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第28章 辩题（一）
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白之煜也没顾得把箩筐放下，背着箩筐就“雄赳赳，气昂昂”的上去了。
其他学子一看来人一身棉布，短襟粗衣，背着破箩筐，脚蹬麻布鞋，都非常鄙夷，指指点点的说一些白之煜不自量力的话。
白之铭也看到了白之煜，心里惊讶加万分鄙夷，一个泥腿子，连学都没上过还来辩题，嫌不够丢人的吗！
白之铭一边应和着别人对白之煜的嘲讽，一边退到了人群堆里。
白之煜可不管别人怎么想，在他心里，现在已经不是辩题的事了，而是要为妹妹证明。
他对着老者深施一礼，然后不疾不徐的开始陈词：“学生白之煜，今日路过听到各位学者慷慨辩题，心中也有点自己的看法。
而学生的观点恰巧与刚才的那位曹某人不同。”
那个曹某人没气死，谁叫曹某人了，那是谦语，你懂不懂啊，你个土老帽。
白之煜接着说道：
“首先我们先说一说刚才曹某人说的观点。
第一个，贪婪无度，众所周知商人逐利，也都是多加鄙夷，可敢问诸位学子难道不是在逐利？甚至不但逐利还逐名，逐权，我所说对也不对。
要说贪婪，也不过是彼此彼此罢了！
不然怎么解释你们每天苦读诗书，难道不是为了考取功名？
怎么到了商人就是贪婪无度了呢！银钱乃是立根之本，让自己的努力得到最大的回报，我觉得这是聪慧。
第二个，厚颜无耻。
所谓厚颜无耻只是人家做了你不敢或者难为情的事，商人能为了自己想要的而舍出脸面，这是一种牺牲！是豁达不拘小节！
商人堂堂正正的做人，靠自己本事挣钱养家何来厚颜无耻一说。
恐怕是你眼馋人家挣得多，日子过得红火了在这里嫉恨人家吧！
第三，不择手段。
商人经商，所遇之人形形色色，不尽相同。
所谓仁者见仁智者见智，他们靠敏锐的洞察力和坚持不懈的毅力，最后创造了诚信，存在于社会与百姓之间，起到的作用至关重要。更是方便了无数的人找到自己需要的物品。
这就是商人存在的价值。
当然你也可以选择拒绝，即使商人真的不择手段，也是因为你需要他的不择手段才被得逞，若你不吃不喝，毫无瓜葛何来不择手段一说。
要我说，能让人之所需化作利己之力，这是智慧，是才能…”
说到这，白之煜不得不停下了，因为下边学子的外围响起了热烈的掌声，其中大部分是附近以做买卖为生的掌柜东家，还有一些小商贩。
百文斋的东家就是其中之一，他开着书店，每天看着那些文绉绉的学子出入，说实话他还是有点自卑的，无他，学子口中的铜臭味也有他一个啊。
不管是书店还是学院他都是以挣钱为目的的，这些学子们左一个铜臭味，右一个商人低贱，搁谁都气愤，说的好像你们多高尚似的。
这会白之煜的慷慨出嘴完全说出了他们这些商户的心声，对啊，凭什么我们就低贱了，我们堂堂正正挣银子，凭什么那么说我们。
掌声渐停，白之煜又接着说道：“当然，重商之道亦不可取，前朝建朝一百二十一年，在位十六位皇帝，其中四位皇帝在位期间因商人得权而导致国家动荡，甚至出现了福明山之乱。
因而前朝设置了一系列打压商人的条例，如，禁止穿绸，纱，禁止乘坐有车厢的马车等等，更甚至出现了商籍世世代代不得入朝为官的规定。”
“那你到底是什么意思啊？一会儿替商人说话，一会儿打压商人的。”一个看似小商贩的中年男人大声打断白之煜。
“这位大哥先别急，且听我细说。
前朝末期因商人遭受各方面打压导致人人排斥，最后货不相通，百姓间经济萧条，生活质量低下，怨声载道。
后各方起义，又因国库虚空而毫无还手之力，最后导致亡国。
然，我朝开国太祖英明有断，早有设定，取缔商人各种不公平待遇，从而出现了如今的繁荣天下。
但是，要想做到真正的富国民强，我们还差的远。
之前各位学子们之所以争辩不出结果，无疑是因为，支持提高商人地位的又担心发生前朝之迹，而想压低商人地位的又担心市不通货，百姓为难。
其实学生到不觉得如何为难的，我们何不取其中，设定一个商会，既提高商人优待，鼓励经商，创造繁荣，又可以控制商人涉权，还可以根据年产而控制物价，且各个地方的税收也有了保障。如此百姓，商人，朝廷都得利，何乐而不为！”
白之煜说完，周围都安静了，很多学子深知白之煜说的正是当下矛盾的解决之道。
白之铭心里震惊不已，他没想到这个自己一向看不起的堂弟居然会有如此见识，尽管心里嫉恨，但也不得不承认白之煜说的太好了。
人就是这样，你看要是白之煜是陌生人，白之铭看到不但不会嫉恨，还会有结交之心，但这人是他的堂弟，他就怎么也不想让他比自己有出息，更何况今天的老先生是一个非同凡响的人物。
“好！，儒子可教啊！真是初生牛犊不怕虎啊！后生可畏，后生可畏啊！”老头子手捋胡须，高兴的连连点头，不知道的还以为有啥喜事呢！
被老者这么一打岔，白之煜那抑扬激愤的心才冷静下来，突然觉得自己说的好像有点多。
回想一下，虽有些冒冒然，似乎也没什么大不了的。
主要是听见那个曹某人说他的妹妹，他这心里就像有个火山似的，但是又不好直接说女子经商很好之类的话，毕竟人家也没指名道姓的，他若是说了，那不是把玥儿的名誉按在地上搓么。
这火是发了，不过也有点后怕。
白之煜也没顾得把箩筐放下，背着箩筐就“雄赳赳，气昂昂”的上去了。
其他学子一看来人一身棉布，短襟粗衣，背着破箩筐，脚蹬麻布鞋，都非常鄙夷，指指点点的说一些白之煜不自量力的话。
白之铭也看到了白之煜，心里惊讶加万分鄙夷，一个泥腿子，连学都没上过还来辩题，嫌不够丢人的吗！
白之铭一边应和着别人对白之煜的嘲讽，一边退到了人群堆里。
白之煜可不管别人怎么想，在他心里，现在已经不是辩题的事了，而是要为妹妹证明。
他对着老者深施一礼，然后不疾不徐的开始陈词：“学生白之煜，今日路过听到各位学者慷慨辩题，心中也有点自己的看法。
而学生的观点恰巧与刚才的那位曹某人不同。”
那个曹某人没气死，谁叫曹某人了，那是谦语，你懂不懂啊，你个土老帽。
白之煜接着说道：
“首先我们先说一说刚才曹某人说的观点。
第一个，贪婪无度，众所周知商人逐利，也都是多加鄙夷，可敢问诸位学子难道不是在逐利？甚至不但逐利还逐名，逐权，我所说对也不对。
要说贪婪，也不过是彼此彼此罢了！
不然怎么解释你们每天苦读诗书，难道不是为了考取功名？
怎么到了商人就是贪婪无度了呢！银钱乃是立根之本，让自己的努力得到最大的回报，我觉得这是聪慧。
第二个，厚颜无耻。
所谓厚颜无耻只是人家做了你不敢或者难为情的事，商人能为了自己想要的而舍出脸面，这是一种牺牲！是豁达不拘小节！
商人堂堂正正的做人，靠自己本事挣钱养家何来厚颜无耻一说。
恐怕是你眼馋人家挣得多，日子过得红火了在这里嫉恨人家吧！
第三，不择手段。
商人经商，所遇之人形形色色，不尽相同。
所谓仁者见仁智者见智，他们靠敏锐的洞察力和坚持不懈的毅力，最后创造了诚信，存在于社会与百姓之间，起到的作用至关重要。更是方便了无数的人找到自己需要的物品。
这就是商人存在的价值。
当然你也可以选择拒绝，即使商人真的不择手段，也是因为你需要他的不择手段才被得逞，若你不吃不喝，毫无瓜葛何来不择手段一说。
要我说，能让人之所需化作利己之力，这是智慧，是才能…”
说到这，白之煜不得不停下了，因为下边学子的外围响起了热烈的掌声，其中大部分是附近以做买卖为生的掌柜东家，还有一些小商贩。
百文斋的东家就是其中之一，他开着书店，每天看着那些文绉绉的学子出入，说实话他还是有点自卑的，无他，学子口中的铜臭味也有他一个啊。
不管是书店还是学院他都是以挣钱为目的的，这些学子们左一个铜臭味，右一个商人低贱，搁谁都气愤，说的好像你们多高尚似的。
这会白之煜的慷慨出嘴完全说出了他们这些商户的心声，对啊，凭什么我们就低贱了，我们堂堂正正挣银子，凭什么那么说我们。
掌声渐停，白之煜又接着说道：“当然，重商之道亦不可取，前朝建朝一百二十一年，在位十六位皇帝，其中四位皇帝在位期间因商人得权而导致国家动荡，甚至出现了福明山之乱。
因而前朝设置了一系列打压商人的条例，如，禁止穿绸，纱，禁止乘坐有车厢的马车等等，更甚至出现了商籍世世代代不得入朝为官的规定。”
“那你到底是什么意思啊？一会儿替商人说话，一会儿打压商人的。”一个看似小商贩的中年男人大声打断白之煜。
“这位大哥先别急，且听我细说。
前朝末期因商人遭受各方面打压导致人人排斥，最后货不相通，百姓间经济萧条，生活质量低下，怨声载道。
后各方起义，又因国库虚空而毫无还手之力，最后导致亡国。
然，我朝开国太祖英明有断，早有设定，取缔商人各种不公平待遇，从而出现了如今的繁荣天下。
但是，要想做到真正的富国民强，我们还差的远。
之前各位学子们之所以争辩不出结果，无疑是因为，支持提高商人地位的又担心发生前朝之迹，而想压低商人地位的又担心市不通货，百姓为难。
其实学生到不觉得如何为难的，我们何不取其中，设定一个商会，既提高商人优待，鼓励经商，创造繁荣，又可以控制商人涉权，还可以根据年产而控制物价，且各个地方的税收也有了保障。如此百姓，商人，朝廷都得利，何乐而不为！”
白之煜说完，周围都安静了，很多学子深知白之煜说的正是当下矛盾的解决之道。
白之铭心里震惊不已，他没想到这个自己一向看不起的堂弟居然会有如此见识，尽管心里嫉恨，但也不得不承认白之煜说的太好了。
人就是这样，你看要是白之煜是陌生人，白之铭看到不但不会嫉恨，还会有结交之心，但这人是他的堂弟，他就怎么也不想让他比自己有出息，更何况今天的老先生是一个非同凡响的人物。
“好！，儒子可教啊！真是初生牛犊不怕虎啊！后生可畏，后生可畏啊！”老头子手捋胡须，高兴的连连点头，不知道的还以为有啥喜事呢！
被老者这么一打岔，白之煜那抑扬激愤的心才冷静下来，突然觉得自己说的好像有点多。
回想一下，虽有些冒冒然，似乎也没什么大不了的。
主要是听见那个曹某人说他的妹妹，他这心里就像有个火山似的，但是又不好直接说女子经商很好之类的话，毕竟人家也没指名道姓的，他若是说了，那不是把玥儿的名誉按在地上搓么。
这火是发了，不过也有点后怕。