拜谒中山陵
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这一天，我来到了南京，第一个想法就是去拜谒中山陵，藉此缅怀伟大的民主革命先行者。
从中山陵园的大门进去，首先来到陵园的半月形广场，环顾四围，扑入眼帘的是数不尽的参天大树，苍翠挺拔，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。行走在树木中间宽阔平直的大道上，心中翻腾一百年前辛亥革命的历史烟云，眼前浮现一个以“天下为公“为己任的伟人风采。
中山陵广场正南，是一座八角石台，石台上那尊铸于1933年秋的双耳三足紫铜宝鼎，重5000公斤，高4。25米，是在中山陵首先见到的纪念性装饰，鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，为中山大学的校训，体现了中山先生对后来者的谆谆教诲和殷切期望。
中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，历时三年，面积达8万多平方米。它的设计者吕彦直，早年毕业于清华大学建筑系，后被公费派往美国康奈尔大学深造。在设计上他继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等中国古代陵墓的常规格局，但又剔除了古代帝王陵墓建筑中的封建糟粕，如摒弃了显示帝王威严的石人石兽，吸取了西方建筑的一些先进技艺和优秀元素。整个陵墓的设计构思堪称古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。陵区平面则呈警钟形，其寓意是给人以警钟长鸣、唤起民众的启迪。
由广场踏阶而上，迎面见到的是一座四楹三阙门冲天式石牌坊，高12米，宽17。3米。仰望这高大的花岗石牌坊，雄伟壮观，气势恢弘。上面中山先生手书的“博爱”两个金色大字，在阳光的映照下显得愈加熠熠生辉。“博爱”源出自唐代韩愈原道“博爱之谓仁”之句，大意是说“博爱”是对全人类广泛的爱！博爱要人有博大的胸怀，能容得下大千世界。据说中山先生生前最爱题写这两个字送人，这也是对他一生的高度概括和鲜明写照。
从牌坊开始上达祭堂，共有392级石阶，全部用苏州花岗石砌成。踏上这宽阔的台阶，但见一层层，一叠叠，一排排，无限向上地铺展开去。而极目远方的碑亭和祭堂，分明在葱郁中掩映，又仿佛在云汉中耸立。霎时感到一股神圣、庄严和浩然之气在胸中激荡。觉得这样一座宏大陵园、这样一种威严气势、这样一幅天宇苍茫的景象，大概在中国乃至世界都是举世无双、绝无仅有的。这时脑海中总是不停地浮现杜甫的两句诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”还有“吴楚东南坼，乾坤日月浮”
仔细观察这些台阶还有一个特点，就是：从下往上看，只见台阶不见平台，它象征着革命的道路艰难坎坷，革命的事业步步登高；而从上往下看，只见平台不见台阶，它蕴涵着中山先生的视野开阔远大，中山先生的胸怀宽广包容。想到此我释然，为什么今天前来中山陵的人都是一个姿态向上、一个动作攀登，摩肩接踵，络绎不绝，这本身就是对中山先生您的顶礼膜拜和无限景仰。
遥想一百年前风雨飘遥的旧中国，清政府腐败无能，对外割地赔款，对内盘剥人民；野心家私欲膨胀，复辟帝制，卖国求荣；外国列强虎视眈眈，把中国当作一个羔羊任其宰割，恣意欺凌。而您以一个伟大革命家的胆略和远见卓识，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，以一介文人柔弱之躯奔走呼号于世界各地，力挽中华民族于危亡之中
由博爱坊至陵门是一段480米长的墓道，两侧的青松桧柏绵延不断、高耸入云，它象征着中山先生的精神如松柏一样万古长青。走过这长长的墓道，便来到了陵门平台，陵门前面立一对石狮。在这里了解到，整个陵墓平面为“木铎”形。“木铎”一种解释以木为舌，是中国古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意的大铃。另一种解释是以喻宣扬教化的人。论语？八佾就有“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”由此可见设计者的良苦用心。眼前这座宏伟的三拱门，即是陵寝的入口，高16米，宽27米，进深8。8米，用福建花岗岩筑成。中门横额上是孙中山手书的“天下为公”四个大字，它源自礼记？礼运“大道之行也，天下为公”本意是说天下是公众的，国家政权不是哪一家的，而是天下人的天下。这是中山先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
踏上中山陵园的台阶，追思革命先行者的足迹，心潮起伏，思绪万千，不禁感怀：先生您生长在积贫积弱、内忧外患的旧中国，身处一个风云变幻的乱世之秋，内有几千年封建社会的腐朽垂死，外有西方列强的野蛮进犯，整个中国都陷入半殖民地半封建的社会，而您一直为民族和中国的未来坚定地寻找着自强的出路。正所谓时势造英雄，这样的时代造就了许许多多为革命振臂一呼、奔走一生的坚定革命者，如黄兴、秋瑾、宋教仁、蔡锷等等，而您当是其中最杰出的代表和领袖。
在革命的斗争中，您经历了无数的曲折坎坷、艰难险阻，经历了痛苦的起义失败和战友牺牲，但始终坚定着必胜的信念，把推翻帝制、建立共和的伟大理想付之于惊天地、泣鬼神的伟大斗争实践。您说过，但凡革命就会有牺牲和失败，但我们不怕牺牲和失败，既使我们失败了一千次，我们还要发起一万次冲锋；既使我们牺牲了，我们还要子孙接过我们革命的接力棒，直至将帝制推翻。在经过无数个革命的挫折和战斗失败之后，终于迎来了武昌起义的成功，您多高兴啊！您说，武昌起义的胜利，非同小可，它动遥了封建帝制的根基。
不知不觉已走过了陵门，前面来到碑亭，看到亭正中9米高的巨碑上刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个镏金颜体大字。据说当时国民党高层经过认真讨论，一致认为中山先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是决定不写铭文，而采用现在的形式。是啊，您以民为重，以国为重，以民族利益为重呀，无字碑也许更能彰显您的伟大功绩。我知道，以您的睿智早已洞穿窃国大盗的野心，可是您说：袁世凯已答应与我们联手了，只要推翻帝制，什么条件我都能答应，这是怎样的胸怀啊！您是在推翻帝制、建立共和的制高点上，以真正的天下为公之心，实践着您的伟大理想和目标。您说：如果袁世凯要搞复辟，是逆时代潮流而动，不会长久的！所以您才不会为袁的野心所惧。
您嫉恶如仇，对一切危害中华民族的国内外反动派进行了毫不妥协地战斗，您有一个诨号叫孙大炮，是的，正是您亲临战场，向奴役人民的封建帝制开炮，向一切国内外列强等反动势力开炮。请问世界上有那一个革命家有如此果绝、洒脱的行为。革命需要资金，您在遭到满清政府驱赶、北洋军伐追杀，不得不流亡于国外时，您又不遗余力地为革命筹资，当英国帝国主义出尔反尔，拒绝资助时您是如此地痛斥他们的假恶嘴脸：你们所谓的自由民主，只是你们本国的自由民主，你们把坚船利炮对准中国，把军队驻扎在中国领土，霸占我们的土地，侵占我们的资源，奴役我们的人民，你们富国的幸福是建立在我们穷国的痛苦之上的，难道这就是你们所谓的自由民主的真谛吗？
您在国外流亡了十六年，您也在为中国革命奋斗了十六年，当您终于踏上祖国大地的时候，心中又有多少感慨呢！您说，我不能成为神坛上的摆设，政治上的累赘，我回国是干事儿的！
为了革命事业，您总是强调团结再团结，在您就任中华民国临时大总统时，章太炎退出同盟会，可您还是力推他为教育总长，您说，章是有大学问的人，对有大学问的人，我们是应该宽宥的。
出碑亭向北，我看见一对刻有“奉安大典”的铜鼎，这让我想到1929年6月1日南京中山陵举行奉安大典的盛况，那真是群贤毕至，万人空巷啊！
拾级而上，我们最后来到了祭堂平台，祭堂位于钟山风景区的半山腰，从博爱坊到祭堂共有392级台阶，从陵门到祭堂共290级台阶，共有8个大小平台。设计者的寓意是让人在艰难攀登时，牢记中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗训，这个铭世诤言不知影响了多少为真理、为国家、为民族而奋斗的后来者。
祭堂是中山陵的主体建筑，这座融中西建筑风格于一体的宫殿式建筑，高29米，长30米，宽25米，堂顶是中国传统的重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦。祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有“民族、民生、民权”六个6个篆体大字，它代表孙中山先生提出的三民主义。中门上嵌有先生手书的“天地正气”直额。祭堂正中是一尊用意大利白色大理石雕刻而成的孙中山先生全身坐像，像高4。6米，底座宽2。1米，只见中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，显示出一位伟大思想家的深沉和睿智。这个坐像是由法籍波兰雕刻家保罗？郎特斯基雕琢而成的。它的底座四面镌刻着“如抱赤子”“出国宣传”“商讨革命”“国会授印”“振聋发聩”“讨袁护国”等六幅浮雕，充分展示了孙中山先生从事革命活动的生动历程。
在祭堂东西护壁大理石上镌刻着中山先生手书的遗著建国大纲。堂后有双重墓门，前门为两扇铜制，门框以黑色大理石砌成，上有中山先生手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，是一座半球形的封闭式建筑，顶呈西式穹隆状，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是孙中山先生汉白玉卧像，下面安葬着先生遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。据说在蒋介石离开大陆时，曾想将中山先生的遗体迁往台湾，但终因顾虑爆破墓穴会损坏遗体，只好作罢。现在您在这里永远地安睡了，距今已安睡了近一个世纪！
置身陵园，眺望远方，仿佛民国政府通令全国尊您为国父的音籁仍犹在耳，思绪穿跃百年，再一次虔诚祷颂中山先生的伟大功勋：您首举“起共和而终帝制”的反封建旗帜，推翻了几千年的封建帝制；不断改造完善了党的组织，先后建立了兴中会、中国同盟会、国民党、中华革命党、中国国民党；先后发动了辛亥革命、二次革命、护法运动，同清朝封建帝制和北洋政府独裁统治、虚假共和进行了毫不妥协的战斗；不断完善主义，从旧三民主义发展成为新三民主义，使“三民主义”成为中国革命和国共两党合作史上永怛的光耀；您著书立说，用心血凝成建国方略；您创办黄埔军校，集腋成裘，为国共两党培养了大批革命军政精英。
如果说天降大任与斯人也，您当之无愧！真正为“满清之威力所不能屈，穷途之困苦所不能挠。一往无前，愈挫愈奋。”1924年第一次国民革命代表大会，在您生命弥留之际，仍然呼出“和平、奋斗、救中国”的最强音。毛泽东如此评价您：是中国革命民主派的旗帜，是站在正面指导时代潮流的伟大历史人物，为了改造中国而耗费了毕生的精力。
登上中山陵极顶，回望整个钟山风光，感到中山陵园前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，真是烟岚凝翠，气象万千。更兼有音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，凸显了中山陵景区的风水宝地、风景独好和风光无限，在这里寄寓了中国乃至世界人们对孙中山先生的崇高景仰和缅怀深情。
辛亥百年，功耀千秋，革命风范，钟山仰止。
这一天，我来到了南京，第一个想法就是去拜谒中山陵，藉此缅怀伟大的民主革命先行者。
从中山陵园的大门进去，首先来到陵园的半月形广场，环顾四围，扑入眼帘的是数不尽的参天大树，苍翠挺拔，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。行走在树木中间宽阔平直的大道上，心中翻腾一百年前辛亥革命的历史烟云，眼前浮现一个以“天下为公“为己任的伟人风采。
中山陵广场正南，是一座八角石台，石台上那尊铸于1933年秋的双耳三足紫铜宝鼎，重5000公斤，高4。25米，是在中山陵首先见到的纪念性装饰，鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，为中山大学的校训，体现了中山先生对后来者的谆谆教诲和殷切期望。
中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，历时三年，面积达8万多平方米。它的设计者吕彦直，早年毕业于清华大学建筑系，后被公费派往美国康奈尔大学深造。在设计上他继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等中国古代陵墓的常规格局，但又剔除了古代帝王陵墓建筑中的封建糟粕，如摒弃了显示帝王威严的石人石兽，吸取了西方建筑的一些先进技艺和优秀元素。整个陵墓的设计构思堪称古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。陵区平面则呈警钟形，其寓意是给人以警钟长鸣、唤起民众的启迪。
由广场踏阶而上，迎面见到的是一座四楹三阙门冲天式石牌坊，高12米，宽17。3米。仰望这高大的花岗石牌坊，雄伟壮观，气势恢弘。上面中山先生手书的“博爱”两个金色大字，在阳光的映照下显得愈加熠熠生辉。“博爱”源出自唐代韩愈原道“博爱之谓仁”之句，大意是说“博爱”是对全人类广泛的爱！博爱要人有博大的胸怀，能容得下大千世界。据说中山先生生前最爱题写这两个字送人，这也是对他一生的高度概括和鲜明写照。
从牌坊开始上达祭堂，共有392级石阶，全部用苏州花岗石砌成。踏上这宽阔的台阶，但见一层层，一叠叠，一排排，无限向上地铺展开去。而极目远方的碑亭和祭堂，分明在葱郁中掩映，又仿佛在云汉中耸立。霎时感到一股神圣、庄严和浩然之气在胸中激荡。觉得这样一座宏大陵园、这样一种威严气势、这样一幅天宇苍茫的景象，大概在中国乃至世界都是举世无双、绝无仅有的。这时脑海中总是不停地浮现杜甫的两句诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”还有“吴楚东南坼，乾坤日月浮”
仔细观察这些台阶还有一个特点，就是：从下往上看，只见台阶不见平台，它象征着革命的道路艰难坎坷，革命的事业步步登高；而从上往下看，只见平台不见台阶，它蕴涵着中山先生的视野开阔远大，中山先生的胸怀宽广包容。想到此我释然，为什么今天前来中山陵的人都是一个姿态向上、一个动作攀登，摩肩接踵，络绎不绝，这本身就是对中山先生您的顶礼膜拜和无限景仰。
遥想一百年前风雨飘遥的旧中国，清政府腐败无能，对外割地赔款，对内盘剥人民；野心家私欲膨胀，复辟帝制，卖国求荣；外国列强虎视眈眈，把中国当作一个羔羊任其宰割，恣意欺凌。而您以一个伟大革命家的胆略和远见卓识，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，以一介文人柔弱之躯奔走呼号于世界各地，力挽中华民族于危亡之中
由博爱坊至陵门是一段480米长的墓道，两侧的青松桧柏绵延不断、高耸入云，它象征着中山先生的精神如松柏一样万古长青。走过这长长的墓道，便来到了陵门平台，陵门前面立一对石狮。在这里了解到，整个陵墓平面为“木铎”形。“木铎”一种解释以木为舌，是中国古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意的大铃。另一种解释是以喻宣扬教化的人。论语？八佾就有“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”由此可见设计者的良苦用心。眼前这座宏伟的三拱门，即是陵寝的入口，高16米，宽27米，进深8。8米，用福建花岗岩筑成。中门横额上是孙中山手书的“天下为公”四个大字，它源自礼记？礼运“大道之行也，天下为公”本意是说天下是公众的，国家政权不是哪一家的，而是天下人的天下。这是中山先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
踏上中山陵园的台阶，追思革命先行者的足迹，心潮起伏，思绪万千，不禁感怀：先生您生长在积贫积弱、内忧外患的旧中国，身处一个风云变幻的乱世之秋，内有几千年封建社会的腐朽垂死，外有西方列强的野蛮进犯，整个中国都陷入半殖民地半封建的社会，而您一直为民族和中国的未来坚定地寻找着自强的出路。正所谓时势造英雄，这样的时代造就了许许多多为革命振臂一呼、奔走一生的坚定革命者，如黄兴、秋瑾、宋教仁、蔡锷等等，而您当是其中最杰出的代表和领袖。
在革命的斗争中，您经历了无数的曲折坎坷、艰难险阻，经历了痛苦的起义失败和战友牺牲，但始终坚定着必胜的信念，把推翻帝制、建立共和的伟大理想付之于惊天地、泣鬼神的伟大斗争实践。您说过，但凡革命就会有牺牲和失败，但我们不怕牺牲和失败，既使我们失败了一千次，我们还要发起一万次冲锋；既使我们牺牲了，我们还要子孙接过我们革命的接力棒，直至将帝制推翻。在经过无数个革命的挫折和战斗失败之后，终于迎来了武昌起义的成功，您多高兴啊！您说，武昌起义的胜利，非同小可，它动遥了封建帝制的根基。
不知不觉已走过了陵门，前面来到碑亭，看到亭正中9米高的巨碑上刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个镏金颜体大字。据说当时国民党高层经过认真讨论，一致认为中山先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是决定不写铭文，而采用现在的形式。是啊，您以民为重，以国为重，以民族利益为重呀，无字碑也许更能彰显您的伟大功绩。我知道，以您的睿智早已洞穿窃国大盗的野心，可是您说：袁世凯已答应与我们联手了，只要推翻帝制，什么条件我都能答应，这是怎样的胸怀啊！您是在推翻帝制、建立共和的制高点上，以真正的天下为公之心，实践着您的伟大理想和目标。您说：如果袁世凯要搞复辟，是逆时代潮流而动，不会长久的！所以您才不会为袁的野心所惧。
您嫉恶如仇，对一切危害中华民族的国内外反动派进行了毫不妥协地战斗，您有一个诨号叫孙大炮，是的，正是您亲临战场，向奴役人民的封建帝制开炮，向一切国内外列强等反动势力开炮。请问世界上有那一个革命家有如此果绝、洒脱的行为。革命需要资金，您在遭到满清政府驱赶、北洋军伐追杀，不得不流亡于国外时，您又不遗余力地为革命筹资，当英国帝国主义出尔反尔，拒绝资助时您是如此地痛斥他们的假恶嘴脸：你们所谓的自由民主，只是你们本国的自由民主，你们把坚船利炮对准中国，把军队驻扎在中国领土，霸占我们的土地，侵占我们的资源，奴役我们的人民，你们富国的幸福是建立在我们穷国的痛苦之上的，难道这就是你们所谓的自由民主的真谛吗？
您在国外流亡了十六年，您也在为中国革命奋斗了十六年，当您终于踏上祖国大地的时候，心中又有多少感慨呢！您说，我不能成为神坛上的摆设，政治上的累赘，我回国是干事儿的！
为了革命事业，您总是强调团结再团结，在您就任中华民国临时大总统时，章太炎退出同盟会，可您还是力推他为教育总长，您说，章是有大学问的人，对有大学问的人，我们是应该宽宥的。
出碑亭向北，我看见一对刻有“奉安大典”的铜鼎，这让我想到1929年6月1日南京中山陵举行奉安大典的盛况，那真是群贤毕至，万人空巷啊！
拾级而上，我们最后来到了祭堂平台，祭堂位于钟山风景区的半山腰，从博爱坊到祭堂共有392级台阶，从陵门到祭堂共290级台阶，共有8个大小平台。设计者的寓意是让人在艰难攀登时，牢记中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗训，这个铭世诤言不知影响了多少为真理、为国家、为民族而奋斗的后来者。
祭堂是中山陵的主体建筑，这座融中西建筑风格于一体的宫殿式建筑，高29米，长30米，宽25米，堂顶是中国传统的重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦。祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有“民族、民生、民权”六个6个篆体大字，它代表孙中山先生提出的三民主义。中门上嵌有先生手书的“天地正气”直额。祭堂正中是一尊用意大利白色大理石雕刻而成的孙中山先生全身坐像，像高4。6米，底座宽2。1米，只见中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，显示出一位伟大思想家的深沉和睿智。这个坐像是由法籍波兰雕刻家保罗？郎特斯基雕琢而成的。它的底座四面镌刻着“如抱赤子”“出国宣传”“商讨革命”“国会授印”“振聋发聩”“讨袁护国”等六幅浮雕，充分展示了孙中山先生从事革命活动的生动历程。
在祭堂东西护壁大理石上镌刻着中山先生手书的遗著建国大纲。堂后有双重墓门，前门为两扇铜制，门框以黑色大理石砌成，上有中山先生手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，是一座半球形的封闭式建筑，顶呈西式穹隆状，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是孙中山先生汉白玉卧像，下面安葬着先生遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。据说在蒋介石离开大陆时，曾想将中山先生的遗体迁往台湾，但终因顾虑爆破墓穴会损坏遗体，只好作罢。现在您在这里永远地安睡了，距今已安睡了近一个世纪！
置身陵园，眺望远方，仿佛民国政府通令全国尊您为国父的音籁仍犹在耳，思绪穿跃百年，再一次虔诚祷颂中山先生的伟大功勋：您首举“起共和而终帝制”的反封建旗帜，推翻了几千年的封建帝制；不断改造完善了党的组织，先后建立了兴中会、中国同盟会、国民党、中华革命党、中国国民党；先后发动了辛亥革命、二次革命、护法运动，同清朝封建帝制和北洋政府独裁统治、虚假共和进行了毫不妥协的战斗；不断完善主义，从旧三民主义发展成为新三民主义，使“三民主义”成为中国革命和国共两党合作史上永怛的光耀；您著书立说，用心血凝成建国方略；您创办黄埔军校，集腋成裘，为国共两党培养了大批革命军政精英。
如果说天降大任与斯人也，您当之无愧！真正为“满清之威力所不能屈，穷途之困苦所不能挠。一往无前，愈挫愈奋。”1924年第一次国民革命代表大会，在您生命弥留之际，仍然呼出“和平、奋斗、救中国”的最强音。毛泽东如此评价您：是中国革命民主派的旗帜，是站在正面指导时代潮流的伟大历史人物，为了改造中国而耗费了毕生的精力。
登上中山陵极顶，回望整个钟山风光，感到中山陵园前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，真是烟岚凝翠，气象万千。更兼有音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，凸显了中山陵景区的风水宝地、风景独好和风光无限，在这里寄寓了中国乃至世界人们对孙中山先生的崇高景仰和缅怀深情。
辛亥百年，功耀千秋，革命风范，钟山仰止。