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第30章 太皇太后就是不死（30）
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长信宫，侧殿。
白圣听完许昌等人的诉苦之后，又沉吟且思索了好一会，这才开口回道：
“此事确实是哀家的错……
这样吧，要不你们索性请辞，从现在的位置上退下来，然后帮哀家做事。
正好哀家十分缺人。
至于具体要你们做什么，慧雯，你把前几天印刷坊送来的那箱书搬到这。
拿给丞相他们看看。”
虽然白圣此时并非没有能力与建元帝在朝堂上争锋，但是朝堂争斗没什么好处，而且有时候有些事，也不是在朝堂上斗赢了，就算赢了。所以此次她依旧不打算继续走朝堂路线，而是走民间路线，准备靠技术和财力去碾压儒家。
正好她现在有点缺主持此事的人。
丞相许昌就自己送上门来了。
所以当然得拉他入伙。
白圣这边说完后，她边上女官便立刻去拿东西，许昌等人则有些茫然，不是很明白她究竟什么意思，但也没问。
没一会儿，慧雯就跟另外一个女官配合，抬了个大木箱过来，并从大木箱中取出几十本书，递给许昌等人，而许昌他们在接过书，并且翻看了一会后。
十分理所当然，激动到身体有些颤抖，甚至于就连说话都带着些颤音道：
“娘娘，这......这就是所谓的书？
这……这一本书里记载的内容都要赶上一车竹简了吧，以后恐怕再也没人敢说自己学富五车了，这世上到哪凑满五车的书啊，这……这些应该是纸吧。
可是纸的造价......
娘娘，不知这些书的成本如何？”
没错，白圣虽然有一直在研究造纸印刷之类技术，但并未大肆宣传，闹得沸沸扬扬，而且也是直到最近，才总算攻破了大规模印刷前的所有技术瓶颈。
所以到目前为止，不但新式纸张只在小范围内有所流传，知道的人不多。
看到这些印刷书籍的人更少。
许昌一眼便能看出这些书籍所代表的意义，以及又会给文人圈带来多么翻天覆地的改变，现在唯一的问题就是成本了，如果成本太过于高昂，比竹简还要高的话，那么影响无疑会小上许多。
甚至于只在上层流通，意义不大。
“不算太便宜，但反正比竹简要便宜很多，也比丝帛要便宜很多，如果不算前期投入，也不算雕版成本，只考虑印刷成本的话，十文钱就能印出一本。
把那些成本都算上，并且多印一些均摊下来，五十文大概也还算有的赚。
不过哀家并不打算售卖这些书，哀家准备在全国各地建设学堂，然后在学堂里面免费发放这些书籍，授课教学。
你们手里拿那些。
就是哀家准备好的全套教科书。
许昌，我想让你做的事很简单，就是专门负责此事，负责统筹兼顾全国范围内教学任务，并在各地建设学堂。”
儒家跳的再厉害又如何，白圣准备直接来个釜底抽薪，将黄老学说在底层彻底铺开，跳过学阀世家阶段，开始教育普及，虽然以现在的条件来讲，很难做到彻底扫盲和义务教育，但是大量增加知识分子以及可用人才还是没啥问题的，当这些从小受黄老学说熏陶的人进入社会，自然能给黄老学说带来活力。
同时也是抗衡儒学的有生力量。
任何学说都需要传播才能够获得传承者，以及扩大自身的影响力，相比较于如今多只在私学内部流传，基本并不公开授课的黄老学说，儒学在这方面确实更具开放性，或者说世人更容易接触到儒家的学说，学的人多了，才能够彼此发生思想碰撞，并不断的更新迭代。
从而更具活力，冲劲以及影响力。
这一点就连白圣也不得不承认，黄老学说确实存在一定滞后性，同时也相对保守，多年来就没什么变化，而儒学却在被打压的情况下不断迸发新思潮。
所以为了完成原身遗愿，也就是打压儒生，保障黄老学说的地位不动摇。
白圣必须给黄老学说注入新活力。
不然即便有她支持，等她一死，黄老学说依旧会逐渐衰败，甚至于从一个学术派系，转变成为类似于宗教信仰一般的存在，完全丧失了其治国的特性。
这时候，许昌内心无疑是欣喜不已的，都不用过多深思，他就相当清楚这件事要是能做成，会给他带来多么大的声望，妥妥的名留青史，甚至于未来成为黄老学说的半圣，都有极大的希望。
毕竟一个将黄老学说彻底推向顶峰的人，死后得个半圣荣誉，绝不过分。
在将自己内心的欣喜之情勉强压抑下来之后，许昌便迫不及待的翻看起白圣刚刚所说的那一套教科书，没有看的太仔细，只是粗略翻看一下大概有哪些内容，涉及到哪些先贤的着作和注释。
然后他便大概明白了白圣的意思：
“娘娘，您是不是也觉得如今的黄老学说，有一部分已经不适应现今时代了，所以才会在教科书当中又掺杂了些其他百家学说，儒家的内容虽然少，但也没彻底摒弃，还是稍微加了一些！”
“诸侯争霸的时代与天下一统的时代是有区别的，开国之初的情况也与现在有着极大的区别，至少如今诸侯王已经不算太大的隐患，也不再国弱民穷。
春秋战国年间，百家学术并非一成不变，是会随着时代变迁适当改变的。
黄老学说也非一开始就是如此。
而是以道家和法家为根基，吸纳了不少其余百家的精髓，并且根据建国之初的情况适当改变，才得以彻底成型。
现在儒家多出了好几个支系。
可见他们一直在变，一直在进步。
黄老学说如果止步不前，肯定会被时代所抛弃，所以我们在尽量传播黄老学说的同时，也不能让学生都觉得黄老学说绝对正确，是可以质疑和改变的。
而适当的增加些其他学说的内容。
无疑能帮助学生们触类旁通！”
稍加解释了两句之后，白圣便与许昌，商量起了更加详细些的细节内容。
譬如老师问题，生源问题。
又譬如成本问题，如何晋升……
长信宫，侧殿。
白圣听完许昌等人的诉苦之后，又沉吟且思索了好一会，这才开口回道：
“此事确实是哀家的错……
这样吧，要不你们索性请辞，从现在的位置上退下来，然后帮哀家做事。
正好哀家十分缺人。
至于具体要你们做什么，慧雯，你把前几天印刷坊送来的那箱书搬到这。
拿给丞相他们看看。”
虽然白圣此时并非没有能力与建元帝在朝堂上争锋，但是朝堂争斗没什么好处，而且有时候有些事，也不是在朝堂上斗赢了，就算赢了。所以此次她依旧不打算继续走朝堂路线，而是走民间路线，准备靠技术和财力去碾压儒家。
正好她现在有点缺主持此事的人。
丞相许昌就自己送上门来了。
所以当然得拉他入伙。
白圣这边说完后，她边上女官便立刻去拿东西，许昌等人则有些茫然，不是很明白她究竟什么意思，但也没问。
没一会儿，慧雯就跟另外一个女官配合，抬了个大木箱过来，并从大木箱中取出几十本书，递给许昌等人，而许昌他们在接过书，并且翻看了一会后。
十分理所当然，激动到身体有些颤抖，甚至于就连说话都带着些颤音道：
“娘娘，这......这就是所谓的书？
这……这一本书里记载的内容都要赶上一车竹简了吧，以后恐怕再也没人敢说自己学富五车了，这世上到哪凑满五车的书啊，这……这些应该是纸吧。
可是纸的造价......
娘娘，不知这些书的成本如何？”
没错，白圣虽然有一直在研究造纸印刷之类技术，但并未大肆宣传，闹得沸沸扬扬，而且也是直到最近，才总算攻破了大规模印刷前的所有技术瓶颈。
所以到目前为止，不但新式纸张只在小范围内有所流传，知道的人不多。
看到这些印刷书籍的人更少。
许昌一眼便能看出这些书籍所代表的意义，以及又会给文人圈带来多么翻天覆地的改变，现在唯一的问题就是成本了，如果成本太过于高昂，比竹简还要高的话，那么影响无疑会小上许多。
甚至于只在上层流通，意义不大。
“不算太便宜，但反正比竹简要便宜很多，也比丝帛要便宜很多，如果不算前期投入，也不算雕版成本，只考虑印刷成本的话，十文钱就能印出一本。
把那些成本都算上，并且多印一些均摊下来，五十文大概也还算有的赚。
不过哀家并不打算售卖这些书，哀家准备在全国各地建设学堂，然后在学堂里面免费发放这些书籍，授课教学。
你们手里拿那些。
就是哀家准备好的全套教科书。
许昌，我想让你做的事很简单，就是专门负责此事，负责统筹兼顾全国范围内教学任务，并在各地建设学堂。”
儒家跳的再厉害又如何，白圣准备直接来个釜底抽薪，将黄老学说在底层彻底铺开，跳过学阀世家阶段，开始教育普及，虽然以现在的条件来讲，很难做到彻底扫盲和义务教育，但是大量增加知识分子以及可用人才还是没啥问题的，当这些从小受黄老学说熏陶的人进入社会，自然能给黄老学说带来活力。
同时也是抗衡儒学的有生力量。
任何学说都需要传播才能够获得传承者，以及扩大自身的影响力，相比较于如今多只在私学内部流传，基本并不公开授课的黄老学说，儒学在这方面确实更具开放性，或者说世人更容易接触到儒家的学说，学的人多了，才能够彼此发生思想碰撞，并不断的更新迭代。
从而更具活力，冲劲以及影响力。
这一点就连白圣也不得不承认，黄老学说确实存在一定滞后性，同时也相对保守，多年来就没什么变化，而儒学却在被打压的情况下不断迸发新思潮。
所以为了完成原身遗愿，也就是打压儒生，保障黄老学说的地位不动摇。
白圣必须给黄老学说注入新活力。
不然即便有她支持，等她一死，黄老学说依旧会逐渐衰败，甚至于从一个学术派系，转变成为类似于宗教信仰一般的存在，完全丧失了其治国的特性。
这时候，许昌内心无疑是欣喜不已的，都不用过多深思，他就相当清楚这件事要是能做成，会给他带来多么大的声望，妥妥的名留青史，甚至于未来成为黄老学说的半圣，都有极大的希望。
毕竟一个将黄老学说彻底推向顶峰的人，死后得个半圣荣誉，绝不过分。
在将自己内心的欣喜之情勉强压抑下来之后，许昌便迫不及待的翻看起白圣刚刚所说的那一套教科书，没有看的太仔细，只是粗略翻看一下大概有哪些内容，涉及到哪些先贤的着作和注释。
然后他便大概明白了白圣的意思：
“娘娘，您是不是也觉得如今的黄老学说，有一部分已经不适应现今时代了，所以才会在教科书当中又掺杂了些其他百家学说，儒家的内容虽然少，但也没彻底摒弃，还是稍微加了一些！”
“诸侯争霸的时代与天下一统的时代是有区别的，开国之初的情况也与现在有着极大的区别，至少如今诸侯王已经不算太大的隐患，也不再国弱民穷。
春秋战国年间，百家学术并非一成不变，是会随着时代变迁适当改变的。
黄老学说也非一开始就是如此。
而是以道家和法家为根基，吸纳了不少其余百家的精髓，并且根据建国之初的情况适当改变，才得以彻底成型。
现在儒家多出了好几个支系。
可见他们一直在变，一直在进步。
黄老学说如果止步不前，肯定会被时代所抛弃，所以我们在尽量传播黄老学说的同时，也不能让学生都觉得黄老学说绝对正确，是可以质疑和改变的。
而适当的增加些其他学说的内容。
无疑能帮助学生们触类旁通！”
稍加解释了两句之后，白圣便与许昌，商量起了更加详细些的细节内容。
譬如老师问题，生源问题。
又譬如成本问题，如何晋升……