第十八章 文化传播
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李承乾也是无语的看着程咬金,这可真是个粗人。</p>
“刚刚说道出版书籍,这就是文化部的工作之一,文化部门,主管李唐所有书籍的审核、出版、印刷,历史文献的整理修订,天文历法的勘定授时,鼓励不同形式的文学和文化创作等等。加强国人的文化素养,文化认同和文化自信。”</p>
“创建一个新的机构,李唐皇家文学院。文学院吸收对李唐帝国和华夏民族的思想及文明建设等,有重大贡献的人员,并出版他们的著作,给予李唐皇家文学院院士称号。”</p>
“这个称号终身制,五年一选,由文化部评选,天子确定最终名单,并额外享受朝廷的津贴补助,和高官工资相同。评选原则宁缺毋滥,当选人员,必须在文学方面做出重大贡献,并在全国有很大的影响力,著作经得起时间和百姓的检验。”</p>
......</p>
“重新设立新的纪年方式,现在的纪年方式不利于历史文献的系统整理。新的纪年方式为线性纪年,名字叫公元纪年法,起始元年为秦始皇统一六国那年,既公元元年。”</p>
“我仔细算了一下,以公元纪年法,我李唐王朝开国年份,为公元八三九年,具体表述为,公元八三九年,李唐贞观元年,生肖:戊寅虎年。”</p>
“至于之前的夏、商、周、春秋战国等时代,记作公元前某某年,采用倒数,春秋战国就是公元前一年到公元前几百年,夏商周就是公元前几百年到几千年,等等类似。”</p>
“这样纪年的好处,就是让每个百姓都知道,我们是炎黄子孙,华夏文明的正统继承者,我们的文化历史从来没有断过,是有着清晰的脉络传承的。我们华夏民族是有着几千年历史传承的文明,更有利于加强百姓的文化和文明自豪感。更是我李唐自信于天下的表现。”</p>
“朝廷统一出版挂历,明确告诉百姓今天是哪一天,哪一年,哪个节气,用于百姓知道时间、节气,以便于百姓安排自己的生产生活,挂历样式是这样的。”说着,李承乾拿起笔,画出前世非常常见的,一页显示一年十二个月时间的挂历。</p>
李世民和众人纷纷认真观看,不时点头赞许。</p>
画好后,李承乾讲解道:“打个比方,今天,从这个挂历上就可以看出是,公元八四八年,李唐贞观十年,生肖,丁亥猪年,十月十九日,二十四节气,立冬。”</p>
“这样一目了然,非常利于百姓计时,以决定自己该干什么农活了。这样的挂历,争取每户人家都有,头一年冬天全国发售,价格一定要亲民。”</p>
……</p>
众人纷纷落座,李世民说道:“太子这个新的公元纪年法很好,对我李唐帝国,对百姓,以及历史传承的时间明晰,都有重大意义,这件事绝对是功在千秋利在千秋。”</p>
其实古代王朝,每到一个新朝代,就重新历法授时,主要是为了区别自己与前朝。把自己塑造成新时代、新气象的带来者,以获取百姓的理解支持,其实某种意义就是不自信的表现。</p>
要不是每朝每代的大量史官,兢兢业业的记载,很多历史脉络都是说不清的,即使有他们的辛勤付出,还是有小部分的模糊地方,给历史研究,带来了巨大的难题。</p>
公元纪年法,就是给历史一个明确的时间线轴,这样就能纲举目张,大家都有一个统一的标准,互相参照。</p>
作为一个前世现代普通人,之前真的没有体会到,时间轴的重要性,到了这里,才真正体会到没有一个统一时间轴的苦恼。</p>
这里的李唐王朝就是有些不自信,因为李世民的出身问题,带有些胡人血统,有一部分别有用心的人,正是利用他出身有瑕疵的这点,对他的统治有些非议。他一直都想往陇西李氏靠,说自己的某某祖先就是出身那里,就是想证明自己是汉人出身,以得到广大百姓的支持。</p>
其实这就是中原文明一直以来的传统,百姓允许自己人统治自己,不允许出身不正的人来统治自己,精神上永远不会屈服于外来的野蛮文明。</p>
李承乾这个公元纪年法,他就可以好好利用,拿出一套令人信服的年代传承证据,加强百姓对自己汉人天子身份的认可。</p>
“朝廷新建几个机构,李唐国家博物馆,李唐国家图书馆,李唐国家话剧馆,李唐国家歌剧馆,李唐国家福利院。除博物馆暂只有长安城建设以外,其他四个,各地可以根据实际情况不同,适当建设,但是图书馆和福利院必须建设。”</p>
“这些都是丰富文化内涵和传播文化,以及建设文化自信的措施,其中博物馆主要展示历史文物,让参观者了解我们的文化历史传承,以及其中的精华智慧。博物馆对所有人开放,根据身份不同,收取不同的费用。”</p>
“博物馆展示的文物,必须经过权威认证,并详细介绍来历、历史以及作用和制造技术,原则为让每一个参观者都能详尽了解文物的信息,加深认同感。”</p>
“图书馆则是收藏所有的文献典籍,复制版本允许百姓无偿查阅、借阅和学习。方便买不起书籍的百姓和学子。借阅出去的书籍必须由押金担保,同时借阅人要实名认证。”</p>
“福利院则是,把一切有需要的孤寡老人和孤儿,统一收容照顾。同时照顾期间,收回他们相应的土地,其中的孤儿,可以定期组织想收养孩子的家庭,和想被收养的孤儿之间,互相考察,最终确定收养关系,由朝廷给予官方证明。”</p>
“收养的孩子和亲生的,享有同样的权利义务、土地分配和福利,但是评男爵则需要,每个孩子需要至少收养十年以上。收养期间,如果出现不公正对待收养子女的,朝廷有权收回收养权,并给与相应的处罚。”</p>
“朝廷以后禁止人口买卖,尤其是妇女和孩子。拐卖、贩卖人口参与者一律死罪,购买方则是一律十年以上的刑期。福利院的孤儿,初级学校的费用由朝廷统一承担,被收养的孤儿,费用则由收养人负责。”</p>
“歌剧院,主要是各种歌舞剧的表演。可以是官方的,也可以是民间的,定期演出,民间的需要提前申请预约。”</p>
“官方主要以,现在朝廷经常在皇宫里演出的人员为主,多编排出一些节目,只要皇宫里演出过的,都可以在歌剧院表演。建议以后的节目,都以歌剧院为第一演出现场。父皇和各位大人,可以和普通百姓一起观看,更能体现朝廷与民同乐的态度,拉近朝廷和百姓之间的距离。”</p>
“话剧院的作用和歌剧院一样,区别就是,表演形式和内容,但是一切表演内容,都必须朝廷提前审核通过后,才可以对外演出。设立话剧院,是为了鼓励更多不同形式的文化创作,开发和鼓励百姓,文化创作的热情和积极性,同时丰富百姓的文化生活。”</p>
“歌剧和话剧,朝廷只审核内容,其他如形式、风格、展示方式等等,一概不管,具体好坏由百姓评判,好的节目,自然受欢迎,同时也能赚到钱,劣的,自然会被淘汰出局。”</p>
“现在李唐百姓的生活,除了养家糊口的劳作时间,其他时间大部分都是浪费了,农闲时间,很多都是无所事事,反而助长了一些不好的事情生长,比如赌博、喝酒、打架斗殴等等。”</p>
“这些陋习很多都不是百姓自愿的作为,实在是无聊给闲的。大家其实都是想找点事儿打发时间,所以朝廷设立歌剧院和话剧院,就是为了给百姓打发空闲时间,一个更好的选择。”</p>
“只要百姓越来越喜欢到这些地方去,那无形中,就会逐渐提高百姓的文化素养和认知,变相用高级趣味打败低级趣味。再加上,朝廷在节目内容上适当合理的引导,我相信李唐百姓的整体素质,绝对会得到空前的提高。”</p>
“其实这些都是预教于民的方式而已,把一些大道理和朝廷的一些政策,用非常浅显的话语和百姓喜闻乐见的方式,传授给他们,毕竟不是每个百姓,都能轻易明白一些事情的。”</p>
“比如朝廷的一些惠民政策,只是法律条文,很多百姓是不会明白的。而朝廷真正的用意,负责给他们讲解的官员,也不一定说的非常明白,更何况百姓对官员,还是有些抵触的,即使有些疑问,也不一定敢问,即使问了,官员真的有耐心给百姓解释清楚吗。”</p>
“可是通过节目表演的方式,就可以把朝廷的用意,用另一种形式,掰开揉碎了讲,用普通百姓的语言和思维方式,慢慢表演给他们看、听、想。这样就会大大提高,朝廷政策的实施效果。”</p>
“同时达到这样的好效果,朝廷又不需要付出很多的代价,只有前期,建设场馆的费用,后期只要内容吸引人,从百姓手里收取的票钱,只会赚不会赔。这是一个一举多得的做法。”</p>
李世民和众位大臣,都是第一次听到这样的方法,纷纷眼前一亮,同时脑补这里的好处,以及具体做法。</p>
他们以前完全没有想过,可以用这样简单的方式,来对百姓解释朝廷的政策用意。真的这样实施,对朝廷和百姓都有巨大的好处,更能拉近朝廷与百姓的距离,减少人为的分隔和误解,对朝廷的统治,是有百利而无一害的。</p>
当百姓的认识越来越高,对每件事都有相对明晰、正确理解的时候。那些别有用心的人或者势力,再想通过简单的忽悠和欺骗,来分裂朝廷和百姓之间的联系,就会难上加难。</p>
“太子这个建议非常好,以后朝廷的政策出台后,就要组织一批这样的节目,最好是深入田间地头,让每个百姓都能明白朝廷的真实用意。”李世民吩咐道。</p>
“遵命…”众人应诺道。</p>
李承乾也是无语的看着程咬金,这可真是个粗人。</p>
“刚刚说道出版书籍,这就是文化部的工作之一,文化部门,主管李唐所有书籍的审核、出版、印刷,历史文献的整理修订,天文历法的勘定授时,鼓励不同形式的文学和文化创作等等。加强国人的文化素养,文化认同和文化自信。”</p>
“创建一个新的机构,李唐皇家文学院。文学院吸收对李唐帝国和华夏民族的思想及文明建设等,有重大贡献的人员,并出版他们的著作,给予李唐皇家文学院院士称号。”</p>
“这个称号终身制,五年一选,由文化部评选,天子确定最终名单,并额外享受朝廷的津贴补助,和高官工资相同。评选原则宁缺毋滥,当选人员,必须在文学方面做出重大贡献,并在全国有很大的影响力,著作经得起时间和百姓的检验。”</p>
......</p>
“重新设立新的纪年方式,现在的纪年方式不利于历史文献的系统整理。新的纪年方式为线性纪年,名字叫公元纪年法,起始元年为秦始皇统一六国那年,既公元元年。”</p>
“我仔细算了一下,以公元纪年法,我李唐王朝开国年份,为公元八三九年,具体表述为,公元八三九年,李唐贞观元年,生肖:戊寅虎年。”</p>
“至于之前的夏、商、周、春秋战国等时代,记作公元前某某年,采用倒数,春秋战国就是公元前一年到公元前几百年,夏商周就是公元前几百年到几千年,等等类似。”</p>
“这样纪年的好处,就是让每个百姓都知道,我们是炎黄子孙,华夏文明的正统继承者,我们的文化历史从来没有断过,是有着清晰的脉络传承的。我们华夏民族是有着几千年历史传承的文明,更有利于加强百姓的文化和文明自豪感。更是我李唐自信于天下的表现。”</p>
“朝廷统一出版挂历,明确告诉百姓今天是哪一天,哪一年,哪个节气,用于百姓知道时间、节气,以便于百姓安排自己的生产生活,挂历样式是这样的。”说着,李承乾拿起笔,画出前世非常常见的,一页显示一年十二个月时间的挂历。</p>
李世民和众人纷纷认真观看,不时点头赞许。</p>
画好后,李承乾讲解道:“打个比方,今天,从这个挂历上就可以看出是,公元八四八年,李唐贞观十年,生肖,丁亥猪年,十月十九日,二十四节气,立冬。”</p>
“这样一目了然,非常利于百姓计时,以决定自己该干什么农活了。这样的挂历,争取每户人家都有,头一年冬天全国发售,价格一定要亲民。”</p>
……</p>
众人纷纷落座,李世民说道:“太子这个新的公元纪年法很好,对我李唐帝国,对百姓,以及历史传承的时间明晰,都有重大意义,这件事绝对是功在千秋利在千秋。”</p>
其实古代王朝,每到一个新朝代,就重新历法授时,主要是为了区别自己与前朝。把自己塑造成新时代、新气象的带来者,以获取百姓的理解支持,其实某种意义就是不自信的表现。</p>
要不是每朝每代的大量史官,兢兢业业的记载,很多历史脉络都是说不清的,即使有他们的辛勤付出,还是有小部分的模糊地方,给历史研究,带来了巨大的难题。</p>
公元纪年法,就是给历史一个明确的时间线轴,这样就能纲举目张,大家都有一个统一的标准,互相参照。</p>
作为一个前世现代普通人,之前真的没有体会到,时间轴的重要性,到了这里,才真正体会到没有一个统一时间轴的苦恼。</p>
这里的李唐王朝就是有些不自信,因为李世民的出身问题,带有些胡人血统,有一部分别有用心的人,正是利用他出身有瑕疵的这点,对他的统治有些非议。他一直都想往陇西李氏靠,说自己的某某祖先就是出身那里,就是想证明自己是汉人出身,以得到广大百姓的支持。</p>
其实这就是中原文明一直以来的传统,百姓允许自己人统治自己,不允许出身不正的人来统治自己,精神上永远不会屈服于外来的野蛮文明。</p>
李承乾这个公元纪年法,他就可以好好利用,拿出一套令人信服的年代传承证据,加强百姓对自己汉人天子身份的认可。</p>
“朝廷新建几个机构,李唐国家博物馆,李唐国家图书馆,李唐国家话剧馆,李唐国家歌剧馆,李唐国家福利院。除博物馆暂只有长安城建设以外,其他四个,各地可以根据实际情况不同,适当建设,但是图书馆和福利院必须建设。”</p>
“这些都是丰富文化内涵和传播文化,以及建设文化自信的措施,其中博物馆主要展示历史文物,让参观者了解我们的文化历史传承,以及其中的精华智慧。博物馆对所有人开放,根据身份不同,收取不同的费用。”</p>
“博物馆展示的文物,必须经过权威认证,并详细介绍来历、历史以及作用和制造技术,原则为让每一个参观者都能详尽了解文物的信息,加深认同感。”</p>
“图书馆则是收藏所有的文献典籍,复制版本允许百姓无偿查阅、借阅和学习。方便买不起书籍的百姓和学子。借阅出去的书籍必须由押金担保,同时借阅人要实名认证。”</p>
“福利院则是,把一切有需要的孤寡老人和孤儿,统一收容照顾。同时照顾期间,收回他们相应的土地,其中的孤儿,可以定期组织想收养孩子的家庭,和想被收养的孤儿之间,互相考察,最终确定收养关系,由朝廷给予官方证明。”</p>
“收养的孩子和亲生的,享有同样的权利义务、土地分配和福利,但是评男爵则需要,每个孩子需要至少收养十年以上。收养期间,如果出现不公正对待收养子女的,朝廷有权收回收养权,并给与相应的处罚。”</p>
“朝廷以后禁止人口买卖,尤其是妇女和孩子。拐卖、贩卖人口参与者一律死罪,购买方则是一律十年以上的刑期。福利院的孤儿,初级学校的费用由朝廷统一承担,被收养的孤儿,费用则由收养人负责。”</p>
“歌剧院,主要是各种歌舞剧的表演。可以是官方的,也可以是民间的,定期演出,民间的需要提前申请预约。”</p>
“官方主要以,现在朝廷经常在皇宫里演出的人员为主,多编排出一些节目,只要皇宫里演出过的,都可以在歌剧院表演。建议以后的节目,都以歌剧院为第一演出现场。父皇和各位大人,可以和普通百姓一起观看,更能体现朝廷与民同乐的态度,拉近朝廷和百姓之间的距离。”</p>
“话剧院的作用和歌剧院一样,区别就是,表演形式和内容,但是一切表演内容,都必须朝廷提前审核通过后,才可以对外演出。设立话剧院,是为了鼓励更多不同形式的文化创作,开发和鼓励百姓,文化创作的热情和积极性,同时丰富百姓的文化生活。”</p>
“歌剧和话剧,朝廷只审核内容,其他如形式、风格、展示方式等等,一概不管,具体好坏由百姓评判,好的节目,自然受欢迎,同时也能赚到钱,劣的,自然会被淘汰出局。”</p>
“现在李唐百姓的生活,除了养家糊口的劳作时间,其他时间大部分都是浪费了,农闲时间,很多都是无所事事,反而助长了一些不好的事情生长,比如赌博、喝酒、打架斗殴等等。”</p>
“这些陋习很多都不是百姓自愿的作为,实在是无聊给闲的。大家其实都是想找点事儿打发时间,所以朝廷设立歌剧院和话剧院,就是为了给百姓打发空闲时间,一个更好的选择。”</p>
“只要百姓越来越喜欢到这些地方去,那无形中,就会逐渐提高百姓的文化素养和认知,变相用高级趣味打败低级趣味。再加上,朝廷在节目内容上适当合理的引导,我相信李唐百姓的整体素质,绝对会得到空前的提高。”</p>
“其实这些都是预教于民的方式而已,把一些大道理和朝廷的一些政策,用非常浅显的话语和百姓喜闻乐见的方式,传授给他们,毕竟不是每个百姓,都能轻易明白一些事情的。”</p>
“比如朝廷的一些惠民政策,只是法律条文,很多百姓是不会明白的。而朝廷真正的用意,负责给他们讲解的官员,也不一定说的非常明白,更何况百姓对官员,还是有些抵触的,即使有些疑问,也不一定敢问,即使问了,官员真的有耐心给百姓解释清楚吗。”</p>
“可是通过节目表演的方式,就可以把朝廷的用意,用另一种形式,掰开揉碎了讲,用普通百姓的语言和思维方式,慢慢表演给他们看、听、想。这样就会大大提高,朝廷政策的实施效果。”</p>
“同时达到这样的好效果,朝廷又不需要付出很多的代价,只有前期,建设场馆的费用,后期只要内容吸引人,从百姓手里收取的票钱,只会赚不会赔。这是一个一举多得的做法。”</p>
李世民和众位大臣,都是第一次听到这样的方法,纷纷眼前一亮,同时脑补这里的好处,以及具体做法。</p>
他们以前完全没有想过,可以用这样简单的方式,来对百姓解释朝廷的政策用意。真的这样实施,对朝廷和百姓都有巨大的好处,更能拉近朝廷与百姓的距离,减少人为的分隔和误解,对朝廷的统治,是有百利而无一害的。</p>
当百姓的认识越来越高,对每件事都有相对明晰、正确理解的时候。那些别有用心的人或者势力,再想通过简单的忽悠和欺骗,来分裂朝廷和百姓之间的联系,就会难上加难。</p>
“太子这个建议非常好,以后朝廷的政策出台后,就要组织一批这样的节目,最好是深入田间地头,让每个百姓都能明白朝廷的真实用意。”李世民吩咐道。</p>
“遵命…”众人应诺道。</p>