第十二章：野人绑架奇闻
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第十二章：野人绑架奇闻
刘长生说：“千百年来，不仅在我国的湖北神农架范围，而且在云南、新疆、西藏等地，也盛传着有关野人的种种故事，其中单身行人被野人绑架的有男有女，当然，有男野人，也有女野人，其都喜欢把单行人掠到其住的山洞，强迫被掠的人与其野人**，当然，男野人掠的是女者，女野人掠的是男者，生下了小野人的奇闻也曾见于报道说，未曾听说男野人绑架单行男者，女野人绑架单行女者的……”
据闻，1957年，在浙江遂昌县某地，有人曾打死过一个小“野人”，目击者说，当时有个13岁的小姑娘在漫地里挖野菜，突然从山林里冲出来一个小“野人”欲向小姑娘袭击，被就近处的人们发现，群起一拥而上，围追堵截，打死了那个小“野人”。
它浑身长有棕色的毛，连手掌也长有长长的毛，面孔跟人一样，头发黄色。与一般传说的野人有所异样，有人说其是妖怪所变，若不是当时在场的人多，恐怕小姑娘会凶多吉少，有人说既是妖怪所变，倒不如把它给吃了，让它不能在害人，有人说吃了它能壮胆……在那缺粮少食忍饥受饿的年代，在场的人为裹腹便顾不了许多，就把打死的那小“野人”给煮分吃了，只留下了小“野人”的手和脚，被一中学老师制作了标本。
1960年，川藏公路163至165道班上的一名女工，单身到河边洗衣服，就在她正洗着衣服的时候，竟意外地被一个男“野人”掠去，把她揹到山上，藏在了一个陡峭的山崖洞里，笑嘻嘻地比划着讨好她，摸她这，摸她那，然后扒掉她的裤子，和她交媾做了夫妻。待他办完了“夫妻”之事后，便出去给她找东西吃，恐怕她逃跑，就用一块大石头堵住洞口。当然，一个单身弱女人岂能抗拒得了那男野人的交媾行为，只能又惊又怕的忍受，说不定抗拒惹怒了那男野人，其就会把她给撕吃了，当然堵住洞口的大石头，她是无力搬开的。
后来她生下了两个小“野人”。直到1970年，这个女工乘着那“野人”对她放松了戒备，不在用一块大石头给堵住了洞口，大概认为她已是自己孩子的母亲，便让她照看孩子，自己出外打取食物。她便趁那男野人不在山洞的时候，才带着亲生的两个全身长毛的小“野人”侥幸逃回。历经10年原始的生活，她已像是个母野人，多亏她还有人的记忆能力，时时有记着回家的意识，才能回得来，当时说话已是不大清楚，唔唔呀呀的，被送到林芝医院治疗了很长时间，才恢复了人的语言和功能。
1964年，在西藏北部黒河地区上贡寺，有一个名叫且绕的青年帮工，在一次放牦牛时，被一母“野人”抓走，关在山洞里好几年。母“野人”并没有杀他，做为她的口中之食，而是与他笑嘻嘻地**，拉扯他手让他摸她的ru房，摸她的……她嬉皮笑脸地伸手摆弄他的生殖器，待他的那东西硬棒棒的起了火，便把他搂在了怀里……
他被迫接受了与她母野人的夫妻生活，日复一日，年复一年，天长日久，使母“野人”虽然生下了两个小“野人”，但他仍然忘不了自己的家，想回家，怎奈母野人把他看得紧，只让他看着两个“孩子”，不准他走出山洞。后来，旦绕趁母“野人”出外打食的机会，伺机逃出山洞，躲进了牧民的家里。
那个母“野人”发现他逃跑，便气势汹汹，发疯似地追下山来寻找旦绕，发出声声瘆人的怒叫，把整个牧区扰闹的不得安生。牧民们看那母野人找不到被其绑架的他，便肆无忌惮在那牧区穿行怒叫，不肯离去。牧民们看那母野人在此会危及到牧民们的生命安全，特別是孩子们，便开枪射杀了那母野人。当且绕带领牧民们到山洞里去接那两个小“野人”时，发现那两个小家伙已被它们的母亲给弄死了。这显然是母“野人”为报复他的逃跑，而将怨恨报复在了孩子的身上。
1968年，在西藏珠峰以北的拉孜区，有一个叫洛坦的藏民男青年突然失踪。当地公安人员和其亲友出动去找，他们漫山遍野的寻查呼喊，始终杳无音信，待寻找到第三天，突然发现半山腰处，有一野人正在攀缘而上，动作敏捷，如履平地。其行为机警灵敏，从其转身回看人群的时候，可见到它胸前有两个大的**，知是个母“野人”。
寻找的人怀疑失踪者可能是被那母“野人”给掠了去，便依那母“野人”为线索，就顺着它的去向，仔细搜索，才在十几公里外的一个陡峭的崖洞里，找到了那个失踪了几天的洛坦。两公安人员奋力把堵在洞口的大石推开，发现洛坦正躺在洞里，已经奄奄一息。
洞穴里放着刚宰杀的牛肉和牛皮，鲜血淋漓，还带着余温。当他们揹着他走出山洞时，发现不远处那个母“野人”，正在那山崖上往这里观望，身上还揹着个什么猎物。一公安人员朝它开了一枪，惊吓了它，那母“野人”才揹着猎物匆匆忙忙逃走，其行动如此敏捷，爬山越岭，健步如飞，如履平地，片刻功夫，已是无影无踪。
洛坦被人救回去送医院诊治，待他清醒后，回忆说，当时他正在路上行走，被一个比他高大得多的母野人捉住，冲着他直笑。那母野人身材高大，浑身黑毛，赤身**，长着一付既像人又像猴的相貌，抱住他做出亲热的样子，用她那双大的ru房蹭他的脸，又摸他的那东西，如此亲热的动作，使胆小如鼠的他被其吓昏跌倒，以后的事情就记不起来了。
1969年的一天中午，西藏林芝县布久村的**个小伙子到村外不远处的原始森林山坡上砍柴，当他们四散开来各自砍柴时，一个“野人”突然出现，将二十五岁的强巴一阵风似的给掠走了。强巴促不及防，看到一个浑身长毛的怪人来到他的面前，伸掌拍了拍他，当时吓得一阵昏眩，什么也就不知道了。当他苏醒过来时，发现自己已躺在了一个可容纳七八个人的山洞里。
母“野人”看他醒来，嘻笑着看他，两只粗糙的手握着不少野果子，不时地朝他摆动，意思叫他吃，并一只手拿着野果子送到他嘴边。强巴既惊又怕，不敢吃，也吃不下，索性闭上眼睛，不理睬母“野人”。
母“野人”出洞前，总要对着强巴友好地笑了笑，出了洞，又总要把洞口用大石头给堵上，防止他逃跑。一连几天过去了，强巴看母“野人”对他如此友好亲热，没有杀害他的意思，惊恐的心渐渐松弛下来，不在害怕，才感到了饿，饥肠辘辘，实在难以忍受，为裹腹，能活下来，便饥不择食地吃了母野人送给的野果和生肉，才没有饿死，天长日久，也逐渐适应了和那母野人的生活。
后来，他对母“野人”没有了戒备之心，反正是死是活在其一念之间，为能苟且偷生，留得以后逃跑，也只有顺从母“野人”的摆布，听从于她，若是惹怒了她，她会置他于死地，就像是拈死只蚂蚁那么简单，为此，他也会卖乖的冲着她笑，心想只要你不杀我，我什么都可以依从你，做到忍辱求全，留得青山在，不怕没柴烧，天长日久，总能找到逃跑的机会。
在此期间，他被母“野人”拉住手臂，搂抱在其赤身**的怀里，用手摆弄着他的那**，待充血长大坚硬后，与他交媾在一起，如此过起了夫妻的生活。两年后，母“野人”生下了一个雄性小“野人”。小“野人”地哭叫声，既像强巴小时候的哭声，又像现在的“野人”的腔调。
功夫不负有心人，后来强巴终于找到了逃跑的机会，给逃了出来，当时已是不大会说话了，几乎是赤身**，头发长得披散在肩上，胡子拉茬的，活像个“野人”，当然，随着时间的推进，在医院的治疗下，渐渐恢复了人的生活，说出了以上的回忆。
1972年的藏历9月，有一行人路过定日县卡达区的一片密林时，其中一人因解手落在了队伍的后面，队伍转过一个山嘴处，仍不见那个人跟上来，便立即派人回去寻找，却没见那个人的踪影。此后，他们多次派人查找那人，均无下落，音信皆无，生不见人，死不见尸，疑为是被土匪暗杀，或是被什么野兽给吃掉了。
过了数月，一队解放军战士巡逻到叫曲阿拉山的悬崖下，忽听到山腰处有人呼喊，循声望去，发现50多米高的陡峭山崖上有一洞穴，喊叫声就是从那个洞穴中传出来的。洞穴四面无路可通，只能攀缘树枝或藤葛飞荡过去才能接近洞口。
解放军战士为救那个在洞穴中喊叫的人，便想尽办法攀登而上，未待接近洞口，由于洞穴里的人求救心切，便一跃而下，不慎落到崖石上，当场摔死。大家围上去看，发现他就是几月前因小便落下队伍的神秘失踪者。他的身上衣服已经是破烂不堪，手和脚用兽皮给捆住，洞穴下有不少兽骨，像是吃光了肉从洞口扔下来的骨头。
这时，洞口出现一个“野人”全身有毛，长发，**很大，是个母“野人”，它见此情景，荡着藤条迅速而敏捷地逃跑了。大家为之揣测，这个死者，就是被那个母“野人”给绑架到山洞的。人们给他穿好衣服，为让死者入土为安，就地把他给埋葬了。过了一段时间，他们巡逻又路过那个地方，发现他的尸体已被挖出，衣服被撕得稀烂。
李百惠听他所说的野人绑架奇闻，面颊上浮现出一丝让人难以觉察到表情，是听到了野人绑架的奇闻感到不安，或是她的心中另有什么打算，只有她自己心里清楚。她暗暗地看着李剑，不由得扪心自问，野人绑架……
第十二章：野人绑架奇闻
刘长生说：“千百年来，不仅在我国的湖北神农架范围，而且在云南、新疆、西藏等地，也盛传着有关野人的种种故事，其中单身行人被野人绑架的有男有女，当然，有男野人，也有女野人，其都喜欢把单行人掠到其住的山洞，强迫被掠的人与其野人**，当然，男野人掠的是女者，女野人掠的是男者，生下了小野人的奇闻也曾见于报道说，未曾听说男野人绑架单行男者，女野人绑架单行女者的……”
据闻，1957年，在浙江遂昌县某地，有人曾打死过一个小“野人”，目击者说，当时有个13岁的小姑娘在漫地里挖野菜，突然从山林里冲出来一个小“野人”欲向小姑娘袭击，被就近处的人们发现，群起一拥而上，围追堵截，打死了那个小“野人”。
它浑身长有棕色的毛，连手掌也长有长长的毛，面孔跟人一样，头发黄色。与一般传说的野人有所异样，有人说其是妖怪所变，若不是当时在场的人多，恐怕小姑娘会凶多吉少，有人说既是妖怪所变，倒不如把它给吃了，让它不能在害人，有人说吃了它能壮胆……在那缺粮少食忍饥受饿的年代，在场的人为裹腹便顾不了许多，就把打死的那小“野人”给煮分吃了，只留下了小“野人”的手和脚，被一中学老师制作了标本。
1960年，川藏公路163至165道班上的一名女工，单身到河边洗衣服，就在她正洗着衣服的时候，竟意外地被一个男“野人”掠去，把她揹到山上，藏在了一个陡峭的山崖洞里，笑嘻嘻地比划着讨好她，摸她这，摸她那，然后扒掉她的裤子，和她交媾做了夫妻。待他办完了“夫妻”之事后，便出去给她找东西吃，恐怕她逃跑，就用一块大石头堵住洞口。当然，一个单身弱女人岂能抗拒得了那男野人的交媾行为，只能又惊又怕的忍受，说不定抗拒惹怒了那男野人，其就会把她给撕吃了，当然堵住洞口的大石头，她是无力搬开的。
后来她生下了两个小“野人”。直到1970年，这个女工乘着那“野人”对她放松了戒备，不在用一块大石头给堵住了洞口，大概认为她已是自己孩子的母亲，便让她照看孩子，自己出外打取食物。她便趁那男野人不在山洞的时候，才带着亲生的两个全身长毛的小“野人”侥幸逃回。历经10年原始的生活，她已像是个母野人，多亏她还有人的记忆能力，时时有记着回家的意识，才能回得来，当时说话已是不大清楚，唔唔呀呀的，被送到林芝医院治疗了很长时间，才恢复了人的语言和功能。
1964年，在西藏北部黒河地区上贡寺，有一个名叫且绕的青年帮工，在一次放牦牛时，被一母“野人”抓走，关在山洞里好几年。母“野人”并没有杀他，做为她的口中之食，而是与他笑嘻嘻地**，拉扯他手让他摸她的ru房，摸她的……她嬉皮笑脸地伸手摆弄他的生殖器，待他的那东西硬棒棒的起了火，便把他搂在了怀里……
他被迫接受了与她母野人的夫妻生活，日复一日，年复一年，天长日久，使母“野人”虽然生下了两个小“野人”，但他仍然忘不了自己的家，想回家，怎奈母野人把他看得紧，只让他看着两个“孩子”，不准他走出山洞。后来，旦绕趁母“野人”出外打食的机会，伺机逃出山洞，躲进了牧民的家里。
那个母“野人”发现他逃跑，便气势汹汹，发疯似地追下山来寻找旦绕，发出声声瘆人的怒叫，把整个牧区扰闹的不得安生。牧民们看那母野人找不到被其绑架的他，便肆无忌惮在那牧区穿行怒叫，不肯离去。牧民们看那母野人在此会危及到牧民们的生命安全，特別是孩子们，便开枪射杀了那母野人。当且绕带领牧民们到山洞里去接那两个小“野人”时，发现那两个小家伙已被它们的母亲给弄死了。这显然是母“野人”为报复他的逃跑，而将怨恨报复在了孩子的身上。
1968年，在西藏珠峰以北的拉孜区，有一个叫洛坦的藏民男青年突然失踪。当地公安人员和其亲友出动去找，他们漫山遍野的寻查呼喊，始终杳无音信，待寻找到第三天，突然发现半山腰处，有一野人正在攀缘而上，动作敏捷，如履平地。其行为机警灵敏，从其转身回看人群的时候，可见到它胸前有两个大的**，知是个母“野人”。
寻找的人怀疑失踪者可能是被那母“野人”给掠了去，便依那母“野人”为线索，就顺着它的去向，仔细搜索，才在十几公里外的一个陡峭的崖洞里，找到了那个失踪了几天的洛坦。两公安人员奋力把堵在洞口的大石推开，发现洛坦正躺在洞里，已经奄奄一息。
洞穴里放着刚宰杀的牛肉和牛皮，鲜血淋漓，还带着余温。当他们揹着他走出山洞时，发现不远处那个母“野人”，正在那山崖上往这里观望，身上还揹着个什么猎物。一公安人员朝它开了一枪，惊吓了它，那母“野人”才揹着猎物匆匆忙忙逃走，其行动如此敏捷，爬山越岭，健步如飞，如履平地，片刻功夫，已是无影无踪。
洛坦被人救回去送医院诊治，待他清醒后，回忆说，当时他正在路上行走，被一个比他高大得多的母野人捉住，冲着他直笑。那母野人身材高大，浑身黑毛，赤身**，长着一付既像人又像猴的相貌，抱住他做出亲热的样子，用她那双大的ru房蹭他的脸，又摸他的那东西，如此亲热的动作，使胆小如鼠的他被其吓昏跌倒，以后的事情就记不起来了。
1969年的一天中午，西藏林芝县布久村的**个小伙子到村外不远处的原始森林山坡上砍柴，当他们四散开来各自砍柴时，一个“野人”突然出现，将二十五岁的强巴一阵风似的给掠走了。强巴促不及防，看到一个浑身长毛的怪人来到他的面前，伸掌拍了拍他，当时吓得一阵昏眩，什么也就不知道了。当他苏醒过来时，发现自己已躺在了一个可容纳七八个人的山洞里。
母“野人”看他醒来，嘻笑着看他，两只粗糙的手握着不少野果子，不时地朝他摆动，意思叫他吃，并一只手拿着野果子送到他嘴边。强巴既惊又怕，不敢吃，也吃不下，索性闭上眼睛，不理睬母“野人”。
母“野人”出洞前，总要对着强巴友好地笑了笑，出了洞，又总要把洞口用大石头给堵上，防止他逃跑。一连几天过去了，强巴看母“野人”对他如此友好亲热，没有杀害他的意思，惊恐的心渐渐松弛下来，不在害怕，才感到了饿，饥肠辘辘，实在难以忍受，为裹腹，能活下来，便饥不择食地吃了母野人送给的野果和生肉，才没有饿死，天长日久，也逐渐适应了和那母野人的生活。
后来，他对母“野人”没有了戒备之心，反正是死是活在其一念之间，为能苟且偷生，留得以后逃跑，也只有顺从母“野人”的摆布，听从于她，若是惹怒了她，她会置他于死地，就像是拈死只蚂蚁那么简单，为此，他也会卖乖的冲着她笑，心想只要你不杀我，我什么都可以依从你，做到忍辱求全，留得青山在，不怕没柴烧，天长日久，总能找到逃跑的机会。
在此期间，他被母“野人”拉住手臂，搂抱在其赤身**的怀里，用手摆弄着他的那**，待充血长大坚硬后，与他交媾在一起，如此过起了夫妻的生活。两年后，母“野人”生下了一个雄性小“野人”。小“野人”地哭叫声，既像强巴小时候的哭声，又像现在的“野人”的腔调。
功夫不负有心人，后来强巴终于找到了逃跑的机会，给逃了出来，当时已是不大会说话了，几乎是赤身**，头发长得披散在肩上，胡子拉茬的，活像个“野人”，当然，随着时间的推进，在医院的治疗下，渐渐恢复了人的生活，说出了以上的回忆。
1972年的藏历9月，有一行人路过定日县卡达区的一片密林时，其中一人因解手落在了队伍的后面，队伍转过一个山嘴处，仍不见那个人跟上来，便立即派人回去寻找，却没见那个人的踪影。此后，他们多次派人查找那人，均无下落，音信皆无，生不见人，死不见尸，疑为是被土匪暗杀，或是被什么野兽给吃掉了。
过了数月，一队解放军战士巡逻到叫曲阿拉山的悬崖下，忽听到山腰处有人呼喊，循声望去，发现50多米高的陡峭山崖上有一洞穴，喊叫声就是从那个洞穴中传出来的。洞穴四面无路可通，只能攀缘树枝或藤葛飞荡过去才能接近洞口。
解放军战士为救那个在洞穴中喊叫的人，便想尽办法攀登而上，未待接近洞口，由于洞穴里的人求救心切，便一跃而下，不慎落到崖石上，当场摔死。大家围上去看，发现他就是几月前因小便落下队伍的神秘失踪者。他的身上衣服已经是破烂不堪，手和脚用兽皮给捆住，洞穴下有不少兽骨，像是吃光了肉从洞口扔下来的骨头。
这时，洞口出现一个“野人”全身有毛，长发，**很大，是个母“野人”，它见此情景，荡着藤条迅速而敏捷地逃跑了。大家为之揣测，这个死者，就是被那个母“野人”给绑架到山洞的。人们给他穿好衣服，为让死者入土为安，就地把他给埋葬了。过了一段时间，他们巡逻又路过那个地方，发现他的尸体已被挖出，衣服被撕得稀烂。
李百惠听他所说的野人绑架奇闻，面颊上浮现出一丝让人难以觉察到表情，是听到了野人绑架的奇闻感到不安，或是她的心中另有什么打算，只有她自己心里清楚。她暗暗地看着李剑，不由得扪心自问，野人绑架……