从动物到人人探讨之一
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曾经有一段时间“人性”这个词在我国是受到了强烈的批判的，因为那时我们强调“阶级”正如火如荼地“以阶级斗争为纲”现在，思想比较开放了，越来越多的人加入到探讨人性的队伍中，公说公理，婆说婆理，好像都有道理，只是，一些人说得比较含混而已。我比较赞成的说法是：人性的本质是趋利避害。
人虽然是高级动物，但毕竟还是动物，动物本能还是存在的，只是，人既然已经是社会化的动物，那么，他的本能就必然受到社会规范的约束。但是，本能的东西，真的那么容易改得掉吗？我以为，本质的东西，其实就是本能的东西，也就是“趋利避害”这是动物的本能，也是人的本能，从某种意义上说，也就是人性的本质。
但人毕竟已经区别于一般的动物。在动物界，弱肉强食，适则生存。在人类社会生活中，在国际环境中，人类是不是奉行这样的准则呢？在一定程度上是这样的。只不过，现在大家都讲人道，以尊重人的生命为基本底线。既然人和动物都要生存，那么他们就有共同点，都离不开老祖宗所说的食色二性。
先说色吧。动物看到心仪的对象，就想方设法追求，唱出动听的歌声，炫耀美丽的充满蛊惑的外表，以充沛的精力参加角逐，以此获得异性垂青。而且，我们也可以从“动物世界”这样的节目中了解到，其实动物界也是“男权世界”一般都是雄性追求雌性。仔细对照一下，你就会发现，人类的一些关于色的表现，跟动物有多大的区别？动听的歌声，到人类这里就是甜言蜜语甚至花言巧语；美丽的充满蛊惑的外表其实就是所谓的美女帅哥，人靠衣裳马靠鞍；充沛的精力，也就是性能力。除非是无性婚姻，除非是男女友谊，不然，谁不在乎对方的性能力呢？因为性生活的不和谐而离婚或者分手的例子比比皆是。但人毕竟是人，社会的人，所以，在色，也就是异性 交往特别是婚姻方面，又掺杂了诸多利益的算计。比如美女傍大款，前段时间不是有新闻报道说有一个美女在公路边拦截富家子弟的豪车，意图嫁入豪门吗？不是还有大胆的女青年给成龙打电话，推荐自己当成龙的儿媳妇吗？所以，在色方面，人类的确是比动物进化了很多。
再说食。在动物那里，食就很简单，主要就是食物，这是生存的来源，是最基本的物质保障。当食物匮乏时，动物就会争夺。在人类这里，就已经不是简单的食物的概念了。我们称之为物欲。人类的需求比动物多得多，离不开衣、食、住、行、教育、医疗等等，这一切都来源于社会资源和自然资源。所以，当资源不足以满足全体人类的需求的时候，人类的争斗就开始了。从小处讲，人与人之间有利益的算计，从大处讲，群体与群体之间就有利益的博弈。这个群体的概念，既包括阶级、阶层，也包括国家与国家之间。所以，在这个地球村，我们会看到内部各个利益集团的纠缠，也可以看到国家与国家之间为了利益的明争暗斗乃至战争。这种斗争，就比动物界凶猛得多，因为人类有文明。文明就是一把双刃剑，既可以提高人们的生活品质，也可以使人活得比动物还差，甚至生不如死。
人类的归纳能力是很强的。老祖宗就说：食色，性也。食色，是人类的本性，现在人们统称为物欲。动物的食是为了生存，色是为了繁衍。人类呢？其实，人类更多地是为了享受。因为，人的基本生活需要是很低的，但是，人们对物质的追求却是无止尽的。所以，当下的社会，有钱的人越想有钱，贪图享乐的富豪和贪官，今天抱一个美女，明天抱一个美女，恨不得当皇帝后宫佳丽三千，如韩锋者流，至于富豪的例子，由于涉及到别人的隐私，恕不举例。马克思说，资本的本性是贪婪。资本是人运作的，马克思其实就是说，人的本性是贪婪，人的趋利性永远没有止境。所以，地产商为了暴利，拼命拉升房价，以至于民众不能承受；所以，为了赚钱，毒奶粉、地沟油、劣质疫苗举不胜举；所以，美国要打伊拉克，为了石油，要打阿富汗，为了反恐，总之就是为了美国自己的国家利益。
不管是个人，还是利益集团，还是国家以及多个国家的联盟，他们的存在，就是为了自身的利益，他们的联合，就是利益的联合。追求利益，没有错，但是，为了追求利益的最大化，不惜违背社会道德，违反国家法律，甚至在世界范围内违背人道发动战争，这是我们不愿意看到的。人类毕竟已经看到的放任欲望的危害，于是他们想到了制衡。国际上有联合国，虽然作用还有限，毕竟是一个解决世界争端的好构架；国内有法律，有舆论，有道德导向，但是，法律、道德都是统治阶级推动的维持国家秩序的手段，根本的出路还是依靠人权保障，依靠人民当家作主的权利的有效实施。
人性的本质是趋利避害，表现形式是贪婪。为了控制过度的贪欲，这就需要制衡，有赖于制度的完善，法律的健全。同时，以舆论和道德作为制衡的辅助手段。这样，当对利益的追逐损害到他人（国）的时候，有制度制他，有法律惩他，两害相权取其轻，让那些贪婪的利益追逐者不至于陷入万劫不复的深渊。
曾经有一段时间“人性”这个词在我国是受到了强烈的批判的，因为那时我们强调“阶级”正如火如荼地“以阶级斗争为纲”现在，思想比较开放了，越来越多的人加入到探讨人性的队伍中，公说公理，婆说婆理，好像都有道理，只是，一些人说得比较含混而已。我比较赞成的说法是：人性的本质是趋利避害。
人虽然是高级动物，但毕竟还是动物，动物本能还是存在的，只是，人既然已经是社会化的动物，那么，他的本能就必然受到社会规范的约束。但是，本能的东西，真的那么容易改得掉吗？我以为，本质的东西，其实就是本能的东西，也就是“趋利避害”这是动物的本能，也是人的本能，从某种意义上说，也就是人性的本质。
但人毕竟已经区别于一般的动物。在动物界，弱肉强食，适则生存。在人类社会生活中，在国际环境中，人类是不是奉行这样的准则呢？在一定程度上是这样的。只不过，现在大家都讲人道，以尊重人的生命为基本底线。既然人和动物都要生存，那么他们就有共同点，都离不开老祖宗所说的食色二性。
先说色吧。动物看到心仪的对象，就想方设法追求，唱出动听的歌声，炫耀美丽的充满蛊惑的外表，以充沛的精力参加角逐，以此获得异性垂青。而且，我们也可以从“动物世界”这样的节目中了解到，其实动物界也是“男权世界”一般都是雄性追求雌性。仔细对照一下，你就会发现，人类的一些关于色的表现，跟动物有多大的区别？动听的歌声，到人类这里就是甜言蜜语甚至花言巧语；美丽的充满蛊惑的外表其实就是所谓的美女帅哥，人靠衣裳马靠鞍；充沛的精力，也就是性能力。除非是无性婚姻，除非是男女友谊，不然，谁不在乎对方的性能力呢？因为性生活的不和谐而离婚或者分手的例子比比皆是。但人毕竟是人，社会的人，所以，在色，也就是异性 交往特别是婚姻方面，又掺杂了诸多利益的算计。比如美女傍大款，前段时间不是有新闻报道说有一个美女在公路边拦截富家子弟的豪车，意图嫁入豪门吗？不是还有大胆的女青年给成龙打电话，推荐自己当成龙的儿媳妇吗？所以，在色方面，人类的确是比动物进化了很多。
再说食。在动物那里，食就很简单，主要就是食物，这是生存的来源，是最基本的物质保障。当食物匮乏时，动物就会争夺。在人类这里，就已经不是简单的食物的概念了。我们称之为物欲。人类的需求比动物多得多，离不开衣、食、住、行、教育、医疗等等，这一切都来源于社会资源和自然资源。所以，当资源不足以满足全体人类的需求的时候，人类的争斗就开始了。从小处讲，人与人之间有利益的算计，从大处讲，群体与群体之间就有利益的博弈。这个群体的概念，既包括阶级、阶层，也包括国家与国家之间。所以，在这个地球村，我们会看到内部各个利益集团的纠缠，也可以看到国家与国家之间为了利益的明争暗斗乃至战争。这种斗争，就比动物界凶猛得多，因为人类有文明。文明就是一把双刃剑，既可以提高人们的生活品质，也可以使人活得比动物还差，甚至生不如死。
人类的归纳能力是很强的。老祖宗就说：食色，性也。食色，是人类的本性，现在人们统称为物欲。动物的食是为了生存，色是为了繁衍。人类呢？其实，人类更多地是为了享受。因为，人的基本生活需要是很低的，但是，人们对物质的追求却是无止尽的。所以，当下的社会，有钱的人越想有钱，贪图享乐的富豪和贪官，今天抱一个美女，明天抱一个美女，恨不得当皇帝后宫佳丽三千，如韩锋者流，至于富豪的例子，由于涉及到别人的隐私，恕不举例。马克思说，资本的本性是贪婪。资本是人运作的，马克思其实就是说，人的本性是贪婪，人的趋利性永远没有止境。所以，地产商为了暴利，拼命拉升房价，以至于民众不能承受；所以，为了赚钱，毒奶粉、地沟油、劣质疫苗举不胜举；所以，美国要打伊拉克，为了石油，要打阿富汗，为了反恐，总之就是为了美国自己的国家利益。
不管是个人，还是利益集团，还是国家以及多个国家的联盟，他们的存在，就是为了自身的利益，他们的联合，就是利益的联合。追求利益，没有错，但是，为了追求利益的最大化，不惜违背社会道德，违反国家法律，甚至在世界范围内违背人道发动战争，这是我们不愿意看到的。人类毕竟已经看到的放任欲望的危害，于是他们想到了制衡。国际上有联合国，虽然作用还有限，毕竟是一个解决世界争端的好构架；国内有法律，有舆论，有道德导向，但是，法律、道德都是统治阶级推动的维持国家秩序的手段，根本的出路还是依靠人权保障，依靠人民当家作主的权利的有效实施。
人性的本质是趋利避害，表现形式是贪婪。为了控制过度的贪欲，这就需要制衡，有赖于制度的完善，法律的健全。同时，以舆论和道德作为制衡的辅助手段。这样，当对利益的追逐损害到他人（国）的时候，有制度制他，有法律惩他，两害相权取其轻，让那些贪婪的利益追逐者不至于陷入万劫不复的深渊。