楔子
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那是一个兵荒马乱的时代。
那是一个挣钱不易的年代。
虽说挣钱不易，却还是有脑筋动得快的，趁着乱，成了富甲一方的人物。
譬如乌龙道观，譬如仁义、仁慈这两位道家师兄弟。
他二人原来一个是卖膏葯、走江湖，功夫底子还不错的江湖郎中，一个是从军营里脱逃的小兵，巧合地在乌龙镇遇上，并且一拍即合，决定合作。
因为他们的梦想都一样，都只是想要钱而已。
而在这样的乱世里。做什么是最容易赚到钱的呢？
辈识达成，那就是开一间道观。
世道愈乱世人心愈慌，也就愈需要来自于神明的安抚力量，开一间道观，先搞几个神迹显灵，炒热了香火，以口碑方式招徕香客。
如果不成，顶多是脚底抹油，开溜走人，到别的地方另起炉灶。
如果成了，还能不欢天喜地大吃大喝，痛快数着香油钱吗？
仁义、仁慈是他们为自己取的花名噢，不，道号。
“乌龙观”是他们为那位于镇外，一幢荒废多年的无主破庙所取的观名。
仁义不义，专爱动歪脑筋，千方百计地要从香客身上榨出油水。
仁慈不慈，观前若有乞丐上门讨饭，二话不多说，拿棍子赶跑。
但不知是两人正逢转运，还是生来就是注定吃这行饭的，总之，在经过了仁义的“真武大帝显灵赐丹疗痼疾”及“真人座前龟蛇吐圣水克抵祝融”的几番弄玄作怪后，这间残破多年的破庙竟能在几年后，靠着香客们源源不绝的奉献，不断增修改建，成了一座碧丽辉煌的道观。
道观重建带来了更多的信徒，更旺的香火，甚至让乌龙观跻身为国内新近崛起的知名宝刹之一，就连原是没没无闻的乌龙镇亦被连带炒热，成了宗教旅游胜地。
十载光阴荏苒过去，乌龙观早已彻头彻尾地改头换面了，它共有殿堂三座，分别供祀着张天师、真武大帝、吕洞宾、葯王，以及三官等等神像。
除了巍峨庄严的殿堂，观内还有着门楼及近百间厢房，方便香客留宿。
就连观后的小山也被仁义两人买下，并在山腰及湖心上，盖有凉亭及石舫，观内触目尽绿，鸟语花香，景色清幽。
好了，至此钱也算是赚了不少，虽称不上富可敌国，好歹也足够两人后半辈子不愁吃穿了。
就在两人得意满满之际，这一日的清晨，却是同时地愁眉苦脸起来。
“你怎么了？”两人同时张口问，然后同时不安地揪着发。
“我作了个梦。”两人再一次异口同声。
在听见对方的回话后，面面相观的两人，各自瞪大了一双愁眼。
“你梦见了啥？”两人心神不宁地又互问了。
就在他们局促不安地交换讯息后，赫然发现两人所作的，居然是同一个梦！
他们都梦见了一个人。喔，不，按对方那身装束打扮及仙风道骨的清臞模样，那该是个神仙吧？！
惭愧的是，即便他们开的是道观，却瞧不出此“人”的来历。
瞧不出来也不打紧，重点是对方的吩咐，要听得清楚。
梦里那人冷讽开口，说他们算是靠着世人善念赚了不少，也该是要对这个世间做点回馈的时候了，否则当心死后被带往阿鼻地狱，永世都要在畜生道里轮回转世。
“那么我该怎么做呢？”两人都心惊胆战地问了这一句。
只听那人冷冷哼了一声“发善心、做善事，多为自个儿积点福吧。”
话说完那人翩然离去，徒留作了梦的师兄弟俩，汗水涔涔的惊吓坐起身，怎么也睡不着了。
“到底该怎么做，才能算是做了善事呢？”
就在两人愁云惨雾地开口自问及问对方时，观中侍童气喘吁吁地跑来，说是在门外出现了个包裹在襁褓中的啼哭婴孩，问两位道长该如何处置。
时值乱世，人命不值钱，太多人穷到连自个儿都养不活了，自然难有余力再养稚儿，是以不少知名庙宇或道观前，经常会发生这种婴孩被弃的事情。
其实在来向两人请示前，侍童心底早有准备，想着肯定又是如往昔般无情的老话“抱去官府！呿！咱们这里是道观又不是善堂。”没想到这回两位道长居然同时变了脸，跳起身来大吼。“抱进来！快快快！快点抱进来！别让孩子着凉了！”
就在侍童被吓得目瞪口呆，难以置信之际，那一高一矮、一瘦一胖的两位道长已不耐等候地飞身出了殿外，抢着去抱孩子了。
也不知是巧合抑或是天意，在这之后的七年内，两人又陆续作了几次同样的梦，并因此而拾养了让人给扔在道观外的三男一女。
这四个孩子的到来均是来自于神明的“梦示”师兄弟俩就算平日再吝苛诡诈，也不敢委屈了这四个孩子。
孩子们被陆续纳入两人座下，定了师徒名分，仁义是大师父，仁慈是二师父。
一年复一年地过去，乌龙观香火依然兴旺，但随着岁月增长，这些经由“神人”指点而收养的孩子一个接一个长大后，仁义和仁慈却不禁偶尔会生起怀疑。
怀疑“神人”当日的指示是否出了错误，怀疑他们养大了这四个孩子，究竟是为自己积福还是揽祸，怀疑这是不是神明对于他们打着神明招牌发财的行径，所给予的惩治。
因为这四个孩子都很难缠，且还不是普通的难缠。
一个是整天算计着钱，一个是整天耍流氓，一个是憨直驽钝，像块木头，一个却是古灵精怪地整天转着想使坏害人的心思。
但无论难不难缠，古不古怪，日子仍是要过，香火也仍是要烧。
而有关于乌龙观，有关于那四个拜梦中之神所赐，在道观里长大的孩子，他们的传奇故事，才正要开始。
那是一个兵荒马乱的时代。
那是一个挣钱不易的年代。
虽说挣钱不易，却还是有脑筋动得快的，趁着乱，成了富甲一方的人物。
譬如乌龙道观，譬如仁义、仁慈这两位道家师兄弟。
他二人原来一个是卖膏葯、走江湖，功夫底子还不错的江湖郎中，一个是从军营里脱逃的小兵，巧合地在乌龙镇遇上，并且一拍即合，决定合作。
因为他们的梦想都一样，都只是想要钱而已。
而在这样的乱世里。做什么是最容易赚到钱的呢？
辈识达成，那就是开一间道观。
世道愈乱世人心愈慌，也就愈需要来自于神明的安抚力量，开一间道观，先搞几个神迹显灵，炒热了香火，以口碑方式招徕香客。
如果不成，顶多是脚底抹油，开溜走人，到别的地方另起炉灶。
如果成了，还能不欢天喜地大吃大喝，痛快数着香油钱吗？
仁义、仁慈是他们为自己取的花名噢，不，道号。
“乌龙观”是他们为那位于镇外，一幢荒废多年的无主破庙所取的观名。
仁义不义，专爱动歪脑筋，千方百计地要从香客身上榨出油水。
仁慈不慈，观前若有乞丐上门讨饭，二话不多说，拿棍子赶跑。
但不知是两人正逢转运，还是生来就是注定吃这行饭的，总之，在经过了仁义的“真武大帝显灵赐丹疗痼疾”及“真人座前龟蛇吐圣水克抵祝融”的几番弄玄作怪后，这间残破多年的破庙竟能在几年后，靠着香客们源源不绝的奉献，不断增修改建，成了一座碧丽辉煌的道观。
道观重建带来了更多的信徒，更旺的香火，甚至让乌龙观跻身为国内新近崛起的知名宝刹之一，就连原是没没无闻的乌龙镇亦被连带炒热，成了宗教旅游胜地。
十载光阴荏苒过去，乌龙观早已彻头彻尾地改头换面了，它共有殿堂三座，分别供祀着张天师、真武大帝、吕洞宾、葯王，以及三官等等神像。
除了巍峨庄严的殿堂，观内还有着门楼及近百间厢房，方便香客留宿。
就连观后的小山也被仁义两人买下，并在山腰及湖心上，盖有凉亭及石舫，观内触目尽绿，鸟语花香，景色清幽。
好了，至此钱也算是赚了不少，虽称不上富可敌国，好歹也足够两人后半辈子不愁吃穿了。
就在两人得意满满之际，这一日的清晨，却是同时地愁眉苦脸起来。
“你怎么了？”两人同时张口问，然后同时不安地揪着发。
“我作了个梦。”两人再一次异口同声。
在听见对方的回话后，面面相观的两人，各自瞪大了一双愁眼。
“你梦见了啥？”两人心神不宁地又互问了。
就在他们局促不安地交换讯息后，赫然发现两人所作的，居然是同一个梦！
他们都梦见了一个人。喔，不，按对方那身装束打扮及仙风道骨的清臞模样，那该是个神仙吧？！
惭愧的是，即便他们开的是道观，却瞧不出此“人”的来历。
瞧不出来也不打紧，重点是对方的吩咐，要听得清楚。
梦里那人冷讽开口，说他们算是靠着世人善念赚了不少，也该是要对这个世间做点回馈的时候了，否则当心死后被带往阿鼻地狱，永世都要在畜生道里轮回转世。
“那么我该怎么做呢？”两人都心惊胆战地问了这一句。
只听那人冷冷哼了一声“发善心、做善事，多为自个儿积点福吧。”
话说完那人翩然离去，徒留作了梦的师兄弟俩，汗水涔涔的惊吓坐起身，怎么也睡不着了。
“到底该怎么做，才能算是做了善事呢？”
就在两人愁云惨雾地开口自问及问对方时，观中侍童气喘吁吁地跑来，说是在门外出现了个包裹在襁褓中的啼哭婴孩，问两位道长该如何处置。
时值乱世，人命不值钱，太多人穷到连自个儿都养不活了，自然难有余力再养稚儿，是以不少知名庙宇或道观前，经常会发生这种婴孩被弃的事情。
其实在来向两人请示前，侍童心底早有准备，想着肯定又是如往昔般无情的老话“抱去官府！呿！咱们这里是道观又不是善堂。”没想到这回两位道长居然同时变了脸，跳起身来大吼。“抱进来！快快快！快点抱进来！别让孩子着凉了！”
就在侍童被吓得目瞪口呆，难以置信之际，那一高一矮、一瘦一胖的两位道长已不耐等候地飞身出了殿外，抢着去抱孩子了。
也不知是巧合抑或是天意，在这之后的七年内，两人又陆续作了几次同样的梦，并因此而拾养了让人给扔在道观外的三男一女。
这四个孩子的到来均是来自于神明的“梦示”师兄弟俩就算平日再吝苛诡诈，也不敢委屈了这四个孩子。
孩子们被陆续纳入两人座下，定了师徒名分，仁义是大师父，仁慈是二师父。
一年复一年地过去，乌龙观香火依然兴旺，但随着岁月增长，这些经由“神人”指点而收养的孩子一个接一个长大后，仁义和仁慈却不禁偶尔会生起怀疑。
怀疑“神人”当日的指示是否出了错误，怀疑他们养大了这四个孩子，究竟是为自己积福还是揽祸，怀疑这是不是神明对于他们打着神明招牌发财的行径，所给予的惩治。
因为这四个孩子都很难缠，且还不是普通的难缠。
一个是整天算计着钱，一个是整天耍流氓，一个是憨直驽钝，像块木头，一个却是古灵精怪地整天转着想使坏害人的心思。
但无论难不难缠，古不古怪，日子仍是要过，香火也仍是要烧。
而有关于乌龙观，有关于那四个拜梦中之神所赐，在道观里长大的孩子，他们的传奇故事，才正要开始。