海娜小说网 > 包子好还是馒头好文集 > 漫步浯溪碑林
漫步浯溪碑林
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、盛唐风华、银狐、逆鳞、续南明、大明1617
海娜小说网 www.hainazuche.com，最快更新包子好还是馒头好文集最新章节！
一个阳光灿烂的冬日，我们来到全国重点文物保护单位，国家aaaa级旅游景区、湖南省十大文化遗产，有新“潇湘八景”之称的浯溪碑林参观游览。碑林位于祁阳县城西南的湘江西岸，公园大门是简单的绿瓦红檐半圆三拱古典式建筑，门上只草书“浯溪”二字。
步入公园，满目苍松翠柏，让人顿起肃穆之情。大门正对不过数十米的石阶上端坐着无产阶级革命家陶铸的铜像，陶铸同志身穿军大衣，面带微笑仰视前方，展示着他心底无私天地宽的情怀。
沿公园左侧的麻石小路往里走，在陶铸革命事迹陈列馆的红墙外，沿着红墙是百代名臣金石宝——人文长廊：用九块石刻重点介绍了唐元结、颜真卿，宋黄庭坚、李清照，清何绍基、吴大徽等名家的生平、著作和思想精华，展现了浯溪碑林的珍贵历史价值。我在碑林中缓缓漫步，感受着那历史的厚重和岁月的苍桑
浯溪原为无名小溪。唐代杰出散文家、诗人元结出任道州刺史，几次舟过祁阳“爱其胜异，遂家溪畔”又“因自爱之故”别出心裁，以“吾”从“氵”命溪曰“浯溪”；以“吾”从“广”建亭曰“吾亭”；以“吾”从“山”命最高的石山曰“峿台”是为“三吾”并分撰“浯溪”、“吾亭”、“峿台”铭文，请篆书家季康、袁滋、瞿令问分别以“玉著”、“钟鼎”、“悬针”篆体书刻于溪畔石上，从此有了“三吾”之名。特别是唐相袁滋书写的吾亭铭碑，现为国家一级石刻之“国宝”
唐大历六年（771），元结还将10年前所撰大唐中兴颂，请颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁。中兴碑高3。2米，宽3。3米，书从左起，21行，每行20空，除去空格，共332字。颜真卿写颂时下笔激越高昂，气势磅礴，字字刚正雄伟，气度恢宏，精神内蕴，字里行间充满刚毅之气，被誉为“宇宙杰作”致使后人“百拜不能休”加上刻颂的摩崖临江矗立，如斧削成“地辟天开，其文独立；山高水大，此石不磨。”因文奇、字奇、石奇，世称浯溪“摩崖三绝”古今中外皆知。
中兴颂之后1200余年来，历代多达250多名杰士名流到此游览，运笔抒怀，吟诗作赋，打碑刻石，镂玉雕琼，使浯溪满山皆字，无石不诗。有宋代著名书法家米芾的浯溪诗和文学家黄庭坚的书摩崖碑石及清人何绍基、吴大徽等名家题名刻石的浯溪新三铭等。碑林中还有清代越南使者途经此地留下的刻石四块。因大唐中兴颂摩崖是与磐乐、石鼓类齐名的“至宝”故而历代名臣、大吏、文人、书家及海外人士，不避地僻路险，梦寐以求地来浯溪游历瞻仰及吟咏题刻。历代石刻，字体楷、行、草、隶、篆，五体皆全，最大的“圣寿万年”四字，刻于悬崖，每字直径逾丈，最小的字，只有蚂蚁那么大。浯溪摩崖诗文书法是神州一颗璀璨的文化明珠。
宋神宗熙宁八年（1104），大诗人、大书法家黄庭坚自鄂州赴宜州谪所，风雨中经浯溪“三日徘徊崖次”后，在中兴碑右侧，题七言长诗十四韵书摩崖碑后有序。黄刻运笔圆劲苍老，古茂清遒“深得兰亭风韵”自称“佳诗妙墨”清同治元年（1862），著名书法家何绍基游浯溪，步山谷诗韵，作题摩崖中兴颂碑诗并跋，刊于黄碑右侧，行楷，颜体，世推为“颜后第一”清光绪十九年（1893），著名书法家、金石学家吴大徽雨中游浯溪，读中兴颂，也次出山谷诗韵作长诗，刻于何碑之右侧。楷体，书法秀劲，至此，颜、米、黄、何、吴等一代代宗师、硕大无朋的真迹宝卷，一字儿排开，成为浯溪的一道亮丽风景。
元结还在“中兴颂”的左侧安装了一面石头镜子，就是有名的“镜石含晖”乌黑光滑，抹之以水，据说能够照人面、照人心，还能照见人之肝胆。历代都有名人作诗称颂，尤其是清朝袁枚的诗写得好：“浯溪镜石光可爱，立向荒山照世界，照尽东西南北人，镜里依旧无人在。五十年前临汝郎，白头再照心悲伤，恰有一言向镜诉，照侬肝胆还如故。”既然这面石镜能够照见人的面目肝胆，不知道那些贪官污吏站在镜前时，是不是也能照出他们的丑陋来？从而让他们有些警醒？让人能够从石镜里反省自己的所作所为，清楚的认识自己，从而扬长避短，改恶从善，或许这就是元结安装石镜的真正含意吧？
我仰望着元结和颜真卿的塑像，沉浸在碑林的唐风宋韵之中，不停地用手中的相机拍下历史的印迹。观赏着历代名人雅士留下的书法精品，仿佛进入1200余年前的时间隧道：见到元结在峿台石巅凿一“可容斗酒”的窊尊，每逢晴夜，常与好友颜真卿等人，围坐畅饮、赋诗、赏月，谈论国事、趣闻，耳边似乎还能听到元结自吟清廉美曲，坚持“忠直方正”反对为“求权贵”而“曲圆奸媚”人相对于历史的长河和岁月的苍桑，不过象一颗小小的砂粒，浪涛冲过就会渺无痕迹，只有留下了自己超群的艺术作品，不论是诗词、字画、雕刻，或是自善其身的人文精神，才能够流传千古，永远不会被历史所磨灭，才能永远活在后人的心里。
步下临江的阶梯，崖壁上还刻有象形文字“福”：左边象一个站立的女人，右边是一个站立的男人，右边男人的下部是一个方正的田字，中部是一块倒放着的元宝，上部宛若一个小小的孩子。这个福字的寓意是：一个女人加上一个男人，有田有地可种，过日子有钱可用，还有几个可爱的孩子，这就是幸福。原来自古至今，幸福都是这样简单；有家就是幸福，和谐就是幸福，有田有钱有孩子就是幸福！而我们有时拥有这些的时候，还在苦苦追寻着幸福，不知道平平安安、平平淡淡就是幸福，其实幸福就在我们的身边。所以，只要我们还健康地活着，我们就一定要懂得珍惜：珍惜时光、珍惜家人、珍惜朋友、珍惜真情、珍惜生命、珍惜我们所拥有的一切一切因为幸福就在我们所拥有的平淡之中。
1996年后，无产阶级革命家陶铸的诗碑东风和踏莎行相继在景区树立，又增建陶铸铜像和革命事迹陈列馆，千年古迹添胜景，更使浯溪充溢了中华民族深厚的历史文化与光辉的革命传统相融合的博大精神。浯溪碑林人文景观的思想精华就体现在元结的“忠直方正”颜真卿的“忠义大节”和陶铸的“心底无私”这12个字展示了伟大的中华民族古今人文精神的极至，它使浯溪优美的自然景观在文化品位上获得高度的升华。
走出公园，回到现代。再见了，历代的杰士名人们！
一个阳光灿烂的冬日，我们来到全国重点文物保护单位，国家aaaa级旅游景区、湖南省十大文化遗产，有新“潇湘八景”之称的浯溪碑林参观游览。碑林位于祁阳县城西南的湘江西岸，公园大门是简单的绿瓦红檐半圆三拱古典式建筑，门上只草书“浯溪”二字。
步入公园，满目苍松翠柏，让人顿起肃穆之情。大门正对不过数十米的石阶上端坐着无产阶级革命家陶铸的铜像，陶铸同志身穿军大衣，面带微笑仰视前方，展示着他心底无私天地宽的情怀。
沿公园左侧的麻石小路往里走，在陶铸革命事迹陈列馆的红墙外，沿着红墙是百代名臣金石宝——人文长廊：用九块石刻重点介绍了唐元结、颜真卿，宋黄庭坚、李清照，清何绍基、吴大徽等名家的生平、著作和思想精华，展现了浯溪碑林的珍贵历史价值。我在碑林中缓缓漫步，感受着那历史的厚重和岁月的苍桑
浯溪原为无名小溪。唐代杰出散文家、诗人元结出任道州刺史，几次舟过祁阳“爱其胜异，遂家溪畔”又“因自爱之故”别出心裁，以“吾”从“氵”命溪曰“浯溪”；以“吾”从“广”建亭曰“吾亭”；以“吾”从“山”命最高的石山曰“峿台”是为“三吾”并分撰“浯溪”、“吾亭”、“峿台”铭文，请篆书家季康、袁滋、瞿令问分别以“玉著”、“钟鼎”、“悬针”篆体书刻于溪畔石上，从此有了“三吾”之名。特别是唐相袁滋书写的吾亭铭碑，现为国家一级石刻之“国宝”
唐大历六年（771），元结还将10年前所撰大唐中兴颂，请颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁。中兴碑高3。2米，宽3。3米，书从左起，21行，每行20空，除去空格，共332字。颜真卿写颂时下笔激越高昂，气势磅礴，字字刚正雄伟，气度恢宏，精神内蕴，字里行间充满刚毅之气，被誉为“宇宙杰作”致使后人“百拜不能休”加上刻颂的摩崖临江矗立，如斧削成“地辟天开，其文独立；山高水大，此石不磨。”因文奇、字奇、石奇，世称浯溪“摩崖三绝”古今中外皆知。
中兴颂之后1200余年来，历代多达250多名杰士名流到此游览，运笔抒怀，吟诗作赋，打碑刻石，镂玉雕琼，使浯溪满山皆字，无石不诗。有宋代著名书法家米芾的浯溪诗和文学家黄庭坚的书摩崖碑石及清人何绍基、吴大徽等名家题名刻石的浯溪新三铭等。碑林中还有清代越南使者途经此地留下的刻石四块。因大唐中兴颂摩崖是与磐乐、石鼓类齐名的“至宝”故而历代名臣、大吏、文人、书家及海外人士，不避地僻路险，梦寐以求地来浯溪游历瞻仰及吟咏题刻。历代石刻，字体楷、行、草、隶、篆，五体皆全，最大的“圣寿万年”四字，刻于悬崖，每字直径逾丈，最小的字，只有蚂蚁那么大。浯溪摩崖诗文书法是神州一颗璀璨的文化明珠。
宋神宗熙宁八年（1104），大诗人、大书法家黄庭坚自鄂州赴宜州谪所，风雨中经浯溪“三日徘徊崖次”后，在中兴碑右侧，题七言长诗十四韵书摩崖碑后有序。黄刻运笔圆劲苍老，古茂清遒“深得兰亭风韵”自称“佳诗妙墨”清同治元年（1862），著名书法家何绍基游浯溪，步山谷诗韵，作题摩崖中兴颂碑诗并跋，刊于黄碑右侧，行楷，颜体，世推为“颜后第一”清光绪十九年（1893），著名书法家、金石学家吴大徽雨中游浯溪，读中兴颂，也次出山谷诗韵作长诗，刻于何碑之右侧。楷体，书法秀劲，至此，颜、米、黄、何、吴等一代代宗师、硕大无朋的真迹宝卷，一字儿排开，成为浯溪的一道亮丽风景。
元结还在“中兴颂”的左侧安装了一面石头镜子，就是有名的“镜石含晖”乌黑光滑，抹之以水，据说能够照人面、照人心，还能照见人之肝胆。历代都有名人作诗称颂，尤其是清朝袁枚的诗写得好：“浯溪镜石光可爱，立向荒山照世界，照尽东西南北人，镜里依旧无人在。五十年前临汝郎，白头再照心悲伤，恰有一言向镜诉，照侬肝胆还如故。”既然这面石镜能够照见人的面目肝胆，不知道那些贪官污吏站在镜前时，是不是也能照出他们的丑陋来？从而让他们有些警醒？让人能够从石镜里反省自己的所作所为，清楚的认识自己，从而扬长避短，改恶从善，或许这就是元结安装石镜的真正含意吧？
我仰望着元结和颜真卿的塑像，沉浸在碑林的唐风宋韵之中，不停地用手中的相机拍下历史的印迹。观赏着历代名人雅士留下的书法精品，仿佛进入1200余年前的时间隧道：见到元结在峿台石巅凿一“可容斗酒”的窊尊，每逢晴夜，常与好友颜真卿等人，围坐畅饮、赋诗、赏月，谈论国事、趣闻，耳边似乎还能听到元结自吟清廉美曲，坚持“忠直方正”反对为“求权贵”而“曲圆奸媚”人相对于历史的长河和岁月的苍桑，不过象一颗小小的砂粒，浪涛冲过就会渺无痕迹，只有留下了自己超群的艺术作品，不论是诗词、字画、雕刻，或是自善其身的人文精神，才能够流传千古，永远不会被历史所磨灭，才能永远活在后人的心里。
步下临江的阶梯，崖壁上还刻有象形文字“福”：左边象一个站立的女人，右边是一个站立的男人，右边男人的下部是一个方正的田字，中部是一块倒放着的元宝，上部宛若一个小小的孩子。这个福字的寓意是：一个女人加上一个男人，有田有地可种，过日子有钱可用，还有几个可爱的孩子，这就是幸福。原来自古至今，幸福都是这样简单；有家就是幸福，和谐就是幸福，有田有钱有孩子就是幸福！而我们有时拥有这些的时候，还在苦苦追寻着幸福，不知道平平安安、平平淡淡就是幸福，其实幸福就在我们的身边。所以，只要我们还健康地活着，我们就一定要懂得珍惜：珍惜时光、珍惜家人、珍惜朋友、珍惜真情、珍惜生命、珍惜我们所拥有的一切一切因为幸福就在我们所拥有的平淡之中。
1996年后，无产阶级革命家陶铸的诗碑东风和踏莎行相继在景区树立，又增建陶铸铜像和革命事迹陈列馆，千年古迹添胜景，更使浯溪充溢了中华民族深厚的历史文化与光辉的革命传统相融合的博大精神。浯溪碑林人文景观的思想精华就体现在元结的“忠直方正”颜真卿的“忠义大节”和陶铸的“心底无私”这12个字展示了伟大的中华民族古今人文精神的极至，它使浯溪优美的自然景观在文化品位上获得高度的升华。
走出公园，回到现代。再见了，历代的杰士名人们！