第11章 遗诏
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杨荣听到此问，正色回道：“俑像人而作，夫子恶之。”
朱祁镇接着说道“俑尚如此，何况于人？如今宫中仍有殉葬之事，杨师傅乃是国朝柱石，能无谏乎？”
杨荣听后立刻请罪“此乃臣之罪也。”
说实话这是在甩锅，毕竟从太祖开始直到宣宗皇帝都是较为强势的皇帝，太宗皇帝因为靖难的原因，处处标榜祖制，到了仁宣二帝就没办法改了，或者说没来得及改就驾崩了，毕竟在文臣和皇帝眼里，女人事那叫做事情吗？再说了这几位皇帝，也就是仁宣二位算得上虚心纳谏的，可就是这样说起内宫之事也跟炸了猫的猫一样，谁敢碰就挠谁。
还有就是殉葬之事，换个说法，说成是殉节，在文人圈子里也算是美谈，有时候为尊者讳，殉葬改成殉节，不过是动动笔而已，科有时候他们根本看不到其中的血腥与残忍，或者说不愿意看到。
不过杨荣是何等样人？宣宗皇帝依为“谋主”的人物，每当宣宗皇帝咨询问题时，都能马上解答，还能给出相应的答案和解法；怎么回不理解此时朱祁镇的想法？皇帝不甘寂寞了想要试试干些事情了，幼龙毕竟也是遨游九天的神龙，哪怕没有掌握搅动天地的力量，可也能够施展雷霆之力的，不过容易失控罢了。
朱祁镇再次问道“先生乃是父皇肱骨之臣，此时不知有何教朕？”
杨荣伏在地上道“先帝对臣，有天高地厚之恩，敢不竭诚相报先帝以尽忠于陛下。陛下欲废此政，乃遵循夫子之道而后行，只是陛下担心有无知之辈，不解太祖皇帝之真意，肆意曲解非论陛下，臣所言可否？”
朱祁镇点头“此诚朕之忧虑也。”
杨荣道“臣有一策，献于陛下。”
“先生但讲无妨
“陛下可言此事乃是奉先帝遗诏而为之。”
朱祁镇有些疑惑的问道“父皇并未有此遗诏啊”
杨荣再次道“先帝大行之时，召臣、杨士奇大人、杨溥大人、胡濙大人、英国公，还有太皇太后，皇太后及陛下具在”
陛下既然召臣言说此事，太皇太后必然是许了的，臣愿意回到内阁，说服内阁诸位。
到此杨荣便不再言语了。
朱祁镇立刻便明白了，这些人联起手来，废立都够用了，何况是一份遗诏？
要知道后来司礼监权力极大的时候，都敢来一句“要圣旨？咱家给你写一道。”别说如今了，太皇太后默许，五大辅臣点头，那就是圣旨；在加上皇帝背书；这遗诏不是说有就有了？到这里朱祁镇也想到了历史里，明朝从武宗皇帝开始就有的遗诏和登基诏，最着名的就是武宗驾崩杨廷和身为内阁独相，如篆大笔一挥，那道堪比《罪己诏》的《武宗遗诏》就诞生了，再就是后来的徐阶，世宗驾崩也是他叫上了自己的好学生张居正，他本人口述，张居正执笔写下了“尽倒其政”的《嘉靖遗诏》。这可都是在皇帝驾崩期间“书于暗室”的遗诏；他们都能成还明晃晃的写进史书成为了“佳话”，何况是如今的情形呢？
朱祁镇对于杨荣那是大大的改观啊，也终于明白了，历史记载和亲身经历毕竟是有所不同的，要知道朱祁镇一直以为三杨就算不是什么道德君子，也得是方正不阿，浩然正气加于身的，对于更改祖制这种事情，恐怕是有些难度的，毕竟历史上被祖制坑的体无完肤的明朝皇帝可不是一个两个，那群文人士大夫们，简直就是不死小强，弄死一批来一批，前几年刚流放，这几年一抬头呦呵又见面了，谈的还是老话题，都气死个人了。
但是而今看来，明明处的这些高层们，还是挺务实的，杨荣的权变的确也让朱祁镇有些吃惊了。
这就是固有观念带来的恶果了，杨荣的权变那是太宗皇帝都欣赏的，能在太宗皇帝攻入南京的高光时刻，拦住太宗然后再来一句“先谒陵乎？先登基乎？”一下子简在帝心；更是在宣宗皇帝时期，力主平定汉王叛乱，更是跟随宣宗皇帝亲征，得胜回朝的路上，更是建言“搂草打兔子”连着赵王一并给清理了以绝后患，要不是最后杨士奇来了一句“太宗三子，唯剩一叔”言下之意，总不能把太宗皇帝的子嗣全部废了吧？
如此才保全了赵王，至于废后更是显出了杨荣重实利而轻名声的“务实派”立场。
至于说明代的理学兴起，并且成为文学界的主导力量，就是仁宣之际，不过就三杨，以及后来的于谦的所作所为来看，务实派在高层还是很普遍的，属于那种嘴里喊着理学至上，行动上却遵循着务实而行，所以谁要是犯傻，把三杨当成纯正的儒家文臣看待，呵呵，那就等着被搓扁捏圆吧。
朱祁镇反应过来后倒是有些欣慰说道“如此，就拜托杨师傅费心了”，毕竟不需要准备长篇大论跟杨荣辨上一辩了，再说了论嘴皮子，十个朱祁镇也不是半个杨荣的对手不是。
杨荣欣然领命，回到内阁之后先与杨士奇商议，虽说有些事情杨荣多次与杨士奇竞争，但是这样的事情没有杨士奇点头，那也是不成的。
更何况这算是朱祁镇登基以来第一件事情，必然要尽心竭力将其办成才好；杨士奇到也不愿意阻碍此事，一来不愿意得罪皇帝，而来他本人未尝没有支持的想法，总的来说是件好事不是。
甚至于，杨士奇还在遗诏里面加了不少的东西，比如放出宫人，明朝内廷不但有太监，还有许多四十岁以上的女官，这些女官年龄已大，放出了也不会有什么不好的影响，明初的太监权力其实不大，毕竟太祖皇帝树立的铁牌可还在呢，太宗皇帝虽说建了北京紫禁城，渴也要有模板不是？模板就是南京紫禁城，太宗皇帝建造的时候不但是一比一复刻，还进行了放大，可以说几乎是将南京紫禁城复制-放大-粘贴了，那个太祖皇帝树立的铁牌自然也不会放过，上书“太监不得干政，否则杀无赦”。
哪怕是太宗皇帝任用太监，也是办外事，一旦太监们禁了内廷，那就全都要夹起尾巴做人的，真正在明初拥有权力的就是这群女官，就连宫里的宫女生活的都比太监们有滋味，而且到了年龄了还有机会放还回家；太监就很惨了，一辈子都被关在红墙之内，不过从王振之后就反过来了，有的人甚至是自己给自己一刀，跑到皇宫门口碰运气，为的就是端上这碗饭，比如后来的 立皇帝刘瑾，九千岁魏忠贤，都是此类豪杰；而女官和宫女则是一旦皇宫传出消息要选秀，民间立刻陷入“男人荒”百姓们宁可将女儿匆忙的嫁了也不愿意送入宫中的，杨士奇没权利废除这一制度，但是可以变相绕道，如今略作变通，只能是放一批是一批了。
除了这些杨士奇心中还有一个念头越发的浓重了，先帝和朱祁镇两代帝王都如此看重杨荣，虽然而今他有太皇太后支持，杨荣很难越过自己，可是朱祁镇年轻，杨荣也比自己年轻，自己需要一些帮手，或者说需要一个名义，一个能在将来护住自己的名义，杨士奇边处理事务，一边暗暗心道“经筵，要快些安排了”
经筵，就是给皇帝上课，甚至有时候会传出一些政治信号，不过单轮给皇帝上课那就是天大的荣耀了，这种事情唐宋就有，大明开国之后也延续了下来，不过呢从太祖开始到宣宗皇帝，都是成年皇帝，也都是极有主见的，想听什么自然要看皇帝本人的意愿，待有一种群臣论道的形式‘’
可是现今的皇帝却是孩童，正处于三观确立的最佳时间段，如此一来，经筵就相当于对皇帝进行塑形，未来的大明朝皇帝会是什么样的人，就看现在怎么教了，所以杨士奇的这一想法一直存在，却因为朱祁镇一直忙碌着，这才没有提出，可是看如今的情形，却是不能放了，不过再怎么说也要等到出了孝期。
杨荣说服杨士奇之后，内阁其他人自然没有异议，于是乎，一份遗诏就出现在了朱祁镇面前，朱祁镇看过之后，有呈递给太皇太后，太皇太后则是什么都没说，朱祁镇会意，就命内阁将这份遗诏，昭告天下。
废除人殉便办成了，其中种种是瞒不过人的，不过谁都不回去说，毕竟这是为宣宗皇帝的身后名增添了几分光彩；而朱祁镇也在无人之时长长的舒了一口气，因为历史被改变了，要知道历史上废除人殉制度，是英宗皇帝驾崩时做的，也是因为此事才让文人集团勉勉强强，扭扭捏捏的认同了“英”这个庙号，要不然还真不知道大明的文人怎么编排英宗皇帝呢，而朱祁镇长舒一口气的原因就是历史也是可以改变的，只要他坚持不懈，今天改一点，明日改一点，在这十年内，凑齐足够的班底，等到亲政之日，将这些一点一滴的改变融会贯通，那么大改之时，也不会有什么抵触了，这又如何不让朱祁镇长舒一口气呢？起码证明事有可为，最怕的便是历史惯性不可违逆，那便真真的让人难以接受了。
正月已经接近尾声了，这一日阳光正好，温柔的让墙角的猫咪都露着肚皮在墙角懒洋洋的晒太阳，而这只橘猫却无人敢管，毕竟当年是仁宗皇帝亲封为大将军的，虽然大家都不做的真，但是猫奴的世界谁知道呢。
白雪虽然化去，白布却是仍在，今日便是大行皇帝梓宫出宫的日子，大行皇帝去的时候正是冬日，又因为山陵之事，故而多留了一段日子，而今临时停灵之所已经建好，可以停灵了，再加上天气转暖，如不及时放入冰窖，怕会很难看的，此事过后，虽仍在国丧，但是很多事情就会恢复正常，比如，御门听政，这个太祖朱元璋首创，直到清末才给取消的制度。
这时，王振将宣宗皇帝无子妃嫔，都聚集在了乾清宫偏殿，这是几个美人，可说得上是争奇斗艳了，对于皇帝来说，传承血脉不是家庭任务，而是国家义务；所以不论是不是好色，宣宗皇帝染指过的，却也不少；密密麻麻的站满了小院子，有的拥有封号，有的却是一夜风流留下的风流债；这群人一个个的面色苍白，彼此搀扶，几乎难以站稳。仁宗皇帝大行的时候，大写无子妃嫔是个什么下场，他们之中有些人可是历历在目的，如今让他们如何不怕？
甚至有些人曾亲眼目睹，太监们将人驱赶到一间宫殿之中，然后每人一条白绫，如果愿意自己主动还好些，要是不愿意的话，就会有太监上前帮忙的，然后就会被送入棺材，和大行皇帝一起入葬皇陵。
故此院子里的女人们，像是已经知道自己的命运如何了，却不敢哭泣，生怕惹谁不高兴了到时候第一个见先帝；要知道既然爬了皇帝的床，那就要有赌博失败的准备。
王振看了眼鹌鹑似的一群人，刷的展开了一卷圣旨：“大行皇帝遗诏，尔等跪接。”
这些女人立刻任命般的下跪等候处置。
却听到王振将这一份遗诏宣读完，盖因为内阁所拟，那真真是文采十足，各种典故也是大量运用，只有最后一句，犹如天音“秉上天好生之德，废殉葬之制”
此言一出，跪着的女人们全部如同解开了穴道一般，号哭起来，墙外朱祁镇听到哭声也是长叹了一声，本来朱祁镇的想法是将这些女子放归回家，任其自嫁，可是不论是太皇太后还是内阁诸臣都持反对态度，而这些女子以后则是守在皇陵旁边陪伴着宣宗皇帝，直到老去住进皇陵一角，皇帝身边的位置是皇后的，她们还没有那个资格。而朱祁镇也只能做到如此了，到了如今朱祁镇才明白，孩子对一个女人是多么重要，有时候甚至是生与死的区别。王振宣读完遗诏后就出来了，走到朱祁镇身边“小爷，办完了。”朱祁镇点头道“走吧”还有很多事情等着呢。
杨荣听到此问，正色回道：“俑像人而作，夫子恶之。”
朱祁镇接着说道“俑尚如此，何况于人？如今宫中仍有殉葬之事，杨师傅乃是国朝柱石，能无谏乎？”
杨荣听后立刻请罪“此乃臣之罪也。”
说实话这是在甩锅，毕竟从太祖开始直到宣宗皇帝都是较为强势的皇帝，太宗皇帝因为靖难的原因，处处标榜祖制，到了仁宣二帝就没办法改了，或者说没来得及改就驾崩了，毕竟在文臣和皇帝眼里，女人事那叫做事情吗？再说了这几位皇帝，也就是仁宣二位算得上虚心纳谏的，可就是这样说起内宫之事也跟炸了猫的猫一样，谁敢碰就挠谁。
还有就是殉葬之事，换个说法，说成是殉节，在文人圈子里也算是美谈，有时候为尊者讳，殉葬改成殉节，不过是动动笔而已，科有时候他们根本看不到其中的血腥与残忍，或者说不愿意看到。
不过杨荣是何等样人？宣宗皇帝依为“谋主”的人物，每当宣宗皇帝咨询问题时，都能马上解答，还能给出相应的答案和解法；怎么回不理解此时朱祁镇的想法？皇帝不甘寂寞了想要试试干些事情了，幼龙毕竟也是遨游九天的神龙，哪怕没有掌握搅动天地的力量，可也能够施展雷霆之力的，不过容易失控罢了。
朱祁镇再次问道“先生乃是父皇肱骨之臣，此时不知有何教朕？”
杨荣伏在地上道“先帝对臣，有天高地厚之恩，敢不竭诚相报先帝以尽忠于陛下。陛下欲废此政，乃遵循夫子之道而后行，只是陛下担心有无知之辈，不解太祖皇帝之真意，肆意曲解非论陛下，臣所言可否？”
朱祁镇点头“此诚朕之忧虑也。”
杨荣道“臣有一策，献于陛下。”
“先生但讲无妨
“陛下可言此事乃是奉先帝遗诏而为之。”
朱祁镇有些疑惑的问道“父皇并未有此遗诏啊”
杨荣再次道“先帝大行之时，召臣、杨士奇大人、杨溥大人、胡濙大人、英国公，还有太皇太后，皇太后及陛下具在”
陛下既然召臣言说此事，太皇太后必然是许了的，臣愿意回到内阁，说服内阁诸位。
到此杨荣便不再言语了。
朱祁镇立刻便明白了，这些人联起手来，废立都够用了，何况是一份遗诏？
要知道后来司礼监权力极大的时候，都敢来一句“要圣旨？咱家给你写一道。”别说如今了，太皇太后默许，五大辅臣点头，那就是圣旨；在加上皇帝背书；这遗诏不是说有就有了？到这里朱祁镇也想到了历史里，明朝从武宗皇帝开始就有的遗诏和登基诏，最着名的就是武宗驾崩杨廷和身为内阁独相，如篆大笔一挥，那道堪比《罪己诏》的《武宗遗诏》就诞生了，再就是后来的徐阶，世宗驾崩也是他叫上了自己的好学生张居正，他本人口述，张居正执笔写下了“尽倒其政”的《嘉靖遗诏》。这可都是在皇帝驾崩期间“书于暗室”的遗诏；他们都能成还明晃晃的写进史书成为了“佳话”，何况是如今的情形呢？
朱祁镇对于杨荣那是大大的改观啊，也终于明白了，历史记载和亲身经历毕竟是有所不同的，要知道朱祁镇一直以为三杨就算不是什么道德君子，也得是方正不阿，浩然正气加于身的，对于更改祖制这种事情，恐怕是有些难度的，毕竟历史上被祖制坑的体无完肤的明朝皇帝可不是一个两个，那群文人士大夫们，简直就是不死小强，弄死一批来一批，前几年刚流放，这几年一抬头呦呵又见面了，谈的还是老话题，都气死个人了。
但是而今看来，明明处的这些高层们，还是挺务实的，杨荣的权变的确也让朱祁镇有些吃惊了。
这就是固有观念带来的恶果了，杨荣的权变那是太宗皇帝都欣赏的，能在太宗皇帝攻入南京的高光时刻，拦住太宗然后再来一句“先谒陵乎？先登基乎？”一下子简在帝心；更是在宣宗皇帝时期，力主平定汉王叛乱，更是跟随宣宗皇帝亲征，得胜回朝的路上，更是建言“搂草打兔子”连着赵王一并给清理了以绝后患，要不是最后杨士奇来了一句“太宗三子，唯剩一叔”言下之意，总不能把太宗皇帝的子嗣全部废了吧？
如此才保全了赵王，至于废后更是显出了杨荣重实利而轻名声的“务实派”立场。
至于说明代的理学兴起，并且成为文学界的主导力量，就是仁宣之际，不过就三杨，以及后来的于谦的所作所为来看，务实派在高层还是很普遍的，属于那种嘴里喊着理学至上，行动上却遵循着务实而行，所以谁要是犯傻，把三杨当成纯正的儒家文臣看待，呵呵，那就等着被搓扁捏圆吧。
朱祁镇反应过来后倒是有些欣慰说道“如此，就拜托杨师傅费心了”，毕竟不需要准备长篇大论跟杨荣辨上一辩了，再说了论嘴皮子，十个朱祁镇也不是半个杨荣的对手不是。
杨荣欣然领命，回到内阁之后先与杨士奇商议，虽说有些事情杨荣多次与杨士奇竞争，但是这样的事情没有杨士奇点头，那也是不成的。
更何况这算是朱祁镇登基以来第一件事情，必然要尽心竭力将其办成才好；杨士奇到也不愿意阻碍此事，一来不愿意得罪皇帝，而来他本人未尝没有支持的想法，总的来说是件好事不是。
甚至于，杨士奇还在遗诏里面加了不少的东西，比如放出宫人，明朝内廷不但有太监，还有许多四十岁以上的女官，这些女官年龄已大，放出了也不会有什么不好的影响，明初的太监权力其实不大，毕竟太祖皇帝树立的铁牌可还在呢，太宗皇帝虽说建了北京紫禁城，渴也要有模板不是？模板就是南京紫禁城，太宗皇帝建造的时候不但是一比一复刻，还进行了放大，可以说几乎是将南京紫禁城复制-放大-粘贴了，那个太祖皇帝树立的铁牌自然也不会放过，上书“太监不得干政，否则杀无赦”。
哪怕是太宗皇帝任用太监，也是办外事，一旦太监们禁了内廷，那就全都要夹起尾巴做人的，真正在明初拥有权力的就是这群女官，就连宫里的宫女生活的都比太监们有滋味，而且到了年龄了还有机会放还回家；太监就很惨了，一辈子都被关在红墙之内，不过从王振之后就反过来了，有的人甚至是自己给自己一刀，跑到皇宫门口碰运气，为的就是端上这碗饭，比如后来的 立皇帝刘瑾，九千岁魏忠贤，都是此类豪杰；而女官和宫女则是一旦皇宫传出消息要选秀，民间立刻陷入“男人荒”百姓们宁可将女儿匆忙的嫁了也不愿意送入宫中的，杨士奇没权利废除这一制度，但是可以变相绕道，如今略作变通，只能是放一批是一批了。
除了这些杨士奇心中还有一个念头越发的浓重了，先帝和朱祁镇两代帝王都如此看重杨荣，虽然而今他有太皇太后支持，杨荣很难越过自己，可是朱祁镇年轻，杨荣也比自己年轻，自己需要一些帮手，或者说需要一个名义，一个能在将来护住自己的名义，杨士奇边处理事务，一边暗暗心道“经筵，要快些安排了”
经筵，就是给皇帝上课，甚至有时候会传出一些政治信号，不过单轮给皇帝上课那就是天大的荣耀了，这种事情唐宋就有，大明开国之后也延续了下来，不过呢从太祖开始到宣宗皇帝，都是成年皇帝，也都是极有主见的，想听什么自然要看皇帝本人的意愿，待有一种群臣论道的形式‘’
可是现今的皇帝却是孩童，正处于三观确立的最佳时间段，如此一来，经筵就相当于对皇帝进行塑形，未来的大明朝皇帝会是什么样的人，就看现在怎么教了，所以杨士奇的这一想法一直存在，却因为朱祁镇一直忙碌着，这才没有提出，可是看如今的情形，却是不能放了，不过再怎么说也要等到出了孝期。
杨荣说服杨士奇之后，内阁其他人自然没有异议，于是乎，一份遗诏就出现在了朱祁镇面前，朱祁镇看过之后，有呈递给太皇太后，太皇太后则是什么都没说，朱祁镇会意，就命内阁将这份遗诏，昭告天下。
废除人殉便办成了，其中种种是瞒不过人的，不过谁都不回去说，毕竟这是为宣宗皇帝的身后名增添了几分光彩；而朱祁镇也在无人之时长长的舒了一口气，因为历史被改变了，要知道历史上废除人殉制度，是英宗皇帝驾崩时做的，也是因为此事才让文人集团勉勉强强，扭扭捏捏的认同了“英”这个庙号，要不然还真不知道大明的文人怎么编排英宗皇帝呢，而朱祁镇长舒一口气的原因就是历史也是可以改变的，只要他坚持不懈，今天改一点，明日改一点，在这十年内，凑齐足够的班底，等到亲政之日，将这些一点一滴的改变融会贯通，那么大改之时，也不会有什么抵触了，这又如何不让朱祁镇长舒一口气呢？起码证明事有可为，最怕的便是历史惯性不可违逆，那便真真的让人难以接受了。
正月已经接近尾声了，这一日阳光正好，温柔的让墙角的猫咪都露着肚皮在墙角懒洋洋的晒太阳，而这只橘猫却无人敢管，毕竟当年是仁宗皇帝亲封为大将军的，虽然大家都不做的真，但是猫奴的世界谁知道呢。
白雪虽然化去，白布却是仍在，今日便是大行皇帝梓宫出宫的日子，大行皇帝去的时候正是冬日，又因为山陵之事，故而多留了一段日子，而今临时停灵之所已经建好，可以停灵了，再加上天气转暖，如不及时放入冰窖，怕会很难看的，此事过后，虽仍在国丧，但是很多事情就会恢复正常，比如，御门听政，这个太祖朱元璋首创，直到清末才给取消的制度。
这时，王振将宣宗皇帝无子妃嫔，都聚集在了乾清宫偏殿，这是几个美人，可说得上是争奇斗艳了，对于皇帝来说，传承血脉不是家庭任务，而是国家义务；所以不论是不是好色，宣宗皇帝染指过的，却也不少；密密麻麻的站满了小院子，有的拥有封号，有的却是一夜风流留下的风流债；这群人一个个的面色苍白，彼此搀扶，几乎难以站稳。仁宗皇帝大行的时候，大写无子妃嫔是个什么下场，他们之中有些人可是历历在目的，如今让他们如何不怕？
甚至有些人曾亲眼目睹，太监们将人驱赶到一间宫殿之中，然后每人一条白绫，如果愿意自己主动还好些，要是不愿意的话，就会有太监上前帮忙的，然后就会被送入棺材，和大行皇帝一起入葬皇陵。
故此院子里的女人们，像是已经知道自己的命运如何了，却不敢哭泣，生怕惹谁不高兴了到时候第一个见先帝；要知道既然爬了皇帝的床，那就要有赌博失败的准备。
王振看了眼鹌鹑似的一群人，刷的展开了一卷圣旨：“大行皇帝遗诏，尔等跪接。”
这些女人立刻任命般的下跪等候处置。
却听到王振将这一份遗诏宣读完，盖因为内阁所拟，那真真是文采十足，各种典故也是大量运用，只有最后一句，犹如天音“秉上天好生之德，废殉葬之制”
此言一出，跪着的女人们全部如同解开了穴道一般，号哭起来，墙外朱祁镇听到哭声也是长叹了一声，本来朱祁镇的想法是将这些女子放归回家，任其自嫁，可是不论是太皇太后还是内阁诸臣都持反对态度，而这些女子以后则是守在皇陵旁边陪伴着宣宗皇帝，直到老去住进皇陵一角，皇帝身边的位置是皇后的，她们还没有那个资格。而朱祁镇也只能做到如此了，到了如今朱祁镇才明白，孩子对一个女人是多么重要，有时候甚至是生与死的区别。王振宣读完遗诏后就出来了，走到朱祁镇身边“小爷，办完了。”朱祁镇点头道“走吧”还有很多事情等着呢。