17 燃木刀法
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第一场比试以王忠毫不费力取胜，第二场紧接着就来，智慧禅师似乎不想王忠闲着，对于王忠来说，今天他来少林就是来让这些和尚开开眼界。
第二场上场的武僧，四十多岁，身材消瘦，手拿一把戒刀，不过是木头做的。
“五岳剑派以剑法闻名，嵩山派更是其中翘楚，今日平僧戒忆讨教。”
一位小僧递给王忠一把木剑，他随便耍了一个剑花，发现木剑材质颇沉，质地也比较坚硬，不差金铁分毫。
光是看这一把木剑，王忠就能知道少林很有钱，这种稀释木材不是什么人都能搞到，最起码嵩山派就没有。
“早就听闻少林燃木刀法乃是武林最快的刀。”王忠对戒忆道:“不知戒忆大师可否修习。”
戒忆面露得色，却说道:“小僧正是修炼的燃木刀法，至今已有三十年，堪堪小成。”
燃木刀法是少林七十二绝技之一，千年来鲜少有人练成，传说练成这种刀法的人，出手如风，快如闪电，刀劈木材，快到都能将树木点燃，故称“燃木刀法”。
少林内部记载，古往今来练成“燃木刀法”的武僧，不足十人，几乎每过两百年才出一个，几乎可说是武学奇才。
戒忆外表看上去不过五十出头，可能修成“燃木刀法”，足以说明他的天资，也有自傲的资本。
王忠倒是很想知道是“燃木刀法”厉害，还是林家的“辟邪剑法”更快，两者都是速度型武道，只可惜两种绝世武学从未有机会相遇。
很快王忠就领教了“燃木刀法”的厉害。
戒忆亲眼看过戒噌的失败，自然不会犯同样的错误，所以率先出手，木质长刀化作一道幻影向王忠的脖子砍去，还未等王忠反应过来，再次变招又砍向王忠的腰眼。
“燃木刀法”速度极快，让人眼花缭乱，防不胜防，许多敌人还未看见刀锋，身上就多了几道刀口。
金大师的武侠世界遵从“天下武功唯快不破”，燃木刀法就是将这理论发挥到极限，戒忆使来有如多长了几条手臂，木质长刀一化四，四化八，八化十六，刀影与实体真假难辨，让人无从招架。
王忠刚开始也是被“燃木刀法”的刀速，压的喘不过气来，只能凭借身体本能运使长剑被动防守，有几次差点被戒忆砍中。
好在王忠三十几年的基础剑法不是白练，经过第一波的被动后，渐渐撑了下来，并且慢慢掌握“燃木刀法”的诀窍。
“燃木刀法”与“辟邪剑法”虽然走的路数一样，追求的都是极限的力量，不过“燃木刀法”的速度是渐渐加快，直到刀速快到极致，长刀斩出幻影，让人真假难辨。
“辟邪剑法”也是追求速度，不过它更追求的是爆发力，猛的暴增十倍速度，让敌人没有一丝一毫机会。
说到底，“燃木刀法”是典型的佛门武功，速度虽然快却不追求极致的杀伤力，飞速的刀法下总是留有一线生机。
“辟邪剑法”则更像一种刺杀剑法，追求一击必杀，通过十倍的激增速度，带来巨大的杀伤力。
两种武功倒也说不上来谁胜谁负，只看使用者的功力。
戒忆毕竟不是东方不败，王忠并不是完全没有取胜的机会。
当王忠撑过“燃木刀法”第一波的高速刀招后，他终于掌握住“燃木刀法”的节奏，一身精湛到极致的“基础剑法”施展开来，渐渐稳住阵脚，跟上戒忆的速度。
在旁观的智慧禅师看来，王忠原本被戒忆的快刀压着打，眼看岌岌可危，就快要坚持不住时，索性放弃抵抗，全凭本能出剑，将基础剑法中最基本的剑势施展开来，以最短的距离防御戒忆的攻击，反而跟上了戒忆的速度。
智慧禅师看出王忠之所以能抵挡戒忆快刀，是因为他将基础剑法练到了骨子里，甚至化作本能，根本不用想着怎么出招，而是凭借身体本能，也就是条件反射出剑，心中所念即是剑法，速度自然快了三分不止，跟上戒忆的刀速。
王忠那种练到骨子里的剑法，是需要花费十年，二十年，甚至三十年的枯燥练习，每一剑都融入自身全部心神，非大毅力，大智慧，大造化之辈不能学习。
以智慧禅师近八十年的记忆，武林之中无人有王忠这种毅力，或者说无人肯花这么大功夫在“基础剑术”上面。
场中，王忠渐渐适应戒忆的刀速后，反攻也就开始了。
王忠的反击还是基础剑法，都是那些最基本的剑术动作，刺，劈，点，削。这些最简单的剑术动作在王忠手里，化腐朽为神奇。
原本平平无奇的剑招，在王忠手中随意组合，化作最适合对付戒忆的“剑招”，每一剑都朝着戒忆招式中的破绽而去。
戒忆还发现王忠的“剑招”竟然无一相同，都是根据他“燃木刀法”中的变化而变化，以最有效的攻击化解刀法中的杀招，每每奇招频出，让人叹为观止，更让戒忆都不知道怎能破解。
王忠下一招连自己都不知道会使什么剑招，戒忆根本就无从对付，由原本占据上风压着王忠打，很快就变成在王忠剑下勉强应付，眼看就要落败。
场外的智慧禅师看着王忠的“剑法”，脑海中就浮现出五个字“无招胜有招”，还有一个人。
那是一个拥有铮铮剑骨之人，四十年前一套“独孤九剑”压服江湖同道，差点成为“天下第一剑”，剑法早臻化境，以无招胜有招。
智慧禅师在王忠的身上看到了那人的影子，不过王忠所走的剑道之路与那人截然不同。
那人是因为剑道天赋超人，在练剑对敌中吸纳万千剑法优点，以繁入简，领悟剑法的本源，摆脱招式的限制，踏入剑道至高层次。
王忠正好相反，他是放弃剑法一切繁复，将最简单的剑法练到至高境界，然后剑生一，一生二，二生三，三生万物，走的是以简入繁道路。
两种道路走到最后殊途同归，以繁入简更讲究天资，以简入繁更考验毅力。不是什么人都能忍受“基础剑术”的枯燥，一练就是三十年。
王忠的剑法现在还很稚嫩，距离剑道至境还有很大一段路要走，不过他已经走上正轨，所以戒忆败了，败在了王忠第三百七十八剑下，并且败的心服口服。
同时整个南少林武僧都对王忠剑法心服口服。
第一场比试以王忠毫不费力取胜，第二场紧接着就来，智慧禅师似乎不想王忠闲着，对于王忠来说，今天他来少林就是来让这些和尚开开眼界。
第二场上场的武僧，四十多岁，身材消瘦，手拿一把戒刀，不过是木头做的。
“五岳剑派以剑法闻名，嵩山派更是其中翘楚，今日平僧戒忆讨教。”
一位小僧递给王忠一把木剑，他随便耍了一个剑花，发现木剑材质颇沉，质地也比较坚硬，不差金铁分毫。
光是看这一把木剑，王忠就能知道少林很有钱，这种稀释木材不是什么人都能搞到，最起码嵩山派就没有。
“早就听闻少林燃木刀法乃是武林最快的刀。”王忠对戒忆道:“不知戒忆大师可否修习。”
戒忆面露得色，却说道:“小僧正是修炼的燃木刀法，至今已有三十年，堪堪小成。”
燃木刀法是少林七十二绝技之一，千年来鲜少有人练成，传说练成这种刀法的人，出手如风，快如闪电，刀劈木材，快到都能将树木点燃，故称“燃木刀法”。
少林内部记载，古往今来练成“燃木刀法”的武僧，不足十人，几乎每过两百年才出一个，几乎可说是武学奇才。
戒忆外表看上去不过五十出头，可能修成“燃木刀法”，足以说明他的天资，也有自傲的资本。
王忠倒是很想知道是“燃木刀法”厉害，还是林家的“辟邪剑法”更快，两者都是速度型武道，只可惜两种绝世武学从未有机会相遇。
很快王忠就领教了“燃木刀法”的厉害。
戒忆亲眼看过戒噌的失败，自然不会犯同样的错误，所以率先出手，木质长刀化作一道幻影向王忠的脖子砍去，还未等王忠反应过来，再次变招又砍向王忠的腰眼。
“燃木刀法”速度极快，让人眼花缭乱，防不胜防，许多敌人还未看见刀锋，身上就多了几道刀口。
金大师的武侠世界遵从“天下武功唯快不破”，燃木刀法就是将这理论发挥到极限，戒忆使来有如多长了几条手臂，木质长刀一化四，四化八，八化十六，刀影与实体真假难辨，让人无从招架。
王忠刚开始也是被“燃木刀法”的刀速，压的喘不过气来，只能凭借身体本能运使长剑被动防守，有几次差点被戒忆砍中。
好在王忠三十几年的基础剑法不是白练，经过第一波的被动后，渐渐撑了下来，并且慢慢掌握“燃木刀法”的诀窍。
“燃木刀法”与“辟邪剑法”虽然走的路数一样，追求的都是极限的力量，不过“燃木刀法”的速度是渐渐加快，直到刀速快到极致，长刀斩出幻影，让人真假难辨。
“辟邪剑法”也是追求速度，不过它更追求的是爆发力，猛的暴增十倍速度，让敌人没有一丝一毫机会。
说到底，“燃木刀法”是典型的佛门武功，速度虽然快却不追求极致的杀伤力，飞速的刀法下总是留有一线生机。
“辟邪剑法”则更像一种刺杀剑法，追求一击必杀，通过十倍的激增速度，带来巨大的杀伤力。
两种武功倒也说不上来谁胜谁负，只看使用者的功力。
戒忆毕竟不是东方不败，王忠并不是完全没有取胜的机会。
当王忠撑过“燃木刀法”第一波的高速刀招后，他终于掌握住“燃木刀法”的节奏，一身精湛到极致的“基础剑法”施展开来，渐渐稳住阵脚，跟上戒忆的速度。
在旁观的智慧禅师看来，王忠原本被戒忆的快刀压着打，眼看岌岌可危，就快要坚持不住时，索性放弃抵抗，全凭本能出剑，将基础剑法中最基本的剑势施展开来，以最短的距离防御戒忆的攻击，反而跟上了戒忆的速度。
智慧禅师看出王忠之所以能抵挡戒忆快刀，是因为他将基础剑法练到了骨子里，甚至化作本能，根本不用想着怎么出招，而是凭借身体本能，也就是条件反射出剑，心中所念即是剑法，速度自然快了三分不止，跟上戒忆的刀速。
王忠那种练到骨子里的剑法，是需要花费十年，二十年，甚至三十年的枯燥练习，每一剑都融入自身全部心神，非大毅力，大智慧，大造化之辈不能学习。
以智慧禅师近八十年的记忆，武林之中无人有王忠这种毅力，或者说无人肯花这么大功夫在“基础剑术”上面。
场中，王忠渐渐适应戒忆的刀速后，反攻也就开始了。
王忠的反击还是基础剑法，都是那些最基本的剑术动作，刺，劈，点，削。这些最简单的剑术动作在王忠手里，化腐朽为神奇。
原本平平无奇的剑招，在王忠手中随意组合，化作最适合对付戒忆的“剑招”，每一剑都朝着戒忆招式中的破绽而去。
戒忆还发现王忠的“剑招”竟然无一相同，都是根据他“燃木刀法”中的变化而变化，以最有效的攻击化解刀法中的杀招，每每奇招频出，让人叹为观止，更让戒忆都不知道怎能破解。
王忠下一招连自己都不知道会使什么剑招，戒忆根本就无从对付，由原本占据上风压着王忠打，很快就变成在王忠剑下勉强应付，眼看就要落败。
场外的智慧禅师看着王忠的“剑法”，脑海中就浮现出五个字“无招胜有招”，还有一个人。
那是一个拥有铮铮剑骨之人，四十年前一套“独孤九剑”压服江湖同道，差点成为“天下第一剑”，剑法早臻化境，以无招胜有招。
智慧禅师在王忠的身上看到了那人的影子，不过王忠所走的剑道之路与那人截然不同。
那人是因为剑道天赋超人，在练剑对敌中吸纳万千剑法优点，以繁入简，领悟剑法的本源，摆脱招式的限制，踏入剑道至高层次。
王忠正好相反，他是放弃剑法一切繁复，将最简单的剑法练到至高境界，然后剑生一，一生二，二生三，三生万物，走的是以简入繁道路。
两种道路走到最后殊途同归，以繁入简更讲究天资，以简入繁更考验毅力。不是什么人都能忍受“基础剑术”的枯燥，一练就是三十年。
王忠的剑法现在还很稚嫩，距离剑道至境还有很大一段路要走，不过他已经走上正轨，所以戒忆败了，败在了王忠第三百七十八剑下，并且败的心服口服。
同时整个南少林武僧都对王忠剑法心服口服。