第五十三章八旗子弟的金漆木雕柜
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“好几幅，都是这样的画作吗？”沈光伟急切问道。
“差不太多，你确定都要吗？”季凡问道。
“那当然了，多多益善嘛！”沈光伟说道“你最好是现在就拿过来。”
“时间来不及了，我约了朋友一会儿到西郊去办点事，等我回来再说吧，这幅画也先放你这，我办完事再过来取。”季凡玩了个欲擒故纵有意吊了下沈光伟的胃口。
西郊棚户区，许传尧开车拉着季凡在迷宫般的小胡同里一顿神转，最后停在一户平房前。这家人姓那，兄弟三人，自称是八旗子弟，还是大清朝什么贝勒爷的后代，家里有件一人多高的衣柜，金漆木雕的那种，据说这衣柜在文革期间曾被抄走，后来又把它还了回来。听说最近西郊这片要进行规划重新开发，马上面临搬迁，哥几个一商量干脆不如把这东西卖掉大家分现钱。
这件衣柜上为博古图案，周围以葡萄藤装饰，下为梅、兰、株、菊代表四季花卉图案，整体线条简练，造型优美。
金漆木雕最初本是我国古代的一种建筑装饰艺术，流传到南方后又受到某些地方特色的影响，形成一种木雕流派，历史上分为潮州和广州两大类。
广东潮汕地区历来有精工细作的手工艺传统，潮州的金漆木雕多以樟木雕制，可避虫蛀，再以生漆贴上金箔，雕镂精细，独具富丽。潮州金漆木雕的始制可溯源至唐，明以后经济的逐步发展使潮汕地区建筑装饰与家居日用品都较前讲究，从而促进手工艺尤其是木艺的发展，清代是潮州金漆木雕鼎盛时期，清乾隆年间，不但潮州望族祠堂大量使用金漆木雕作建筑局部，连平时日用的门窗隔断、挂屏匾额、屏风几案、床柜桌椅等都以金漆木雕装饰。
而广州地区的金漆木雕以雕工雄浑、粗犷、生动流畅见长，它与传统建筑结合十分密切，喜欢把人物山水，翎毛花卉、走兽虫鱼和各种图案选入画面。既有帝王将相、才子佳人，也有渔樵耕读，还有古典诗词或朱子家训之类的格言警句。画面构图善于吸取传统绘画的长处，并以之形与s形的径路来区分不同的情节和场面，在狭小的画面上，表现出广阔的空间。广派金漆木雕选择优质樟木或银杏、冬青等木材，经过凿坏、细刻、磨光、揉漆、贴金等工序后，作品庄重优美、金碧辉煌，而且不易腐朽。
季凡确认这是清初真品，于是冲着许传尧点了点头，意思是东西是真的。许传尧脸上不由一喜忙打听多少钱？那家兄弟三人中的老大伸出大手，张口要了五十万。吓得许传尧直伸舌头，连忙把季凡叫到一边询问东西是否值这个价格。
望着许传尧满脸的期待季凡不由暗自苦笑，古家具这东西首先注重的是材质，俗话说“人才三六九等，木有花梨紫檀。”紫檀由于具有外形沉穆雍容、成材稀罕、不易变形、纤维细密适合雕刻等诸多优点，而稳居中国古典家具材质的第一把交椅。在清代，紫檀就成了家具中的“领军人物”清朝宫廷用了100年的时间，把清宫里的家具几乎都换成了紫檀，紫檀当时的价格是同样贵重的楠木的20倍，紫檀宫有时称为“乾隆宫”这是因为大量的紫檀家具都是乾隆年间制作的。据说有一次乾隆皇帝看到一个钟表的小样非常喜欢，结果工匠误认为要用紫檀做钟，于是就用紫檀做了一座两层楼高的大钟。做成以后，乾隆皇帝看到耗费如此多的紫檀，大发雷霆，可见皇上使用紫檀的时候也非常心疼。
黄梨指的就是黄花梨，中国人把紫檀和黄花梨这两种作为木材的最高境界。黄花梨颜色温润，非常受明代文人的喜爱，但清宫并不喜欢。清朝时期黄花梨家具流向民间，所间民间拥有大量品质优良的黄花梨家具。黄花梨家具在当时大都由文人参与设计，所以非常精致。黄花梨的特性也是应力非常小，不易变形，而且纹理如行云流水般通畅，适合雕刻。与紫檀不同，黄花梨有大料，它还有一个特征，就是树疖，俗称“鬼脸。”
红木是紫檀和黄花梨的替代物，它的颜色介于二者之间，但雕刻性能不如紫檀，所以它雕刻出来的家具比较粗糙，价格上也就低廉。
还有一种贵重木材为鸡翅木，与紫檀、黄花梨、红木等贵重木材命名都取自漂亮的颜色所不同，它的命名则比较特别，是以纹理来命名的。在宫廷中，大量使用鸡翅木并不多，都是作为局部的镶嵌或小件器物出现，所以在明代，鸡翅木的地位反而非常高。其它的名贵木材还有楠木、核桃木、榆木、银杏和榉木等。
这件广派风格的金漆木雕衣柜做工还算考究，但材质只是极为普通的樟木，其市场价格也就在二十万以下。季凡低声地告诉许传尧十万元以里考虑把它买下，跟许传尧交了实底，剩下讨价还价的事就与自己无关了，季凡懒得理会闲着没事，干脆对屋子里的摆设仔细地打量了一番。
靠墙的几案上放着一对青花花觚，青花花觚这种器物最早见于元代，为仿古代青铜器中花觚的的制品。此觚外壁绘青花缠枝莲纹，从其青花呈色及纹饰特点分析，为清代晚期民窑出品，这东西也就值四千元，真正让季凡感兴趣的却是在这对青花花觚前面摆放着的一只铜炉。
铜炉是人们日常生活中不可或缺的一个重要角色。根据用途、形制的不同，可分为熏炉、宣德炉和手炉等。
宣德炉是指明宣德年间铸造的一批宫廷专用的香炉。器型为圆身，敛口。胎料为南洋进口，加入多种金属反复烧炼4－12次之后制成。炉身以褐色为基调，发出青、绿、红、蓝、黄、褐、白、金等数十种颜色，异常美观。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款识。宣德炉铸成后多在宗庙、宫中使用，也有被皇帝赐给大臣、诸王的，当时已属珍贵之物。
宣德炉自制成起，即有仿制者，对宣德炉的仿制，在宣德当朝即已开始。如吴拜仁是宣德鼎彝铸造的监工，他如召集工匠，私铸铜炉，但终不敢用宣德款。除吴拜仁外，同时还有高氏亦仿制。万历、天启年间年间的施念峰、金陵的甘文堂、苏州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一时的铸炉高手。甘文堂精于鼓铸，惟乳炉一种称佳，敷色喜效枣红而稍淡，俗称“猪肝色。”
其它的名贵木材还有楠木、核桃木、榆木、银杏和榉木等
“好几幅，都是这样的画作吗？”沈光伟急切问道。
“差不太多，你确定都要吗？”季凡问道。
“那当然了，多多益善嘛！”沈光伟说道“你最好是现在就拿过来。”
“时间来不及了，我约了朋友一会儿到西郊去办点事，等我回来再说吧，这幅画也先放你这，我办完事再过来取。”季凡玩了个欲擒故纵有意吊了下沈光伟的胃口。
西郊棚户区，许传尧开车拉着季凡在迷宫般的小胡同里一顿神转，最后停在一户平房前。这家人姓那，兄弟三人，自称是八旗子弟，还是大清朝什么贝勒爷的后代，家里有件一人多高的衣柜，金漆木雕的那种，据说这衣柜在文革期间曾被抄走，后来又把它还了回来。听说最近西郊这片要进行规划重新开发，马上面临搬迁，哥几个一商量干脆不如把这东西卖掉大家分现钱。
这件衣柜上为博古图案，周围以葡萄藤装饰，下为梅、兰、株、菊代表四季花卉图案，整体线条简练，造型优美。
金漆木雕最初本是我国古代的一种建筑装饰艺术，流传到南方后又受到某些地方特色的影响，形成一种木雕流派，历史上分为潮州和广州两大类。
广东潮汕地区历来有精工细作的手工艺传统，潮州的金漆木雕多以樟木雕制，可避虫蛀，再以生漆贴上金箔，雕镂精细，独具富丽。潮州金漆木雕的始制可溯源至唐，明以后经济的逐步发展使潮汕地区建筑装饰与家居日用品都较前讲究，从而促进手工艺尤其是木艺的发展，清代是潮州金漆木雕鼎盛时期，清乾隆年间，不但潮州望族祠堂大量使用金漆木雕作建筑局部，连平时日用的门窗隔断、挂屏匾额、屏风几案、床柜桌椅等都以金漆木雕装饰。
而广州地区的金漆木雕以雕工雄浑、粗犷、生动流畅见长，它与传统建筑结合十分密切，喜欢把人物山水，翎毛花卉、走兽虫鱼和各种图案选入画面。既有帝王将相、才子佳人，也有渔樵耕读，还有古典诗词或朱子家训之类的格言警句。画面构图善于吸取传统绘画的长处，并以之形与s形的径路来区分不同的情节和场面，在狭小的画面上，表现出广阔的空间。广派金漆木雕选择优质樟木或银杏、冬青等木材，经过凿坏、细刻、磨光、揉漆、贴金等工序后，作品庄重优美、金碧辉煌，而且不易腐朽。
季凡确认这是清初真品，于是冲着许传尧点了点头，意思是东西是真的。许传尧脸上不由一喜忙打听多少钱？那家兄弟三人中的老大伸出大手，张口要了五十万。吓得许传尧直伸舌头，连忙把季凡叫到一边询问东西是否值这个价格。
望着许传尧满脸的期待季凡不由暗自苦笑，古家具这东西首先注重的是材质，俗话说“人才三六九等，木有花梨紫檀。”紫檀由于具有外形沉穆雍容、成材稀罕、不易变形、纤维细密适合雕刻等诸多优点，而稳居中国古典家具材质的第一把交椅。在清代，紫檀就成了家具中的“领军人物”清朝宫廷用了100年的时间，把清宫里的家具几乎都换成了紫檀，紫檀当时的价格是同样贵重的楠木的20倍，紫檀宫有时称为“乾隆宫”这是因为大量的紫檀家具都是乾隆年间制作的。据说有一次乾隆皇帝看到一个钟表的小样非常喜欢，结果工匠误认为要用紫檀做钟，于是就用紫檀做了一座两层楼高的大钟。做成以后，乾隆皇帝看到耗费如此多的紫檀，大发雷霆，可见皇上使用紫檀的时候也非常心疼。
黄梨指的就是黄花梨，中国人把紫檀和黄花梨这两种作为木材的最高境界。黄花梨颜色温润，非常受明代文人的喜爱，但清宫并不喜欢。清朝时期黄花梨家具流向民间，所间民间拥有大量品质优良的黄花梨家具。黄花梨家具在当时大都由文人参与设计，所以非常精致。黄花梨的特性也是应力非常小，不易变形，而且纹理如行云流水般通畅，适合雕刻。与紫檀不同，黄花梨有大料，它还有一个特征，就是树疖，俗称“鬼脸。”
红木是紫檀和黄花梨的替代物，它的颜色介于二者之间，但雕刻性能不如紫檀，所以它雕刻出来的家具比较粗糙，价格上也就低廉。
还有一种贵重木材为鸡翅木，与紫檀、黄花梨、红木等贵重木材命名都取自漂亮的颜色所不同，它的命名则比较特别，是以纹理来命名的。在宫廷中，大量使用鸡翅木并不多，都是作为局部的镶嵌或小件器物出现，所以在明代，鸡翅木的地位反而非常高。其它的名贵木材还有楠木、核桃木、榆木、银杏和榉木等。
这件广派风格的金漆木雕衣柜做工还算考究，但材质只是极为普通的樟木，其市场价格也就在二十万以下。季凡低声地告诉许传尧十万元以里考虑把它买下，跟许传尧交了实底，剩下讨价还价的事就与自己无关了，季凡懒得理会闲着没事，干脆对屋子里的摆设仔细地打量了一番。
靠墙的几案上放着一对青花花觚，青花花觚这种器物最早见于元代，为仿古代青铜器中花觚的的制品。此觚外壁绘青花缠枝莲纹，从其青花呈色及纹饰特点分析，为清代晚期民窑出品，这东西也就值四千元，真正让季凡感兴趣的却是在这对青花花觚前面摆放着的一只铜炉。
铜炉是人们日常生活中不可或缺的一个重要角色。根据用途、形制的不同，可分为熏炉、宣德炉和手炉等。
宣德炉是指明宣德年间铸造的一批宫廷专用的香炉。器型为圆身，敛口。胎料为南洋进口，加入多种金属反复烧炼4－12次之后制成。炉身以褐色为基调，发出青、绿、红、蓝、黄、褐、白、金等数十种颜色，异常美观。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款识。宣德炉铸成后多在宗庙、宫中使用，也有被皇帝赐给大臣、诸王的，当时已属珍贵之物。
宣德炉自制成起，即有仿制者，对宣德炉的仿制，在宣德当朝即已开始。如吴拜仁是宣德鼎彝铸造的监工，他如召集工匠，私铸铜炉，但终不敢用宣德款。除吴拜仁外，同时还有高氏亦仿制。万历、天启年间年间的施念峰、金陵的甘文堂、苏州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一时的铸炉高手。甘文堂精于鼓铸，惟乳炉一种称佳，敷色喜效枣红而稍淡，俗称“猪肝色。”
其它的名贵木材还有楠木、核桃木、榆木、银杏和榉木等