第二十二章 白孝德后裔
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“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”
带着佛教特有韵律的地藏菩萨本愿经唱响了，还是男女合唱。
因为张昭回忆了一下，突然发现自己也会唱诵这本十几年前在于阗诞生的佛经，应该是原本那个张昭的记忆。
此时的回鹘人，除了高昌回鹘还有一部分人信奉摩尼教以外，其余的甘州回鹘和龟兹回鹘都早已信奉佛教了。
同时祁连山上的吐蕃人，瓜沙二州的汉人、吐谷浑人、肃州的龙家人都是信奉佛教的。
而且此时藏传密宗佛教还在形成当中，整个河西走廊和西域的佛教处于不断的碰撞和融合的大时代，这里人信奉的佛教教派基本相同，那就是后世几乎见不到的汉传密宗佛教，也叫唐密。
所以别看在场的有回鹘人也有汉人和吐蕃人，但信仰是相同的。
随着张昭和曹三娘子的颂唱，越来越多的人开始跟着附和，而从山上张义潮神庙下来的男男女女和小孩子们，已经开始悄悄叽叽喳喳的传播着山上太保公显圣的神迹，越来越多的人看向张昭的眼神也越来越崇拜，包括回鹘人也是一样的。
当马蹄声传来，出去的回鹘壮汉带着人回来的时候，看见的就是这样一幅场景。
老人小孩聚集在一起唱诵佛经，一些男子在噼柴，这是按照回鹘人的习惯将战死者火葬，另外一些妇人和男子则在将伤者往帐篷里面抬，齐瞎虎的妻子更是拿出了珍贵的蜂蜜在熬蜂蜜水。
他们没有分回鹘人或者唐儿，也没有互相怒目相视，连琼热多金这个葛咄的心腹也被包扎好了伤口，正失魂落魄的靠在火堆旁边烤火。
这……诡异中又露出了几分理所当然，仿佛刚刚打的尸体乱飞都是幻觉一样。
回来的一众回鹘人错愕之余也赶紧下马，跟随众人一起唱诵佛经。
“二郎君，某白从信把葛咄达干请回来了！”
地藏菩萨本愿经再一次唱诵完毕，双手合十的粗壮回鹘人弯腰向张昭施礼。
而在他身后的马上，胖乎乎的葛咄头发散乱，再也没有了前两天那副志得意满的样子。
“白从信？姓白？你是龟兹王族后裔？敢问尊驾是太子太傅北庭行营节度使白公孝节的后人？还是太子太保，昌化郡王白公孝德的族人？”
张昭只看了葛咄一眼，然后就被这个粗壮回鹘人的姓给吸引住了。
龟兹回鹘白家，这可是大唐历史上鼎鼎有名的忠臣之家啊！
当年平定安史之乱，龟兹王白孝节和王弟白孝德都是立下了汗马功劳的，特别是白孝德，那是国之大将，以一个回鹘人做到了生封郡王的勐人！
白从信脸上闪过了几分自豪又惭愧的神色，“回二郎君，某正是昌化郡王白公孝德后人。”
太好了！张昭心里忍不住欢呼了一声，这些回鹘人可以收服了，因为他们的基因中，早就打下了大唐的烙印。
“汝乃是豪杰之后啊！昌化郡王可是大唐的英雄，威名遍布四海，子孙怎....！”
张昭一副说不下去的姿态，那后半句的意思是，白孝德的后人，怎么沦落到当马匪了呢？白孝德的后人，怎么会与唐儿为敌呢？
“愧煞吾也！”白从信被张昭这几句话直接给干破防了！
“二郎君有所不知，仆之祖先是被吐蕃人掳掠到祁连山上的，哪还记得几分祖先的荣耀！愧对祖先啊！”
张昭的心，几乎完全放下来了，这白从德这种反应，已经跟汉人没什么两样了，加上他并非高鼻深目，说是汉人，也没人反对的，大唐几百年在龟兹人心中种下的文明火种，还在这个人的内心闪耀着。
“一时落难，不代表永远抬不起头，白兄愧对祖先，我张昭又何尝不是？
我祖太保公何等英雄，到了子孙这里，还不是差点铸成大错，白兄若肯弃恶从善与我等一道重振祖先声威，也为时未晚！”
张昭装出一副感同身受的样子，随后一指马背上被晾的有些尴尬的葛咄，“英雄子孙，岂能居于贼奴之下！”
张昭本意是想激发白从信的祖先自豪感，更加疏远一下他和葛咄的关系。
结果没想到，白从信更加的尴尬了起来，他脸色变换了两下，有些抬不起头来的说道。
“虽然某平素看不惯葛咄之言行，但他也是昌化郡王兄长的子孙，论起辈分来，还是仆之叔父。”
尴尬了，这逼玩意竟然还是白孝德兄长的子孙，不过想来也正常，吐蕃人迁移龟兹回鹘到祁连山控制，白家是龟兹王族，一部分王室没跑掉被迁到了祁连山也是可能的。
想到这，张昭站起身来看着马背上的葛咄。
“葛咄，某敬昌化郡王是国之英雄，今日给你个痛快，某不着甲，只要你能在我手下撑过半刻钟，我就放你离开！”
这就是张昭在心里谋划的大计划，今天他以一敌百还大获全胜，实际上盔甲和武器占了很大的便宜，没有这身甲，他早不知道死多少次了。
他明白这个道理，回鹘人当然也明白这个道理，所以虽然秃毛虎葛咄恶名远播，但他要全副武装一对一干掉了葛咄，仍然有可能被人认为胜之不武，那么，老子不着甲干掉葛咄，就没人说什么了吧？
老张忠焦急的想要开口劝阻，张昭摇了摇头阻止了他，他心里还是有点把握的，看看葛咄这个样子，还有出人意料的选择逃跑就能知道。
这家伙十年前、二十年前或许是个狠人，但现在，那份肥大的肚子和色令智昏的表现深深证明了，这不过是条徒有虚名的老狗而已，打这样的老狗，我超哥还是很有把握的。
“白兄，请为葛咄达干着甲！”张昭对着白从信一拱手，随后接过阴鹞子递过来的尖头锤和手牌（一种步兵用的长方形盾牌）。
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“风！风！大风！”
营帐前，这次不乱胡汉，不乱男女，不论老少都开始大声吼叫了起来。
这是张昭与葛咄两个首领的决斗，那样子，就像是草原上新老狼王的对决一样。
“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”
带着佛教特有韵律的地藏菩萨本愿经唱响了，还是男女合唱。
因为张昭回忆了一下，突然发现自己也会唱诵这本十几年前在于阗诞生的佛经，应该是原本那个张昭的记忆。
此时的回鹘人，除了高昌回鹘还有一部分人信奉摩尼教以外，其余的甘州回鹘和龟兹回鹘都早已信奉佛教了。
同时祁连山上的吐蕃人，瓜沙二州的汉人、吐谷浑人、肃州的龙家人都是信奉佛教的。
而且此时藏传密宗佛教还在形成当中，整个河西走廊和西域的佛教处于不断的碰撞和融合的大时代，这里人信奉的佛教教派基本相同，那就是后世几乎见不到的汉传密宗佛教，也叫唐密。
所以别看在场的有回鹘人也有汉人和吐蕃人，但信仰是相同的。
随着张昭和曹三娘子的颂唱，越来越多的人开始跟着附和，而从山上张义潮神庙下来的男男女女和小孩子们，已经开始悄悄叽叽喳喳的传播着山上太保公显圣的神迹，越来越多的人看向张昭的眼神也越来越崇拜，包括回鹘人也是一样的。
当马蹄声传来，出去的回鹘壮汉带着人回来的时候，看见的就是这样一幅场景。
老人小孩聚集在一起唱诵佛经，一些男子在噼柴，这是按照回鹘人的习惯将战死者火葬，另外一些妇人和男子则在将伤者往帐篷里面抬，齐瞎虎的妻子更是拿出了珍贵的蜂蜜在熬蜂蜜水。
他们没有分回鹘人或者唐儿，也没有互相怒目相视，连琼热多金这个葛咄的心腹也被包扎好了伤口，正失魂落魄的靠在火堆旁边烤火。
这……诡异中又露出了几分理所当然，仿佛刚刚打的尸体乱飞都是幻觉一样。
回来的一众回鹘人错愕之余也赶紧下马，跟随众人一起唱诵佛经。
“二郎君，某白从信把葛咄达干请回来了！”
地藏菩萨本愿经再一次唱诵完毕，双手合十的粗壮回鹘人弯腰向张昭施礼。
而在他身后的马上，胖乎乎的葛咄头发散乱，再也没有了前两天那副志得意满的样子。
“白从信？姓白？你是龟兹王族后裔？敢问尊驾是太子太傅北庭行营节度使白公孝节的后人？还是太子太保，昌化郡王白公孝德的族人？”
张昭只看了葛咄一眼，然后就被这个粗壮回鹘人的姓给吸引住了。
龟兹回鹘白家，这可是大唐历史上鼎鼎有名的忠臣之家啊！
当年平定安史之乱，龟兹王白孝节和王弟白孝德都是立下了汗马功劳的，特别是白孝德，那是国之大将，以一个回鹘人做到了生封郡王的勐人！
白从信脸上闪过了几分自豪又惭愧的神色，“回二郎君，某正是昌化郡王白公孝德后人。”
太好了！张昭心里忍不住欢呼了一声，这些回鹘人可以收服了，因为他们的基因中，早就打下了大唐的烙印。
“汝乃是豪杰之后啊！昌化郡王可是大唐的英雄，威名遍布四海，子孙怎....！”
张昭一副说不下去的姿态，那后半句的意思是，白孝德的后人，怎么沦落到当马匪了呢？白孝德的后人，怎么会与唐儿为敌呢？
“愧煞吾也！”白从信被张昭这几句话直接给干破防了！
“二郎君有所不知，仆之祖先是被吐蕃人掳掠到祁连山上的，哪还记得几分祖先的荣耀！愧对祖先啊！”
张昭的心，几乎完全放下来了，这白从德这种反应，已经跟汉人没什么两样了，加上他并非高鼻深目，说是汉人，也没人反对的，大唐几百年在龟兹人心中种下的文明火种，还在这个人的内心闪耀着。
“一时落难，不代表永远抬不起头，白兄愧对祖先，我张昭又何尝不是？
我祖太保公何等英雄，到了子孙这里，还不是差点铸成大错，白兄若肯弃恶从善与我等一道重振祖先声威，也为时未晚！”
张昭装出一副感同身受的样子，随后一指马背上被晾的有些尴尬的葛咄，“英雄子孙，岂能居于贼奴之下！”
张昭本意是想激发白从信的祖先自豪感，更加疏远一下他和葛咄的关系。
结果没想到，白从信更加的尴尬了起来，他脸色变换了两下，有些抬不起头来的说道。
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想到这，张昭站起身来看着马背上的葛咄。
“葛咄，某敬昌化郡王是国之英雄，今日给你个痛快，某不着甲，只要你能在我手下撑过半刻钟，我就放你离开！”
这就是张昭在心里谋划的大计划，今天他以一敌百还大获全胜，实际上盔甲和武器占了很大的便宜，没有这身甲，他早不知道死多少次了。
他明白这个道理，回鹘人当然也明白这个道理，所以虽然秃毛虎葛咄恶名远播，但他要全副武装一对一干掉了葛咄，仍然有可能被人认为胜之不武，那么，老子不着甲干掉葛咄，就没人说什么了吧？
老张忠焦急的想要开口劝阻，张昭摇了摇头阻止了他，他心里还是有点把握的，看看葛咄这个样子，还有出人意料的选择逃跑就能知道。
这家伙十年前、二十年前或许是个狠人，但现在，那份肥大的肚子和色令智昏的表现深深证明了，这不过是条徒有虚名的老狗而已，打这样的老狗，我超哥还是很有把握的。
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这是张昭与葛咄两个首领的决斗，那样子，就像是草原上新老狼王的对决一样。