第42章 .大众来抢吃虎肉
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诸葛家人用牛车将诸葛珪尸体拉去寺庙的时候,只有自家的人护送,没有一个差人来帮忙,就连平时非常亲热地师爷也不见他跟着来。
路上,诸葛玄唠叨起师爷来,一清道士就高声地说:“老二,你别讲那个孔进的了。他现在正是忙着去巴结新县长,哪有心机来诸葛家看一眼的呢。”
诸葛玄一听到一清道士叫他为老二,不再像往前的那样叫他为二老爷。那他就懂行外界人对诸葛家人的心态了。县长一死了,就像老虎死了,虎死无威,谁还敬畏他呢?
别说像师爷的这些小官员一见县长死了,就马上疏远诸葛家,就连家里的两个丫环,也要造反,主人差她们去买丧用纸,她们一去就不回来,连人和钱都不见。
师爷需要去巴结新的主子。
身边没有人可商量,诸葛玄只好用一清道士来当参谋。
诸葛玄求一清道士帮择个日期出殡。
一清道士搬来几本书,查看了小半天,告诉诸葛玄说:“最近两个月是没有吉日良辰可宜用,宜用的日子是在一百天之后。为了子孙后代的昌盛,我看你们诸葛家人还是守灵一百天,再出殡,那是最好的喽。”
信则有,不信则无。既然让一清道士帮择吉日良辰,那么他讲的,你就得听他说的喽。不听他了,他一诅咒起来,你就心不安一辈子的了。
一清道士帮择了出殡日子之后,他又提出请人上京去递信,告诉诸葛瑾,家父已经作古了,叫他快回来守孝。长子不在,这场丧事就难办的了。
一清道士之所以提出要去叫诸葛瑾回来,他是想叫回诸葛瑾,好接管家产。只有诸葛瑾接管了家产,诸葛亮才有一份。要不然,家产被诸葛玄接管了,诸葛珪的几个孩子全都没有得到享受了。这时一清道士为了义子着想的。
诸葛珪的小老婆冬雪听到一清道士这么讲了,她也马上附和讲,应该马上去给大儿子报信,叫他立马回来守灵。
诸葛玄本来不想交大侄子回来的。现在在大嫂的催促下,他只好雇人上京都去叫诸葛瑾回来。
诸葛瑾一收到家书,他大吃一惊,心里想,爹身体好好的,怎么突然呢?爹死了,以后加就没有支柱了。他已经长大了,有自谋职位的能力了,有没有爹,他都有出路,就是弟妹们以后就有前途的出路了。他要马上回去,因为爹会有一大笔的家产需要他回去接管的。
诸葛瑾马上去跟蔡邕告假。蔡邕很通情的给了诸葛瑾写出了学业的鉴定书。
蔡邕把鉴定书递给诸葛瑾时,对诸葛瑾说:“原定你是来跟我学习两年时间,但是,现在你家里突遭不幸,我只好给你做鉴定。我给你写的鉴定是很好的,你拿它去谋职,肯定能得到君主的重视,委以重任。你曾经讲过你有到东吴去谋职的打算。那我就告诉你,你若去东吴的话,一定要带母亲同去。”
诸葛瑾问导师,为什么一定要带母亲一起去东吴的呢?
蔡邕讲,因为孙权是刚刚接位,他需要所有的谋士都忠诚他。而看一个人是有没有忠诚,那就要看他是不是孝顺父母亲。如果诸葛瑾在父亲已经去世了,还能带后母同去谋职,那就证明了诸葛瑾就是一个非常孝顺的人。
接着,蔡邕又告诉诸葛瑾讲,孙权刚刚坐上君主的位置,需要巩固政权,那么你到东吴,就向孙权进言说,不要和袁绍来往,要暂时顺从曹操,然后再慢慢图霸业。
诸葛瑾就是遵照蔡邕的教导去见孙权,才得到孙权的重用。
诸葛瑾拿到了导师的鉴定书,就立马赶回家来。
一百天过去了,诸葛珪的尸骨才能下葬。
在那三个多月里,寺庙里的道士们每天都要为亡者做一场超度亡魂的道场。请一班道士来念一场经,就得送给他们二三十两银子。一百天就得送给那班道士数千银子。一清道士是带那班道士来做道场,他算是班主,班主可在念经的收入里拿三成银子。其余的才给众道士均分。
一清道士给诸葛家选择百天之后才能出葬的日子,其实就是狠敲了诸葛家一竹杠,狠榨诸葛家一次油水。
在一百天的日子里,县衙门里的官员差伇们,他们每天三餐都到诸葛家来吃饭。有的官员讲,我们就是吃子贡(即是诸葛珪)家一年时间的饭还抵不来我们送给他的钱财礼品的十分之一呢。哦,哦,子贡生前就是一只老虎,老虎是吃人的,很可怕。现在老虎已经死了,我们就应该去吃虎肉。
吃虎肉的话很快就在城里转开,于是城里的居民不论是何人,都借口去吊唁,纷纷跑到寺庙里去吃。
在一百天的日子里,天天都有流浪汉和乞丐来蹭饭吃。那些下贱人来吃饱了,还打个大包回去。他们还互相传告讲,县长死了,去县长家吃饭不要钱,今日不去吃他,何日得吃他?
在那守灵的日子里,诸葛家花销是非常大的啦。
在出殡的那一天,来参加送葬的人又是很少的,而且,那些衙门府里的官员和当差的人所给的奠仪银子,每人只给几钱的碎银子。他们可是一连来诸葛家吃了三个多月的饭呀。他们所交来的那份奠仪银子,还抵不上他们到这儿喝的茶水费呢。
要是诸葛珪还活着的话,他们巴不得县长家一有红白事,就好借机会给县长家送来金银玉的贵重物品,以此来巴结县长的呢。现在县长死了,他们就来白吃白拿,就想扳回以前所送的行贿的银子。
以前诸葛珪的母亲去世时,诸葛家办的那场白事,赚了几千两银子,而到了诸葛珪后人为他操办的这一场丧事,却亏去了几千两银子。
按常理来讲,诸葛珪的尸体应该送回琅琊老家埋的。但是,那时战乱频繁,诸葛家又没家丁护送,不能将诸葛珪的尸体运回去的,只好将他和他的夫人合埋在一起。当时,诸葛玄和诸葛瑾曾有这样的打算,等到以后有了机会,再来把先人的骨灰迁回琅琊县的老家祖坟山去葬。但是,后来诸葛珪夫妇的坟墓却遭到曹操在赤壁败兵后,他就派兵来盗挖了孔明父亲和母亲的坟墓。
起初,曹兵不懂得诸葛珪夫妇的坟墓,但是,当地的老百姓想起诸葛珪生前的做过的恶事,恨之入骨,就给曹兵带路上山去,指点地点。于是曹兵才能准确的把诸葛珪的夫妇坟墓翻挖起来,将他们两个的尸骨烧掉。
自古传来说,祖坟墓被挖起来,子孙后代衰败。正是诸葛珪的坟墓被挖了起来,才导致诸葛亮的这一代人的后一辈人才遭到灭顶之灾;在东吴的诸葛瑾二代诸葛恪被孙休满门抄斩。在蜀汉的诸葛亮二代诸葛瞻和他的儿子诸葛尚双双战死在沙场。在巍国的诸葛玄的二代诸葛诞因谋反败露而被满门抄斩。
寺庙虽好,不是久恋之家。诸葛珪仓促下葬之后,诸葛家人又要商讨去何处栖身。
后人有诗云;
诸葛珪凭勇升官,
草民做官是英雄,
为官生前逞威风,
遗患子孙是无穷。
诸葛家人用牛车将诸葛珪尸体拉去寺庙的时候,只有自家的人护送,没有一个差人来帮忙,就连平时非常亲热地师爷也不见他跟着来。
路上,诸葛玄唠叨起师爷来,一清道士就高声地说:“老二,你别讲那个孔进的了。他现在正是忙着去巴结新县长,哪有心机来诸葛家看一眼的呢。”
诸葛玄一听到一清道士叫他为老二,不再像往前的那样叫他为二老爷。那他就懂行外界人对诸葛家人的心态了。县长一死了,就像老虎死了,虎死无威,谁还敬畏他呢?
别说像师爷的这些小官员一见县长死了,就马上疏远诸葛家,就连家里的两个丫环,也要造反,主人差她们去买丧用纸,她们一去就不回来,连人和钱都不见。
师爷需要去巴结新的主子。
身边没有人可商量,诸葛玄只好用一清道士来当参谋。
诸葛玄求一清道士帮择个日期出殡。
一清道士搬来几本书,查看了小半天,告诉诸葛玄说:“最近两个月是没有吉日良辰可宜用,宜用的日子是在一百天之后。为了子孙后代的昌盛,我看你们诸葛家人还是守灵一百天,再出殡,那是最好的喽。”
信则有,不信则无。既然让一清道士帮择吉日良辰,那么他讲的,你就得听他说的喽。不听他了,他一诅咒起来,你就心不安一辈子的了。
一清道士帮择了出殡日子之后,他又提出请人上京去递信,告诉诸葛瑾,家父已经作古了,叫他快回来守孝。长子不在,这场丧事就难办的了。
一清道士之所以提出要去叫诸葛瑾回来,他是想叫回诸葛瑾,好接管家产。只有诸葛瑾接管了家产,诸葛亮才有一份。要不然,家产被诸葛玄接管了,诸葛珪的几个孩子全都没有得到享受了。这时一清道士为了义子着想的。
诸葛珪的小老婆冬雪听到一清道士这么讲了,她也马上附和讲,应该马上去给大儿子报信,叫他立马回来守灵。
诸葛玄本来不想交大侄子回来的。现在在大嫂的催促下,他只好雇人上京都去叫诸葛瑾回来。
诸葛瑾一收到家书,他大吃一惊,心里想,爹身体好好的,怎么突然呢?爹死了,以后加就没有支柱了。他已经长大了,有自谋职位的能力了,有没有爹,他都有出路,就是弟妹们以后就有前途的出路了。他要马上回去,因为爹会有一大笔的家产需要他回去接管的。
诸葛瑾马上去跟蔡邕告假。蔡邕很通情的给了诸葛瑾写出了学业的鉴定书。
蔡邕把鉴定书递给诸葛瑾时,对诸葛瑾说:“原定你是来跟我学习两年时间,但是,现在你家里突遭不幸,我只好给你做鉴定。我给你写的鉴定是很好的,你拿它去谋职,肯定能得到君主的重视,委以重任。你曾经讲过你有到东吴去谋职的打算。那我就告诉你,你若去东吴的话,一定要带母亲同去。”
诸葛瑾问导师,为什么一定要带母亲一起去东吴的呢?
蔡邕讲,因为孙权是刚刚接位,他需要所有的谋士都忠诚他。而看一个人是有没有忠诚,那就要看他是不是孝顺父母亲。如果诸葛瑾在父亲已经去世了,还能带后母同去谋职,那就证明了诸葛瑾就是一个非常孝顺的人。
接着,蔡邕又告诉诸葛瑾讲,孙权刚刚坐上君主的位置,需要巩固政权,那么你到东吴,就向孙权进言说,不要和袁绍来往,要暂时顺从曹操,然后再慢慢图霸业。
诸葛瑾就是遵照蔡邕的教导去见孙权,才得到孙权的重用。
诸葛瑾拿到了导师的鉴定书,就立马赶回家来。
一百天过去了,诸葛珪的尸骨才能下葬。
在那三个多月里,寺庙里的道士们每天都要为亡者做一场超度亡魂的道场。请一班道士来念一场经,就得送给他们二三十两银子。一百天就得送给那班道士数千银子。一清道士是带那班道士来做道场,他算是班主,班主可在念经的收入里拿三成银子。其余的才给众道士均分。
一清道士给诸葛家选择百天之后才能出葬的日子,其实就是狠敲了诸葛家一竹杠,狠榨诸葛家一次油水。
在一百天的日子里,县衙门里的官员差伇们,他们每天三餐都到诸葛家来吃饭。有的官员讲,我们就是吃子贡(即是诸葛珪)家一年时间的饭还抵不来我们送给他的钱财礼品的十分之一呢。哦,哦,子贡生前就是一只老虎,老虎是吃人的,很可怕。现在老虎已经死了,我们就应该去吃虎肉。
吃虎肉的话很快就在城里转开,于是城里的居民不论是何人,都借口去吊唁,纷纷跑到寺庙里去吃。
在一百天的日子里,天天都有流浪汉和乞丐来蹭饭吃。那些下贱人来吃饱了,还打个大包回去。他们还互相传告讲,县长死了,去县长家吃饭不要钱,今日不去吃他,何日得吃他?
在那守灵的日子里,诸葛家花销是非常大的啦。
在出殡的那一天,来参加送葬的人又是很少的,而且,那些衙门府里的官员和当差的人所给的奠仪银子,每人只给几钱的碎银子。他们可是一连来诸葛家吃了三个多月的饭呀。他们所交来的那份奠仪银子,还抵不上他们到这儿喝的茶水费呢。
要是诸葛珪还活着的话,他们巴不得县长家一有红白事,就好借机会给县长家送来金银玉的贵重物品,以此来巴结县长的呢。现在县长死了,他们就来白吃白拿,就想扳回以前所送的行贿的银子。
以前诸葛珪的母亲去世时,诸葛家办的那场白事,赚了几千两银子,而到了诸葛珪后人为他操办的这一场丧事,却亏去了几千两银子。
按常理来讲,诸葛珪的尸体应该送回琅琊老家埋的。但是,那时战乱频繁,诸葛家又没家丁护送,不能将诸葛珪的尸体运回去的,只好将他和他的夫人合埋在一起。当时,诸葛玄和诸葛瑾曾有这样的打算,等到以后有了机会,再来把先人的骨灰迁回琅琊县的老家祖坟山去葬。但是,后来诸葛珪夫妇的坟墓却遭到曹操在赤壁败兵后,他就派兵来盗挖了孔明父亲和母亲的坟墓。
起初,曹兵不懂得诸葛珪夫妇的坟墓,但是,当地的老百姓想起诸葛珪生前的做过的恶事,恨之入骨,就给曹兵带路上山去,指点地点。于是曹兵才能准确的把诸葛珪的夫妇坟墓翻挖起来,将他们两个的尸骨烧掉。
自古传来说,祖坟墓被挖起来,子孙后代衰败。正是诸葛珪的坟墓被挖了起来,才导致诸葛亮的这一代人的后一辈人才遭到灭顶之灾;在东吴的诸葛瑾二代诸葛恪被孙休满门抄斩。在蜀汉的诸葛亮二代诸葛瞻和他的儿子诸葛尚双双战死在沙场。在巍国的诸葛玄的二代诸葛诞因谋反败露而被满门抄斩。
寺庙虽好,不是久恋之家。诸葛珪仓促下葬之后,诸葛家人又要商讨去何处栖身。
后人有诗云;
诸葛珪凭勇升官,
草民做官是英雄,
为官生前逞威风,
遗患子孙是无穷。