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蜉蝣与夕颜（13）
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当御知来到圣潭时，确实发现了异空间与此界的连接点，也就是日晷。
但仅仅是日晷这个连接点，并不足以让他来回穿梭两个空间。
日晷就像是椎体的角被切去了一小部分形成的一个圆面，这个圆面也就是异空间与此界的重合面。
但这个重合面太小，他的身体穿过过去。
记录的绢帛倒是可以穿过去，但问题是少女不一定会来这里，而且就算少女来了，他也无法察觉。
要想让少女“看到”他，他必须成为她能“看到”的东西。
比如说成为眼前日晷的一部分，或者让日晷成为他的一部分。
＊
与此同时，忘记了所有事情，包括自己还有个“男朋友”的少女正在努力记录自己目前掌握的所有东西。
对她而言，以前可能是烂笔头不如好记性，但现在显然是好记性不如烂笔头了。
初弥不知道日期，所以记录时只简单地用“第一日”代替。
请你相信以下所写的内容：
一、你的名字是初弥
二、出去之前需要试探，谨防有敌人在暗处
三、敌人数量尚不明确，拥有迷香，吸入少量即可令人昏迷
暂时没有能记录的内容后，少女停下了笔。
既然那个敌人可以来去自如，那这里肯定是有出去的路的。
但是出去之后她会不会再被捉回来？
出去就能恢复记忆吗？
这些都是不能确定的。
眼前的情况，并非是逃离这里那么简单。
而且以她对自己的了解，她应该是不会傻傻地被人逮住塞进牢笼里才对。
也就是说，她是主动选择来当这个所谓的巫女的。
根据这个思路捋下去，她当巫女肯定是有自己的目的。
有什么是只有当上巫女才能得到或者知道的东西。
初弥谨慎地写下：
四、留意与巫女相关的事物，或可破局
其实人很难跳出原有的视角去看待一件事，也就是所谓的当局者迷旁观者清。
但对于现在的她而言，她必须以一种俯视的角度，去看自己，准确来说是“曾经”的自己。
因为这个地方目前来说已经没有其他可以分析的对象了，唯一能分析的对象只有自己。
她需要以一个旁观者的角度去分析自己，剖析自己当时的想法、推测自己当初的做法，从而找到一条可行的路。
当初的自己是否也遇到了失忆的情况\/是否遇到了险境（待验证）
假如是，那成为巫女可能是与找回记忆相关，也可能是与解除危险相关。
但既然成为巫女后她并没有恢复记忆，反而是失去了自己的记忆，甚至连名字都失去了。
那么很显然，即便成为巫女与失忆相关，成为巫女也不会是恢复记忆的途径。
她会不会是想找到失忆的原因呢——不对，假如只是想找到失忆的原因，那她大概率是不会那么冒险的。
她并不是什么舍己为人的好人，大可以找其他人来做实验，没必要自己来当实验的小白鼠。
所以，排除了以上的可能性，她应该是想要拿到什么东西，这个东西大概率与恢复记忆或者是逃脱险境相关。
而这个东西只有成为巫女才能拿到，或者有机会拿到，所以她才会选择当巫女。
而在计划实施的中间一定是出了什么意外，让她措不及防，所以自己现在才会这么狼狈。
思路推到这里已经没有办法再推理下去了。
那么再换一条思路，假如她事先就预测到了自己会失忆，会提前准备些什么？
和现在一样将重要的事情记录下来？
可是即便记录下来了，如果现在的她不能找到记录的载体，她依旧有永远也想不起来的风险。
所以如果有记录的话，记录的载体应该不难找到才对。
换句话说，记录的载体要不在她周围可活动的环境中，要不就是会以其他方式来到她的手中。
纵观她身处的环境，并没有可藏匿的地方。
石像是实心的，房梁左看右看也放不了东西，一是因为高，二是如果放东西的话会很明显。
难道是塞到这柱子里了？
初弥站了起来，观察了一下柱子，柱子表面光滑干净，她排除了这个可能性。
所以就只剩第二种可能，记录的载体会以其他方式来到她的手中？
飞鸽传书？送饭的人？合作伙伴？
等等，说到送饭的人，她好像一直没有感到饥饿。
难道成为巫女还可以不吃不喝不成？她又不是植物，可以进行光合作用——
等等，植物。
初弥猛然抬眸看向了那座夕颜花石像。
这两个玩意儿，不会就是她要供奉的神吧。
一朵花，一只虫？
供奉了就会失去记忆，和花一样不用吃喝拉撒？
那虫的作用是什么？总不能是让她长出翅膀吧。蜉蝣的翅膀虽然好看，但也不中用啊，进化之后不到一天就掉了。
最后初弥写下了第五条线索：
五、眼前的花和虫可能是所谓的神，饥饿感消失可能与此有关
再回到正题上，那么依靠送饭的人送来记录的载体，大概率是不成立的了。
最后一个可能性，合作伙伴。
她真的会有合作伙伴吗？总感觉自己，并不是那种会放心地把背后交给别人的人啊。
捉住了对方的把柄，威胁对方协助自己倒是有可能。
初弥看了眼已经暗下来很长一段时间的天空，按理来说她也该感觉到困意了，可她现在的脑子却是异常亢奋。
难道之前吸入的迷香还有这种作用？但是药效会这么多变吗？先昏迷再亢奋，感觉并不合理。
还是说，她感到亢奋就和她没有饥饿感一样，是这两个所谓的神的原因？
初弥再次走出神庙，她想看看有没有可以出去的路。
神庙外是茂密的树林，灌木杂草丛生，将神庙包围了起来。
初弥走了一圈，发现自己只要走到神庙十米远的地方，就会开始绕圈。
而且无论她从哪个方位出发，结果都是一样，只能离神庙十米远，十米后开始绕圈。
也就是说，她走不出去。
那么，敌人的目的是把她困在这里。
初弥又加了一条线索：
六、最多能走到庙外十米远的地方，十米后身体会不受控制地往左或者往右走
少女就这样通了宵，直到天边泛起了鱼肚白，她终于感到困了。
但在合上眼皮之前，她还写了第七条线索：
七、第一天晚上被迫通宵，精神亢奋，暂不知缘由
写完后她感到了浓浓的倦意，不到十秒钟就睡着了。
早晨来到神庙的神婆看到倒在地上的少女，心提到了嗓子眼里，连忙快步走了过去。
她探了探少女的鼻息，发现少女还有气息，松了口气。
神婆推了少女几下，又喊了好几声，但少女却没有苏醒的迹象。
神婆十分疑惑，心道：自己用的迷香并不多，巫女瓷怎会昏睡至现在。
而且蜉蝣神的神力远在药物的作用上，就算少女吸入了过量的迷香，也会被蜉蝣神唤醒才对。
神婆不知道蜉蝣卵已经被烧干净了，原本会在巫女霜尸体里孵化，并于昨夜少女昏睡时转移到少女身上的蜉蝣幼虫，并没有完成这一转化。
而仅受夕颜花影响的少女，没有蜉蝣幼虫的调控，连生物钟也变得和夕颜花一样了。
夕颜花在日暮之时绽放，日出之前凋零。
而少女的生物钟则变成了昼伏夜出，夜晚精神奕奕，如夕颜花盛放，白天昏昏沉沉，就像枯萎的花一样。
神婆虽然困惑，但也想不通缘由。她只当女巫瓷是神明指定的巫女，比较特殊，所以情况才会与前几任巫女不同。
按照以往巫女的惯例，少女原本需要每日至圣潭洗涤身上的污秽之气之后，再来侍奉神明的。
而巫女不用和常人一样进食，只需要保持自身的洁净即可。因此巫女除了每日去圣潭焚香洗漱外，其他时间都待在神庙里。
但神婆担心出什么意外，便暂时没有要求少女这么做。
神婆并非不懂变通、墨守成规之人，她心道反正这个巫女是神明点名要求的，那她只要把巫女奉上即可，其他的就不关她什么事了。
比起巫女瓷，更让神婆头疼的是甘棠和女萝。
甘棠和女萝至今仍未找到。若是她们死在哪个角落里还好，若是没死，出去之后还把村子里的事告诉了外人，那就不妙了。
虽然村子有神明庇佑，除了巫女死亡那天外，只要巫女在神庙里，外人就找不到神庙。但神婆清楚，有些方外人士是有真本事在身上的，他们可通鬼神，还可炼化鬼神。
假若神明被其夺去，村人就会无神庇佑。她这个活了几百岁的人，在失去神明庇佑后也肯定会死。
想到这里，神婆的眼神瞬间变得凌厉了起来，她在心里下了决定：在甘棠和女萝死在外面或者捉回来之前，她绝不能让巫女瓷离开神庙。
这几日她都会来监视巫女瓷，看巫女瓷是否还会有其他异动。
巫女瓷只能在十五年后死去，这十五年绝不能出差错。
她已经按照神明的指示，在神庙外放了若干朵夕颜花，除了她前来的这条路外，其他路只会将巫女瓷带回神庙。
所以巫女瓷是绝不可能走出去的。
日落之时，少女再次醒来。
她再次忘记了一切，包括自己的名字。
她没管脑子里那嗡嗡叫的声音，潜意识告诉她，越在意那些声音，就会变得越不清醒。
她再次注意到了自己手心的割痕。
“初弥”是什么意思？
还有指腹上的黑色粉末，是木炭粉吗？
她环顾四周，眼睛扫过角落里的不太明显的炭块，走了过去。
地上写有几行文字。
第一日
请你相信以下所写的内容：
一、你的名字是初弥
二、出去之前需要试探，谨防有敌人在暗处
三、敌人数量尚不明确，拥有迷香，吸入少量即可令人昏迷
四、留意与巫女相关的事物，或可破局
五、眼前的花和虫可能是所谓的神，饥饿感消失可能与此有关
六、最多能走到庙外十米远的地方，十米后身体会不受控制地往左或者往右走
七、第一天晚上被迫通宵，精神亢奋，暂不知缘由
这些文字是谁留下来的？会是她自己吗？
她看了眼自己手上的炭粉，然后拿起木炭，尝试着写下“初弥”这两个字，字迹和地上的文字吻合。
也就是说，这些，都是自己昨日的发现后并留下的线索吗？
初弥相信了“备忘录”上记录的线索，她的直觉告诉她，这是可信的。
而写下线索确实也是她会做的事情。
根据线索提示，这里肯定是有可以出去的路的。
而敌人把她困在了这里，让她出不去。
这看似是一条没多大用处的线索，只是提醒了她自己的处境。但是换个角度想，既然敌人想要把她困在这里，她只要反其道而行之就行了。
虽然不知道怎样才是最优解，但以与敌人想法相左的方向去做，总不会出错。
没办法，她很难通过现有线索构造出一个完善的计划，只能简单粗暴一点了。
敌人既然想把她困在这里，那她就一定要找机会出去。
要想在不知道正确路径的前提下出去，最简单的方法就是跟踪那个敌人。
但是现在她一到白天就会昏睡，显然并没有跟踪的硬件条件——她的身体不允许她这么做
那么只能想办法做一个可以显示敌人位置移动信息的装置了。
只是这个装置，该用什么来做呢？
让敌人散发特殊的气味？
不行，这样很容易被敌人察觉，且估计没等她醒，气味就被空气稀释完了。
如果她是小狗就好了，嗅觉敏锐，只要闻到敌人的气味，就能追踪敌人的方位。
不过，闻敌人气味什么的……啧，有点子恶心了。万一敌人有狐臭、脚臭或者口臭怎么办？
等等，打住，思维散得太开了，要收回来。
还有什么其他可以追踪敌人的方法呢？
脚印？
脚印倒是个不错的选择，但前提是泥土是湿润松软的，不然压根不会留下什么所谓的脚印。
祈祷下雨吗？不太现实，而且下雨天，土地又湿又滑的，敌人也不一定想出门吧……
如果能在敌人的脚底抹点什么能留下脚印的东西就好了。
抹点什么呢？
少女的视线扫过门外的装满草木灰的缸。
草木灰，倒是个不错的选择。
但如果只是让敌人简单的踩几脚草木灰，可能敌人还没走几步，草木灰就掉光了。
所以，单纯用草木灰是不行的，还得想其他办法。
另一边，黑影原本是计划要一直监视祂选定的复制对象的。但计划赶不上变化，自己本体的分身之一的日晷染上了其他力量的气息。
换句话来说，有人正在企图吞噬祂，祂不得不把自己放在神庙的精神丝抽调到日晷上。
祂心道祂已经让神婆布置了阵法，而少女又失去了记忆，就算她前面两次都以一种出乎祂意料的手段成功逃脱了，她这一次也不可能逃出去。
当御知来到圣潭时，确实发现了异空间与此界的连接点，也就是日晷。
但仅仅是日晷这个连接点，并不足以让他来回穿梭两个空间。
日晷就像是椎体的角被切去了一小部分形成的一个圆面，这个圆面也就是异空间与此界的重合面。
但这个重合面太小，他的身体穿过过去。
记录的绢帛倒是可以穿过去，但问题是少女不一定会来这里，而且就算少女来了，他也无法察觉。
要想让少女“看到”他，他必须成为她能“看到”的东西。
比如说成为眼前日晷的一部分，或者让日晷成为他的一部分。
＊
与此同时，忘记了所有事情，包括自己还有个“男朋友”的少女正在努力记录自己目前掌握的所有东西。
对她而言，以前可能是烂笔头不如好记性，但现在显然是好记性不如烂笔头了。
初弥不知道日期，所以记录时只简单地用“第一日”代替。
请你相信以下所写的内容：
一、你的名字是初弥
二、出去之前需要试探，谨防有敌人在暗处
三、敌人数量尚不明确，拥有迷香，吸入少量即可令人昏迷
暂时没有能记录的内容后，少女停下了笔。
既然那个敌人可以来去自如，那这里肯定是有出去的路的。
但是出去之后她会不会再被捉回来？
出去就能恢复记忆吗？
这些都是不能确定的。
眼前的情况，并非是逃离这里那么简单。
而且以她对自己的了解，她应该是不会傻傻地被人逮住塞进牢笼里才对。
也就是说，她是主动选择来当这个所谓的巫女的。
根据这个思路捋下去，她当巫女肯定是有自己的目的。
有什么是只有当上巫女才能得到或者知道的东西。
初弥谨慎地写下：
四、留意与巫女相关的事物，或可破局
其实人很难跳出原有的视角去看待一件事，也就是所谓的当局者迷旁观者清。
但对于现在的她而言，她必须以一种俯视的角度，去看自己，准确来说是“曾经”的自己。
因为这个地方目前来说已经没有其他可以分析的对象了，唯一能分析的对象只有自己。
她需要以一个旁观者的角度去分析自己，剖析自己当时的想法、推测自己当初的做法，从而找到一条可行的路。
当初的自己是否也遇到了失忆的情况\/是否遇到了险境（待验证）
假如是，那成为巫女可能是与找回记忆相关，也可能是与解除危险相关。
但既然成为巫女后她并没有恢复记忆，反而是失去了自己的记忆，甚至连名字都失去了。
那么很显然，即便成为巫女与失忆相关，成为巫女也不会是恢复记忆的途径。
她会不会是想找到失忆的原因呢——不对，假如只是想找到失忆的原因，那她大概率是不会那么冒险的。
她并不是什么舍己为人的好人，大可以找其他人来做实验，没必要自己来当实验的小白鼠。
所以，排除了以上的可能性，她应该是想要拿到什么东西，这个东西大概率与恢复记忆或者是逃脱险境相关。
而这个东西只有成为巫女才能拿到，或者有机会拿到，所以她才会选择当巫女。
而在计划实施的中间一定是出了什么意外，让她措不及防，所以自己现在才会这么狼狈。
思路推到这里已经没有办法再推理下去了。
那么再换一条思路，假如她事先就预测到了自己会失忆，会提前准备些什么？
和现在一样将重要的事情记录下来？
可是即便记录下来了，如果现在的她不能找到记录的载体，她依旧有永远也想不起来的风险。
所以如果有记录的话，记录的载体应该不难找到才对。
换句话说，记录的载体要不在她周围可活动的环境中，要不就是会以其他方式来到她的手中。
纵观她身处的环境，并没有可藏匿的地方。
石像是实心的，房梁左看右看也放不了东西，一是因为高，二是如果放东西的话会很明显。
难道是塞到这柱子里了？
初弥站了起来，观察了一下柱子，柱子表面光滑干净，她排除了这个可能性。
所以就只剩第二种可能，记录的载体会以其他方式来到她的手中？
飞鸽传书？送饭的人？合作伙伴？
等等，说到送饭的人，她好像一直没有感到饥饿。
难道成为巫女还可以不吃不喝不成？她又不是植物，可以进行光合作用——
等等，植物。
初弥猛然抬眸看向了那座夕颜花石像。
这两个玩意儿，不会就是她要供奉的神吧。
一朵花，一只虫？
供奉了就会失去记忆，和花一样不用吃喝拉撒？
那虫的作用是什么？总不能是让她长出翅膀吧。蜉蝣的翅膀虽然好看，但也不中用啊，进化之后不到一天就掉了。
最后初弥写下了第五条线索：
五、眼前的花和虫可能是所谓的神，饥饿感消失可能与此有关
再回到正题上，那么依靠送饭的人送来记录的载体，大概率是不成立的了。
最后一个可能性，合作伙伴。
她真的会有合作伙伴吗？总感觉自己，并不是那种会放心地把背后交给别人的人啊。
捉住了对方的把柄，威胁对方协助自己倒是有可能。
初弥看了眼已经暗下来很长一段时间的天空，按理来说她也该感觉到困意了，可她现在的脑子却是异常亢奋。
难道之前吸入的迷香还有这种作用？但是药效会这么多变吗？先昏迷再亢奋，感觉并不合理。
还是说，她感到亢奋就和她没有饥饿感一样，是这两个所谓的神的原因？
初弥再次走出神庙，她想看看有没有可以出去的路。
神庙外是茂密的树林，灌木杂草丛生，将神庙包围了起来。
初弥走了一圈，发现自己只要走到神庙十米远的地方，就会开始绕圈。
而且无论她从哪个方位出发，结果都是一样，只能离神庙十米远，十米后开始绕圈。
也就是说，她走不出去。
那么，敌人的目的是把她困在这里。
初弥又加了一条线索：
六、最多能走到庙外十米远的地方，十米后身体会不受控制地往左或者往右走
少女就这样通了宵，直到天边泛起了鱼肚白，她终于感到困了。
但在合上眼皮之前，她还写了第七条线索：
七、第一天晚上被迫通宵，精神亢奋，暂不知缘由
写完后她感到了浓浓的倦意，不到十秒钟就睡着了。
早晨来到神庙的神婆看到倒在地上的少女，心提到了嗓子眼里，连忙快步走了过去。
她探了探少女的鼻息，发现少女还有气息，松了口气。
神婆推了少女几下，又喊了好几声，但少女却没有苏醒的迹象。
神婆十分疑惑，心道：自己用的迷香并不多，巫女瓷怎会昏睡至现在。
而且蜉蝣神的神力远在药物的作用上，就算少女吸入了过量的迷香，也会被蜉蝣神唤醒才对。
神婆不知道蜉蝣卵已经被烧干净了，原本会在巫女霜尸体里孵化，并于昨夜少女昏睡时转移到少女身上的蜉蝣幼虫，并没有完成这一转化。
而仅受夕颜花影响的少女，没有蜉蝣幼虫的调控，连生物钟也变得和夕颜花一样了。
夕颜花在日暮之时绽放，日出之前凋零。
而少女的生物钟则变成了昼伏夜出，夜晚精神奕奕，如夕颜花盛放，白天昏昏沉沉，就像枯萎的花一样。
神婆虽然困惑，但也想不通缘由。她只当女巫瓷是神明指定的巫女，比较特殊，所以情况才会与前几任巫女不同。
按照以往巫女的惯例，少女原本需要每日至圣潭洗涤身上的污秽之气之后，再来侍奉神明的。
而巫女不用和常人一样进食，只需要保持自身的洁净即可。因此巫女除了每日去圣潭焚香洗漱外，其他时间都待在神庙里。
但神婆担心出什么意外，便暂时没有要求少女这么做。
神婆并非不懂变通、墨守成规之人，她心道反正这个巫女是神明点名要求的，那她只要把巫女奉上即可，其他的就不关她什么事了。
比起巫女瓷，更让神婆头疼的是甘棠和女萝。
甘棠和女萝至今仍未找到。若是她们死在哪个角落里还好，若是没死，出去之后还把村子里的事告诉了外人，那就不妙了。
虽然村子有神明庇佑，除了巫女死亡那天外，只要巫女在神庙里，外人就找不到神庙。但神婆清楚，有些方外人士是有真本事在身上的，他们可通鬼神，还可炼化鬼神。
假若神明被其夺去，村人就会无神庇佑。她这个活了几百岁的人，在失去神明庇佑后也肯定会死。
想到这里，神婆的眼神瞬间变得凌厉了起来，她在心里下了决定：在甘棠和女萝死在外面或者捉回来之前，她绝不能让巫女瓷离开神庙。
这几日她都会来监视巫女瓷，看巫女瓷是否还会有其他异动。
巫女瓷只能在十五年后死去，这十五年绝不能出差错。
她已经按照神明的指示，在神庙外放了若干朵夕颜花，除了她前来的这条路外，其他路只会将巫女瓷带回神庙。
所以巫女瓷是绝不可能走出去的。
日落之时，少女再次醒来。
她再次忘记了一切，包括自己的名字。
她没管脑子里那嗡嗡叫的声音，潜意识告诉她，越在意那些声音，就会变得越不清醒。
她再次注意到了自己手心的割痕。
“初弥”是什么意思？
还有指腹上的黑色粉末，是木炭粉吗？
她环顾四周，眼睛扫过角落里的不太明显的炭块，走了过去。
地上写有几行文字。
第一日
请你相信以下所写的内容：
一、你的名字是初弥
二、出去之前需要试探，谨防有敌人在暗处
三、敌人数量尚不明确，拥有迷香，吸入少量即可令人昏迷
四、留意与巫女相关的事物，或可破局
五、眼前的花和虫可能是所谓的神，饥饿感消失可能与此有关
六、最多能走到庙外十米远的地方，十米后身体会不受控制地往左或者往右走
七、第一天晚上被迫通宵，精神亢奋，暂不知缘由
这些文字是谁留下来的？会是她自己吗？
她看了眼自己手上的炭粉，然后拿起木炭，尝试着写下“初弥”这两个字，字迹和地上的文字吻合。
也就是说，这些，都是自己昨日的发现后并留下的线索吗？
初弥相信了“备忘录”上记录的线索，她的直觉告诉她，这是可信的。
而写下线索确实也是她会做的事情。
根据线索提示，这里肯定是有可以出去的路的。
而敌人把她困在了这里，让她出不去。
这看似是一条没多大用处的线索，只是提醒了她自己的处境。但是换个角度想，既然敌人想要把她困在这里，她只要反其道而行之就行了。
虽然不知道怎样才是最优解，但以与敌人想法相左的方向去做，总不会出错。
没办法，她很难通过现有线索构造出一个完善的计划，只能简单粗暴一点了。
敌人既然想把她困在这里，那她就一定要找机会出去。
要想在不知道正确路径的前提下出去，最简单的方法就是跟踪那个敌人。
但是现在她一到白天就会昏睡，显然并没有跟踪的硬件条件——她的身体不允许她这么做
那么只能想办法做一个可以显示敌人位置移动信息的装置了。
只是这个装置，该用什么来做呢？
让敌人散发特殊的气味？
不行，这样很容易被敌人察觉，且估计没等她醒，气味就被空气稀释完了。
如果她是小狗就好了，嗅觉敏锐，只要闻到敌人的气味，就能追踪敌人的方位。
不过，闻敌人气味什么的……啧，有点子恶心了。万一敌人有狐臭、脚臭或者口臭怎么办？
等等，打住，思维散得太开了，要收回来。
还有什么其他可以追踪敌人的方法呢？
脚印？
脚印倒是个不错的选择，但前提是泥土是湿润松软的，不然压根不会留下什么所谓的脚印。
祈祷下雨吗？不太现实，而且下雨天，土地又湿又滑的，敌人也不一定想出门吧……
如果能在敌人的脚底抹点什么能留下脚印的东西就好了。
抹点什么呢？
少女的视线扫过门外的装满草木灰的缸。
草木灰，倒是个不错的选择。
但如果只是让敌人简单的踩几脚草木灰，可能敌人还没走几步，草木灰就掉光了。
所以，单纯用草木灰是不行的，还得想其他办法。
另一边，黑影原本是计划要一直监视祂选定的复制对象的。但计划赶不上变化，自己本体的分身之一的日晷染上了其他力量的气息。
换句话来说，有人正在企图吞噬祂，祂不得不把自己放在神庙的精神丝抽调到日晷上。
祂心道祂已经让神婆布置了阵法，而少女又失去了记忆，就算她前面两次都以一种出乎祂意料的手段成功逃脱了，她这一次也不可能逃出去。