最后守望的麦田
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编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子 对农民来说，最早认识的庄稼应该是麦子。在所有结籽的庄稼里，只有麦子是秋种夏收，它让人模糊了“春种一粒粟，秋收万颗子”注释。
立春之后，燕子呢喃，麦田似一湖绿水，又像大地幽深柔和的眼睛，和农民友好地交流，并盛下了农民的希望；它覆盖着大地，它回报了大地。
它吸天与地之精华，它采风霜雨露之琼浆，它是最富物质和精神的庄稼，也是最富物质和精神的粮食。
麦浪——天堂的桌子，摆在田野上。诗人海子说。
二
麦子，这些泥土样的小颗粒，是北方人维系生命的主要来源。一望无际的麦田，更是北方最壮美的景观。把土地视作命根的农民面对六月的麦田，常常心存感激，甚至顶礼膜拜。
烈山区古饶镇况楼村年近七旬的况开信老人，质朴，和善，开朗，一脸的古铜色，掩饰不住岁月的沧桑。他对今年麦子的感受非同往年，一方面，他说，今年的麦子很可怜，胎里旱，棵里干，直到灌浆都没有一场透地雨，都到芒种了，他还每天仰望着天空，看有没有卷积云；另一方面，今年是他最后一次守望麦田了。淮北经济开发区68平方公里的新区建设，首段就是况楼村。村里召开了党员会群众会发放了明白卡，坚持公正公开及时足额补偿群众，加快安置房建设，帮助群众算好“长远发展帐、经济补偿帐、条件改善帐、就业保障帐”四本帐，协助群众联系房源，搬家队免费搬迁。这一切都意味着，他和他的子孙后代从此告别麦田成为永远的城市人。
况开信老伴俩守护着一方庭院，坐落在石塘左侧，石塘是他和孩子们早年开挖山体时留下的，后来因为在旁边建一村办小学，就停下来了。停挖的石塘居然也长出杂草，与老人的庭院对视。院子不大，但能拥有一个院子是很幸福的，因为院子意味着阳光、雨水和花草。蔷薇花从院子里开出来，细密花蕾，波浪一样在院墙上铺展。
长养熏风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
三
老人热情好客，有朋自远方来，小酌，对弈，或者搓两把，但今年四月份村里开过搬迁动员会之后，老人最喜欢的就是去麦田散步，有时也到新区安置房效果图板牌看看，那是年轻人尤其向往的地方，他们从四面八方候鸟一样回来，很快把本来就闲置的房子推倒，又候鸟一样飞走了，实质上，他们早已经是准城市公民了。他们对麦田的守望远没有老人们那么痴情，那么动心。
蓝蓝的天空下，碧绿的濉河水不舍昼夜的喃喃细语，执拗又颇似得意地拍打着河的两岸。在这片血汗凝成的土地上，是老一代农民们用脚板谱写的乐章，老人站在麦田边，深深地吸一口烟，与自己的麦子有一种血缘般的亲热感。麦浪悸动的声音，像是跟老人聊天，麦芒锋利的面孔，把岁月的季节刺穿，也洞悉了老人惜别的心田。
老人做梦也们有想到，老了老了还能过上一段城市生活。老人很羡慕年轻人，面对儿孙们，心中有一种说不出既寂寥又似乎得到欣慰的感觉，这应该是一种城市文明的趋向心理。
当前，淮北市正在开展创建全国文明城市活动，以城市的标准建设新农村，以市民的理念培育新农民。
文明，是一种发展底蕴，一种社会和谐。
文明，是一种城市精神，一种生活品质。
四
记忆打开，七十年代，没有机械，急急惶惶忙着。收麦大致要经历这样的过程：备场——把场弄平整光滑；割麦——用镰刀把田里的麦子割倒；打场——把麦粒用石磙压下来；晒粮——晒干粮食进仓
芒种忙，三两场。农村机械化早已使繁重冗长的午收压缩到端午节前后两三天。衣着裙裾的留守妇女甚至连衣服都懒得换，一晌的功夫，橙黄的麦子就变成口袋里的钞票，因为面粉厂的收购汽车都开到了收割机的卸粮口边。打工在外的汉子们也很少往家里言语一声，交代些什么，即使小卖部的电话响起，那也是思夫怨妇们躲躲闪闪又万般缱绻的绵绵话语。
即使留守老人也无需担心麦收，因为村里每年都有夏收夏种三帮扶，多措并举保午收，确保帮扶不漏一个人，不荒一分田地。
村口路旁地参天白杨，在忽缓忽急的热浪中向天空袒露无遗。麦田里的每一个细节都赋予了生命的激情。联合收割机省略了昔日割拉碾压扬晒等所有过程。镰刀，似乎被人忘记。但况开信老人每年都把镰刀磨得寒光逼人，他似乎在寻找挥舞镰刀唰唰作响的感觉。他把地头坟边电线杆旁的收割机不易割到的麦子都先割下，他绝不愿意落下每一个本该收获的麦穗。
收割机齐刷刷的牙齿，温情地吻噬着麦子，熟透的麦子焦急地等待着镰刀的亲吻和老人那串熟稔的足音，幸福就从麦子与镰刀地接触中开始弥漫整个午收，麦子安静惬意地倒在午后阳光的怀里，舒适地睡去。
老人在麦子的目光中穿行。
老人与麦子默默对视，目不转睛。编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子编者按 “麦浪——天堂的桌子，摆在田野上”那么守望麦田，即是守望天堂，守护生命；至于“最后”的含义，是生命不可阻挡的流向，于是不舍与留恋便化作跟在时代步伐之后的那些美丽宁静的句子
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立春之后，燕子呢喃，麦田似一湖绿水，又像大地幽深柔和的眼睛，和农民友好地交流，并盛下了农民的希望；它覆盖着大地，它回报了大地。
它吸天与地之精华，它采风霜雨露之琼浆，它是最富物质和精神的庄稼，也是最富物质和精神的粮食。
麦浪——天堂的桌子，摆在田野上。诗人海子说。
二
麦子，这些泥土样的小颗粒，是北方人维系生命的主要来源。一望无际的麦田，更是北方最壮美的景观。把土地视作命根的农民面对六月的麦田，常常心存感激，甚至顶礼膜拜。
烈山区古饶镇况楼村年近七旬的况开信老人，质朴，和善，开朗，一脸的古铜色，掩饰不住岁月的沧桑。他对今年麦子的感受非同往年，一方面，他说，今年的麦子很可怜，胎里旱，棵里干，直到灌浆都没有一场透地雨，都到芒种了，他还每天仰望着天空，看有没有卷积云；另一方面，今年是他最后一次守望麦田了。淮北经济开发区68平方公里的新区建设，首段就是况楼村。村里召开了党员会群众会发放了明白卡，坚持公正公开及时足额补偿群众，加快安置房建设，帮助群众算好“长远发展帐、经济补偿帐、条件改善帐、就业保障帐”四本帐，协助群众联系房源，搬家队免费搬迁。这一切都意味着，他和他的子孙后代从此告别麦田成为永远的城市人。
况开信老伴俩守护着一方庭院，坐落在石塘左侧，石塘是他和孩子们早年开挖山体时留下的，后来因为在旁边建一村办小学，就停下来了。停挖的石塘居然也长出杂草，与老人的庭院对视。院子不大，但能拥有一个院子是很幸福的，因为院子意味着阳光、雨水和花草。蔷薇花从院子里开出来，细密花蕾，波浪一样在院墙上铺展。
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蓝蓝的天空下，碧绿的濉河水不舍昼夜的喃喃细语，执拗又颇似得意地拍打着河的两岸。在这片血汗凝成的土地上，是老一代农民们用脚板谱写的乐章，老人站在麦田边，深深地吸一口烟，与自己的麦子有一种血缘般的亲热感。麦浪悸动的声音，像是跟老人聊天，麦芒锋利的面孔，把岁月的季节刺穿，也洞悉了老人惜别的心田。
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文明，是一种城市精神，一种生活品质。
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