第九十一章 实验体
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巴巴拉沃不知道自己哭了没有。他的触觉早就驽钝不堪了。这是对抗肉体上痛苦的法宝。
但他觉得自己应该是哭了的。人还没死，总归是能从干瘪的泪眼里挤出一点液体的。
那个半老的男人，曾经是他的学生，他的养子，是掌握神传给人的奥秘的人，是掌握着先祖流传下来的传统的人。
巴巴拉沃原本是不叫巴巴拉沃的，Babalawo这个词，原本只是指掌握了众神知识的人，是巫师，是牧师。有人会取“Wizard”这种名字吗？
但在相当长的一段时间里，所有人都是这么称呼巴巴拉沃的。慢慢的，他也就当这是自己的名字了。
他是约鲁巴众神在尘世最后的祭祀。巴巴拉沃原本的家世还是挺不错的。他的祖先坐着运奴船从非洲抵达南美洲，在得到自由之后，又奋斗了一些年，移民到了合众国。而在奇迹宇宙撞击，以及随后合众国
的内乱之中，他们又幸运的取得了前往欧洲的船票。
巴巴拉沃的祖父甚至还在北方【这里指北回归线以北】上过大学。
只不过，有一天，这位可敬的人在长大的过程中，意识到了一件事情。
有一部分人类，被永远地遗忘在了“人类社会”之外。“哪怕是理想国的宏愿，也不过是接济从属于理性主义的人进入自由王国罢了——那能有多少人吗？百分之一吗？”这位人是这么说的：“从孟德斯鸠开始吹的牛皮，无法拯
救全人类呀。”
于是，他选择回到自己先祖的土地，和自己的同胞们在一起。他重新拾起了古老的宗教，希望能够用文化的力量重塑这片先被人类掠夺，继而被奇迹蹂躏的土地。
人类刚刚发现“思想”与“文化”可以作为奇迹的源头、或然的锚点时，很多人都怀有类似的念头。
当然，这是一个很困难的事情。先是亚伯拉罕教，继而是佛教——这片土地上的人们早就找到了精神领域的替代品。这位有理想的人也只能按照传统创建社区，再用现代的技术创造一个相对较好的环境。这位先生的财力有限。在相当长的时间里，他都只保持了一个相对独立的封闭社区
。
当然，这位学术上颇有天分的人，也确实从文化之中发掘了一些魔法。他们在奇迹之城加纳科乔出现之前，就栖居在外星人的垃圾堆上，过着高科技的耕种与采集生活。
那是快乐的时光。巴巴拉沃老人就在这种地方长大。加纳科乔一夜之间从或然世界涌现的时候，他也在场。但是在当时，他尚且不羡慕这种奇迹。在他的认知里，银色的金属下就是肥沃的红土【圣逐的材料几乎不会和周围的物质发生反应，污染低得难以置信】，太阳能板铺成了他们的田地，“擦拭”就是“耕作”。垂直式的农业支架能够在狭小的空间里批量生产作物。香蕉和主食就可以酿出醇美甘甜的酒，然后还有一些肉畜。祖父认识个基因黑客，手里有点破解版的作物，不需要向
郇山集团纳贡。
这就是最好的生活了。
周围原始部落入驻的时候，社区里面的人也没有太多的想法。他们生活得已经足够幸福了。
可谁知道呢？这座城市居然像是被扔进大海里的鲜肉。血腥味很快就引来的蚁群鲨鱼。
很多，很多，很多军阀，很多很多的势力，在这里争斗。
巴巴拉沃的父亲对于这种事情深恶痛绝。他根本没有卷进去的意思。
但有的时候，世事并不是这么发展的。十五世纪初的时候，伊斯兰世界的军队围攻君士坦丁堡。这座罗马帝国鼎盛时期修建的城市曾被认为是“永不陷落”的——当然，大家都知道，有这种称号的堡垒基本上都
会陷落。但问题是，君士坦丁堡的陷落真的蛮可笑的，它之所以失守，是因为守军忘了锁上一扇很小的城门。
你有世界上最牛逼的城墙，你的弟兄们尚可一战，但这群猪队友却忘了锁门。
没有不会陷落的区域。哪怕真的有这么一个固若金汤的地方，在巨大的外部力量之下，也会出现各种各样的问题，一个放在平时非常小的失误，也会导致灾难性的后果。
在外部的混乱之下，这群约鲁巴人也无法维持自己的小小福利社区了。
巴巴拉沃的青少年时期是过着田园牧歌的日子，但他壮年却忙于从祖父的遗产之中挖掘更多可以用来作战的东西。
也正是因为如此……当那个大学生到他前面的时候，他鬼迷心窍的答应了一件事。
如果他的祖父知道了他接下来的举动，或许会痛哭流涕，然后亲手杀死这个不肖的后代吧。
但没关系，只要能够活下去……
当时，巴巴拉沃确实是这么想的。中间的记忆，多少有些模糊了。巴巴拉沃老人不知道，这是否是自己欺骗自己的结果——是不是自己做过太多伤天害理的事情，导致自己的精神都无法接受，主动淡化了
那种记忆？
总之，他现在居然只能回忆起失控后的情况。
巴巴拉沃不知道自己还没有有资格哭。
如果他当年真的是一个高贵的Babalawo，没有与那个大学生，还有他背后的势力做恶魔的交易……
他很伤心的看了看将夏吾放在一张试验台上，抽了一管子血的那个男人。卡拉赞斯曾经也是个巴巴拉沃，他的学生与养子。他曾经非常朴实。
如今，却与那个大学生还要阴森恐怖十倍……
他甚至连最基本的神学、神话学都遗忘了。
“猎人”靠在墙上。神话之中，那个“祂”不具备任何与“科研”有关的技能，所以他也不具备这种能力。他必须得依靠自己的祭祀们完成自己不可能完成的事情。
头顶上的灯突然闪了两下。神很不满的看着天花板。然后，整个实验区的灯光都闪烁了一下。
很多仪器突然弹出了重启警报。
这突如其来的变故让猎人之神吓了一跳。他本能的吼道：“怎么回事？”“奇迹引发的短路？”那个叫做卡拉赞斯的疯狂科学祭祀小跑出来，有些不确定的说道。他们现在是否伸出必然世界都不是那么确定，大数定理的表现进一步削弱。电流不
往“理论上应该是这样”的路径收束，也发生过几次。
但这一连串的失效，却引发了一连串的问题。某些实验动物的禁锢装置暂时失效了。一些手术仪器则因为突然的失控而造成了巨大的损伤。
在夏吾所躺房间的隔壁，两个声音开始尖叫。
那是人类的声音。
“啊啊啊啊啊！”“我不叫这个名字！我不叫这个名字！”“我是谁？我是谁？”“你们对我做了什么？”
“见鬼！”卡拉赞斯发出一声尖叫：“见过！居然是到了最后一步的……抢救！抢救！”
他说着，召集了更多的人手，扑进了实验室里，和助手们涌到挣扎着的人影身边。
而猎人则本能的举起枪，对准了昏迷之中的夏吾。这种场合，他做不了什么，只能看守理论上最有可能是意外源头的东西。
但夏吾没有动。
而巴巴拉沃老人则看向了自己的贝壳。十八枚贝壳，去掉其中的两枚，剩下的十六枚贝壳，根据开口的朝向，可以组合成字符。这种仪式名为dilogun，是一种类似于六十四卦的二进制玄学系统，只是更加原始
与模糊。
老者从快要枯竭彻底脑浆之中搜索。“Owani？”猎人饶有兴致的低头看了一眼：“令人失望的惊喜、忘恩负义、愤恨不满、渴望报仇、只在巨大的努力后才感到满足？啊哈？你终于找到了符合你白日梦的卦象
了？”
巴巴拉沃抬起头，发出伤兽的怒吼。
“猎人”懂得Dilogun的全部奥秘，他知道解析的办法。在他的神话之中，这是神的知识，他很自然的知道。
只是他不会相信而已。
怎么说呢……占卜仪式，多半就是开放一个权限，让某个不知道想什么的未知存在摆弄你的占卜法器——包括但不限于铜钱、灵摆、塔罗牌与咖啡渣。最后一种效果最好。经过布朗运
动沉淀到杯子底的颗粒，对于那些未知存在来说，有很多操作余地。
然后，你就可以询问他们一件已存在事实，或者期待他们能够让世界按照他们回答的方向收束。
如果你不想使用不确定的方式决定未来，那么就请构筑一个力量超越了“天命之路”的概率魔。
他从来就对占卜嗤之以鼻。但他不知道为什么，偏偏就是想要踩巴巴拉沃一脚。
神话之中，很多神明可以对一般人宽容【当然，大多数神在这一点上都不怎么样】，惟独不能原谅曾是自己祭祀的人对自己不敬。以知名度最高的希腊神话为例，雅典娜是一个非常护短的神明。她的选民，奥德修斯，因为献上了著名的木马计，导致特洛伊城最终毁于一旦，而得罪了所有站在特洛伊
方面的神明。在这之后，他又用诡计刺瞎了海神之子的眼睛，而得罪了波塞冬。饶是如此，他仍旧在大海上顶着无数神明的怒火漂流了十年。但在某些版本的神话之中，美杜莎曾是雅典娜的祭祀。而正是因为她是雅典娜的祭祀，所以对雅典娜不敬，便招致了最为恐怖的诅咒。甚至后来大英雄珀尔修斯杀死美杜
莎时所使用的宝物之一“青铜盾牌”，也是雅典娜所提供。
神话毕竟是源自于人类的共同经验。人类文明多是厌恶叛徒的，所以，神也无法原谅不尊敬自己的祭祀。
“你不过是个怪物，当然不会懂。”巴巴拉沃低声说着：“你不过是寄生在我们对奧里莎的信仰之内……”
“你说‘我们’……”猎人摊手：“我觉得只有你一个人这么想。除了你之外，所有的人都觉得我就是狩猎神。”
巴巴拉沃的身上的锁链微微震动了一下，然后再没有更多的动静了。这种级别的精神折磨，他经历过很多。他低下头，去看自己的贝壳。
猎人将注意力从巴巴拉沃身上移走，继续盯着夏吾。祂们也很想给巴巴拉沃可怕的惩罚，就好像雅典娜诅咒美杜莎一样。
从知名度上来说，他们当然不是什么大神啦，连边缘角色都算不上。但再怎么落魄，神的职场文化或者说“极道文化”总还是有的。
但是，这也不急于一时。
宙斯将普罗米修斯锁在山岩之上，派遣鹰隼啄食盗火者的肝脏。而借助现代科技后，“众神”可以轻易的给予在巴巴拉沃远超普罗米修斯的痛苦折磨。
夏吾依旧没有动弹的样子。这让“猎人”安心不少。
而另一件房里，一群人正手忙脚乱的将一个挣扎的少年按回手术台上。男孩大概十岁，或者更小一点。他现在的样子异常骇人。他的头皮早就被取走了，整个顶骨以及右侧颞骨都被替换成了透明材质的东西。右侧的咬肌，以及其他软组织都已经消失不见。数块弧形的透明组件形成了他现在的颅骨。他的大脑就这样直接暴露在众人的视线之中。这个全新的“颅骨”是观察窗，更能够反复打开。脑髓液填充了内
部的空间，正前方有一个小口子打开了，原本是准备让一个分子级的器械探入，进行神经手术。
原本他被固定住了，但是刚才的断电，让固定他的器械短暂的失效了。
点点脑髓液洒出。系统显示，男孩的颅压正在降低。
几个人连忙按住男孩。男孩疯狂挣扎。但随着脑髓液的漏出，这种动作会给大脑带去损伤。
“快！抢救！抢救！”卡拉赞斯跳了起来，压倒男孩，给它注射镇定剂。
另一边，一个女孩突然停止了挣扎，各种仪器开始报警。随后，众人头上的灯突然爆发出强光，接着被烧毁。许多仪器再次断电。有两个人手忙脚乱的取出备用光源。卡拉赞斯尖叫：“你们都是干什么吃的！快！抢救！奥巴塔拉H36和奥巴塔拉H37是最接近完成阶段的实验品！如果他们死了，在这里的你们都要承受神的天罚！”
巴巴拉沃不知道自己哭了没有。他的触觉早就驽钝不堪了。这是对抗肉体上痛苦的法宝。
但他觉得自己应该是哭了的。人还没死，总归是能从干瘪的泪眼里挤出一点液体的。
那个半老的男人，曾经是他的学生，他的养子，是掌握神传给人的奥秘的人，是掌握着先祖流传下来的传统的人。
巴巴拉沃原本是不叫巴巴拉沃的，Babalawo这个词，原本只是指掌握了众神知识的人，是巫师，是牧师。有人会取“Wizard”这种名字吗？
但在相当长的一段时间里，所有人都是这么称呼巴巴拉沃的。慢慢的，他也就当这是自己的名字了。
他是约鲁巴众神在尘世最后的祭祀。巴巴拉沃原本的家世还是挺不错的。他的祖先坐着运奴船从非洲抵达南美洲，在得到自由之后，又奋斗了一些年，移民到了合众国。而在奇迹宇宙撞击，以及随后合众国
的内乱之中，他们又幸运的取得了前往欧洲的船票。
巴巴拉沃的祖父甚至还在北方【这里指北回归线以北】上过大学。
只不过，有一天，这位可敬的人在长大的过程中，意识到了一件事情。
有一部分人类，被永远地遗忘在了“人类社会”之外。“哪怕是理想国的宏愿，也不过是接济从属于理性主义的人进入自由王国罢了——那能有多少人吗？百分之一吗？”这位人是这么说的：“从孟德斯鸠开始吹的牛皮，无法拯
救全人类呀。”
于是，他选择回到自己先祖的土地，和自己的同胞们在一起。他重新拾起了古老的宗教，希望能够用文化的力量重塑这片先被人类掠夺，继而被奇迹蹂躏的土地。
人类刚刚发现“思想”与“文化”可以作为奇迹的源头、或然的锚点时，很多人都怀有类似的念头。
当然，这是一个很困难的事情。先是亚伯拉罕教，继而是佛教——这片土地上的人们早就找到了精神领域的替代品。这位有理想的人也只能按照传统创建社区，再用现代的技术创造一个相对较好的环境。这位先生的财力有限。在相当长的时间里，他都只保持了一个相对独立的封闭社区
。
当然，这位学术上颇有天分的人，也确实从文化之中发掘了一些魔法。他们在奇迹之城加纳科乔出现之前，就栖居在外星人的垃圾堆上，过着高科技的耕种与采集生活。
那是快乐的时光。巴巴拉沃老人就在这种地方长大。加纳科乔一夜之间从或然世界涌现的时候，他也在场。但是在当时，他尚且不羡慕这种奇迹。在他的认知里，银色的金属下就是肥沃的红土【圣逐的材料几乎不会和周围的物质发生反应，污染低得难以置信】，太阳能板铺成了他们的田地，“擦拭”就是“耕作”。垂直式的农业支架能够在狭小的空间里批量生产作物。香蕉和主食就可以酿出醇美甘甜的酒，然后还有一些肉畜。祖父认识个基因黑客，手里有点破解版的作物，不需要向
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这就是最好的生活了。
周围原始部落入驻的时候，社区里面的人也没有太多的想法。他们生活得已经足够幸福了。
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很多，很多，很多军阀，很多很多的势力，在这里争斗。
巴巴拉沃的父亲对于这种事情深恶痛绝。他根本没有卷进去的意思。
但有的时候，世事并不是这么发展的。十五世纪初的时候，伊斯兰世界的军队围攻君士坦丁堡。这座罗马帝国鼎盛时期修建的城市曾被认为是“永不陷落”的——当然，大家都知道，有这种称号的堡垒基本上都
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你有世界上最牛逼的城墙，你的弟兄们尚可一战，但这群猪队友却忘了锁门。
没有不会陷落的区域。哪怕真的有这么一个固若金汤的地方，在巨大的外部力量之下，也会出现各种各样的问题，一个放在平时非常小的失误，也会导致灾难性的后果。
在外部的混乱之下，这群约鲁巴人也无法维持自己的小小福利社区了。
巴巴拉沃的青少年时期是过着田园牧歌的日子，但他壮年却忙于从祖父的遗产之中挖掘更多可以用来作战的东西。
也正是因为如此……当那个大学生到他前面的时候，他鬼迷心窍的答应了一件事。
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总之，他现在居然只能回忆起失控后的情况。
巴巴拉沃不知道自己还没有有资格哭。
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如今，却与那个大学生还要阴森恐怖十倍……
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“猎人”靠在墙上。神话之中，那个“祂”不具备任何与“科研”有关的技能，所以他也不具备这种能力。他必须得依靠自己的祭祀们完成自己不可能完成的事情。
头顶上的灯突然闪了两下。神很不满的看着天花板。然后，整个实验区的灯光都闪烁了一下。
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这突如其来的变故让猎人之神吓了一跳。他本能的吼道：“怎么回事？”“奇迹引发的短路？”那个叫做卡拉赞斯的疯狂科学祭祀小跑出来，有些不确定的说道。他们现在是否伸出必然世界都不是那么确定，大数定理的表现进一步削弱。电流不
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但这一连串的失效，却引发了一连串的问题。某些实验动物的禁锢装置暂时失效了。一些手术仪器则因为突然的失控而造成了巨大的损伤。
在夏吾所躺房间的隔壁，两个声音开始尖叫。
那是人类的声音。
“啊啊啊啊啊！”“我不叫这个名字！我不叫这个名字！”“我是谁？我是谁？”“你们对我做了什么？”
“见鬼！”卡拉赞斯发出一声尖叫：“见过！居然是到了最后一步的……抢救！抢救！”
他说着，召集了更多的人手，扑进了实验室里，和助手们涌到挣扎着的人影身边。
而猎人则本能的举起枪，对准了昏迷之中的夏吾。这种场合，他做不了什么，只能看守理论上最有可能是意外源头的东西。
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而巴巴拉沃老人则看向了自己的贝壳。十八枚贝壳，去掉其中的两枚，剩下的十六枚贝壳，根据开口的朝向，可以组合成字符。这种仪式名为dilogun，是一种类似于六十四卦的二进制玄学系统，只是更加原始
与模糊。
老者从快要枯竭彻底脑浆之中搜索。“Owani？”猎人饶有兴致的低头看了一眼：“令人失望的惊喜、忘恩负义、愤恨不满、渴望报仇、只在巨大的努力后才感到满足？啊哈？你终于找到了符合你白日梦的卦象
了？”
巴巴拉沃抬起头，发出伤兽的怒吼。
“猎人”懂得Dilogun的全部奥秘，他知道解析的办法。在他的神话之中，这是神的知识，他很自然的知道。
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怎么说呢……占卜仪式，多半就是开放一个权限，让某个不知道想什么的未知存在摆弄你的占卜法器——包括但不限于铜钱、灵摆、塔罗牌与咖啡渣。最后一种效果最好。经过布朗运
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然后，你就可以询问他们一件已存在事实，或者期待他们能够让世界按照他们回答的方向收束。
如果你不想使用不确定的方式决定未来，那么就请构筑一个力量超越了“天命之路”的概率魔。
他从来就对占卜嗤之以鼻。但他不知道为什么，偏偏就是想要踩巴巴拉沃一脚。
神话之中，很多神明可以对一般人宽容【当然，大多数神在这一点上都不怎么样】，惟独不能原谅曾是自己祭祀的人对自己不敬。以知名度最高的希腊神话为例，雅典娜是一个非常护短的神明。她的选民，奥德修斯，因为献上了著名的木马计，导致特洛伊城最终毁于一旦，而得罪了所有站在特洛伊
方面的神明。在这之后，他又用诡计刺瞎了海神之子的眼睛，而得罪了波塞冬。饶是如此，他仍旧在大海上顶着无数神明的怒火漂流了十年。但在某些版本的神话之中，美杜莎曾是雅典娜的祭祀。而正是因为她是雅典娜的祭祀，所以对雅典娜不敬，便招致了最为恐怖的诅咒。甚至后来大英雄珀尔修斯杀死美杜
莎时所使用的宝物之一“青铜盾牌”，也是雅典娜所提供。
神话毕竟是源自于人类的共同经验。人类文明多是厌恶叛徒的，所以，神也无法原谅不尊敬自己的祭祀。
“你不过是个怪物，当然不会懂。”巴巴拉沃低声说着：“你不过是寄生在我们对奧里莎的信仰之内……”
“你说‘我们’……”猎人摊手：“我觉得只有你一个人这么想。除了你之外，所有的人都觉得我就是狩猎神。”
巴巴拉沃的身上的锁链微微震动了一下，然后再没有更多的动静了。这种级别的精神折磨，他经历过很多。他低下头，去看自己的贝壳。
猎人将注意力从巴巴拉沃身上移走，继续盯着夏吾。祂们也很想给巴巴拉沃可怕的惩罚，就好像雅典娜诅咒美杜莎一样。
从知名度上来说，他们当然不是什么大神啦，连边缘角色都算不上。但再怎么落魄，神的职场文化或者说“极道文化”总还是有的。
但是，这也不急于一时。
宙斯将普罗米修斯锁在山岩之上，派遣鹰隼啄食盗火者的肝脏。而借助现代科技后，“众神”可以轻易的给予在巴巴拉沃远超普罗米修斯的痛苦折磨。
夏吾依旧没有动弹的样子。这让“猎人”安心不少。
而另一件房里，一群人正手忙脚乱的将一个挣扎的少年按回手术台上。男孩大概十岁，或者更小一点。他现在的样子异常骇人。他的头皮早就被取走了，整个顶骨以及右侧颞骨都被替换成了透明材质的东西。右侧的咬肌，以及其他软组织都已经消失不见。数块弧形的透明组件形成了他现在的颅骨。他的大脑就这样直接暴露在众人的视线之中。这个全新的“颅骨”是观察窗，更能够反复打开。脑髓液填充了内
部的空间，正前方有一个小口子打开了，原本是准备让一个分子级的器械探入，进行神经手术。
原本他被固定住了，但是刚才的断电，让固定他的器械短暂的失效了。
点点脑髓液洒出。系统显示，男孩的颅压正在降低。
几个人连忙按住男孩。男孩疯狂挣扎。但随着脑髓液的漏出，这种动作会给大脑带去损伤。
“快！抢救！抢救！”卡拉赞斯跳了起来，压倒男孩，给它注射镇定剂。
另一边，一个女孩突然停止了挣扎，各种仪器开始报警。随后，众人头上的灯突然爆发出强光，接着被烧毁。许多仪器再次断电。有两个人手忙脚乱的取出备用光源。卡拉赞斯尖叫：“你们都是干什么吃的！快！抢救！奥巴塔拉H36和奥巴塔拉H37是最接近完成阶段的实验品！如果他们死了，在这里的你们都要承受神的天罚！”