第一百三十三章 神魔猜想
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走进典籍室中，到处都是如山般堆积的典籍，但却错落有致，一排排，一列列，分门别类，码放的整整齐齐。
白河大略地扫了一遍，典籍的分类不知有多少种，主要有文学、武学、道学、杂学、西方学和史学几大类。
其中，文学和武学最多，其次是史学和杂学，最后是道学和西方学。
望着里面数以万计的藏书，白河只感觉一阵头疼，这么多的书就算他挨个摸一天都摸不完，更何况系统收录还要他一页页地看，他何年何月才能够看完啊！
但想要放弃吧，他又不甘心。
神墓世界算是白河所遇到的最高等级世界之一，里面的修炼体系也繁多无比，有武者，有修道者，有魔法师，有龙骑士……可谓是囊括了大多数世界的修炼体系。
如果能够将楚国皇家典籍室里的书籍都收录完，毫无疑问会对他以后的投影之旅有很大的帮助。
而且这里面的许多书籍也都十分有助于他底蕴的积累，而且还有一些比较特殊的书籍，像易容、阵法、毒药、炼器之类的书籍，这也都是白河眼热的东西。
白河最先走到了武学区，他主要学的还是武学，而且对于神墓中的武学他心中也很好奇。
而小公主则是带着红莲来到了杂学区，打算给红莲讲讲天元大陆的各种人文地理，这也是白河路上就拜托小公主的。
红莲之前还是巨蛇的时候一直都在为化龙而潜修，对于大陆的了解和许多生活常识都很匮乏，更重要的是还不会认字，所以白河打算让小公主多教教红莲。
来到武学区，白河拿起了书架上的第一本书，但奇怪的是，这却并不是一本武功秘籍，而是一本讲述大陆上各种修炼者修炼等阶划分的书籍，封面上写着四个大字“修炼等阶”。
而因为白河刚好也对神墓世界中的各种修炼者十分感兴趣，所以白河就直接打开了这本书。
书中主要讲述了目前天元大陆上最出名的几大修炼体系，像东方武者、修道者，西方武者、魔法师和西方武者中比较另类的龙骑士。
但可能是因著书者的实力所限，书中讲述的等阶划分到五阶便没有了，对于之后的六阶和七阶只是简单的提及而已。
通过书上的介绍，白河对现今大陆高深修炼者的实力有了一定的了解，特别是在东西方的修炼差异上。
其中，要属东方的修道者最为神秘，由于他们隐世不出，很少出手，所以外界对于这类修炼者的实力的划分颇有争议，书中只简单将他们的修炼境界划分为：筑基、养气、凝华、结丹、元婴。
和白河穿越前所看过的中的等阶划分有所不同，但同样都需要特殊的资质才可以修炼。
同样的还有西方的魔法师，这种修炼者也需要特殊的资质，但要比修道者要更广为人知一些，因为西方大陆有魔法师入宫任宫廷法师的传统，而东方的修道者却往往隐居于深山之中，难以见到。
书中对于东方武者和西方武者的区别也有阐述，东方的武者只有到达三阶才可以真气出体，而西方的武者却只要入阶就可以达到斗气离体，倒是与长生界中的武者有点像，但战力上却远远不如。
但对于之后的龙骑士等级划分，白河只是大略地扫了扫，这个基本就是西方武者带着一头西方龙而已，没有什么值得去看的。
看完这本名为“修炼等阶”的书，白河突然想看看典籍室里有没有东方的修道功法、魔法师的修炼法门和西方武者的修炼之法，他想看看这几种修炼体系和神墓世界中的武者体系和长生界中的武者体系究竟有什么不同。
就他目前所知道的长生界中的武者和神墓中的武者体系。
其中，长生界中的武者偏向于三宝合一，也就是精、气、神合一后产生真气，所以真气才能一阶就可以出体，而神墓中的武者偏向于稳扎稳打，以精为引，再到气，最后到神，所以直到三阶才能够真气出体。
更简单地说，便是长生界武者偏向于锤炼肉体，发掘神通，而神墓中偏向于凝练神魂，达到逆天不灭，同样都是精气神全部修炼，但一个偏向于精，一个偏向于神。
来到道学区，白河翻找了半天，却只找到了一门叫做练气诀的修炼法诀和几本讲阵法、符法和炼器的书籍，其他的都只是讲究理论的道藏。
偌大的一个皇家图书馆竟然连一本完整的修道法诀都没有，白河也只能将原因归结于修道者不履凡尘上了。
不过就算只通过这门残缺的练气诀，白河也能大致了解到修道者是怎样修行的。
凡是世间一切修炼者，想要修行几乎都逃不脱精气神三种修炼途径。
其中，武者大多都是以精为引，练精化气，踏入修炼一途，但是气的组成又有差异，长生界讲究精气神合一生成真气，所以白河在长生界才会由于天碑的镇压无法生出真气。
而神墓世界中的武者则很纯粹，讲究精、气、神三者徐徐渐进，一阶练精化气，真气就是纯粹精气蜕变而成的产物，所以才会无法离体，然后二阶触及神，强化五感，通达任督，能吸收天地元气，持久战力大增，但还是只有达到三阶练气化神，炼神入气才能实现真气离体。
但是通过残缺的练气诀，白河却发现，修道者竟然是以神为引，通过神感知天地元气，引天地元气入体，从而练出“气”，踏入到修炼一途中，这需要先天“神”便很强大才行，所以才会讲究资质。
而如果通过练气诀修炼到极高深的境界，则会结出元婴，最终元婴与身体相合，在经历数重雷劫后，最终蜕出仙体，修炼成仙。
但因为修道者修炼过程中并没有怎么涉及到修炼肉体，所以即便最终蜕凡化仙，修道者身体普遍也很孱弱。
而这也是为什么神墓世界中武者后期独尊的缘故，因为武者修炼的多，所以进度慢，但同样的，实力也更高。
然后白河又来到了西方学所在的区域，在翻看了魔法师的修炼法门和西方武者斗气的修炼法门后。
白河惊讶的发现，西方的魔法师和西方武者也基本都是不修肉体宝藏，只修行气和神的。
其中西方魔法师只修行神，他们是通过吸收魔法元素蜕变出神体，修炼成神，而西方武者则开始就炼神入气，修成可以离体的斗气，最后通过不断积蓄体内斗气，最终凝练出斗气之体蜕变成神。
神墓世界中的修炼者竟然都是通过蜕变出仙体和神体最终成就神魔的，白河又联想到了长生界，长生境前的涅境，涅会不会也是为了蜕变出神魔之体呢？
白河猛然想道。
涅境虽然只是长生界修炼体系中的第四阶，长生境也只是第五阶，而神墓中修炼者蜕变神魔之体的境界却是第七阶，然而两个世界虽有不同，但是它们却都又有着一个共同的特点，那就是只有已经完全蜕去了凡体，才能成就神魔。
这种神魔之体在东方体系的修炼世界中普遍称为仙体，而在西方修炼体系世界中普遍称为神体，而如果用科幻世界的认知命名的话，又可以称为纯能量之体。
难道这就是系统所说的六阶神魔之境吗？
因为已经成就了纯能量身体，不再是血肉之躯，所以才可以适应大多数世界的修炼法门？
白河心中想道。
…………
走进典籍室中，到处都是如山般堆积的典籍，但却错落有致，一排排，一列列，分门别类，码放的整整齐齐。
白河大略地扫了一遍，典籍的分类不知有多少种，主要有文学、武学、道学、杂学、西方学和史学几大类。
其中，文学和武学最多，其次是史学和杂学，最后是道学和西方学。
望着里面数以万计的藏书，白河只感觉一阵头疼，这么多的书就算他挨个摸一天都摸不完，更何况系统收录还要他一页页地看，他何年何月才能够看完啊！
但想要放弃吧，他又不甘心。
神墓世界算是白河所遇到的最高等级世界之一，里面的修炼体系也繁多无比，有武者，有修道者，有魔法师，有龙骑士……可谓是囊括了大多数世界的修炼体系。
如果能够将楚国皇家典籍室里的书籍都收录完，毫无疑问会对他以后的投影之旅有很大的帮助。
而且这里面的许多书籍也都十分有助于他底蕴的积累，而且还有一些比较特殊的书籍，像易容、阵法、毒药、炼器之类的书籍，这也都是白河眼热的东西。
白河最先走到了武学区，他主要学的还是武学，而且对于神墓中的武学他心中也很好奇。
而小公主则是带着红莲来到了杂学区，打算给红莲讲讲天元大陆的各种人文地理，这也是白河路上就拜托小公主的。
红莲之前还是巨蛇的时候一直都在为化龙而潜修，对于大陆的了解和许多生活常识都很匮乏，更重要的是还不会认字，所以白河打算让小公主多教教红莲。
来到武学区，白河拿起了书架上的第一本书，但奇怪的是，这却并不是一本武功秘籍，而是一本讲述大陆上各种修炼者修炼等阶划分的书籍，封面上写着四个大字“修炼等阶”。
而因为白河刚好也对神墓世界中的各种修炼者十分感兴趣，所以白河就直接打开了这本书。
书中主要讲述了目前天元大陆上最出名的几大修炼体系，像东方武者、修道者，西方武者、魔法师和西方武者中比较另类的龙骑士。
但可能是因著书者的实力所限，书中讲述的等阶划分到五阶便没有了，对于之后的六阶和七阶只是简单的提及而已。
通过书上的介绍，白河对现今大陆高深修炼者的实力有了一定的了解，特别是在东西方的修炼差异上。
其中，要属东方的修道者最为神秘，由于他们隐世不出，很少出手，所以外界对于这类修炼者的实力的划分颇有争议，书中只简单将他们的修炼境界划分为：筑基、养气、凝华、结丹、元婴。
和白河穿越前所看过的中的等阶划分有所不同，但同样都需要特殊的资质才可以修炼。
同样的还有西方的魔法师，这种修炼者也需要特殊的资质，但要比修道者要更广为人知一些，因为西方大陆有魔法师入宫任宫廷法师的传统，而东方的修道者却往往隐居于深山之中，难以见到。
书中对于东方武者和西方武者的区别也有阐述，东方的武者只有到达三阶才可以真气出体，而西方的武者却只要入阶就可以达到斗气离体，倒是与长生界中的武者有点像，但战力上却远远不如。
但对于之后的龙骑士等级划分，白河只是大略地扫了扫，这个基本就是西方武者带着一头西方龙而已，没有什么值得去看的。
看完这本名为“修炼等阶”的书，白河突然想看看典籍室里有没有东方的修道功法、魔法师的修炼法门和西方武者的修炼之法，他想看看这几种修炼体系和神墓世界中的武者体系和长生界中的武者体系究竟有什么不同。
就他目前所知道的长生界中的武者和神墓中的武者体系。
其中，长生界中的武者偏向于三宝合一，也就是精、气、神合一后产生真气，所以真气才能一阶就可以出体，而神墓中的武者偏向于稳扎稳打，以精为引，再到气，最后到神，所以直到三阶才能够真气出体。
更简单地说，便是长生界武者偏向于锤炼肉体，发掘神通，而神墓中偏向于凝练神魂，达到逆天不灭，同样都是精气神全部修炼，但一个偏向于精，一个偏向于神。
来到道学区，白河翻找了半天，却只找到了一门叫做练气诀的修炼法诀和几本讲阵法、符法和炼器的书籍，其他的都只是讲究理论的道藏。
偌大的一个皇家图书馆竟然连一本完整的修道法诀都没有，白河也只能将原因归结于修道者不履凡尘上了。
不过就算只通过这门残缺的练气诀，白河也能大致了解到修道者是怎样修行的。
凡是世间一切修炼者，想要修行几乎都逃不脱精气神三种修炼途径。
其中，武者大多都是以精为引，练精化气，踏入修炼一途，但是气的组成又有差异，长生界讲究精气神合一生成真气，所以白河在长生界才会由于天碑的镇压无法生出真气。
而神墓世界中的武者则很纯粹，讲究精、气、神三者徐徐渐进，一阶练精化气，真气就是纯粹精气蜕变而成的产物，所以才会无法离体，然后二阶触及神，强化五感，通达任督，能吸收天地元气，持久战力大增，但还是只有达到三阶练气化神，炼神入气才能实现真气离体。
但是通过残缺的练气诀，白河却发现，修道者竟然是以神为引，通过神感知天地元气，引天地元气入体，从而练出“气”，踏入到修炼一途中，这需要先天“神”便很强大才行，所以才会讲究资质。
而如果通过练气诀修炼到极高深的境界，则会结出元婴，最终元婴与身体相合，在经历数重雷劫后，最终蜕出仙体，修炼成仙。
但因为修道者修炼过程中并没有怎么涉及到修炼肉体，所以即便最终蜕凡化仙，修道者身体普遍也很孱弱。
而这也是为什么神墓世界中武者后期独尊的缘故，因为武者修炼的多，所以进度慢，但同样的，实力也更高。
然后白河又来到了西方学所在的区域，在翻看了魔法师的修炼法门和西方武者斗气的修炼法门后。
白河惊讶的发现，西方的魔法师和西方武者也基本都是不修肉体宝藏，只修行气和神的。
其中西方魔法师只修行神，他们是通过吸收魔法元素蜕变出神体，修炼成神，而西方武者则开始就炼神入气，修成可以离体的斗气，最后通过不断积蓄体内斗气，最终凝练出斗气之体蜕变成神。
神墓世界中的修炼者竟然都是通过蜕变出仙体和神体最终成就神魔的，白河又联想到了长生界，长生境前的涅境，涅会不会也是为了蜕变出神魔之体呢？
白河猛然想道。
涅境虽然只是长生界修炼体系中的第四阶，长生境也只是第五阶，而神墓中修炼者蜕变神魔之体的境界却是第七阶，然而两个世界虽有不同，但是它们却都又有着一个共同的特点，那就是只有已经完全蜕去了凡体，才能成就神魔。
这种神魔之体在东方体系的修炼世界中普遍称为仙体，而在西方修炼体系世界中普遍称为神体，而如果用科幻世界的认知命名的话，又可以称为纯能量之体。
难道这就是系统所说的六阶神魔之境吗？
因为已经成就了纯能量身体，不再是血肉之躯，所以才可以适应大多数世界的修炼法门？
白河心中想道。
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