456.筛选、输送、合葬棺
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于奇正画了一个网状物体出来。
众人伸长脖子一看，这不就是个筛子吗？可是怎么是长方形的呢？
接着在这个筛子的两头画了两个机械的踏板，然后开始介绍起来。
现在的果子，都是全部用人工挑选，这样极大的浪费了人力资源。
所以咱们就做这么一个筛选机，利用杠杆原理用脚去踩踏板，然后筛子就会朝前面移动。
而在筛子的另一头，也有另外一个人操作对面的踏板。
当这边的踏板走到尽头，那边的人就踩动踏板，让筛子回到原位。
这样只需要两个人，就可以操纵这么一台相对而言比较大的机械，利用筛子的来回运动，将小的果子落下去。
说到这里于奇正又画出一个立面图并解释起来。
上一层的果子落下之后，就落到第二层筛子上继续筛选。
这样一来，就能够通过这个机械筛选出三种不同规格的果子，基本上能够满足罐头厂的需求。
而这第二层的筛子因为和第一层筛子连在一起，所以不需要增加任何人力。
红脸大汉拍着手不停叫好，不过很快他又发现了一个问题，就是如果里面有坏的烂的果子怎么办呢？
于奇正笑了笑，又画出一个有一点类似于这个筛选机的机械。
只不过这次上面没有筛子的空洞，而是完全平的，而且成一个环形。
作为动力装置的脚踏板，是一个风车的形状。
于奇正解释起来，这个叫做传输带。
通过人力不断踩“风车踏板”，让传输带上的硬牛皮不断朝前滚动，这样一来，被筛选出来的果子就会顺着传输带往前滚动。
传输带的中间部位，站两个工人，将不良品分拣出来，合格的产品继续朝前滚动。
将合格的果子经过清洗、分切之后，再装进罐头盒子中。
三种不同规格的果子，分别用三条传输带来进行细选和装罐。
红脸大汉大声叫了起来：“于总都料，您真是个天才！”
其他人都用一副“少见多怪”的眼神，不屑地瞟着红脸大汉。
切，于总都料是天才这件事，还需要你来说吗？
“还有个问题我必须得说一下，食品行业必须要严格控制卫生状况，目前的情况远远不能达到外面的要求。”于奇正严肃地说。
“那应该怎么做？”红脸大汉急切地问道。
“食品生产车间必须要做到无……”说到这里于奇正住了嘴。
你说这年头和他们这些人说什么“无菌车间”“无菌生产”，不是在念天书吗？
真要和他们解释的话，就得从“细菌”说起。
这样的话，连于奇正自己都觉得忒过份了。
还有，就算你能解释清楚“无菌”的概念，这年头也做不到啊。
因而于总都料及时改口：“要做到wu、wu……5S标准。”
话一说出来，于奇正就恨不得给自己一个大嘴巴。
连无菌都解释不清楚，你现在来个“吾饿死”？这已经不是过不过分的问题，简直是丧心病狂好不好？
问题是，你们这些人怎么一个个脸上的表情如此镇定？难道你们听到这个词不觉得迷惑吗？
迷惑。也不迷惑。
迷惑是因为这词怎么都无法从字面意思来理解哪怕一星半点，不迷惑是因为类似这样的迷惑太多了，久而久之也就不用迷惑了——反正迷惑也没有用。
总之，只要按照总都料说的做，等真正去做了，这些迷惑就会解开。
于奇正苦着脸想了一下，这个还真得解释说明一下。
好在5S的实际概念比细菌好解释得多，于是就改了个名叫“5必须”，并开始解释了起来。
5必须的内容包括整理、整顿、清扫、清洁、素养。
整理：区分要与不要的物品，现场只保留必需的物品。
整顿：必需品依规定定位、定方法摆放整齐有序，明确标示。
清扫：清除现场内的脏污、清除作业区域的物料垃圾。
清洁：将整理、整顿、清扫实施的做法制度化、规范化，维持其成果。
素养：人人按章操作、依规行事，养成良好的习惯，使每个人都成为有教养的人。
他讲完之后，在场的人心里想的是：总都料就是有水平，就是扫个地擦个桌子，都能讲的这么高大上。
于奇正很容易就看透了他们的想法，因为当初自己就是这么想的。
与其他工作不同，这件事如果按照常规的“先让员工理解再执行”，效果几乎为0。
于奇正立即按照在后世时他的项目经理的“野蛮推广”的模式进行了安排。
5必须，是必须常态化、高压化的核心工作，在考核、提薪、提干中，具有“一票否决权”。
意思就是说，不管你能力多大，只要你工作负责范围内不能达到“5必须”标准的，一律否决。
将来，整个曌建集团都必须按照这个标准来实施。
目前的话，就先从食品部门开始抓起。
讲完之后，他认真观察着众人的表情，感到无比的迷惑。
按照道理来说，对于领导这种“拿着鸡毛当令箭”的行为，这些人不是应该是“敢怒不敢言”吗？在后世的时候，当时我们就是这样的啊。
可是为什么，这些人一副理所当然的样子，常欢那货还拿着笔飞快的记着。这到底是哪里错了啊？
没有哪里错。
出现这种情况，是因为千年之前的这些人，根本就没有所谓“自我”这个概念。
对他们来说，人活着首先为了国家、民族、上级的“忠”。
然后接着是对父母的“孝”，对世人的“仁”，对朋友的“义”。
除此之外，还有“礼”“智”“信”“悌”“节”“恕”“勇”“让”这些。
这个年代，人不是为自己活着，也不需要为自己活着。
在后世的“贤达”看来，这些都是愚昧到不能再愚昧、蠢到不能再蠢的行为。如果非要直白点说的话，那就是——傻X。
但，就是这么一群傻X，繁衍出了一个偌大的族类。
也是这么一群“为别人活着”的傻X，孕育出了一个延绵五千年的文明。
他们活着，为别人活着；他们死了，为别人死了。
恰恰就是他们微不足道的“生”与“死”，将某种东西深深、深深地植入了他们子孙后代的血液和骨髓之中，从而让这个民族、这个文化得以延续几千年，成为若干年后唯一一个没有消失，而且从未中断过的神话！
没错，他们很愚昧。愚昧到连自己名字的那几个字都不认识，愚昧到“迷信”。
他们迷信着一切，从神到鬼到祖先到——像于奇正这样的领袖。
从领袖口中说出的每一句话、每一个字，都是值得绝对信赖的。
这并不是因为他们不知道“人无完人”，而是因为他们更知道“集体的力量”。
这种力量，不仅仅是过去、现在，还是遥远的未来，都是这个民族生存之基。
如果失去了它，这个民族将会和历史上曾经消亡过的那些灿烂的文明一样，终将湮没于世。
这是我们的根本，是留给子孙后代的“诺亚方舟”。
因为人，不管科技如何发达都永远无法抹掉自己的生物属性——群居性动物。
。。。。。。。。。。
黄杏介绍说这个龙虎凤，本来是一种菜肴。
这么一说众人都笑起来了，心里都想着：当我乡巴佬啊。
尤其是程老黑，走南闯北什么酒楼没去过？当即笑着说道：“黄科长，听你这么一说，我倒真想吃这个菜了。”
黄杏并没有理会他们的取笑，而是认真的解释起来。
这个菜，在楚地这边并不是给人吃的，而是以前祭祀用的，普通百姓都不知道。
所谓龙虎凤，就是用白蛇、黑猫和花鸡三种动物作为祭品，通过这些有灵性的动物魂魄能将意愿传达到上苍。
众人这才明白了过来。可是，在这个地方安排这么一个玩意又是什么意思呢？
“阵。”黄杏说道：“我知道了。”
说完之后就捡起三个动物的尸体，跑到最后一条柱子那里，脱下自己的衣服点燃，把那三具干尸放在上面烤。
说来也怪，三具动物的尸体竟然遇火即燃，很快就烧了起来。
神奇的事情发生了。
最后一条看上去完完整整的柱子，随着三具动物干尸的燃烧，柱身朝内的一面开始融化起来，没多久中间就出现了一个黄橙橙的类似于钥匙的东西。
在他们忙活这些事情的时候，赵天赐重又察看了一番那具棺材，在一个不显眼的隐秘之地，发现了一把八宝玲珑锁。
听到这边惊讶的叫声走过来一看，不由得大喜，这柱子后面出现的钥匙，形制和那边的八宝玲珑锁完全一样。
赵天赐取下钥匙，走过去打开了那把锁。
只听到“咔嚓”一声，整个棺材盖向上弹了起来。
紧接着，一大股黑水从棺材缝中涌了出来。
易云的毛躁性子又上来了，飞起一脚就把棺材盖踢开了。
“卧槽！”一直跟在赵天赐身边的倪大虎叫了出声。
棺材里面全部都是带着浓烈腥臭味道的黑色粘稠液体，隐约间可以看到里面泡着的尸体们。
之所以说“们”，是因为里面的尸体不止一具，而是好几具紧密地堆在一起。
众人不由得完全懵了。
这不是楚王的陵墓吗？按照道理这里面应该就是装着楚王的尸体，怎么会一下子有好几具？
赵天赐从衣服上撕下一块布，也顾不了什么礼仪，就撒了一泡尿在布上，然后用尿布缠在了口鼻之上。
几人不由得一阵恶心，不过他们很快就发现赵天赐是对的。
因为稍微靠近一点之后，棺材里发出的气味，比尿味不知道要恶心多少倍。
看来，专业人士就是专业人士啊。
二俅暗自叹息了一声：永远不要用你的爱好，去挑战别人的专业。
然后就效仿赵天赐如样施为。
不仅是二俅，其他几人也纷纷依葫芦画瓢，做好了“防毒面具”。
有了先进的装备，就能仔细观察棺中的情形了。
赵天赐拿过易云的刀鞘，在黑水里拨动着。
这些黑色液体虽然粘稠，却还是透明的。
赵天赐拨了几下，几人便能看到，那些尸体下面的石板上面，刻着一些字体。
但因为尸体和黑色液体的阻拦，没办法辨认具体是什么字。
黄杏自言自语地问道：“这怎么会是一个合葬棺呢？”
赵天赐面色凝重地回答了这个问题：“这并不是合葬棺，也不是楚惠王的棺椁。”
“啊？！”众人大吃一惊。
赵天赐继续说道：“里面这些人是活葬下去的被这些黑水淹死的，这个叫做聚气养尸。”
众人听得也还是一阵头皮发麻。
聚气养尸？聚什么气？养什么尸？养尸干什么？
赵天赐开始解释起来。
这个东西叫做养尸棺，和风水相关。
中国无论是哪个宗教流派，都脱离不了最根本的“阴阳”理论。
有一种风水学说认为，任何物质都有和它对应的一个相同的物体。
在帝王陵中，尸身安葬之处必定为极阴之处。而同陵之中，必定有一极阳之处与之对应。
这个极阳之处，也是风水极好的地方。
为了避免龙气外泄，就会在这个地方安葬与帝王极为亲密之人，比如帝后、帝妃，又或者帝子之类。
通过养尸，将此处的灵气输送到帝墓之中。
这处墓葬，多半就是楚惠王的后宫了。
这么一边说着，一边拨弄着尸体，然后点头说道：“死者确实都是女性。”
二俅看着棺材里面的情形，，想到这些死者失去时的凄惨情形，心里不由得阵阵发麻。
古代那些人，实在是太残忍了。为了完全没有事实依据的迷信，就把其他人的生命像是草芥一样剥夺。
对于一个现代人来说，这是完全不能接受的野蛮行径。
不管史书上再怎么记载说这个什么王多么贤明，就凭这一点，就不可能对他有什么好感。
尽管二俅也知道，这也是时代的局限，但总归还是心理上无法接受，对于来盗这个墓打扰到墓主的负罪感也就减轻了很多。
现在需要思考的问题是：石板上刻的那些字又写的是什么？
如果是墓志铭的话，完全没有必要刻在棺材底部啊？
于奇正画了一个网状物体出来。
众人伸长脖子一看，这不就是个筛子吗？可是怎么是长方形的呢？
接着在这个筛子的两头画了两个机械的踏板，然后开始介绍起来。
现在的果子，都是全部用人工挑选，这样极大的浪费了人力资源。
所以咱们就做这么一个筛选机，利用杠杆原理用脚去踩踏板，然后筛子就会朝前面移动。
而在筛子的另一头，也有另外一个人操作对面的踏板。
当这边的踏板走到尽头，那边的人就踩动踏板，让筛子回到原位。
这样只需要两个人，就可以操纵这么一台相对而言比较大的机械，利用筛子的来回运动，将小的果子落下去。
说到这里于奇正又画出一个立面图并解释起来。
上一层的果子落下之后，就落到第二层筛子上继续筛选。
这样一来，就能够通过这个机械筛选出三种不同规格的果子，基本上能够满足罐头厂的需求。
而这第二层的筛子因为和第一层筛子连在一起，所以不需要增加任何人力。
红脸大汉拍着手不停叫好，不过很快他又发现了一个问题，就是如果里面有坏的烂的果子怎么办呢？
于奇正笑了笑，又画出一个有一点类似于这个筛选机的机械。
只不过这次上面没有筛子的空洞，而是完全平的，而且成一个环形。
作为动力装置的脚踏板，是一个风车的形状。
于奇正解释起来，这个叫做传输带。
通过人力不断踩“风车踏板”，让传输带上的硬牛皮不断朝前滚动，这样一来，被筛选出来的果子就会顺着传输带往前滚动。
传输带的中间部位，站两个工人，将不良品分拣出来，合格的产品继续朝前滚动。
将合格的果子经过清洗、分切之后，再装进罐头盒子中。
三种不同规格的果子，分别用三条传输带来进行细选和装罐。
红脸大汉大声叫了起来：“于总都料，您真是个天才！”
其他人都用一副“少见多怪”的眼神，不屑地瞟着红脸大汉。
切，于总都料是天才这件事，还需要你来说吗？
“还有个问题我必须得说一下，食品行业必须要严格控制卫生状况，目前的情况远远不能达到外面的要求。”于奇正严肃地说。
“那应该怎么做？”红脸大汉急切地问道。
“食品生产车间必须要做到无……”说到这里于奇正住了嘴。
你说这年头和他们这些人说什么“无菌车间”“无菌生产”，不是在念天书吗？
真要和他们解释的话，就得从“细菌”说起。
这样的话，连于奇正自己都觉得忒过份了。
还有，就算你能解释清楚“无菌”的概念，这年头也做不到啊。
因而于总都料及时改口：“要做到wu、wu……5S标准。”
话一说出来，于奇正就恨不得给自己一个大嘴巴。
连无菌都解释不清楚，你现在来个“吾饿死”？这已经不是过不过分的问题，简直是丧心病狂好不好？
问题是，你们这些人怎么一个个脸上的表情如此镇定？难道你们听到这个词不觉得迷惑吗？
迷惑。也不迷惑。
迷惑是因为这词怎么都无法从字面意思来理解哪怕一星半点，不迷惑是因为类似这样的迷惑太多了，久而久之也就不用迷惑了——反正迷惑也没有用。
总之，只要按照总都料说的做，等真正去做了，这些迷惑就会解开。
于奇正苦着脸想了一下，这个还真得解释说明一下。
好在5S的实际概念比细菌好解释得多，于是就改了个名叫“5必须”，并开始解释了起来。
5必须的内容包括整理、整顿、清扫、清洁、素养。
整理：区分要与不要的物品，现场只保留必需的物品。
整顿：必需品依规定定位、定方法摆放整齐有序，明确标示。
清扫：清除现场内的脏污、清除作业区域的物料垃圾。
清洁：将整理、整顿、清扫实施的做法制度化、规范化，维持其成果。
素养：人人按章操作、依规行事，养成良好的习惯，使每个人都成为有教养的人。
他讲完之后，在场的人心里想的是：总都料就是有水平，就是扫个地擦个桌子，都能讲的这么高大上。
于奇正很容易就看透了他们的想法，因为当初自己就是这么想的。
与其他工作不同，这件事如果按照常规的“先让员工理解再执行”，效果几乎为0。
于奇正立即按照在后世时他的项目经理的“野蛮推广”的模式进行了安排。
5必须，是必须常态化、高压化的核心工作，在考核、提薪、提干中，具有“一票否决权”。
意思就是说，不管你能力多大，只要你工作负责范围内不能达到“5必须”标准的，一律否决。
将来，整个曌建集团都必须按照这个标准来实施。
目前的话，就先从食品部门开始抓起。
讲完之后，他认真观察着众人的表情，感到无比的迷惑。
按照道理来说，对于领导这种“拿着鸡毛当令箭”的行为，这些人不是应该是“敢怒不敢言”吗？在后世的时候，当时我们就是这样的啊。
可是为什么，这些人一副理所当然的样子，常欢那货还拿着笔飞快的记着。这到底是哪里错了啊？
没有哪里错。
出现这种情况，是因为千年之前的这些人，根本就没有所谓“自我”这个概念。
对他们来说，人活着首先为了国家、民族、上级的“忠”。
然后接着是对父母的“孝”，对世人的“仁”，对朋友的“义”。
除此之外，还有“礼”“智”“信”“悌”“节”“恕”“勇”“让”这些。
这个年代，人不是为自己活着，也不需要为自己活着。
在后世的“贤达”看来，这些都是愚昧到不能再愚昧、蠢到不能再蠢的行为。如果非要直白点说的话，那就是——傻X。
但，就是这么一群傻X，繁衍出了一个偌大的族类。
也是这么一群“为别人活着”的傻X，孕育出了一个延绵五千年的文明。
他们活着，为别人活着；他们死了，为别人死了。
恰恰就是他们微不足道的“生”与“死”，将某种东西深深、深深地植入了他们子孙后代的血液和骨髓之中，从而让这个民族、这个文化得以延续几千年，成为若干年后唯一一个没有消失，而且从未中断过的神话！
没错，他们很愚昧。愚昧到连自己名字的那几个字都不认识，愚昧到“迷信”。
他们迷信着一切，从神到鬼到祖先到——像于奇正这样的领袖。
从领袖口中说出的每一句话、每一个字，都是值得绝对信赖的。
这并不是因为他们不知道“人无完人”，而是因为他们更知道“集体的力量”。
这种力量，不仅仅是过去、现在，还是遥远的未来，都是这个民族生存之基。
如果失去了它，这个民族将会和历史上曾经消亡过的那些灿烂的文明一样，终将湮没于世。
这是我们的根本，是留给子孙后代的“诺亚方舟”。
因为人，不管科技如何发达都永远无法抹掉自己的生物属性——群居性动物。
。。。。。。。。。。
黄杏介绍说这个龙虎凤，本来是一种菜肴。
这么一说众人都笑起来了，心里都想着：当我乡巴佬啊。
尤其是程老黑，走南闯北什么酒楼没去过？当即笑着说道：“黄科长，听你这么一说，我倒真想吃这个菜了。”
黄杏并没有理会他们的取笑，而是认真的解释起来。
这个菜，在楚地这边并不是给人吃的，而是以前祭祀用的，普通百姓都不知道。
所谓龙虎凤，就是用白蛇、黑猫和花鸡三种动物作为祭品，通过这些有灵性的动物魂魄能将意愿传达到上苍。
众人这才明白了过来。可是，在这个地方安排这么一个玩意又是什么意思呢？
“阵。”黄杏说道：“我知道了。”
说完之后就捡起三个动物的尸体，跑到最后一条柱子那里，脱下自己的衣服点燃，把那三具干尸放在上面烤。
说来也怪，三具动物的尸体竟然遇火即燃，很快就烧了起来。
神奇的事情发生了。
最后一条看上去完完整整的柱子，随着三具动物干尸的燃烧，柱身朝内的一面开始融化起来，没多久中间就出现了一个黄橙橙的类似于钥匙的东西。
在他们忙活这些事情的时候，赵天赐重又察看了一番那具棺材，在一个不显眼的隐秘之地，发现了一把八宝玲珑锁。
听到这边惊讶的叫声走过来一看，不由得大喜，这柱子后面出现的钥匙，形制和那边的八宝玲珑锁完全一样。
赵天赐取下钥匙，走过去打开了那把锁。
只听到“咔嚓”一声，整个棺材盖向上弹了起来。
紧接着，一大股黑水从棺材缝中涌了出来。
易云的毛躁性子又上来了，飞起一脚就把棺材盖踢开了。
“卧槽！”一直跟在赵天赐身边的倪大虎叫了出声。
棺材里面全部都是带着浓烈腥臭味道的黑色粘稠液体，隐约间可以看到里面泡着的尸体们。
之所以说“们”，是因为里面的尸体不止一具，而是好几具紧密地堆在一起。
众人不由得完全懵了。
这不是楚王的陵墓吗？按照道理这里面应该就是装着楚王的尸体，怎么会一下子有好几具？
赵天赐从衣服上撕下一块布，也顾不了什么礼仪，就撒了一泡尿在布上，然后用尿布缠在了口鼻之上。
几人不由得一阵恶心，不过他们很快就发现赵天赐是对的。
因为稍微靠近一点之后，棺材里发出的气味，比尿味不知道要恶心多少倍。
看来，专业人士就是专业人士啊。
二俅暗自叹息了一声：永远不要用你的爱好，去挑战别人的专业。
然后就效仿赵天赐如样施为。
不仅是二俅，其他几人也纷纷依葫芦画瓢，做好了“防毒面具”。
有了先进的装备，就能仔细观察棺中的情形了。
赵天赐拿过易云的刀鞘，在黑水里拨动着。
这些黑色液体虽然粘稠，却还是透明的。
赵天赐拨了几下，几人便能看到，那些尸体下面的石板上面，刻着一些字体。
但因为尸体和黑色液体的阻拦，没办法辨认具体是什么字。
黄杏自言自语地问道：“这怎么会是一个合葬棺呢？”
赵天赐面色凝重地回答了这个问题：“这并不是合葬棺，也不是楚惠王的棺椁。”
“啊？！”众人大吃一惊。
赵天赐继续说道：“里面这些人是活葬下去的被这些黑水淹死的，这个叫做聚气养尸。”
众人听得也还是一阵头皮发麻。
聚气养尸？聚什么气？养什么尸？养尸干什么？
赵天赐开始解释起来。
这个东西叫做养尸棺，和风水相关。
中国无论是哪个宗教流派，都脱离不了最根本的“阴阳”理论。
有一种风水学说认为，任何物质都有和它对应的一个相同的物体。
在帝王陵中，尸身安葬之处必定为极阴之处。而同陵之中，必定有一极阳之处与之对应。
这个极阳之处，也是风水极好的地方。
为了避免龙气外泄，就会在这个地方安葬与帝王极为亲密之人，比如帝后、帝妃，又或者帝子之类。
通过养尸，将此处的灵气输送到帝墓之中。
这处墓葬，多半就是楚惠王的后宫了。
这么一边说着，一边拨弄着尸体，然后点头说道：“死者确实都是女性。”
二俅看着棺材里面的情形，，想到这些死者失去时的凄惨情形，心里不由得阵阵发麻。
古代那些人，实在是太残忍了。为了完全没有事实依据的迷信，就把其他人的生命像是草芥一样剥夺。
对于一个现代人来说，这是完全不能接受的野蛮行径。
不管史书上再怎么记载说这个什么王多么贤明，就凭这一点，就不可能对他有什么好感。
尽管二俅也知道，这也是时代的局限，但总归还是心理上无法接受，对于来盗这个墓打扰到墓主的负罪感也就减轻了很多。
现在需要思考的问题是：石板上刻的那些字又写的是什么？
如果是墓志铭的话，完全没有必要刻在棺材底部啊？