第273章 斩将封神功方竟 悬棺镇国祸暗埋
推荐阅读：弃宇宙、剑来、渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道、仙宫、大侠萧金衍、大华恩仇引
海娜小说网 www.hainazuche.com，最快更新地仙演义最新章节！
镇元子颜色不变，说道：“多谢老师指点！”
道祖又对元始天尊说道：“元始，天书名讳既定，可将封神榜、打神鞭速速交还玉帝，不要再起波澜！”元始天尊点头应是。
道祖一番言语说罢，挥手道：“尔等去罢！再勿扰清净！”言罢隐退而去。五圣各有所思，出了紫霄宫。
此次西方教举教而来，劳而无功，准提道人不由对接引道人说道：“老师偏袒东土，待我西方实在凉薄！”
接引道人说道：“贤弟，老师在上，不可随便议论！”
准提道人便不谈道祖，又说道：“镇元子所言，我细细思之，不无道理！道兄以为如何？”
接引道人叹道：“镇元子所言虽有道理，然则若东土诸教不乱，则东土西土，如同水油之别，不可混同。我西方实无缘法也！”
准提道人听了，默默思忖不已。
却说元始天尊此番幽冥一行，虽未得全功，又受道祖斥责，心中却是喜多于忧。他回到玉虚宫，便唤来南极仙翁，说道：“你仍持封神榜去凌霄宝殿，便说此榜是鸿钧道祖认可、诸圣公论，请玉帝玺印，并下旨敕封！”
南极仙翁领命，来到凌霄宝殿，见了玉帝，传了元始天尊之意。玉帝闻言，虽然心中愤懑，却无可奈何，只好在榜上用了天帝玺印，至于敕封旨意，却坚执不肯下。
元始天尊见榜上有了玺印，也不强求，便按榜文自下了玉虚宫敕封旨意，予姜子牙封神。
此次阐教封神，本是一次重大转机。阐教得天庭相助，便可承天之命，在人间布道，如此上合阐教立教之旨，下应人间大势，不仅足以兴盛阐教。亦能复兴天庭。
此理元始天尊知道，玉帝更心知肚明。但如今局势脱出掌控，阐教与天庭不仅不能相助，反生嫌隙，究其缘故，还在地仙。因此天庭与阐教虽然不睦，倒也不至于反目成仇。
不数日。姜子牙在牧野大败商军，攻下朝歌，纣王登鹿台而死，其下众臣。或杀或叛，商汤六百年江山至此而终。
战事既了。姜子牙在西岐山封神台上，张榜奉敕封神，命碧霄娘娘领斗部，琼霄娘娘领水部，吕岳领瘟部，此乃是榜上三位大罗金仙。其余三部。雷部封了闻仲，火部封了罗宣，善恶部封了余元，其下诸神，一一敕封归位。
周武王即天子位，亦大封人臣，将亲王、功臣、帝王后裔，按公侯伯子男五等，分封为国。共为七十二国。不及五等者，封为国之附庸。
亲王、帝裔之中。周公旦为首，封鲁国，都曲阜，暂留都辅政；功臣之中，姜子牙功劳最著，封于齐国，都临淄。
自此周天有诸神镇压，按历运转，人间周天子武王在位，乃是有德之主，励精图治，麾下贤良辅佐，统治万民。十数年间，天地清宁，万民得以休养生息、安居乐业。
越十三年，武王病重，自思不久于人世，乃密召子牙相见。
子牙闻讯离国，急赴镐京，见武王卧于榻上，形销骨立，不由黯然。
武王退了左右，挣扎起身道：“相父远来，本欲以礼相见，奈何体力不支，还望见谅！”
子牙忙道：“陛下言重了，老臣克不敢当，且修养贵体要紧！”
武王叹道：“朕之事，朕心里清楚，只恐是时日无多，方才召相父见最后一面，一为叙君臣之情，二为咨国家大事！”
子牙不由垂泪道：“陛下本青春鼎盛之龄，奈何十余年未见，竟操劳国事，一至于此！”
是时武王年方四十余岁，而子牙已过百龄。
武王强颜笑道：“怎比得相父道德之士，仙风道骨，风采依旧！朕亦闻相父善风水，识阴阳，最精命理，曾在朝歌开馆卜卦，言无不中。朕寿年几何，相父能不知否？”
子牙闻言大惊道：“陛下，老臣所学命理术数，只是一点皮毛，断得了凡夫俗子，岂断得陛下这等天子之身？陛下此语，真令老臣惭愧无地！”
武王道：“相父勿惊，是朕失言了！今日只我君臣二人，言谈无忌！”子牙这才释怀。
只听武王又道：“自朕当国，常察殷商之失，以备今朝之鉴。然有一疑问，始终盘踞心中，不知相父可能为朕解惑？”
子牙道：“陛下但且说来，老臣言无不尽！”
武王问道：“纣王殷寿，可是无道之君？”
子牙道：“此事天下万民早有定论，陛下何故再问？”
武王摇头道：“不然。纣王初为天子时，也是兢兢业业，征讨叛逆，保境安民，文治武功，堪称雄主。只是后来性情大变，私德不修，杀戮无辜，逼反大臣，这才有我西周趁势而起，取而代之！”
子牙思量片刻，点头道：“陛下之言，可称公允！”
武王撑起身躯，双目灼灼，直视子牙，问道：“相父，为何如此？”
子牙沉默半饷，字斟句酌，说道：“此半由天命，半由人事！”
武王无力躺倒，喃喃说道：“天命！天命！人事岂能逆得过天命耶？”子牙无言以对。
大抵人之年少时，精力充沛，便觉人定胜天，更不考虑生死；到得老年，凡事有心无力，方知人力之有限，而欲求之于天。武王此时行将就木，故而有此一叹！
片刻，武王对子牙言道：“相父，实不相瞒，朕虽起兵伐纣，享有天下，但有一心结，一直难解！”
子牙问时，只听武王道：“相父可曾记得，先王在时，曾征伐崇侯虎，归来后内疚于心，日夜不安，每闻悲泣之声，是以亡故。先王归天之时，曾经殷殷叮嘱：‘不可以臣伐君！’先王征伐同僚，尚且如此。朕有违父命，以臣伐君。如今冥中怎好与父王相见？”言毕不觉泣下，又复叹道：“寿年不永，岂非报应乎？”
子牙安慰道：“实乃纣王无道，天下共知。陛下伐一昏君而解万民倒悬之苦，乃是大功大善，岂称为过？想必先王也能谅解！”
武王道：“无道！无道！若天命使人有道，又当如何？”
子牙不能答。武王忽然问道：“相父。若依天命，敢问周祚如何？”
子牙一怔，说道：“此乃天机，臣实不知！”
武王又道：“如今朕不久尘世。只得一子，尚在幼龄。朕若归天。幼子如何当国？”
子牙道：“可使周公辅政，当保无虞！况且老臣尚在，兵甲未钝，可保幼主坐稳江山。”
武王道：“有相父在，朕自然放心。然相父之后，又托何人？”子牙无言以对。
武王道：“想我君臣。辛勤十余载，几十路攻伐，也数遭经历过生死，才有这周家天下。如今才短短十数年，若有变故，岂不为天下所笑？只怕我等在史书之上，也成了乱臣贼子！相父，你明天数，识阴阳。需思一良方，稳住这周朝基业才好！”
子牙道：“人间兴废。随天道运转，老臣本领低微，实无良方！还望陛下赎罪！”
武王道：“相父亦曾言‘半由天命，半由人事。’天命不可知，人事岂能不尽？”子牙又默然无言以对。
武王数度求恳，子牙无奈，说道：“也罢，老臣本望在死后有一个自在逍遥。但如今陛下相求，老臣食国禄，受国恩，以身许国，也是应当。只是要为此事，却连死后也不得安宁了！”
武王惭愧道：“相父之功，天高地厚！”
子牙道：“只是此法有些阴损，怕有污陛下清听！”
武王道：“相父快快道来！”
子牙道：“待老臣归天之后，可将老臣之棺，悬于金銮殿。若地方生乱，便以老臣之头向之，如此自然安泰！”
武王听了，犹疑道：“此法可用否？”
子牙道：“老臣除此之外，别无良方！请陛下圣裁！”
武王思索片刻，便道：“如此，相父恩加后世，朕感激无地！”
子牙道：“陛下，王朝兴废，自有运数，便是大罗金仙，也勉强不得。老臣此举，也保不得江山永固，不过是尽尽人事罢了！”
武王此时是久病之体，气力不支，听了子牙之言，放下心头大石，只是欢喜，哪里还能听得进其他言语。子牙本待与武王再谈，但见他勉力支撑，气息暗弱，心中不忍，只得告辞。
子牙去后，武王果然在临终前传下悬棺镇国之法。后来子牙归天，周王室尊武王之命，于金銮殿上造金匮，密置子牙之尸于其中，代代相传。不过此事不好宣示于人，因此仅当国之人知晓。
其实子牙之法，说是阴损，毫不为过，只不过损的乃是自身。
前文有表，子牙来历非凡，曾有大功德，在凡可为至尊，修仙可直参大道。虽然他舍去功德，仍是有大气运之人，世世代代可享人间富贵，富贵到极致，一朝至尊亦不无可能。
可是悬棺镇国，为一家一姓之私，乱了人间气运，上干天和，下损人事，乃是冒了大不韪，祸害不小。
以子牙生前功德，本可保子孙富贵。其所封之齐国，更有一朝帝运。
然而仅二百余年之后，田氏代齐，姜姓绝祀，赫赫一门至此而绝，岂非此时太公一念之仁哉！
呜呼，公而忘私，太公也！然太公之公，亦武王之私也！
武王殁后，成、康治世，虽有三监之乱，旋即被周公平定，此后数十年刑罚不用，天下安宁，万民乐业，史称成康之治。
镇元子颜色不变，说道：“多谢老师指点！”
道祖又对元始天尊说道：“元始，天书名讳既定，可将封神榜、打神鞭速速交还玉帝，不要再起波澜！”元始天尊点头应是。
道祖一番言语说罢，挥手道：“尔等去罢！再勿扰清净！”言罢隐退而去。五圣各有所思，出了紫霄宫。
此次西方教举教而来，劳而无功，准提道人不由对接引道人说道：“老师偏袒东土，待我西方实在凉薄！”
接引道人说道：“贤弟，老师在上，不可随便议论！”
准提道人便不谈道祖，又说道：“镇元子所言，我细细思之，不无道理！道兄以为如何？”
接引道人叹道：“镇元子所言虽有道理，然则若东土诸教不乱，则东土西土，如同水油之别，不可混同。我西方实无缘法也！”
准提道人听了，默默思忖不已。
却说元始天尊此番幽冥一行，虽未得全功，又受道祖斥责，心中却是喜多于忧。他回到玉虚宫，便唤来南极仙翁，说道：“你仍持封神榜去凌霄宝殿，便说此榜是鸿钧道祖认可、诸圣公论，请玉帝玺印，并下旨敕封！”
南极仙翁领命，来到凌霄宝殿，见了玉帝，传了元始天尊之意。玉帝闻言，虽然心中愤懑，却无可奈何，只好在榜上用了天帝玺印，至于敕封旨意，却坚执不肯下。
元始天尊见榜上有了玺印，也不强求，便按榜文自下了玉虚宫敕封旨意，予姜子牙封神。
此次阐教封神，本是一次重大转机。阐教得天庭相助，便可承天之命，在人间布道，如此上合阐教立教之旨，下应人间大势，不仅足以兴盛阐教。亦能复兴天庭。
此理元始天尊知道，玉帝更心知肚明。但如今局势脱出掌控，阐教与天庭不仅不能相助，反生嫌隙，究其缘故，还在地仙。因此天庭与阐教虽然不睦，倒也不至于反目成仇。
不数日。姜子牙在牧野大败商军，攻下朝歌，纣王登鹿台而死，其下众臣。或杀或叛，商汤六百年江山至此而终。
战事既了。姜子牙在西岐山封神台上，张榜奉敕封神，命碧霄娘娘领斗部，琼霄娘娘领水部，吕岳领瘟部，此乃是榜上三位大罗金仙。其余三部。雷部封了闻仲，火部封了罗宣，善恶部封了余元，其下诸神，一一敕封归位。
周武王即天子位，亦大封人臣，将亲王、功臣、帝王后裔，按公侯伯子男五等，分封为国。共为七十二国。不及五等者，封为国之附庸。
亲王、帝裔之中。周公旦为首，封鲁国，都曲阜，暂留都辅政；功臣之中，姜子牙功劳最著，封于齐国，都临淄。
自此周天有诸神镇压，按历运转，人间周天子武王在位，乃是有德之主，励精图治，麾下贤良辅佐，统治万民。十数年间，天地清宁，万民得以休养生息、安居乐业。
越十三年，武王病重，自思不久于人世，乃密召子牙相见。
子牙闻讯离国，急赴镐京，见武王卧于榻上，形销骨立，不由黯然。
武王退了左右，挣扎起身道：“相父远来，本欲以礼相见，奈何体力不支，还望见谅！”
子牙忙道：“陛下言重了，老臣克不敢当，且修养贵体要紧！”
武王叹道：“朕之事，朕心里清楚，只恐是时日无多，方才召相父见最后一面，一为叙君臣之情，二为咨国家大事！”
子牙不由垂泪道：“陛下本青春鼎盛之龄，奈何十余年未见，竟操劳国事，一至于此！”
是时武王年方四十余岁，而子牙已过百龄。
武王强颜笑道：“怎比得相父道德之士，仙风道骨，风采依旧！朕亦闻相父善风水，识阴阳，最精命理，曾在朝歌开馆卜卦，言无不中。朕寿年几何，相父能不知否？”
子牙闻言大惊道：“陛下，老臣所学命理术数，只是一点皮毛，断得了凡夫俗子，岂断得陛下这等天子之身？陛下此语，真令老臣惭愧无地！”
武王道：“相父勿惊，是朕失言了！今日只我君臣二人，言谈无忌！”子牙这才释怀。
只听武王又道：“自朕当国，常察殷商之失，以备今朝之鉴。然有一疑问，始终盘踞心中，不知相父可能为朕解惑？”
子牙道：“陛下但且说来，老臣言无不尽！”
武王问道：“纣王殷寿，可是无道之君？”
子牙道：“此事天下万民早有定论，陛下何故再问？”
武王摇头道：“不然。纣王初为天子时，也是兢兢业业，征讨叛逆，保境安民，文治武功，堪称雄主。只是后来性情大变，私德不修，杀戮无辜，逼反大臣，这才有我西周趁势而起，取而代之！”
子牙思量片刻，点头道：“陛下之言，可称公允！”
武王撑起身躯，双目灼灼，直视子牙，问道：“相父，为何如此？”
子牙沉默半饷，字斟句酌，说道：“此半由天命，半由人事！”
武王无力躺倒，喃喃说道：“天命！天命！人事岂能逆得过天命耶？”子牙无言以对。
大抵人之年少时，精力充沛，便觉人定胜天，更不考虑生死；到得老年，凡事有心无力，方知人力之有限，而欲求之于天。武王此时行将就木，故而有此一叹！
片刻，武王对子牙言道：“相父，实不相瞒，朕虽起兵伐纣，享有天下，但有一心结，一直难解！”
子牙问时，只听武王道：“相父可曾记得，先王在时，曾征伐崇侯虎，归来后内疚于心，日夜不安，每闻悲泣之声，是以亡故。先王归天之时，曾经殷殷叮嘱：‘不可以臣伐君！’先王征伐同僚，尚且如此。朕有违父命，以臣伐君。如今冥中怎好与父王相见？”言毕不觉泣下，又复叹道：“寿年不永，岂非报应乎？”
子牙安慰道：“实乃纣王无道，天下共知。陛下伐一昏君而解万民倒悬之苦，乃是大功大善，岂称为过？想必先王也能谅解！”
武王道：“无道！无道！若天命使人有道，又当如何？”
子牙不能答。武王忽然问道：“相父。若依天命，敢问周祚如何？”
子牙一怔，说道：“此乃天机，臣实不知！”
武王又道：“如今朕不久尘世。只得一子，尚在幼龄。朕若归天。幼子如何当国？”
子牙道：“可使周公辅政，当保无虞！况且老臣尚在，兵甲未钝，可保幼主坐稳江山。”
武王道：“有相父在，朕自然放心。然相父之后，又托何人？”子牙无言以对。
武王道：“想我君臣。辛勤十余载，几十路攻伐，也数遭经历过生死，才有这周家天下。如今才短短十数年，若有变故，岂不为天下所笑？只怕我等在史书之上，也成了乱臣贼子！相父，你明天数，识阴阳。需思一良方，稳住这周朝基业才好！”
子牙道：“人间兴废。随天道运转，老臣本领低微，实无良方！还望陛下赎罪！”
武王道：“相父亦曾言‘半由天命，半由人事。’天命不可知，人事岂能不尽？”子牙又默然无言以对。
武王数度求恳，子牙无奈，说道：“也罢，老臣本望在死后有一个自在逍遥。但如今陛下相求，老臣食国禄，受国恩，以身许国，也是应当。只是要为此事，却连死后也不得安宁了！”
武王惭愧道：“相父之功，天高地厚！”
子牙道：“只是此法有些阴损，怕有污陛下清听！”
武王道：“相父快快道来！”
子牙道：“待老臣归天之后，可将老臣之棺，悬于金銮殿。若地方生乱，便以老臣之头向之，如此自然安泰！”
武王听了，犹疑道：“此法可用否？”
子牙道：“老臣除此之外，别无良方！请陛下圣裁！”
武王思索片刻，便道：“如此，相父恩加后世，朕感激无地！”
子牙道：“陛下，王朝兴废，自有运数，便是大罗金仙，也勉强不得。老臣此举，也保不得江山永固，不过是尽尽人事罢了！”
武王此时是久病之体，气力不支，听了子牙之言，放下心头大石，只是欢喜，哪里还能听得进其他言语。子牙本待与武王再谈，但见他勉力支撑，气息暗弱，心中不忍，只得告辞。
子牙去后，武王果然在临终前传下悬棺镇国之法。后来子牙归天，周王室尊武王之命，于金銮殿上造金匮，密置子牙之尸于其中，代代相传。不过此事不好宣示于人，因此仅当国之人知晓。
其实子牙之法，说是阴损，毫不为过，只不过损的乃是自身。
前文有表，子牙来历非凡，曾有大功德，在凡可为至尊，修仙可直参大道。虽然他舍去功德，仍是有大气运之人，世世代代可享人间富贵，富贵到极致，一朝至尊亦不无可能。
可是悬棺镇国，为一家一姓之私，乱了人间气运，上干天和，下损人事，乃是冒了大不韪，祸害不小。
以子牙生前功德，本可保子孙富贵。其所封之齐国，更有一朝帝运。
然而仅二百余年之后，田氏代齐，姜姓绝祀，赫赫一门至此而绝，岂非此时太公一念之仁哉！
呜呼，公而忘私，太公也！然太公之公，亦武王之私也！
武王殁后，成、康治世，虽有三监之乱，旋即被周公平定，此后数十年刑罚不用，天下安宁，万民乐业，史称成康之治。