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第22章 古源三佛之弥陀素 续

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    在与双佛的交谈中,弥陀素受益匪浅。

    他已经明白了未来他应该或者说要做些什么。

    只不过弥陀素虽然明悟了,但并没有如双佛当年一般,直接成佛。

    秘境没有变化,也没有异象出现。

    这对于弥陀素来说,并没有什么问题。

    拜别双佛,弥陀素离开了秘境,回到营地。

    经过双佛问答后,他心结已解。

    再次重新阅读佛经,他有了不同的收获。

    就好比,老子写的《道德经》,后人读了是一个意思。

    但是经过老子亲自解说后,再读肯定和之前自己理解的不相同,得到的东西也不一样。

    次日,众人都发现弥陀素好像一夜之间身体就健康了,根本看不出有啥毛病。

    和昨晚病恹恹要死的样子形成了极大的反差。

    黑旗卫首领自然是开心的,毕竟如果弥陀素死在路上,他们的任务就不算完成,完不成任务那处罚自然也会有的。

    弥陀素既然好了,那返程速度自然提了上来。

    康元590年,弥陀素返回到夏国国都。

    只不过这次他赶上了一场叛乱。

    夏国皇帝姬明为解决国内日益严重的矛盾问题,自然不会把希望全部寄托在弥陀素身上。

    于是他招揽人才,为他颁布实施新政。

    新政的实施,一般都是利益的争夺,有人得到就得有人失去。

    那些被夺走利益的人,自然不会甘心。

    但是面对开国君主,他们也没那么大的胆子直接违抗。

    因为反抗姬明的人,都已经抄家灭族了。

    所以刚开始时,夏国的新政自然安稳实施,百姓民生问题都有一定程度的好转。

    一切看起来都在往好的方向发展。

    只不过,那帮人看似歇气了,其实是潜藏起来。

    上有政策,下有对策。

    在有心人的指使下,新政开始往不好的方向发展,让百姓苦于新政的实施。

    粮价也变得十分不稳定,有些地方一天之内,粮价一下涨了三次,百姓苦不堪言。

    得到消息的姬明也是十分头疼,新政本就是为百姓解决问题,现在却是得到反效果。

    他派人下去视察新政实施,得到的结果是实施新政的官员懈怠或者曲解。

    于是又死了一批人。

    只是换了一批人,依然没有什么改善的结果。

    新政就这么拖,硬是拖了两年。

    姬明这才明白,那些官都是和他站在对立面的,这怎么可能有结果。

    于是他大力提拔寒门子弟,想要对抗那些世家贵族。

    这可是在挖那些人的根呀!

    那帮人怎么可能坐得住。

    康元590年,那些人联合起来,怂恿太子姬无忌举兵造反。

    弥陀素正是在这个时候返回夏国。

    这场叛乱来得十分迅速,而且敌人有八万兵力。

    皇帝姬明被围困在都城,勤王令无法传到各地大营,都城只有两万黑旗卫防守,形势十分危急。

    弥陀素也是个会武之人,他带领五十黑旗卫趁着夜色杀进叛军中军大营,砍杀敌军大将,抓获太子姬无忌,以虚张声势的计谋成功使得叛军营啸,不战自乱。

    皇帝姬明趁势从都城杀出,大获全胜,一战而定。

    叛乱结束,自然又是血流成河。

    太子被废,圈禁终生。

    参与叛乱的世家贵族,抓的抓杀的杀。

    每天菜市口都是人头滚滚。

    百姓们的生活都是紧张兮兮的。

    有功的弥陀素,自然要被姬明重重的赏赐。

    可是弥陀素并没有接受赏赐,反而决定在国都的金莲寺剃度为僧。

    他想要用一生的时间,来弘扬佛法,使得众人了解佛法的奥妙,减轻众生疾苦。

    姬明看到弥陀素如此坚持,也不好强加。

    于是便花费金钱将金莲寺扩建,使其更加金碧辉煌。

    加封弥陀素为护国禅师,位同一品。

    出家的弥陀素,不再理会红尘俗世,将带回来的四本经书,翻译多种语言版本,方便流传诸国。

    平时得闲,弥陀素大开寺庙之门,为百姓开坛讲经。

    对于佛教,中原百姓其实印象不深。

    因为每个寺庙的说法都不一样,所以内容总让人摸不着头脑。

    弥陀素则不同,他将佛经中的道理和智慧完完整整的讲述给众人听,让所有人收获颇多。

    佛教在中原,第一次站稳脚跟。

    而弥陀素去佛国取得真经的消息,也传遍整个中原。

    那些从佛国迁徙至中原的僧侣以及后来的信徒,纷纷赶往国都金莲寺。

    有些是想要观看真经的,但大部分是不服气要和弥陀素辩经的,凭什么你就是佛门正宗。

    弥陀素得知他们的来意后,也不恼怒,定下了佛门辩经大会。

    他要与众人去伪存真。

    辩经大会如期举行,弥陀素以一人之力辩倒所有高僧,让所有人都心服口服。

    这场大会让百姓们都知道,弥陀素才是真正佛教正统。

    随后,弥陀素更是连续三天开坛讲经,将完整的佛经讲给众人听。

    每天都是人山人海,直到讲经结束后,人们才依依不舍的离开。

    一些百姓听完后恍然大悟,一度要斩断红尘出家为僧。

    有些犯罪之人听完后,更是泪流满面的到官方自首。

    整个都城的风气都发生变化,少了生活上的哀愁与戾气,多了一些平和与良善。

    皇帝姬明听了大为好奇,于是召见弥陀素问缘由。

    得知是百姓听了佛经的内容后,姬明大喜。

    于是令人在全国各地修建寺庙,传播佛经。

    有官府的帮助,佛教由此在中原大地上开始兴盛。

    甚至后来夏国还出了一个着名的佛家皇帝姬无疑,让夏国走向灭亡。

    弥陀素也实现自己的诺言,用一生来弘扬佛法。

    他还为佛教完善了教规,为佛教发扬光大打下了坚实基础。

    康元650年,弥陀素90岁圆寂。

    据金莲寺的记载,弥陀素圆寂那天,身体金光大作。

    原本衰老的容颜褪去,返老还童成剃度那天的模样。

    寺中的荷花池开满金莲,异香传遍整个都城。

    飞鸟绕着金莲寺盘旋而飞,久久不愿离去。

    寺外更是聚集着百兽齐鸣,为圣人贺。

    是的,弥陀素成佛了。

    而挪多佳、摩罗耶、弥陀素三人到过的秘境,被后人称为古源秘境,这三人被称为古源三佛。

    自此,佛教三佛归位。

    为佛家在中原大地上,做出了不可磨灭的贡献。

    三人被佛教共同尊为佛祖。

    听完故事的苏嘉仁,大为佩服。

    他认为,弥陀素的出现,才使得佛教真正立足于世。

    如果没有他的出现,那可能佛家真经依然在佛国遗址蒙尘,更别说传播了。

    佛家甚至有可能消失在历史的长河中。

    接下来,苏嘉仁知道,要说到佛宝了。

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