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第 97 章 青蒿素后续＋拿来主义序
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诸朝里最近发生了几件不大不小的新鲜事。
首先是西汉那边,义妫拒绝了汉武帝宣她进宫为皇太后的专任医官的诏令。
无独有偶，北宋仁宗朝，张小娘子也向皇帝请辞。那日观看完水镜之后，她虽然油然而生入蜀寻药的壮心,但到底任供于贵人门庭,总是要亲自辞行的。
张小娘子医术了得，深得太后等宫中女眷信任,又有末了水镜的专门认定,此时声名更甚,宋仁宗哪舍得放人，挽留再三,张小娘子却仍坚决推辞。仁宗无法,只好由她去了。
“小娘子，您为什么要这样做呢”
彼时正在离京的马车上，跟着她的小徒弟不解地问。
张小娘子眉宇坦然熠熠有光，语气却是轻巧:“没什么，只是觉得楚姑娘说得很有道理。”
她目光悠远，想起那日歌声落,画面歇，楚棠款款道来:
华夏巾帼,万古生香。女子在历史的进程中从未缺席，只会在理想信念下走得更加坚实而踌躇满志。
大家或许还记得第一课时u曾说，即使荣耀加深，袁老更愿意称自己为劳动者。屠呦呦女士也是一样。
“只要党和人民需要，我义无反顾。”
这支撑着她走完了艰难的研究之路。人民享有，也感恩着她的馈赠。
张小娘子不懂楚棠口中的什么理想信念、党和人民，她只是觉得,比起在汴京城里为贵人看诊，好像有更多人需要她的医术，她也能帮助更多的人，比如找到蜀中的黄花蒿。
唐朝。
李世民的人再次和药王失之交臂，李世民一边遗憾一边马不停蹄地和众臣着手筹建长安医院。他这时候倒想得开，种好梧桐树，还怕引不来凤凰吗
民间。
不少地方都自动开始了熏艾驱蚊的活动，一些人还身体力行地践行了“多喝热水”的建议。有人发觉在灶台上留一块安个陶罐就可以在煮饭的同时将水煮开，不用单独开火，这可大大便宜了普通百姓。就是热水不易保存，容易凉，于是诸朝的工匠又开始动脑筋了。
生活平静而有波澜，某日黄昏，水镜再次亮起。
各位同学大家好，我是楚棠，我带着新课文回来了大家有没有很期待呀在新一轮的学习开始之前，我们还是来评讲一下上一课的作业。
啊这
向来是优秀作业代表的李杜王孟元白韩柳欧苏曾王等一众文坛大佬纷纷露出不自然的神色。秦皇汉武唐宗宋祖并朱家一众老小脸上也挂不住，刘彻甚至当场冷哼了一声。
“你还好意思提作业”
猪猪陛下咬牙切齿。
按说他刘彻虽然没有李白苏轼那样的文才，甚至连司马相如都不一定比得上，但也是熟读楚骚能作诗言志的人。退一万步来说，群臣的表奏还得他批复呢区区后世学子的作业，岂不是小儿科
但纵然他有金刚钻，架不住楚棠这次的作
业，它超纲了啊
大家这次的作业完成情况还挺让我意外的。我们的作业是参考本课的写法介绍一位科学家和他的某项研究的探索过程。
这个作业难度应该还比较适中吧可选人物很多，像居里夫人爱迪生爱因斯坦李四光竺可桢邓稼先南仁东，甚至先前学过的袁老等，都可以写。结果竟然全都没有交上来的作业量锐减。宝贝们，咱就是说，落差还挺大的。
“咳”
众人尴尬地咳嗽了一声，不交作业被点出来的窘迫不独后世学子有，这些大名鼎鼎的老祖宗同样挂不住脸。
本就有些不爽的刘彻更不爽了“朕哪知道什么劳什子的科学家”
就算知道些名字，他也不知道什么研究历程，这作业他就是想写也写不了啊
其他人同样深感无奈无奈，“科学家”这个名词他们本来就是从楚棠那听来的，连具体含义都不甚清楚，本就是连蒙带猜揣测，还让他们介绍研究历程，真真是为难人了。
水镜那边的楚棠同样也很懵逼，要说她这群野生学生，一个个sy玩得飞起，连正主的文采都模仿得炉火纯青，每次作业她都恨不得全背下来。结果这次让介绍个科学家，提交的人数竟少得可怜难道他们都弃学了
楚棠满腹疑惑地反复查看后台的播放数据，播放量并没有大跳水，但听了课不完成作业，这不符合这些野生学生的优秀品质啊她忍不住就要上来叨叨几句。
倒是有些提交的同学写到了墨子、张衡等人，他们确实是古代科学家的代表。墨子是鼻祖级的人物，张衡发明了地动仪。张衡文采也挺好的，u超级喜欢他的归田赋张平子同样是文体两开花的典范。
提交了作业的墨家弟子高兴地昂起头，他们对所谓“科学家”也不甚清晰，只是先前楚棠提过自家祖师的名字，就试探性地写了一下，不曾想竟被专门拿出来夸赞这下好了，有了水镜褒扬，墨家一定会声名再起
秦朝。
嬴政若有所思“先时墨家反复陈说兼爱非攻之论，其徒又多有巧技，不意墨翟之声名，在后世仍被朕低估。”
李斯虽对水镜称道其他学派有些许警觉，但还是回道“陛下当日已诏墨家巨子入咸阳，其人多有巧思，想必对大秦定有良多助益。陛下高瞻远瞩，臣敬佩。”
嬴政对臣子的奉承不置可否，墨家这些时日来确实折腾出了些新玩意，他倒也有留心一二，毕竟科学的重要性，初唐已经说过了。
他忆起楚棠先前曾说，墨子是什么光学第一人，如今又重申其在科学一途上的鼻祖地位，重要程度简直拉满，如此反复提及，他嬴政想忽视都难。
始皇陛下思忖着，是否要给墨家专设一门，予以更大助力。
西汉。
刘彻有些惊讶“地动仪能预测地动”
这可是个好东西啊刘彻咂摸两下，思忖自己往后也该多注意注意那些
百工之人。
东汉。
年轻的张衡神情微讶，随即在心里暗暗下定决心，一定要把楚棠所说的地动仪给造出来
还有同学写到了宋应星郭守敬沈括等等，这好像是我先前提过的大家也可以写点现代的嘛，研究资料更好查呀
众人呵呵，好查。
“你倒是查给我们看看啊”
最好是多展示几篇，也好让他们多汲取一些后人智慧。老祖宗们一边哼哼一边在心里打着小算盘。可惜楚棠不是他们肚子里的蛔虫，听不到前辈们的心声，简单提了两句作业后，她继续开启新课的学习。
这次的作业就说到这里，总之还是希望大家踊跃提交，主要是咱先前太高了，u真的会期待。好啦，下面我们来学习新课文。
之前有过一部纪录片，比较老，探讨的是文化问题。
文化啊诸位文人学者精神一振，这他们熟啊眼看着又回到文学主场，一众诗人词人又紧张起来，纷纷期待自己的作品是否可以登上水镜。至于什么“纪录片”，选择性忽略。
这部片子如今已经不太能看到了，我也是道听途说。它的主要思想逻辑大概是这样的。中国文明起源于江河，属于大河文明，是黄色文明的代表。
“不错。”
孔颖达等人满意地点头“周起于黄河，吴楚越又源于江畔，大河文明这一说法倒也恰当。”
李世民也很满意，大唐万国来朝，华夏文明可不就是代表吗
西方文明发端于大海，属海洋文明，是蓝色文明的代表。
“这是意在探讨中西文明之不同”不少学者对此类问题还比较感兴趣。
河流最终会流向大海，所以黄色文明最终的归宿是蓝色文明。
孔颖达的笑容僵在脸上“她说什么”
谁的归宿是谁
李世民的脸色同样一瞬间不好“我华夏文明的归宿怎么就成了西方”
汉朝。
刘彻冷笑一声“有此言论，其心可诛。”
明朝。
朱元璋拧着眉“就算其后中华势微，后辈不也一雪前耻了么怎么会有如此数典忘祖之论”
“荒唐，简直荒唐”
一些儒学士子更是气得发抖，他们向来自诩为正统，如今听人说本国文明不如他国，顿时气不打一处来，脑中引经据典，就要开始一番针锋相对的驳论。
也有一些态度更为平和的摇着头表示不认同“各美其美，天下大同才是正理，怎的要这样分个高低，还是如此贬抑自己”
短短一番话在诸朝引起轩然大波，文人雅士也不再想着自己是否能被提名了，都在为这所谓的“河流入海”论糟心，更有人不爽地开始迁怒
“百川东到海，何时复西归。从今天起我讨厌这句诗。”
围观众
倒也不必如此。
相信大家应该都能听出其中的问题所在，也正是因为这种“别致”而又“大胆”的提法，这部片子在当时引起了激烈的讨论。
如今，此种观点已经随影片一起被历史所淘汰，但是，对于不同文明的探讨却是不曾停歇。如何对待本国文明如何看待外来文化这是一个百年命题。
那么，百年前的智慧是否有参考价值呢下面就让我们走进今天的学习。
画面一转，众人眼前出现六个大字
拿来主义鲁迅。
诸朝里最近发生了几件不大不小的新鲜事。
首先是西汉那边,义妫拒绝了汉武帝宣她进宫为皇太后的专任医官的诏令。
无独有偶，北宋仁宗朝，张小娘子也向皇帝请辞。那日观看完水镜之后，她虽然油然而生入蜀寻药的壮心,但到底任供于贵人门庭,总是要亲自辞行的。
张小娘子医术了得，深得太后等宫中女眷信任,又有末了水镜的专门认定,此时声名更甚,宋仁宗哪舍得放人，挽留再三,张小娘子却仍坚决推辞。仁宗无法,只好由她去了。
“小娘子，您为什么要这样做呢”
彼时正在离京的马车上，跟着她的小徒弟不解地问。
张小娘子眉宇坦然熠熠有光，语气却是轻巧:“没什么，只是觉得楚姑娘说得很有道理。”
她目光悠远，想起那日歌声落,画面歇，楚棠款款道来:
华夏巾帼,万古生香。女子在历史的进程中从未缺席，只会在理想信念下走得更加坚实而踌躇满志。
大家或许还记得第一课时u曾说，即使荣耀加深，袁老更愿意称自己为劳动者。屠呦呦女士也是一样。
“只要党和人民需要，我义无反顾。”
这支撑着她走完了艰难的研究之路。人民享有，也感恩着她的馈赠。
张小娘子不懂楚棠口中的什么理想信念、党和人民，她只是觉得,比起在汴京城里为贵人看诊，好像有更多人需要她的医术，她也能帮助更多的人，比如找到蜀中的黄花蒿。
唐朝。
李世民的人再次和药王失之交臂，李世民一边遗憾一边马不停蹄地和众臣着手筹建长安医院。他这时候倒想得开，种好梧桐树，还怕引不来凤凰吗
民间。
不少地方都自动开始了熏艾驱蚊的活动，一些人还身体力行地践行了“多喝热水”的建议。有人发觉在灶台上留一块安个陶罐就可以在煮饭的同时将水煮开，不用单独开火，这可大大便宜了普通百姓。就是热水不易保存，容易凉，于是诸朝的工匠又开始动脑筋了。
生活平静而有波澜，某日黄昏，水镜再次亮起。
各位同学大家好，我是楚棠，我带着新课文回来了大家有没有很期待呀在新一轮的学习开始之前，我们还是来评讲一下上一课的作业。
啊这
向来是优秀作业代表的李杜王孟元白韩柳欧苏曾王等一众文坛大佬纷纷露出不自然的神色。秦皇汉武唐宗宋祖并朱家一众老小脸上也挂不住，刘彻甚至当场冷哼了一声。
“你还好意思提作业”
猪猪陛下咬牙切齿。
按说他刘彻虽然没有李白苏轼那样的文才，甚至连司马相如都不一定比得上，但也是熟读楚骚能作诗言志的人。退一万步来说，群臣的表奏还得他批复呢区区后世学子的作业，岂不是小儿科
但纵然他有金刚钻，架不住楚棠这次的作
业，它超纲了啊
大家这次的作业完成情况还挺让我意外的。我们的作业是参考本课的写法介绍一位科学家和他的某项研究的探索过程。
这个作业难度应该还比较适中吧可选人物很多，像居里夫人爱迪生爱因斯坦李四光竺可桢邓稼先南仁东，甚至先前学过的袁老等，都可以写。结果竟然全都没有交上来的作业量锐减。宝贝们，咱就是说，落差还挺大的。
“咳”
众人尴尬地咳嗽了一声，不交作业被点出来的窘迫不独后世学子有，这些大名鼎鼎的老祖宗同样挂不住脸。
本就有些不爽的刘彻更不爽了“朕哪知道什么劳什子的科学家”
就算知道些名字，他也不知道什么研究历程，这作业他就是想写也写不了啊
其他人同样深感无奈无奈，“科学家”这个名词他们本来就是从楚棠那听来的，连具体含义都不甚清楚，本就是连蒙带猜揣测，还让他们介绍研究历程，真真是为难人了。
水镜那边的楚棠同样也很懵逼，要说她这群野生学生，一个个sy玩得飞起，连正主的文采都模仿得炉火纯青，每次作业她都恨不得全背下来。结果这次让介绍个科学家，提交的人数竟少得可怜难道他们都弃学了
楚棠满腹疑惑地反复查看后台的播放数据，播放量并没有大跳水，但听了课不完成作业，这不符合这些野生学生的优秀品质啊她忍不住就要上来叨叨几句。
倒是有些提交的同学写到了墨子、张衡等人，他们确实是古代科学家的代表。墨子是鼻祖级的人物，张衡发明了地动仪。张衡文采也挺好的，u超级喜欢他的归田赋张平子同样是文体两开花的典范。
提交了作业的墨家弟子高兴地昂起头，他们对所谓“科学家”也不甚清晰，只是先前楚棠提过自家祖师的名字，就试探性地写了一下，不曾想竟被专门拿出来夸赞这下好了，有了水镜褒扬，墨家一定会声名再起
秦朝。
嬴政若有所思“先时墨家反复陈说兼爱非攻之论，其徒又多有巧技，不意墨翟之声名，在后世仍被朕低估。”
李斯虽对水镜称道其他学派有些许警觉，但还是回道“陛下当日已诏墨家巨子入咸阳，其人多有巧思，想必对大秦定有良多助益。陛下高瞻远瞩，臣敬佩。”
嬴政对臣子的奉承不置可否，墨家这些时日来确实折腾出了些新玩意，他倒也有留心一二，毕竟科学的重要性，初唐已经说过了。
他忆起楚棠先前曾说，墨子是什么光学第一人，如今又重申其在科学一途上的鼻祖地位，重要程度简直拉满，如此反复提及，他嬴政想忽视都难。
始皇陛下思忖着，是否要给墨家专设一门，予以更大助力。
西汉。
刘彻有些惊讶“地动仪能预测地动”
这可是个好东西啊刘彻咂摸两下，思忖自己往后也该多注意注意那些
百工之人。
东汉。
年轻的张衡神情微讶，随即在心里暗暗下定决心，一定要把楚棠所说的地动仪给造出来
还有同学写到了宋应星郭守敬沈括等等，这好像是我先前提过的大家也可以写点现代的嘛，研究资料更好查呀
众人呵呵，好查。
“你倒是查给我们看看啊”
最好是多展示几篇，也好让他们多汲取一些后人智慧。老祖宗们一边哼哼一边在心里打着小算盘。可惜楚棠不是他们肚子里的蛔虫，听不到前辈们的心声，简单提了两句作业后，她继续开启新课的学习。
这次的作业就说到这里，总之还是希望大家踊跃提交，主要是咱先前太高了，u真的会期待。好啦，下面我们来学习新课文。
之前有过一部纪录片，比较老，探讨的是文化问题。
文化啊诸位文人学者精神一振，这他们熟啊眼看着又回到文学主场，一众诗人词人又紧张起来，纷纷期待自己的作品是否可以登上水镜。至于什么“纪录片”，选择性忽略。
这部片子如今已经不太能看到了，我也是道听途说。它的主要思想逻辑大概是这样的。中国文明起源于江河，属于大河文明，是黄色文明的代表。
“不错。”
孔颖达等人满意地点头“周起于黄河，吴楚越又源于江畔，大河文明这一说法倒也恰当。”
李世民也很满意，大唐万国来朝，华夏文明可不就是代表吗
西方文明发端于大海，属海洋文明，是蓝色文明的代表。
“这是意在探讨中西文明之不同”不少学者对此类问题还比较感兴趣。
河流最终会流向大海，所以黄色文明最终的归宿是蓝色文明。
孔颖达的笑容僵在脸上“她说什么”
谁的归宿是谁
李世民的脸色同样一瞬间不好“我华夏文明的归宿怎么就成了西方”
汉朝。
刘彻冷笑一声“有此言论，其心可诛。”
明朝。
朱元璋拧着眉“就算其后中华势微，后辈不也一雪前耻了么怎么会有如此数典忘祖之论”
“荒唐，简直荒唐”
一些儒学士子更是气得发抖，他们向来自诩为正统，如今听人说本国文明不如他国，顿时气不打一处来，脑中引经据典，就要开始一番针锋相对的驳论。
也有一些态度更为平和的摇着头表示不认同“各美其美，天下大同才是正理，怎的要这样分个高低，还是如此贬抑自己”
短短一番话在诸朝引起轩然大波，文人雅士也不再想着自己是否能被提名了，都在为这所谓的“河流入海”论糟心，更有人不爽地开始迁怒
“百川东到海，何时复西归。从今天起我讨厌这句诗。”
围观众
倒也不必如此。
相信大家应该都能听出其中的问题所在，也正是因为这种“别致”而又“大胆”的提法，这部片子在当时引起了激烈的讨论。
如今，此种观点已经随影片一起被历史所淘汰，但是，对于不同文明的探讨却是不曾停歇。如何对待本国文明如何看待外来文化这是一个百年命题。
那么，百年前的智慧是否有参考价值呢下面就让我们走进今天的学习。
画面一转，众人眼前出现六个大字
拿来主义鲁迅。