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第六十一章

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    白鸟闪出八度炼狱世界,来到一座鬼气森严庙宇中,敲响了一口满是灾难气息的古钟。

    这庙宇中有八张墨玉制成的大椅,她自己坐在了第四章上。

    不断有身影闪现在这庙宇之中,椅子上也不断有人坐下。如果将夜在这里的话,他会看到第七章椅子上的熟人-----大屁股。

    庙宇中也有司仪不断的通报:圣女妖领主哀伤火魔疯娃到......

    圣死亡骑士堕落天魔路西法到......

    圣恐惧魔王恐惧地魔火舞到......

    圣地穴领主愤怒人魔苟思多到......

    圣巫妖领主忧郁冰魔笑甜心到......

    圣黑暗游侠憎恶金魔嗨皮到......

    圣深渊领主绝望土魔特大到......

    圣毁灭领主牺牲木魔死贝斯到......

    “疯娃,什么事情这么急?连天灾骨钟都敲响了。”僵尸脸曾经的圣天使,现在的圣死骑路西法问道。

    “吾王天灾借血脉力量现形,幽冥战略部署需由海上转移至孤独城。这是当时魔法水晶拍下的景象,诸位请看。”白鸟疯娃说道,然后将受伤的摄影魔法水晶展示出来。

    两分钟的录影很快就看完,众人神色都很激动,尤其是深渊领主绝望土魔特大,他兴奋的说道:“看来我送去炼狱的那个小子真的是老大的血脉传承者,老大决定从我这下手,诸位可要多帮帮我。”

    深渊领主的名字叫做特大,要是将夜在这里的话,肯定会笑喷掉:这名字很应景,这位大爷看上去屁股确实特大。

    深渊魔王在八大魔王中身奉末座,这次表现了一回,自然很兴奋。

    “支持没问题,小胖,大家都是自家兄弟,但是战略细节要好好商量下。”僵尸脸路西法带头表态。

    诸位魔王也接二连三的发言,气氛很热烈。

    ......

    黑色虚影回到将夜身上的那一刻,他感觉自己的血脉中有什么东西被捏碎了,伴随着纯粹的黑暗和火两种混合元力入体,将夜的身体又被塞满了。

    他立马用出影遁之法,钻进地下,开始吸收和转化这股混合的能量。当他想要将火元力从混合元力中拆开,融入自己的心脏时,这混合元力却一点都不听话,直挺挺的融入到血液中,并不停留在心脏内。

    将夜并不知道,他的血脉力量已经觉醒,这混合元力融入他的血脉中,就好像他用五行元力锻炼心肝脾肺肾一般,彻底改造着将夜的血液。

    而且更加奇特的是,这血液居然自动凝结出真神,将夜将这真神寄托出体外,好死不死的就是那骚包的大鸟的模样。

    娘的,这大鸟居然不经过我同意擅自变成我的分身,有这么不听话的分身么?将夜心想。

    不过,进过他仔细研究,这黑色大鸟的脸明显还是自己的脸,自己之所以感觉陌生,第一是因为接受不了自己可以变成鸟人的事实,第二是因为他还没有寄托相应的情绪和意志进去,所以自己没有存在感。

    黑色大鸟最后说,他这次一定要留下点东西,帮助将夜的修为提提速。

    可惜,他不能违背火种小球的意念,只好以激活将夜血脉力量的方式帮助他。

    激活了血脉的将夜,修为并没有很快的提升,但是力量却成长得很快。

    同时,血脉意志觉醒的将夜,他也可以通过血液的锻炼全身更微小的,那些意识达不到的部位,为将夜以后的发展大小基础。

    将夜的收获不止于此,黑鸟留给他的能量还有一小部分是用来提升修为,他的阳力和阴力提升了50多点,达到了400点大关。

    这次提升也足够他看到懒人心经的第二十章章了,这是将夜今天最高兴的事情。

    懒人心经第二十章:唯与呵,其相去几何,美与恶,其相去何若,人之所畏,亦不可不畏,望兮,其未央哉,众人熙熙,若享太牢,如春登台,我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,累兮,若无所归,众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉,沌沌兮,若无所闻,俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独缺缺,惚兮其若海,恍兮其若无止,众人皆有以,我独顽似鄙,我独异于人,而贵食母。

    意思是:盛气凌人和卑躬屈膝,相差有多少?美丽和丑恶,两者又有多少分别?凡人所有的情绪,我们也可以有,将这些情绪寄托在凡人身上,可以没有止境。于是我们看到凡人熙熙攘攘的为利益驱使,如同参加盛宴豪饮,我们的情绪寄托在凡人身上,凡人帮我们如此,我们就不必须了。所以我可以像还没有学习过的小孩子一般,不知道回家的路。凡人追逐于利益,一副财货有余的样子,寄托这种念头后,我就像世外遗留下来的散人那般,毫无聪明的神智。一副事不关心的样子,对凡人感兴趣的东西好像都没有听过。俗人对万事都很有一套,我好像什么都不懂。俗人对万事都有自己的看法,我好像一点意见都没有。恍恍惚惚之间,梦游到海外仙山,如梦如幻,永不止歇。大家好像都有自己的意志,只有我好像顽石一般,一窍不通。我和众人都不一样,所以能够通晓大道。

    懒人心经解释说:一呼吸有三千念,则有三千分身,杂念者:有法无念,无法有念,有法有念,一而次之,则由道流变于德,德流变于仁,仁流变于义,义流变于礼,礼流变于法,法流变于兵。亦如人体中基因流变于蛋白质,蛋白质流变于细胞,细胞流变于组织,组织流变于器官。

    懒人以寄托法养精神,以投影法修肉体。两种法门,一种是“无”在作用,一种是“有”在作用,这两种玄妙的作用,都可以让懒人获得懒惰。

    将夜细细品味着里面的奥妙,联系前面几章,越思索,感悟越深。

    一呼吸有三千念,便有三千个法身。如果是这样的话,那么第十八章中所说的:“大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家混乱,有忠臣。”显示:本体外,可以修出仁义分身,智慧分身,大伪分身,孝慈分身等等有什么念头就可以修成什么分身,而且把这种念头寄托出去本体就没有了这种杂念,这是“无”在起作用。修成杂念的分身又可以投影到体内,锻炼自己的细胞国度,这便是“有”在起作用。

    将夜畅想着:如果自己无数的杂念都寄托成为无数分身,而无数分身又投影到自己的身体细胞国度中,那么自己的身体就可以化身成为亿万细胞一样小的存在了......

    想到妙处,他的哈喇子不禁流了出来。

    转念想了想,这个有点不现实,想的有点远了。

    那就现实而言,如果按照经文原意,将自己的杂念寄托在身边的俗人身上,然后将俗人当成自己的分身,似乎也可以让无起作用,达到无法无念的状态。同时,让分身为自己所用的话,自己岂不是可以完成一个人完成不了的事情?

    他突然联系起自己修水管种树的事情上,觉得如果分身可以像水一样就好了,自己只要修成管道,他们在重力的作用下就能够自动的流下来。

    咦?

    将夜突然发现一件很好笑的事情,那就是俗人真的好像水一样,在利益这种动力的作用下,他们会只朝着利益的方向前行。就好像无牙老师组织的那个像工会一样的种树公司一样,在里面只要让种树的园丁觉得他们在无牙老师那里做事会比自己种树赚的更多,那么他们就自然会为无牙老师做事。这么看来,那些园丁岂不是自己的分身,连无牙老师在百分之十的利益驱使下,也算的上是自己的分身。

    正是因为有这么多“分身”才使得将夜真正的懒惰下来,简直是不劳而获。

    理论加上现实,将夜对这章的内容完全吃透了。

    同时,他畅想着,如果自己真的能够有那么多影分身的话,那么可以让他们替自己种树,除草,施肥,甚至是练功,而自己需要的只是帮他们吃饭,睡觉罢了,想想真是太幸福了。

    一想到练功,他顿时热心起来,如果分身真的能够帮助自己练功的话,那自己岂不是赚大发了?

    他控制着木之分身在身体里面搬运斗气,运转周天,而自己什么都不做。过了一个时辰,他用测力计测了测自己的阳力和阴力,欣喜的发现自己的斗气提升了5点。

    他还有些怀疑,但是当他和分身什么都不做,过了一个时辰再测自己的斗气阳力,发现阳力并没有提升的时候,他狂笑起来。

    心中欢天喜地:哥终于找到属于我自己的法门了,我真是天才。(未完待续)

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