第十一章： 寻访杨玉环
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刘长生长长叹了一口气，忧心忡忡说:“你妈虽偷偷送给了我西王母的降魔金钗，仍不放心，怕我们出危险，背着西王母，带着白虎去到了那里，看我心已被其震碎，七窍流血而亡，为能救活我，毫不犹豫的把她的心血倾吐给了我，我才得以复活，而她为救活我，却已心血枯竭，苟延残喘。我悲痛欲绝，抱住了她，埋怨她傻，不该为救我再次而死。她说，既然降魔金钗丢失，她回去已不能求得西王母的宽恕，于其死在西王母的手里，倒不如把我救活。
“我十分感动，就拜托白虎驮着她的尸体带我去面见西王母，感念她有好生之德，求她以慈悲为怀，请饶恕她的过错，罪在于我，我愿承担，只要能让她复活，就是让我上刀山，下油锅，粉身碎骨，挫骨扬灰，我也甘愿领受，毫无怨言，决不后悔。西王母看我心诚志坚，说我只要能找回她的降魔金钗物归原主，她就可赦免你妈的过错，下不为例，送她心脏，让她复活。
“我说那血魔如今消声匿迹，无有踪影，上哪去寻找她呢。西王母说出了血魔的身世，说她被降魔金钗所伤，已失去了原有的法力，逃亡日本找她原来的主人杨玉环去了，为追寻那降魔金钗，我才来日本……”
秀子说：“我家里也出了诡异古怪的事[。我养父被松本正雄骗至魔鬼城堡，在那丛林里，曾见到那些骷髅人，及一个穿着唐代服装的女人，她嘴里还不时叫着，‘刘勇还我命来……’。我当时听我养父说，不以为然，以为他是在弥留世间。精神恍惚，在说糊涂话。我姨妈来到我家，一天的夜里，没想到她也看到并听到了向我养父所说的那样，我才将信将疑，以为是家里来了鬼怪做祟，正欲想办法请人驱妖降怪时，一天的夜晩，我却发现姨妈却被那诡异人背走了，当时我看到背走我姨妈的那诡异人一回头。却发现竟是在中国n市绑架我而死去的常思雨。
“我想起我养父说的，在那魔鬼城堡外的丛林中，一个穿着唐代服装的女子，叫着‘刘勇还我命来’，一个穿着现代服装的男者，叫着我妈的名子，‘还我命来’，我当时犹如蒙在鼓里，浑浑噩噩。不知所以然，今听爸说，似乎觉得有点明白，难道那个叫着我弟名子让还命的女人是那个血魔不成？因为是我弟刘勇手持那降魔金钗刺伤了她。破了她的魔力，她才对我弟恨之入骨，口口声声要报仇。令我不明白的是，若是那血魔。她怎么和死鬼常思雨混在一起了呢？”
刘长生说：“这就叫物以类聚，人以群分，常说啥人找啥人。堂客还找半啦门，就连鬼也是那样，因为它们臭味相投，沆瀣一气，才能狼狈为奸干坏事，朱登高死后就被血魔收留成为吸血鬼，还得到她的青睐，成了他的女人。那血魔为能度他提前成为高等级的吸血鬼，不惜草菅人命，每日抓活人供他吸血，眼看他朱登高吸血要成魔时，也多亏遇见了我，他违反天意，被我顺天命一举消灭了他，让他魂飞魄散，灰飞烟灭，再也转不了形。
“那血魔看我杀了她新婚的男人，为替死鬼朱登高报仇雪恨，就如影随形的追杀我不放，若不是你妈成为了西王母的吸血猎人出手相救，我早已死在了她血魔之手。由此看来，你看到的那个唐代装束的女人，极可能就是那个血魔，那降魔金钗……”
秀子接口说：“说不定那降魔金钗就在她的身上。”
刘长生说：“不可能，因为那降魔金钗已刺进了她头顶上的百会穴，若是一般人，早已死于非命，可她神通广大，虽失去了法力，还能保得命来，就是求其旧主人杨玉环帮其抽取她头顶上的降魔金钗。要知道，那降魔金钗可是西王母的法器，刺进她头顶上的百会穴，犹如落地生根，没有如此法力者，是断难以抽出的，若是谁人都能抽出那降魔金钗，她也不会逃往日本来。我想，其主人杨玉环也难帮她取出那降魔金钗。”
秀子为难说：“那该怎么样去追寻降魔金钗呢？那女魔来无影去无踪，况且身边又有许多魔鬼护卫着她，我姨妈来到这里，也被其掠走，至今还没有下落，这，这该怎么办呢？”
刘长生说：“她既然来日本投靠旧主人杨玉环，杨玉环就必然会知道她的下落，及那降魔金钗的事，现在唯一的办法，就是设法能找到杨玉环……”
秀子说：“杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界确实有这种说法：当时，在马嵬坡被缢死的乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼是爱惜杨贵妃的美貌，或是什么原因，不忍杀她，遂于宦官高力士密谋，采用以李代桃僵、偷梁换柱之计，用一侍女替代了杨贵妃而死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送杨贵妃南逃，行至现中国上海附近，便坐船杨帆出海，飘至日本的油谷町久津，在日本终其天年。当时以假换真没有被发现，因为查验尸体者便是陈玄礼，他自己做的事当然会守口如瓶，以其‘杨贵妃’已死搪塞了事。
“日本山口县‘杨貴妃之乡’建有杨贵妃墓。1963年，一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。随着杨贵妃一齐出逃的，还有杨国忠的儿媳及孙子杨欢，因为血浓于水，她不愿自己娘家亲人遭之杀戮而断了她杨家的血脉。传说，杨玉环寓居日本，还曾帮过日本天皇挫败过一次宫廷政变，至今还有两座贵妃墓不假。
“唐玄宗平定安史之乱后，杨贵妃没死流亡在日本的消息传到了他的耳朵里，将信将疑，想起一往与她的鸳鸯戏水之欢，情系缠绵，割不断，犹在眼前，引起相思苦，展转难安眠，因思念杨贵妃心切，就派了方士出海来日本寻找，在久津找到杨貴妃后，方士便将玄宗所赠的二尊佛像转交给了她。杨贵妃见到唐玄宗礼物，颇为感动，则赠玉簮作为答谢，请方士将玉簪转交给唐玄宗，表示也怀念着他。这二尊佛像，现就供奉在久津院内。杨贵妃最终死于日本，葬在久津院内。”
刘长生说：“我们就从那里打听有关杨玉环的踪迹，从寻到的蛛丝马迹中去追寻那降魔金钗的下落，也只有找到那降魔金钗，我们才能降服那魔鬼的作祟，才能顺藤摸瓜，可能会寻找到你姨妈她的踪迹。”
既然长生来到她的家里，她算有了依靠，有了主心骨，一切听凭他的安排，于是天明，秀子便引他来到了杨贵妃的墓旁。首先映入他眼帘的，是在其墓上建有的五座石塔。秀子说，那是一座五轮塔。他走上前，看见杨贵妃的墓前有两块木板，一块是关于五轮塔的说明，一块是关于杨贵妃的说明，上面写着充满神秘和浪漫色彩的唐六代玄宗皇帝爱妃杨玉环的传说。
秀子介绍道：“日本人都喜欢到杨贵妃墓前朝拜，说这样做，可以得到漂亮可爱的孩子，把她敬奉为送子观音娘娘。”
刘长生暗忖，杨玉环乃是唐代玄宗的贵妃，回眸一笑百媚生，引得玄宗喜盈盈，绝代美人今少有，今古传为美佳伶。我长生一个凡夫俗子，怎么能寻找到她的足迹呢，唯一的办法，就是能探寻出虫洞中的核心磁，打开时空隧道，才能寻找到她。因为虫洞可以扭曲时空，又因虫洞是由强大磁力形成，所以能创造一个强大的磁场，而此处的核心磁在哪里呢，难道说能在杨贵妃的那座五轮塔里吗？
他想于此，对秀子说：“既然来到这里，我们不能错过观察的机会，不如进那五轮塔里看看，幸许能发现其中的端猊，能寻找出见到杨玉环的办法。”
他带秀子进入五轮塔，意外发现塔内壁上写有着杨玉环的一首诗，赠张云容舞：罗袖动香香不已，
红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，
嫩柳池边初拂水。
秀子持疑说：“爸，此诗能是杨玉环写的吗？”
长生说：“杨玉环天生丽质，加上有优越的教育环境，具备有一定的文化修养，加之其性格温柔聪明，况且又精通音律，擅歌舞，又善于弹琵琶，才会赢得唐玄宗的宠幸，会写诗也有可能，但此诗是否真的出之她杨玉环之手，就不得而知了。”
秀子眼尖，指着说：“你看那写的是什么？”
长生观看，上面写的是：
菩提本无树，
明镜一高台。
来去本无物，
何必惹尘埃。
他观之不言不语，陷入了沉思。
秀子问：“怎么回事？”
长生释疑说：“从此诗看来，杨玉环已归依佛门，近水楼台先得月，她极可能去拜见鉴真和尚聆听教诲，因为鉴真是唐代赴日本传法的名僧，我们不如去唐招提市拜谒鉴真大师……”
秀子不愿打消他的激情，不由得扪心自问，爸他去那里能心想事成，如愿以偿吗？(未完待续……)
刘长生长长叹了一口气，忧心忡忡说:“你妈虽偷偷送给了我西王母的降魔金钗，仍不放心，怕我们出危险，背着西王母，带着白虎去到了那里，看我心已被其震碎，七窍流血而亡，为能救活我，毫不犹豫的把她的心血倾吐给了我，我才得以复活，而她为救活我，却已心血枯竭，苟延残喘。我悲痛欲绝，抱住了她，埋怨她傻，不该为救我再次而死。她说，既然降魔金钗丢失，她回去已不能求得西王母的宽恕，于其死在西王母的手里，倒不如把我救活。
“我十分感动，就拜托白虎驮着她的尸体带我去面见西王母，感念她有好生之德，求她以慈悲为怀，请饶恕她的过错，罪在于我，我愿承担，只要能让她复活，就是让我上刀山，下油锅，粉身碎骨，挫骨扬灰，我也甘愿领受，毫无怨言，决不后悔。西王母看我心诚志坚，说我只要能找回她的降魔金钗物归原主，她就可赦免你妈的过错，下不为例，送她心脏，让她复活。
“我说那血魔如今消声匿迹，无有踪影，上哪去寻找她呢。西王母说出了血魔的身世，说她被降魔金钗所伤，已失去了原有的法力，逃亡日本找她原来的主人杨玉环去了，为追寻那降魔金钗，我才来日本……”
秀子说：“我家里也出了诡异古怪的事[。我养父被松本正雄骗至魔鬼城堡，在那丛林里，曾见到那些骷髅人，及一个穿着唐代服装的女人，她嘴里还不时叫着，‘刘勇还我命来……’。我当时听我养父说，不以为然，以为他是在弥留世间。精神恍惚，在说糊涂话。我姨妈来到我家，一天的夜里，没想到她也看到并听到了向我养父所说的那样，我才将信将疑，以为是家里来了鬼怪做祟，正欲想办法请人驱妖降怪时，一天的夜晩，我却发现姨妈却被那诡异人背走了，当时我看到背走我姨妈的那诡异人一回头。却发现竟是在中国n市绑架我而死去的常思雨。
“我想起我养父说的，在那魔鬼城堡外的丛林中，一个穿着唐代服装的女子，叫着‘刘勇还我命来’，一个穿着现代服装的男者，叫着我妈的名子，‘还我命来’，我当时犹如蒙在鼓里，浑浑噩噩。不知所以然，今听爸说，似乎觉得有点明白，难道那个叫着我弟名子让还命的女人是那个血魔不成？因为是我弟刘勇手持那降魔金钗刺伤了她。破了她的魔力，她才对我弟恨之入骨，口口声声要报仇。令我不明白的是，若是那血魔。她怎么和死鬼常思雨混在一起了呢？”
刘长生说：“这就叫物以类聚，人以群分，常说啥人找啥人。堂客还找半啦门，就连鬼也是那样，因为它们臭味相投，沆瀣一气，才能狼狈为奸干坏事，朱登高死后就被血魔收留成为吸血鬼，还得到她的青睐，成了他的女人。那血魔为能度他提前成为高等级的吸血鬼，不惜草菅人命，每日抓活人供他吸血，眼看他朱登高吸血要成魔时，也多亏遇见了我，他违反天意，被我顺天命一举消灭了他，让他魂飞魄散，灰飞烟灭，再也转不了形。
“那血魔看我杀了她新婚的男人，为替死鬼朱登高报仇雪恨，就如影随形的追杀我不放，若不是你妈成为了西王母的吸血猎人出手相救，我早已死在了她血魔之手。由此看来，你看到的那个唐代装束的女人，极可能就是那个血魔，那降魔金钗……”
秀子接口说：“说不定那降魔金钗就在她的身上。”
刘长生说：“不可能，因为那降魔金钗已刺进了她头顶上的百会穴，若是一般人，早已死于非命，可她神通广大，虽失去了法力，还能保得命来，就是求其旧主人杨玉环帮其抽取她头顶上的降魔金钗。要知道，那降魔金钗可是西王母的法器，刺进她头顶上的百会穴，犹如落地生根，没有如此法力者，是断难以抽出的，若是谁人都能抽出那降魔金钗，她也不会逃往日本来。我想，其主人杨玉环也难帮她取出那降魔金钗。”
秀子为难说：“那该怎么样去追寻降魔金钗呢？那女魔来无影去无踪，况且身边又有许多魔鬼护卫着她，我姨妈来到这里，也被其掠走，至今还没有下落，这，这该怎么办呢？”
刘长生说：“她既然来日本投靠旧主人杨玉环，杨玉环就必然会知道她的下落，及那降魔金钗的事，现在唯一的办法，就是设法能找到杨玉环……”
秀子说：“杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界确实有这种说法：当时，在马嵬坡被缢死的乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼是爱惜杨贵妃的美貌，或是什么原因，不忍杀她，遂于宦官高力士密谋，采用以李代桃僵、偷梁换柱之计，用一侍女替代了杨贵妃而死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送杨贵妃南逃，行至现中国上海附近，便坐船杨帆出海，飘至日本的油谷町久津，在日本终其天年。当时以假换真没有被发现，因为查验尸体者便是陈玄礼，他自己做的事当然会守口如瓶，以其‘杨贵妃’已死搪塞了事。
“日本山口县‘杨貴妃之乡’建有杨贵妃墓。1963年，一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。随着杨贵妃一齐出逃的，还有杨国忠的儿媳及孙子杨欢，因为血浓于水，她不愿自己娘家亲人遭之杀戮而断了她杨家的血脉。传说，杨玉环寓居日本，还曾帮过日本天皇挫败过一次宫廷政变，至今还有两座贵妃墓不假。
“唐玄宗平定安史之乱后，杨贵妃没死流亡在日本的消息传到了他的耳朵里，将信将疑，想起一往与她的鸳鸯戏水之欢，情系缠绵，割不断，犹在眼前，引起相思苦，展转难安眠，因思念杨贵妃心切，就派了方士出海来日本寻找，在久津找到杨貴妃后，方士便将玄宗所赠的二尊佛像转交给了她。杨贵妃见到唐玄宗礼物，颇为感动，则赠玉簮作为答谢，请方士将玉簪转交给唐玄宗，表示也怀念着他。这二尊佛像，现就供奉在久津院内。杨贵妃最终死于日本，葬在久津院内。”
刘长生说：“我们就从那里打听有关杨玉环的踪迹，从寻到的蛛丝马迹中去追寻那降魔金钗的下落，也只有找到那降魔金钗，我们才能降服那魔鬼的作祟，才能顺藤摸瓜，可能会寻找到你姨妈她的踪迹。”
既然长生来到她的家里，她算有了依靠，有了主心骨，一切听凭他的安排，于是天明，秀子便引他来到了杨贵妃的墓旁。首先映入他眼帘的，是在其墓上建有的五座石塔。秀子说，那是一座五轮塔。他走上前，看见杨贵妃的墓前有两块木板，一块是关于五轮塔的说明，一块是关于杨贵妃的说明，上面写着充满神秘和浪漫色彩的唐六代玄宗皇帝爱妃杨玉环的传说。
秀子介绍道：“日本人都喜欢到杨贵妃墓前朝拜，说这样做，可以得到漂亮可爱的孩子，把她敬奉为送子观音娘娘。”
刘长生暗忖，杨玉环乃是唐代玄宗的贵妃，回眸一笑百媚生，引得玄宗喜盈盈，绝代美人今少有，今古传为美佳伶。我长生一个凡夫俗子，怎么能寻找到她的足迹呢，唯一的办法，就是能探寻出虫洞中的核心磁，打开时空隧道，才能寻找到她。因为虫洞可以扭曲时空，又因虫洞是由强大磁力形成，所以能创造一个强大的磁场，而此处的核心磁在哪里呢，难道说能在杨贵妃的那座五轮塔里吗？
他想于此，对秀子说：“既然来到这里，我们不能错过观察的机会，不如进那五轮塔里看看，幸许能发现其中的端猊，能寻找出见到杨玉环的办法。”
他带秀子进入五轮塔，意外发现塔内壁上写有着杨玉环的一首诗，赠张云容舞：罗袖动香香不已，
红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，
嫩柳池边初拂水。
秀子持疑说：“爸，此诗能是杨玉环写的吗？”
长生说：“杨玉环天生丽质，加上有优越的教育环境，具备有一定的文化修养，加之其性格温柔聪明，况且又精通音律，擅歌舞，又善于弹琵琶，才会赢得唐玄宗的宠幸，会写诗也有可能，但此诗是否真的出之她杨玉环之手，就不得而知了。”
秀子眼尖，指着说：“你看那写的是什么？”
长生观看，上面写的是：
菩提本无树，
明镜一高台。
来去本无物，
何必惹尘埃。
他观之不言不语，陷入了沉思。
秀子问：“怎么回事？”
长生释疑说：“从此诗看来，杨玉环已归依佛门，近水楼台先得月，她极可能去拜见鉴真和尚聆听教诲，因为鉴真是唐代赴日本传法的名僧，我们不如去唐招提市拜谒鉴真大师……”
秀子不愿打消他的激情，不由得扪心自问，爸他去那里能心想事成，如愿以偿吗？(未完待续……)