第四十章一指禅(三)演说武林
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天高云淡,四野静寂,空明大师语气宁静安详:天地之间,不离阴
阳。万事万物,对立守恒,有大才有小,有男才有女,有上才有下。有
阴才有柔,武林也是如此,创始之初,分天阳地阴,天阳就是我们所说
的正道武林,地阴就是邪魔歪道。两者相互对立,有时好变坏,坏变好
相互转化。随着岁月流逝,天阳化分为五行。就是仁、义、礼、智、信
五门。
仁字门都是领袖人才,在江湖多是各派掌门,长老一类。在朝廷也
多居官位。这一门门主最难当,由其他四门公选,或者是武林公认出类
拔萃的人才。也正是如此仁字门同时是其他四门的宗主。
义字门,多是侠义之士,这一类比较多,古今侠客,义薄云天的好
汉多是出自义字门。
礼字门多是隐藏生活中的各类手艺人。他们不显山露水,,一般不
为世人所知。
智字门就如诸葛亮,东方朔一样,是一些智计百出的奇人。
信字门以信义为本,如过去的当铺,钱庄,如今的公证员,律师。
每一门都有自己特定的武功,由门主掌握,同时以防门主意外失传
绝技,每一门有四个长老,每个长老的玉牌上记录绝技的一部分。
“那么五门和现在的武当,少林等门派有什么关联?”石天宇只记得现
有的许多江湖门派,他有点疑惑地问。
空明大师微笑着解释:“仁义礼智信五门并不经常在江湖露面,他们
主要对付地阴一脉,那也是功力高绝的一类武林枭雄。每逢乱世就会出
来兴风作浪,但魔高一尺道高一丈,每次都被五门压制。现有许多门派
中就有许多五门高手,甚至有的就是五门中人所创。”
“五门有固定的地方吗?”石天宇又问:“比如崆峒山、峨眉山之类。”
“原本有。”空明大师叹息道:“现在已四分五裂。”
“为什么?”
空明大师放下茶杯缓缓说着:“清朝末年,外敌入侵,五门一边保家
卫国一边对付地阴的武林高手,大伤元气。再后来国家动荡,到抗日战
争后,五门门主都消失踪影,每门都由长老各管一方。国家渐渐安定,
江湖无大事,各门也没有重新选立门主。不料二十年前,地阴一脉的赵
氏家族突然兴起风浪,在全国各地设立分舵,进行赌博,贩毒,凶杀等
各种邪恶活动。五门仓促联手,对赵家发动进攻,战斗在全国几个赵家
基地同时进行。那一战双方损失惨重,都一蹶不振。”
“两败俱伤!”石天宇摇头叹息。
“缘起缘灭,小施主何必伤感。”空明大师轻声说:“现在社会一片祥
和不好吗。五门和地阴一脉从古到今保持着一种平衡,一起消失也未必
不是一件好事。”
“大师说的是。”石天宇态度诚恳:“打打杀杀本不该有,善心才是每
个人必备的东西。”他是个医生,医者父母心。每个医生都希望别人健
康快乐。
“小施主深有佛心。”空明大师望着石天宇眼中流露出赞赏之情:“你
留在这一段时间,老衲想你能把佛门功夫发扬广大。”
“多谢大师。但素心小师傅不是您的弟子吗?”石天宇心中疑惑:“他
的功夫可比我高明百倍。”
“素心练习外门硬功可以,悟性不够。”空明大师有点遗憾:“佛门的
大慈悲掌他就领悟不了。”
石天宇不想学什么绝顶武功,但他知道空明大师才是一指禅的真正
传人,决定留下学习养生治病的方法。素心送刘昊下山,同时转告燕菲
菲石天宇暂时不回去。
石天宇平时练习和传授给学员的一指禅是纯养生功,不用意念,不
用内守,内气外放,外气内收。练习起来不容易出偏差。大师传授更上
一层。每天石天宇盘腿打坐,把内气在丹田凝聚一团,再沿经脉流转,
慢慢充盈全身。几天后丹田炽热,引内力从上肢内侧到食指缓缓发出。
石天宇明显感到指尖有气息喷涌而出,凝成一线。就这一点常人至少要
练三年,石天宇本来就有内力基础,加上悟性高,又刻苦用功,自然事
半功倍。空明大师对石天宇进步十分满意,又传授他大慈悲掌口诀,大
慈悲掌需要悟性和很大内力,石天宇暂时记下,打算以后慢慢揣摩。
一指禅外功是作为健身方法传授给石天宇,每天手指药水浸泡后在
绿豆中不停扦插。五天后开始用五指倒立,先两手十指,再一手五指,
接下来四指。三指,两指直到一指倒立半小时。这时石天宇运气后手指
才勉强洞穿一块薄薄的木板。(注:一指禅所有练习方法,气功书中都
有记载,读者可自己查阅,不作细说。)
秋风瑟瑟,薄雾凝霜。石天宇练完功回到寺中,空明大师和素心正
坐在禅房等待。大师示意他落座。
“天宇。”空明大师亲切地说道:“你在这已经一月有余,功夫你已基
本掌握,欠缺的只是火候,接下来只要勤加练习自然会更上一层。我打
算出门云游,素心留在你身边,你多费心。”
“师傅。”素心念念不舍:“我也和您一起去,”
空明大师慈祥地望着素心:“孩子,跟天宇去吧,入世修行,就看你
的造化,修行重在修心,身在何处又何妨。”
“大师,您还没有教我修心的法门。”石天宇觉得自己学的还不够多
,希望空明大师临走前留下一些比如秘籍之类的东西。
“天宇,”空明微笑道:“修心全凭自悟,你接下来修炼佛门四禅八定
自然会进入更高境界。”
石天宇忙问:“四禅八定什么地方能学?”
“不用找,书店里有的是,佛门静功都有记载。”
“那些养生功真是高深的法门。”石天宇十分诧异,如此说来修炼的
方法到处都有,地摊上都堆积如山。
空明大师点头示意:“不错,方法到处有,只是人们把简单的事想得
太复杂罢了。”
说完,空明大师起身出门飘然而去,几句话远远传来:
达摩东来一字无,
全凭心意下功夫,
如在纸上求妙法,
笔尖沾干洞庭湖。
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阴才有柔,武林也是如此,创始之初,分天阳地阴,天阳就是我们所说
的正道武林,地阴就是邪魔歪道。两者相互对立,有时好变坏,坏变好
相互转化。随着岁月流逝,天阳化分为五行。就是仁、义、礼、智、信
五门。
仁字门都是领袖人才,在江湖多是各派掌门,长老一类。在朝廷也
多居官位。这一门门主最难当,由其他四门公选,或者是武林公认出类
拔萃的人才。也正是如此仁字门同时是其他四门的宗主。
义字门,多是侠义之士,这一类比较多,古今侠客,义薄云天的好
汉多是出自义字门。
礼字门多是隐藏生活中的各类手艺人。他们不显山露水,,一般不
为世人所知。
智字门就如诸葛亮,东方朔一样,是一些智计百出的奇人。
信字门以信义为本,如过去的当铺,钱庄,如今的公证员,律师。
每一门都有自己特定的武功,由门主掌握,同时以防门主意外失传
绝技,每一门有四个长老,每个长老的玉牌上记录绝技的一部分。
“那么五门和现在的武当,少林等门派有什么关联?”石天宇只记得现
有的许多江湖门派,他有点疑惑地问。
空明大师微笑着解释:“仁义礼智信五门并不经常在江湖露面,他们
主要对付地阴一脉,那也是功力高绝的一类武林枭雄。每逢乱世就会出
来兴风作浪,但魔高一尺道高一丈,每次都被五门压制。现有许多门派
中就有许多五门高手,甚至有的就是五门中人所创。”
“五门有固定的地方吗?”石天宇又问:“比如崆峒山、峨眉山之类。”
“原本有。”空明大师叹息道:“现在已四分五裂。”
“为什么?”
空明大师放下茶杯缓缓说着:“清朝末年,外敌入侵,五门一边保家
卫国一边对付地阴的武林高手,大伤元气。再后来国家动荡,到抗日战
争后,五门门主都消失踪影,每门都由长老各管一方。国家渐渐安定,
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“两败俱伤!”石天宇摇头叹息。
“缘起缘灭,小施主何必伤感。”空明大师轻声说:“现在社会一片祥
和不好吗。五门和地阴一脉从古到今保持着一种平衡,一起消失也未必
不是一件好事。”
“大师说的是。”石天宇态度诚恳:“打打杀杀本不该有,善心才是每
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“小施主深有佛心。”空明大师望着石天宇眼中流露出赞赏之情:“你
留在这一段时间,老衲想你能把佛门功夫发扬广大。”
“多谢大师。但素心小师傅不是您的弟子吗?”石天宇心中疑惑:“他
的功夫可比我高明百倍。”
“素心练习外门硬功可以,悟性不够。”空明大师有点遗憾:“佛门的
大慈悲掌他就领悟不了。”
石天宇不想学什么绝顶武功,但他知道空明大师才是一指禅的真正
传人,决定留下学习养生治病的方法。素心送刘昊下山,同时转告燕菲
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石天宇平时练习和传授给学员的一指禅是纯养生功,不用意念,不
用内守,内气外放,外气内收。练习起来不容易出偏差。大师传授更上
一层。每天石天宇盘腿打坐,把内气在丹田凝聚一团,再沿经脉流转,
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石天宇明显感到指尖有气息喷涌而出,凝成一线。就这一点常人至少要
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半功倍。空明大师对石天宇进步十分满意,又传授他大慈悲掌口诀,大
慈悲掌需要悟性和很大内力,石天宇暂时记下,打算以后慢慢揣摩。
一指禅外功是作为健身方法传授给石天宇,每天手指药水浸泡后在
绿豆中不停扦插。五天后开始用五指倒立,先两手十指,再一手五指,
接下来四指。三指,两指直到一指倒立半小时。这时石天宇运气后手指
才勉强洞穿一块薄薄的木板。(注:一指禅所有练习方法,气功书中都
有记载,读者可自己查阅,不作细说。)
秋风瑟瑟,薄雾凝霜。石天宇练完功回到寺中,空明大师和素心正
坐在禅房等待。大师示意他落座。
“天宇。”空明大师亲切地说道:“你在这已经一月有余,功夫你已基
本掌握,欠缺的只是火候,接下来只要勤加练习自然会更上一层。我打
算出门云游,素心留在你身边,你多费心。”
“师傅。”素心念念不舍:“我也和您一起去,”
空明大师慈祥地望着素心:“孩子,跟天宇去吧,入世修行,就看你
的造化,修行重在修心,身在何处又何妨。”
“大师,您还没有教我修心的法门。”石天宇觉得自己学的还不够多
,希望空明大师临走前留下一些比如秘籍之类的东西。
“天宇,”空明微笑道:“修心全凭自悟,你接下来修炼佛门四禅八定
自然会进入更高境界。”
石天宇忙问:“四禅八定什么地方能学?”
“不用找,书店里有的是,佛门静功都有记载。”
“那些养生功真是高深的法门。”石天宇十分诧异,如此说来修炼的
方法到处都有,地摊上都堆积如山。
空明大师点头示意:“不错,方法到处有,只是人们把简单的事想得
太复杂罢了。”
说完,空明大师起身出门飘然而去,几句话远远传来:
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全凭心意下功夫,
如在纸上求妙法,
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