第46章 在路上：清醒与糊涂
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扩展阅读：《孙子兵法》
人生何处不糊涂。
在人生之路上，清醒与糊涂就如两个孪生兄弟。一般而言，清醒就是对人和事物的认识到位，清醒往往意味着成功；反之则是糊涂，糊涂大多意味着失败。清醒是理性，糊涂是非理性。
从狭义而言，人生无疑需要清醒，比如人生观、价值观的确立、奋斗目标的准确定位、进取路径的正确选择，等等。但从广义而言，清醒总是有限的，理性并不意味着绝对，更多的是一种相对。
班固《汉书》有语：水至清则无鱼，人至察则无徒。
人生没有绝对的清醒，只有相对的清醒和相对的糊涂。
清醒的人生，就是积极进取的人生，也是进退有据、进退自如的人生。
再清醒的人，也有糊涂的时候；最糊涂的人，也有智慧的地方。
真正的清醒，就是一种境界，所谓不畏浮云遮望眼是也。
有一首脍炙人口的语录，那就是郑板桥的“难得糊涂”。这里所说的糊涂已经不是通常意义上的糊涂，而是一种境界，是清醒之上的糊涂，暗含对世事的透悟、无奈、退守之意。
“难得糊涂”作为一种人生态度，我们可以欣赏之，但不一定完全认同，更不一定全盘接受。我们更倡导积极向上的人生观。世事的无奈、一时的迷茫都是暂时的。
“难得糊涂”虽是一种人生智慧，但还不是一种大智慧。其中消极成分大于积极的成分。
人生永远都没有止境。生命之最高峰，精神之最高界，永远都是我们最终的向往和最终的追寻。
人可以有糊涂的时候，但永远都不能停下前行的脚步。这前行，更多的已经不是自我价值的实现，而是与社会、与大众的更好融合。
难得糊涂，更难得清醒，尤为难得的是始终不渝的清醒。
我同情两种人，糊涂透顶却依然自以为是，精明至极却屡栽跟头。我钦佩两种人，始终清醒却依然如履薄冰，总是被人耍弄却只是心知肚明。我追寻两种人，自强中从不低贱，自由中绝无苟且。（未完待续）
扩展阅读：《孙子兵法》
人生何处不糊涂。
在人生之路上，清醒与糊涂就如两个孪生兄弟。一般而言，清醒就是对人和事物的认识到位，清醒往往意味着成功；反之则是糊涂，糊涂大多意味着失败。清醒是理性，糊涂是非理性。
从狭义而言，人生无疑需要清醒，比如人生观、价值观的确立、奋斗目标的准确定位、进取路径的正确选择，等等。但从广义而言，清醒总是有限的，理性并不意味着绝对，更多的是一种相对。
班固《汉书》有语：水至清则无鱼，人至察则无徒。
人生没有绝对的清醒，只有相对的清醒和相对的糊涂。
清醒的人生，就是积极进取的人生，也是进退有据、进退自如的人生。
再清醒的人，也有糊涂的时候；最糊涂的人，也有智慧的地方。
真正的清醒，就是一种境界，所谓不畏浮云遮望眼是也。
有一首脍炙人口的语录，那就是郑板桥的“难得糊涂”。这里所说的糊涂已经不是通常意义上的糊涂，而是一种境界，是清醒之上的糊涂，暗含对世事的透悟、无奈、退守之意。
“难得糊涂”作为一种人生态度，我们可以欣赏之，但不一定完全认同，更不一定全盘接受。我们更倡导积极向上的人生观。世事的无奈、一时的迷茫都是暂时的。
“难得糊涂”虽是一种人生智慧，但还不是一种大智慧。其中消极成分大于积极的成分。
人生永远都没有止境。生命之最高峰，精神之最高界，永远都是我们最终的向往和最终的追寻。
人可以有糊涂的时候，但永远都不能停下前行的脚步。这前行，更多的已经不是自我价值的实现，而是与社会、与大众的更好融合。
难得糊涂，更难得清醒，尤为难得的是始终不渝的清醒。
我同情两种人，糊涂透顶却依然自以为是，精明至极却屡栽跟头。我钦佩两种人，始终清醒却依然如履薄冰，总是被人耍弄却只是心知肚明。我追寻两种人，自强中从不低贱，自由中绝无苟且。（未完待续）