第88章 开启无名宝藏
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时间过得很快，街边的梧桐树叶已经变黄，并且一片一片的离开树枝……
曹成龙送给杨潞飞的四合院已经完成了改建，回到京城的他终于在这里有了自己的家。
杨潞飞搬过来后，萧老爷子亲自为他物色了一个管家，叫做华叔，五十来岁，是萧家的远方亲戚，先前一直跟在萧老爷子身边。
一起过来的还有华婶和几个工作人员，她们当中有园艺师厨师等等人员，主要负责四合院的打理，照顾杨潞飞以及萧雅洁的起居饮食。
而最重要的安保工作，则是交给了钟明华，他和从警卫局退役的六名“大内高手”一起，完善了四合院的安保设施，确保万无一失。
老爷子们还为他们选了一个黄道吉日，杨潞飞和萧雅洁在这天悄悄的来到四合院所在的街道民政所，登记结婚并领取了结婚证，成为了合法夫妻。
领证后，萧雅洁也搬进了四合院居住，和杨潞飞一起住在了后院，而陈琪姜妍他们则是住在中院，在安保力量上与前院的陈华钟明华他们一起形成了互补。
在改建过程中，曹成龙按照杨潞飞的要求，在中院和的地下用钢筋混凝土浇筑了一个地下大厅和十二间大小差不多的地下库房，安装了防盗和恒温恒湿设备。
这是他反复征求意见后，综合不同这类的古玩对保存环境的要求，而完善的改造计划。
打个简单的比方，古画与青铜器对于保存环境的要求就不一样，杨潞飞现在有这个条件，就一定要争取把这些事情做到最好。
而陆平县曾家洼的那处无名宝藏的开启也在积极准备之中。
这回，葛坚被杨潞飞临时叫过来帮忙，加上陈华钟明华以及新来的周震和高铭，两台车六个人从京城出发了。
这次使用的两台车是从飞龙物流京城分部调过来的，依旧是恒温恒湿的厢式货车，分别由熟悉路况的陈华和钟明华驾驶。
上次离开的时候，杨潞飞就观察过了，在山洞上方不远的山坡上有一条通向上游电站的简易公路，路况虽然不好，但是为了运送发电所需的各种大型设备，路幅修得很宽，这就方便他们停车装货。
他们到达预定地点的时间是上半夜的十点，这个时候电站已经完成了换班，通常情况下没有人员出入，而曾家洼的村民们一般也不会来这个地方。
将厢式货车调好头，停在合适的位置，杨潞飞带着陈华和钟明华两个下了车，几个起落就消失在黑暗中。
“坚哥，这是……？”
周震看到三个人连手电筒也没拿一个，就能在黑暗中快速移动，几乎颠覆了他和高铭的认知。
“不该问的别问，以后你们都有有机会知道的！”
葛坚的语气很严厉，别看周震和高铭虽然是萧家老爷子选出来的，而且现在也离开了警卫局，但纪律要求比以前更加严苛了，毕竟他跟着杨潞飞见过了太多不可能的东西。
不过，葛坚也有点羡慕陈华和钟明华。当初杨潞飞也征求过他的意见，是主持博物馆的安保工作还是继续跟在杨潞飞身边，葛坚想着反正都是跟着杨潞飞做事，就选择了前者，毕竟发展空间大一些。
所谓有得必有失，现在看陈华钟明华两人的身手，已经超过自己好几个层次了。
像葛坚他们，杨潞飞都是当做家人兄弟看待，而不是名义上的保镖一样，所以，葛坚相信只要周震高铭不犯错，杨潞飞是不会亏待的。
而杨潞飞带着陈华和钟明华去开启宝藏，主要就是两人的身手高强，而且也能暗中视物。
从下车点到山洞并不远，几分钟就到了，杨潞飞他们这次带了挖掘工具，三个人轮流着挖，很快就挖到了洞口。
一块巨大的岩石堵住了这里，杨潞飞放下工兵铲，拿出刻刀开始了神操作，岩石就像豆腐块一样，被一点点切割下来。很快，一个一米见方的通道就出现在三人面前。
陈华打开事先准备好的折叠收纳箱，散落在洞口的古玩一件一件的从杨潞飞手里递到了钟明华手上，然后在外面包上保护膜放入箱中。
清理了地面上的古玩后，杨潞飞退出了山洞，陈华接替了他，在洞里负责把一个个木箱搬到洞口处，再由钟明华搬到洞外的一个平地上，杨潞飞负责运送。
停车的地方，葛坚也安排好了，周震高铭两个在车厢里负责搬运码垛，葛坚在车厢外接应杨潞飞。
三人刚刚就位，葛坚就看到人影一闪，杨潞飞一手抱着一个木箱到了眼前，他赶紧接过其中的一个，发现还挺沉的。
山洞靠外的木箱里装的不是铜器就是玉器，接近半个立方米的容积，装满了自然比较重。
杨潞飞放下木箱，马上就从三人的眼前消失了，周震和高铭还在纳闷是怎么做到的时候，杨潞飞又抱着两个箱子出现在它们眼前。
葛坚估算了一下，杨潞飞来回一趟不到半分钟，也就是说顺利的话，搬完这个山洞里的木箱用不了半个小时。
而事实就正如葛坚猜测的那样，杨潞飞只用短短29分钟就把所有的木箱搬到了停车点，倒是葛坚他们装车的忙不过来。
搬完木箱后，杨潞飞他们三个又将洞口封了起来，以免被人发现引起不必要的麻烦。
这一趟陆平之行，终于完美的划上了句号。
遗憾的是，杨潞飞没有在山洞里找到这批古玩的来路，只能从古玩的类别等方面推测或许与明代宫廷有关，至于为何被人留在了这里，却没有丝毫的头绪。
返回京城，两台车先后开进了杨潞飞的四合院里，卸下木箱就离开了，108个木箱按不同古玩类别存入了不同的库房。
道益博物馆的建设已经拉开了序幕，工作人员的招募也已经完成，由京城大学单独编班，进行为期一年的入职前培训。
“从今天起，我们开始清理工作，现在我来分下工，陈华负责编号，明华负责收录！”
杨潞飞定制的博古架终于送到并摆放好了，这天吃过早餐后，他就招呼陈华和钟明华一起下宝库，开始对无名宝藏中的古玩进行整理保养。
第一个木箱被打开，里面是用草料覆盖保护着的玉器。
在无名宝藏中，除了书画作品是用油纸和棉絮包装保护外，其余古玩用的都是草料，杨潞飞估计这些材料有可能是马匹等动物的口粮，被临时拿来保护古玩。
杨潞飞从草料中取出的第一件玉器就是一个奇形怪状的“家伙”，如果不是有识海这个强大的存在，他也读不出是什么名称和用途来。
这是一枚西汉兽首纹铭文玉剑格，外形好像一个山字，凸顶，中间雕刻着一只张牙舞爪的猛兽，似虎又似豹。
剑格又叫“琫”，是古代佩剑的剑身与剑柄相连的地方的玉质的装饰物，除了好看之外，还有保护手的作用。
难得的是，这个剑格上还有铭文，是“潞王自用”四个字，也证明了主人的身份。
可惜的是，这枚玉剑格与宝剑分离了，不是完整的一套。
不过，这枚玉剑格现在有了新的身份，那就是“道益Yq01号·西汉”。
“道益”指的自然是道益博物馆，“Yq”是玉器的拼音字母的声母，表明藏品的类别，“01”是编号，也就是第一号藏品，至于“西汉”就是古玩的年代了。
这种编号法是征求了一众老爷子老太太的意见后，杨潞飞做出的安排。
第二件收录的藏品的编码是“道益Yq002·明万历”，它的名字是“明万历和田玉螭龙纹抱月瓶”。
这件宝贝器型较大，通高32公分，宽24公分，厚8公分，用一整块和田玉雕琢而成。
抱月瓶也有被称做扁壶，通常为圆扁状，大多接近于圆形，上端有小口，短颈，颈部立体雕琢对称的两个耳朵，底部为圈足，无款，壶面雕琢的是螭龙纹。
光是这么大一块接近于羊脂玉的和田玉，从材质来判断就已经是价值连城了，何况，他还是一件出自宫廷的艺术珍品。
杨潞飞见过了太多的宝物，也拥有了巨额的财富，但是在清理这十几个木箱的玉器后，神经也变得麻木了。
大大小小2347件，是木箱里所有玉器的数目，这些玉器的年代几乎囊括了华夏历史上从商周到明代所有朝代。
材质以和田玉为最，另外还有云南玉、蓝田玉等等……
而这两千多件玉器，只是杨潞飞挑选出来作物道益博物馆玉器藏品，编号收录的。
还有一些玉器，比如子冈牌，杨潞飞就只收录了32件，其余十几件因为品相、材质等原因被剔了出来。
仅仅是整理玉器，他们三个就花了整整一个星期。
接下来，他们整理的是铜器。
华夏是世界上最早发明和使用铜器的国家之一，在新石器时代晚期，在仰韶文化遗址就出现了小件铜器，当时采用的是模铸法。
到了夏商周时期，青铜器大量出现，并已采用纹饰装饰，得到了广泛使用。
到了秦代至两汉时期，青瓷的大量出现冲击了青铜器的铸造和使用，而青铜器也开始向生活实用器转变，这一时期的特点是器壁轻薄，光素无纹饰居多。
由于佛教的传入和盛行，从汉代开始就出现了铜造佛像，这种佛教造像艺术发展到明清时达到了极盛时期，还产生了藏传佛教造像等流派。
明嘉靖年间，发明了在纯铜中加入一定比例的锌练出黄铜的技术，黄铜就以色泽优美和利于加工的特性被广泛使用，青铜退出了历史舞台。
被杨潞飞预留为“道益tq01明宣德”到“道益tq03明宣德”的，就是大名鼎鼎的宣德炉。
编号为“道益tq004明嘉靖”的是一尊铜鎏金观世音菩萨坐像。
只见观世音菩萨结跏跌坐于大莲台之上，佛衣宽大，头部丰满圆润，戴化佛宝冠，双目闭合，双手相握施普泰养印，跣足而坐。
莲台呈半球形状，体积比较大，中间有一柱状支撑，下面则是六角形的底座。
这尊佛像以青铜失蜡法铸造而成，纹饰精美，工艺精湛，足见当时工匠的水平之高超。
被杨潞飞编为“道益tq05唐贞观”的是一件莲花珠圈纹八角镜。
这面青铜镜保存完好，采用的是翻砂工艺铸造，质地呈青黄色。
铜镜为八角形，外区边缘内铸两周凸弦纹，内铸一周珠圈纹，内区以凸弦纹为框，内铸一朵平面莲花图案，叶片之间各铸一小圈圈纹，中间铸一个半圆珠状纽，纽内有一孔，为糸佩之用。
唐代佛教盛行，李世民支持
高僧玄奘西行取经更是成为佳话，吴承恩依据玄奘法师取经的故事创作的《西游记》更是家喻户晓。
因此，那个时代以莲花、莲子为图案的铜镜特别多，反映出佛教对老百姓生活的影响非常大。
而这面铜镜外部的几何图形与内圈的莲花纹饰相对应，体现了一种和谐平衡的美感，具有非常高的艺术价值，是唐代传世铜镜中的佳品。
各个年代的铜香炉、铜镜、铜鎏金佛像等铜器一共收录868件进入道益博物馆的藏品库里，同样，也有几百件被挑选了出来。
第三个大类是瓷器，主要以宋代的“汝、官、哥、均、定”五大名窑瓷器为主，有一部分元青花及霁蓝、祭红等元代瓷器。
最多的就是明代的了。从瓷界明珠洪武、永宣青花，到成化斗彩，空白期瓷器，乃至万历崇祯各朝的，不胜枚举。
还有不少是各个朝代民窑焼造的精品瓷器，杨潞飞也一一编号，没有放弃任何一件。
同样全部编入博物馆收藏目录的，还有两千多件华夏各个朝代不同书法家和画家的作品，最早的名人作品有李斯的书法，钟繇的字，东晋“三王”的作品，吴道子和阎立本的画，几乎明代以前的名家作品都有体现。
……
这一天，整理工作终于完成了，从无名宝藏中取出来的古玩经过杨潞飞的筛选后，有8643件成为了博物馆的第一批藏品。
而筛选出来的其它古玩，要么被杨潞飞捐献给了国内的各大博物馆，要么被送到了拍卖会上进行拍卖。
忙完了这些事情后，杨潞飞又带着陈华钟明华去了一趟太行山上的圆通寺，找到了当初谭余生他们藏匿在这里的1389件文物。运回京城后，同样进行了编号、收录与保养等工作。
当京城的第一场雪终于如约而至的时候，杨潞飞与萧雅洁的婚期也定了下来，选在了正月十八。
时间过得很快，街边的梧桐树叶已经变黄，并且一片一片的离开树枝……
曹成龙送给杨潞飞的四合院已经完成了改建，回到京城的他终于在这里有了自己的家。
杨潞飞搬过来后，萧老爷子亲自为他物色了一个管家，叫做华叔，五十来岁，是萧家的远方亲戚，先前一直跟在萧老爷子身边。
一起过来的还有华婶和几个工作人员，她们当中有园艺师厨师等等人员，主要负责四合院的打理，照顾杨潞飞以及萧雅洁的起居饮食。
而最重要的安保工作，则是交给了钟明华，他和从警卫局退役的六名“大内高手”一起，完善了四合院的安保设施，确保万无一失。
老爷子们还为他们选了一个黄道吉日，杨潞飞和萧雅洁在这天悄悄的来到四合院所在的街道民政所，登记结婚并领取了结婚证，成为了合法夫妻。
领证后，萧雅洁也搬进了四合院居住，和杨潞飞一起住在了后院，而陈琪姜妍他们则是住在中院，在安保力量上与前院的陈华钟明华他们一起形成了互补。
在改建过程中，曹成龙按照杨潞飞的要求，在中院和的地下用钢筋混凝土浇筑了一个地下大厅和十二间大小差不多的地下库房，安装了防盗和恒温恒湿设备。
这是他反复征求意见后，综合不同这类的古玩对保存环境的要求，而完善的改造计划。
打个简单的比方，古画与青铜器对于保存环境的要求就不一样，杨潞飞现在有这个条件，就一定要争取把这些事情做到最好。
而陆平县曾家洼的那处无名宝藏的开启也在积极准备之中。
这回，葛坚被杨潞飞临时叫过来帮忙，加上陈华钟明华以及新来的周震和高铭，两台车六个人从京城出发了。
这次使用的两台车是从飞龙物流京城分部调过来的，依旧是恒温恒湿的厢式货车，分别由熟悉路况的陈华和钟明华驾驶。
上次离开的时候，杨潞飞就观察过了，在山洞上方不远的山坡上有一条通向上游电站的简易公路，路况虽然不好，但是为了运送发电所需的各种大型设备，路幅修得很宽，这就方便他们停车装货。
他们到达预定地点的时间是上半夜的十点，这个时候电站已经完成了换班，通常情况下没有人员出入，而曾家洼的村民们一般也不会来这个地方。
将厢式货车调好头，停在合适的位置，杨潞飞带着陈华和钟明华两个下了车，几个起落就消失在黑暗中。
“坚哥，这是……？”
周震看到三个人连手电筒也没拿一个，就能在黑暗中快速移动，几乎颠覆了他和高铭的认知。
“不该问的别问，以后你们都有有机会知道的！”
葛坚的语气很严厉，别看周震和高铭虽然是萧家老爷子选出来的，而且现在也离开了警卫局，但纪律要求比以前更加严苛了，毕竟他跟着杨潞飞见过了太多不可能的东西。
不过，葛坚也有点羡慕陈华和钟明华。当初杨潞飞也征求过他的意见，是主持博物馆的安保工作还是继续跟在杨潞飞身边，葛坚想着反正都是跟着杨潞飞做事，就选择了前者，毕竟发展空间大一些。
所谓有得必有失，现在看陈华钟明华两人的身手，已经超过自己好几个层次了。
像葛坚他们，杨潞飞都是当做家人兄弟看待，而不是名义上的保镖一样，所以，葛坚相信只要周震高铭不犯错，杨潞飞是不会亏待的。
而杨潞飞带着陈华和钟明华去开启宝藏，主要就是两人的身手高强，而且也能暗中视物。
从下车点到山洞并不远，几分钟就到了，杨潞飞他们这次带了挖掘工具，三个人轮流着挖，很快就挖到了洞口。
一块巨大的岩石堵住了这里，杨潞飞放下工兵铲，拿出刻刀开始了神操作，岩石就像豆腐块一样，被一点点切割下来。很快，一个一米见方的通道就出现在三人面前。
陈华打开事先准备好的折叠收纳箱，散落在洞口的古玩一件一件的从杨潞飞手里递到了钟明华手上，然后在外面包上保护膜放入箱中。
清理了地面上的古玩后，杨潞飞退出了山洞，陈华接替了他，在洞里负责把一个个木箱搬到洞口处，再由钟明华搬到洞外的一个平地上，杨潞飞负责运送。
停车的地方，葛坚也安排好了，周震高铭两个在车厢里负责搬运码垛，葛坚在车厢外接应杨潞飞。
三人刚刚就位，葛坚就看到人影一闪，杨潞飞一手抱着一个木箱到了眼前，他赶紧接过其中的一个，发现还挺沉的。
山洞靠外的木箱里装的不是铜器就是玉器，接近半个立方米的容积，装满了自然比较重。
杨潞飞放下木箱，马上就从三人的眼前消失了，周震和高铭还在纳闷是怎么做到的时候，杨潞飞又抱着两个箱子出现在它们眼前。
葛坚估算了一下，杨潞飞来回一趟不到半分钟，也就是说顺利的话，搬完这个山洞里的木箱用不了半个小时。
而事实就正如葛坚猜测的那样，杨潞飞只用短短29分钟就把所有的木箱搬到了停车点，倒是葛坚他们装车的忙不过来。
搬完木箱后，杨潞飞他们三个又将洞口封了起来，以免被人发现引起不必要的麻烦。
这一趟陆平之行，终于完美的划上了句号。
遗憾的是，杨潞飞没有在山洞里找到这批古玩的来路，只能从古玩的类别等方面推测或许与明代宫廷有关，至于为何被人留在了这里，却没有丝毫的头绪。
返回京城，两台车先后开进了杨潞飞的四合院里，卸下木箱就离开了，108个木箱按不同古玩类别存入了不同的库房。
道益博物馆的建设已经拉开了序幕，工作人员的招募也已经完成，由京城大学单独编班，进行为期一年的入职前培训。
“从今天起，我们开始清理工作，现在我来分下工，陈华负责编号，明华负责收录！”
杨潞飞定制的博古架终于送到并摆放好了，这天吃过早餐后，他就招呼陈华和钟明华一起下宝库，开始对无名宝藏中的古玩进行整理保养。
第一个木箱被打开，里面是用草料覆盖保护着的玉器。
在无名宝藏中，除了书画作品是用油纸和棉絮包装保护外，其余古玩用的都是草料，杨潞飞估计这些材料有可能是马匹等动物的口粮，被临时拿来保护古玩。
杨潞飞从草料中取出的第一件玉器就是一个奇形怪状的“家伙”，如果不是有识海这个强大的存在，他也读不出是什么名称和用途来。
这是一枚西汉兽首纹铭文玉剑格，外形好像一个山字，凸顶，中间雕刻着一只张牙舞爪的猛兽，似虎又似豹。
剑格又叫“琫”，是古代佩剑的剑身与剑柄相连的地方的玉质的装饰物，除了好看之外，还有保护手的作用。
难得的是，这个剑格上还有铭文，是“潞王自用”四个字，也证明了主人的身份。
可惜的是，这枚玉剑格与宝剑分离了，不是完整的一套。
不过，这枚玉剑格现在有了新的身份，那就是“道益Yq01号·西汉”。
“道益”指的自然是道益博物馆，“Yq”是玉器的拼音字母的声母，表明藏品的类别，“01”是编号，也就是第一号藏品，至于“西汉”就是古玩的年代了。
这种编号法是征求了一众老爷子老太太的意见后，杨潞飞做出的安排。
第二件收录的藏品的编码是“道益Yq002·明万历”，它的名字是“明万历和田玉螭龙纹抱月瓶”。
这件宝贝器型较大，通高32公分，宽24公分，厚8公分，用一整块和田玉雕琢而成。
抱月瓶也有被称做扁壶，通常为圆扁状，大多接近于圆形，上端有小口，短颈，颈部立体雕琢对称的两个耳朵，底部为圈足，无款，壶面雕琢的是螭龙纹。
光是这么大一块接近于羊脂玉的和田玉，从材质来判断就已经是价值连城了，何况，他还是一件出自宫廷的艺术珍品。
杨潞飞见过了太多的宝物，也拥有了巨额的财富，但是在清理这十几个木箱的玉器后，神经也变得麻木了。
大大小小2347件，是木箱里所有玉器的数目，这些玉器的年代几乎囊括了华夏历史上从商周到明代所有朝代。
材质以和田玉为最，另外还有云南玉、蓝田玉等等……
而这两千多件玉器，只是杨潞飞挑选出来作物道益博物馆玉器藏品，编号收录的。
还有一些玉器，比如子冈牌，杨潞飞就只收录了32件，其余十几件因为品相、材质等原因被剔了出来。
仅仅是整理玉器，他们三个就花了整整一个星期。
接下来，他们整理的是铜器。
华夏是世界上最早发明和使用铜器的国家之一，在新石器时代晚期，在仰韶文化遗址就出现了小件铜器，当时采用的是模铸法。
到了夏商周时期，青铜器大量出现，并已采用纹饰装饰，得到了广泛使用。
到了秦代至两汉时期，青瓷的大量出现冲击了青铜器的铸造和使用，而青铜器也开始向生活实用器转变，这一时期的特点是器壁轻薄，光素无纹饰居多。
由于佛教的传入和盛行，从汉代开始就出现了铜造佛像，这种佛教造像艺术发展到明清时达到了极盛时期，还产生了藏传佛教造像等流派。
明嘉靖年间，发明了在纯铜中加入一定比例的锌练出黄铜的技术，黄铜就以色泽优美和利于加工的特性被广泛使用，青铜退出了历史舞台。
被杨潞飞预留为“道益tq01明宣德”到“道益tq03明宣德”的，就是大名鼎鼎的宣德炉。
编号为“道益tq004明嘉靖”的是一尊铜鎏金观世音菩萨坐像。
只见观世音菩萨结跏跌坐于大莲台之上，佛衣宽大，头部丰满圆润，戴化佛宝冠，双目闭合，双手相握施普泰养印，跣足而坐。
莲台呈半球形状，体积比较大，中间有一柱状支撑，下面则是六角形的底座。
这尊佛像以青铜失蜡法铸造而成，纹饰精美，工艺精湛，足见当时工匠的水平之高超。
被杨潞飞编为“道益tq05唐贞观”的是一件莲花珠圈纹八角镜。
这面青铜镜保存完好，采用的是翻砂工艺铸造，质地呈青黄色。
铜镜为八角形，外区边缘内铸两周凸弦纹，内铸一周珠圈纹，内区以凸弦纹为框，内铸一朵平面莲花图案，叶片之间各铸一小圈圈纹，中间铸一个半圆珠状纽，纽内有一孔，为糸佩之用。
唐代佛教盛行，李世民支持
高僧玄奘西行取经更是成为佳话，吴承恩依据玄奘法师取经的故事创作的《西游记》更是家喻户晓。
因此，那个时代以莲花、莲子为图案的铜镜特别多，反映出佛教对老百姓生活的影响非常大。
而这面铜镜外部的几何图形与内圈的莲花纹饰相对应，体现了一种和谐平衡的美感，具有非常高的艺术价值，是唐代传世铜镜中的佳品。
各个年代的铜香炉、铜镜、铜鎏金佛像等铜器一共收录868件进入道益博物馆的藏品库里，同样，也有几百件被挑选了出来。
第三个大类是瓷器，主要以宋代的“汝、官、哥、均、定”五大名窑瓷器为主，有一部分元青花及霁蓝、祭红等元代瓷器。
最多的就是明代的了。从瓷界明珠洪武、永宣青花，到成化斗彩，空白期瓷器，乃至万历崇祯各朝的，不胜枚举。
还有不少是各个朝代民窑焼造的精品瓷器，杨潞飞也一一编号，没有放弃任何一件。
同样全部编入博物馆收藏目录的，还有两千多件华夏各个朝代不同书法家和画家的作品，最早的名人作品有李斯的书法，钟繇的字，东晋“三王”的作品，吴道子和阎立本的画，几乎明代以前的名家作品都有体现。
……
这一天，整理工作终于完成了，从无名宝藏中取出来的古玩经过杨潞飞的筛选后，有8643件成为了博物馆的第一批藏品。
而筛选出来的其它古玩，要么被杨潞飞捐献给了国内的各大博物馆，要么被送到了拍卖会上进行拍卖。
忙完了这些事情后，杨潞飞又带着陈华钟明华去了一趟太行山上的圆通寺，找到了当初谭余生他们藏匿在这里的1389件文物。运回京城后，同样进行了编号、收录与保养等工作。
当京城的第一场雪终于如约而至的时候，杨潞飞与萧雅洁的婚期也定了下来，选在了正月十八。