第111章华山派的来历梅夏贤的野
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见擂台上形势果如夕离子预测那样，开始逆转，众评委皆惊讶无比。
简集、苏大刚一脸佩服之色，冲夕离子竖起拇指！
李道成虽仍面带笑意，不过，那笑容却甚是勉强，梅夏贤更是心里发苦！
当年，梅夏贤采药时，意外获得前辈剑仙“剑和公”炼剑残篇时，太祖仍在位，那是个武术落没，道法衰微的年代，故而对于这秘籍，闲暇无事时，虽也翻出来练练，但他心里却也不甚在意，仍旧采药为生！
直到太宗改革后，道法衰微之势，方才有了几分起色，神州大地流行起了健身热潮，那时，最流行的便是气功！诸如阎新、章洪堡、章小平，章香玉等所谓“气功大师”应运而生，凭借东一瓢、西一瓢抄袭借鉴、胡编乱造的所谓“神功秘籍”开山立派，广收门徒，江湖骗子摇身一变，成佛做祖，大聚不义之财。其中佼佼者章宝胜，更是凭借一手精湛的魔术戏法，冒充神通，在无知信徒眼里，宛如真仙降世，名动四方，声名闻于朝野，如日中天！后来，此人戏法虽被朝廷供奉之修者戳破，但不得不承认，此人确实曾经风光牛比过
诸“气功大师”的风光，让苦逼采药人梅夏贤羡慕不已，遂起了仿效之心，凭借练剑残篇重立华山剑派，意图发家致富。想那练剑残篇，乃是前辈剑仙所留，其威力自然不是阎新之流胡编乱造的所谓秘籍，能比较的。梅夏贤显露道法，很快，便名动四方，从者云集，成佛做祖，短短数年，便聚财亿万。
正风光得意之际，忽一日维持江湖次序的红莲寺执法弟子找上家门，一番接触之下，梅夏贤了解到了一个托身世俗却有游离于世俗之外的神奇世界修真界，红莲寺弟子告诉他，修真界自有修真界的规矩，他的行为违反了修者戒律“不得以法力神通妄自为尊，扰乱世俗！”
孔方兄神威之下，红莲寺弟子念其无知冒犯，不教而诛，有违常理，遂慈悲为怀，网开一面，要他解散徒众即可！
人，都是得陇望蜀的！
得知自家视为敛财工具的练剑残篇既是传说中的仙道秘籍，梅夏贤不惊反喜，遂爽快无比的解散徒众，更为洗清自家罪孽，欣然决定，将红莲寺弟子口中的“不义之财”捐献给红莲寺，遂和那弟子成了莫逆之交。
后来，在那执法弟子的介绍下，幡然醒悟的梅夏贤和他的仗之大聚“不义之财”山寨华山剑派，得到了修真界的承认，继承了自上古流传下来的五岳剑派分支华山派的名号，变成了正统，然后，梅夏贤仗正统华山派掌门身份，召集华山散修，重新开山授徒，大聚“有义之财”然后更是一心向善，虔诚礼佛，奉上巨资，择地兴建庙宇，大兴佛法！
梅夏贤一番努力付出，没有白费，当世活佛、地仙大能，红莲寺当代掌门红莲邪佛对他的这番礼佛之心表示了赞赏，遂投桃报李，为他整理堪正、修改补全了那练剑残篇，了结这份善缘！
功法补全后，梅夏贤虽勤奋修炼，然限于天资，再加上半路出家，故而成就不高，任他日夜打坐、天天嗑药，也不过宗师巅峰、初阶人仙而已。因修为浅薄，故应付找上门印证切磋的同道时，常感力不从心。
霸道不成，便行王道，面对同道，无论修为深浅，盘道切磋者，来时必奉上好酒好茶好好招待，走时必奉上丰厚盘资；恶意挑衅者，则手持孔方、舌灿莲花，苦口婆心，弘扬春秋大义
这便是他“以德服人”外号的来历！
除了真正的境界高深、超凡脱俗的圣贤之外，没有人喜欢“以德服人”凡夫学圣贤“以德服人”不过是拳头不够大，震慑力不足的无奈之举而已，梅夏贤除了名字中有个“贤”字外，他和圣贤并无半点关系
自己没考上名牌大学，便希望子女考上，于是便带着孩子四处参加补习班；自己没当上官，便希望子女当官，于是便严格培养子女，并四处送礼，经营人脉，为子女晋升之阶自己做不到的事情，便希望下一代做到，大抵是天下为人父母者的通病，梅夏贤自然也不例外，于是，他便对梅超丰苦心培养、寄予厚望！
近年，随着儿子仗剑闯荡江湖，成了闻名天下的青年俊彦后，上门盘道、挑战者，便自逐渐稀少了！
按理说，梅夏贤愿望达成后，应该在欣慰之余，欣然退居二线、把门户交给儿子执掌才对，但是，俗话说得好，老骥尚且伏枥、其志在千里！更何况，梅夏贤正值壮年，充其量不过中骥而已，远远谈不上老骥！
见苦心培养的儿子如此给力，梅夏贤欣慰之余，又生起了壮志雄心
雄心壮志这玩意，贬义的说法，便是野心；褒义的说法，便是理想！但是，不管它是褒是贬，古往今来，凡是能成就大业者，首先必须得有它才行，没有这玩意儿的，就只能做平民百姓，不能成为大人物！
譬如：当年，少年项羽见了始皇帝巡游时的风光，一见之下，便心生羡慕，升起了雄心壮志：大丈夫当如是，吾必取而代之！多年后，少年项羽变成了楚霸王！
同样的，陈胜吴广身受奴役之苦时，没有听天由命，而是喊出了“王侯将相，宁有种乎？”的宣言，揭竿而起，后来亦成就了一番事业！
梅夏贤能已采药人而混到如今一派宗主的位置，自然不是简单角色，此人虽然文化水平不高，却对历史有着很深厚的研究，此人亦想成就一番大事业！
四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣帝王权倾天下，富有四海，按理说，世间最尊贵者，无过于帝王，事业最大者，无过于帝业！
然而，这却只是普通人的看法，梅夏贤却不这么认为，经过研究后，梅夏贤发现：世上还有一种比帝业更大的事业！
梅夏贤认为：帝业虽大，却不能持久，历史最长寿的汉王朝，其国祚不过四百余年，最短命的“洪宪王朝”不过八十三天；风光得最久的帝王，当数康熙爷孙俩，也不过执政一甲子，而刘贺仅在位二十七天，便被人赶下了宝座，皇帝不满月，成了千古笑谈故而，帝业不足取！
帝业之外，倍受世人追捧的官员、富豪，梅夏贤则认为更不足取！
习得文武艺，卖于帝王家，虽得高官厚禄，封妻荫子，然荫不过三代；入世行商、算计终日，纵然富可敌国，堪比陶朱，然富不过二代，更何况，纵然金山如等岳，买得无常不来无？
那么，天下有比帝业、经商从政还大的事业么？
有！那便是创建家族，搞宗教，搞精神文明公司，卖信仰！
梅夏贤认为，历史上，事业做得最成功的，搞宗教搞得最好的，并非释迦、老子，而是张天师和孔夫子！
自从汉代巴渝令张陵弃官不做，入鹤鸣山修道有成，创建天师道算起，至今已有两千余年了，世间朝代变迁了十余朝，而天师道，至今还在，无论皇帝那家做，这张天师都必须得是张家子孙做！同理，从孔夫子开山授徒算起，至今已有两千五百多年，任你凡俗英雄如何改朝换代，任你王朝姓什么，这衍圣公，却只有姓孔的才做得
当然，衍圣公的封号已在民国年间取消了，但孔氏一族自汉时便受帝王加封，受世人尊崇，家族延续时间之长，除了张天师一脉外，再无别家
故而，梅夏贤的理想便是，超越张家、孔家，把梅家变成流传数千载、数万载的天下第一世家，让梅家万代之后的子孙，一生下来便衣食无忧、得享尊荣！
明显的，这个远大的理想，需要历代子孙继续拼搏，奋斗很长的时间，方能实现。梅夏贤所能做的，不过是为后世子孙打好基础而已！但是，梅夏贤限于资质，不过初阶人仙修为，寿命不过百余年，而梅夏贤已是徐郎半老，五十有余了，仅凭剩余的数十年寿命，并不足以让他打好这个基础，就是还给他两个五十年，他也感觉远远不够
怎么办？
踏遍万里河山，我寻找真仙，安得不死神丹，愿长存人间，我真的还想再活五百年！
梅夏贤受资质所限，自知无法练就元神，便行脚天下，需访高人，寻找延命之法，欲向天再借五百年！
这世界当然没有真仙，只有几个地仙。寻访之下，梅夏贤花绝大代价，从李丙门下换到了一张古仙葛洪的延命丹方，此丹成后，能延命百余年。梅夏贤便四处搜集药材，配药搜集得差不多了，唯独差几位主药，这主药俱生长在深山老林、悬崖绝壁、人迹难至之处。梅夏贤堪查后发现，那地势太过险峻，啥米绳子、翼装飞行、轻功、热气球、直升机之类的，统统不行，非得功至三花聚顶、五气朝元，气化肉身、罡气外放，聚气成云，举霞飞升的地仙，或者御剑飞行的剑仙不能取。
野鹤、魔僧等地仙倒是有那本事，可梅夏贤一找不到人，二和他们没什么交情，唯一有点交情的红莲，在补全练剑残篇时，那点人情就已经用完了。梅夏贤一没把握，二不好意思去找红莲！
剑术大师夕离子，也勉强有那本事，但梅夏贤以己度人，见药材不多，怕此事泄露，自然不会冒险找夕离子，冒险替他采药！
所以，梅夏贤便把延寿的希望寄托在同样摸到点意剑边缘，能驭剑百步的儿子身上，问题是，那药材的距离忒远了点，两爷子带着剑丸走到哪里一看，梅超丰把头摇得拨浪鼓似得，告诉他老爸，若不想白发人送黑发人的话，最好在做好防护的同时，找把灵器级别的剑丸
接下来的事情，大家都知道了，所以，现在见到王宝蟾搬回劣势并隐反超的时候，梅夏贤心中发苦也好理解了
ps：果然，最适合俺滴便是乱码一通啊！没卡文，嘎嘎！继续求红票。
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