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第107章 推恩，又一绝户之计
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“有造纸术与印刷术这两个惊天之物，丞相你整理编订分发儒家典籍一事，想来不日便可功成。”
秦始皇开怀道：“独尊儒术一旦推行，统一六国百姓，不，是我大秦子民之思想，将指日可待。”
这不是简单强制的书同文，行同伦，而是潜移默化去改变百姓的思想，让百姓主动去认同大秦，去融入大秦。
让百姓从心里认为他们是大秦之民，而非六国之人。
“新儒术”中的“大一统”思想一旦在百姓心中根深蒂固。
那么，统一将是永恒的主旋律。
任何妄图分裂国家的行为，都将被千夫所指，被万民唾弃。
大秦不可分裂，任何一处都不能被割舍。
哪怕是一个岛，那都是国家不可分割的一部分。
任何人，哪怕是外邦人，若敢染指，则必断其指，胆敢涉足，则必削其足。
即便只是出声干涉，也要拔舌敲齿碎其口。
秦始皇亦知“新儒术”也存在弊端，因为统一思想的同时，也是在禁锢思想。
但顽疴需猛药。
秦始皇自信，只要有他在，以后定可以将“新儒术”中的所有弊端一一拔出。
秦始皇继续道：“六国余孽无文化依存，犹如水中浮萍一般，任何一点风吹雨打，都能将其毁灭，诚不足虑也。”
李斯闻言沉默片刻，还是道：“陛……赵御史，便是有造纸术与印刷术，此事也绝非易耳。”
“哦？”秦始皇寻声看向李斯。
“我大秦废分封，行郡县，虽避免形成如春秋战国时期的诸侯混战，国中之国，各个郡县长官皆有朝廷任命，不可延袭。”
李斯说道：“但我大秦郡县之多，所任命官位之众，不在少数，更别提乡里的三老等人都是推选。”
秦始皇已听出李斯要说什么了。
李斯叹道：“底层官员，太过稀缺。”
在大秦识字之人尚且不多，何况读书之人。
李斯继续道：“各个郡之郡守、郡尉、郡监，各个县之县令、县丞、县尉等及其下属诸人，我大秦根本没有足够的人手任命。”
李斯道：“而凡是有所学识者，无不是地方大族，而这些人又无不与六国有旧，甚至就是六国之人。”
贫民百姓，根本无识字之机会。
能识字者，都是六国时期的贵族与豪绅。
他们天然亲近六国。
李斯又道：“这些大族，无不家仆百人，良田千里，他们即便未当官，在地方上影响力极大，他们垄断了所有读书之人。”
李斯道：“若是他们阻碍‘新儒术’的推行，势必给我们带来重重麻烦。”
赵治听完，心中明白，李斯说了这么多，无非就两个问题。
一是识字的人不多，可任命的官员少，若不任用那些贵族，将无人可用。
二则是即便六国剪灭，但遗留的一些家族或者小贵族在地方上仍如庞然大物，流毒千里。
其实，第一点解决起来，说简单也简单，说困难也非常困难。
那就是发展教育。
一旦推行教育，则可以从平民百姓中选能而用，彻底摒弃贵族豪族。
而且此举，还可以促进社会公平，缓解社会矛盾。
赵治刚来大秦，就是苦于没有晋升通道。
后世的科举，哪怕它后期是一个虚假的，可以暗箱操作的，但总能给人以希望。
哪怕也是虚假。
虚假的希望，总好过绝望。
不过一个国家若想推行教育，无不需要大魄力大毅力大决心与大财力。
且非一日之功。
而是百年大计。
此不可急功，只可缓缓图之。
至于第二点，赵治已有解决之道。
一个家族再大，能大过一个诸侯国吗？
“关于那些地方大族，甚至是六国贵族，我有一法，或可解决。”赵治忽然开口道。
李斯看向赵治，经过刚才的印刷术，他已不会轻视赵治。
秦始皇、蒙毅与冯去疾也都好奇的看向赵治。
不知赵治会提出什么样的办法。
赵治道：“我的这个办法，其实商君就曾提过。”
商鞅变法中提到：禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。
规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。
“详细道来。”秦始皇道。
赵治道：“规定那些大家族或者六国遗族，其家族中所有子弟，享有同等的继承权。”
赵治继续道：“一旦成年，只要血脉上有关联，无论长幼嫡旁，都可以平均继承家产。”
就算那些大家族美宅无数，良田千里，几代过后，照样只能喝清汤寡水。
这些大家族的家主，妻妾成群，又没有节制生育，有十几个后代简直就是常态。
孰不见，刘备身为汉室贵胄，到最后却只能织席贩履。
赵治所提的“推恩令”，也被称为史上第一阳谋。
不过，再厉害的阳谋，都需要强大实力去推行。
否则就是一纸空文。
就比如，汉文帝时期，贾谊就曾提出“众建诸侯而少其力”，与推恩令大同小异，可为何汉文帝就没有成功削藩？
汉景帝时期，晁错也提议削藩，同样未能成功。
直到汉武帝时期，主父偃提出推恩令，汉武帝大力推行，并且成功。
这全是因为“文景之治”后，汉武帝时期的国力已空前强盛，再加上汉景帝平定“吴楚七国之乱”，将诸侯国给打怕了。
不然的话，汉武帝即便有“推恩令”在手，也架不住诸侯的阳奉阴违。
而现在赵治所提的简易版“推恩令”，却丝毫不担心那些大家族阳奉阴违。
因为秦始皇之霸道，岂会逊于汉武帝。
秦始皇所在的大秦，岂容宵小鬼祟。
李斯听完赵治的方案后，冷汗直流，因为他发现这个方法，岂是只针对六国贵族，一旦实行，秦朝的贵族，该如何自处？
秦朝的贵族，虽未分封，但家族势力同样庞大，且还拥有食邑。
此计亦是在掘大秦贵族的根啊。
秦始皇眼神微眯，半晌才道：“好，此计甚好。”
秦始皇亦知李斯所想，然后道：“丞相你无需担心什么，当年大秦贵族逐客你可是写了一篇好文章啊。”
秦始皇继续道：“治儿此计，堂而皇之，精妙绝伦。”
如果说“罢黜百家，独尊儒术”是从文化上消灭六国余孽，那此计就是从内部，让六国贵族自溃。
“治儿，此计可有名称？”秦始皇问道。
“推恩！”赵治道。
“推……恩？”秦始皇念道。
然后，大笑起来道：“这叫推恩？这分明又是一条绝后计啊。”
好一个治儿，没想到你心肠竟腹黑至此。
消灭敌人，还说是推恩。
你这是明目张胆的嘲讽啊！
“有造纸术与印刷术这两个惊天之物，丞相你整理编订分发儒家典籍一事，想来不日便可功成。”
秦始皇开怀道：“独尊儒术一旦推行，统一六国百姓，不，是我大秦子民之思想，将指日可待。”
这不是简单强制的书同文，行同伦，而是潜移默化去改变百姓的思想，让百姓主动去认同大秦，去融入大秦。
让百姓从心里认为他们是大秦之民，而非六国之人。
“新儒术”中的“大一统”思想一旦在百姓心中根深蒂固。
那么，统一将是永恒的主旋律。
任何妄图分裂国家的行为，都将被千夫所指，被万民唾弃。
大秦不可分裂，任何一处都不能被割舍。
哪怕是一个岛，那都是国家不可分割的一部分。
任何人，哪怕是外邦人，若敢染指，则必断其指，胆敢涉足，则必削其足。
即便只是出声干涉，也要拔舌敲齿碎其口。
秦始皇亦知“新儒术”也存在弊端，因为统一思想的同时，也是在禁锢思想。
但顽疴需猛药。
秦始皇自信，只要有他在，以后定可以将“新儒术”中的所有弊端一一拔出。
秦始皇继续道：“六国余孽无文化依存，犹如水中浮萍一般，任何一点风吹雨打，都能将其毁灭，诚不足虑也。”
李斯闻言沉默片刻，还是道：“陛……赵御史，便是有造纸术与印刷术，此事也绝非易耳。”
“哦？”秦始皇寻声看向李斯。
“我大秦废分封，行郡县，虽避免形成如春秋战国时期的诸侯混战，国中之国，各个郡县长官皆有朝廷任命，不可延袭。”
李斯说道：“但我大秦郡县之多，所任命官位之众，不在少数，更别提乡里的三老等人都是推选。”
秦始皇已听出李斯要说什么了。
李斯叹道：“底层官员，太过稀缺。”
在大秦识字之人尚且不多，何况读书之人。
李斯继续道：“各个郡之郡守、郡尉、郡监，各个县之县令、县丞、县尉等及其下属诸人，我大秦根本没有足够的人手任命。”
李斯道：“而凡是有所学识者，无不是地方大族，而这些人又无不与六国有旧，甚至就是六国之人。”
贫民百姓，根本无识字之机会。
能识字者，都是六国时期的贵族与豪绅。
他们天然亲近六国。
李斯又道：“这些大族，无不家仆百人，良田千里，他们即便未当官，在地方上影响力极大，他们垄断了所有读书之人。”
李斯道：“若是他们阻碍‘新儒术’的推行，势必给我们带来重重麻烦。”
赵治听完，心中明白，李斯说了这么多，无非就两个问题。
一是识字的人不多，可任命的官员少，若不任用那些贵族，将无人可用。
二则是即便六国剪灭，但遗留的一些家族或者小贵族在地方上仍如庞然大物，流毒千里。
其实，第一点解决起来，说简单也简单，说困难也非常困难。
那就是发展教育。
一旦推行教育，则可以从平民百姓中选能而用，彻底摒弃贵族豪族。
而且此举，还可以促进社会公平，缓解社会矛盾。
赵治刚来大秦，就是苦于没有晋升通道。
后世的科举，哪怕它后期是一个虚假的，可以暗箱操作的，但总能给人以希望。
哪怕也是虚假。
虚假的希望，总好过绝望。
不过一个国家若想推行教育，无不需要大魄力大毅力大决心与大财力。
且非一日之功。
而是百年大计。
此不可急功，只可缓缓图之。
至于第二点，赵治已有解决之道。
一个家族再大，能大过一个诸侯国吗？
“关于那些地方大族，甚至是六国贵族，我有一法，或可解决。”赵治忽然开口道。
李斯看向赵治，经过刚才的印刷术，他已不会轻视赵治。
秦始皇、蒙毅与冯去疾也都好奇的看向赵治。
不知赵治会提出什么样的办法。
赵治道：“我的这个办法，其实商君就曾提过。”
商鞅变法中提到：禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。
规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。
“详细道来。”秦始皇道。
赵治道：“规定那些大家族或者六国遗族，其家族中所有子弟，享有同等的继承权。”
赵治继续道：“一旦成年，只要血脉上有关联，无论长幼嫡旁，都可以平均继承家产。”
就算那些大家族美宅无数，良田千里，几代过后，照样只能喝清汤寡水。
这些大家族的家主，妻妾成群，又没有节制生育，有十几个后代简直就是常态。
孰不见，刘备身为汉室贵胄，到最后却只能织席贩履。
赵治所提的“推恩令”，也被称为史上第一阳谋。
不过，再厉害的阳谋，都需要强大实力去推行。
否则就是一纸空文。
就比如，汉文帝时期，贾谊就曾提出“众建诸侯而少其力”，与推恩令大同小异，可为何汉文帝就没有成功削藩？
汉景帝时期，晁错也提议削藩，同样未能成功。
直到汉武帝时期，主父偃提出推恩令，汉武帝大力推行，并且成功。
这全是因为“文景之治”后，汉武帝时期的国力已空前强盛，再加上汉景帝平定“吴楚七国之乱”，将诸侯国给打怕了。
不然的话，汉武帝即便有“推恩令”在手，也架不住诸侯的阳奉阴违。
而现在赵治所提的简易版“推恩令”，却丝毫不担心那些大家族阳奉阴违。
因为秦始皇之霸道，岂会逊于汉武帝。
秦始皇所在的大秦，岂容宵小鬼祟。
李斯听完赵治的方案后，冷汗直流，因为他发现这个方法，岂是只针对六国贵族，一旦实行，秦朝的贵族，该如何自处？
秦朝的贵族，虽未分封，但家族势力同样庞大，且还拥有食邑。
此计亦是在掘大秦贵族的根啊。
秦始皇眼神微眯，半晌才道：“好，此计甚好。”
秦始皇亦知李斯所想，然后道：“丞相你无需担心什么，当年大秦贵族逐客你可是写了一篇好文章啊。”
秦始皇继续道：“治儿此计，堂而皇之，精妙绝伦。”
如果说“罢黜百家，独尊儒术”是从文化上消灭六国余孽，那此计就是从内部，让六国贵族自溃。
“治儿，此计可有名称？”秦始皇问道。
“推恩！”赵治道。
“推……恩？”秦始皇念道。
然后，大笑起来道：“这叫推恩？这分明又是一条绝后计啊。”
好一个治儿，没想到你心肠竟腹黑至此。
消灭敌人，还说是推恩。
你这是明目张胆的嘲讽啊！