第15章 刘累与孔甲的神奇龙梦：古人到底在想什么？
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刘累每天都会邀请王来看龙，还让人们四处捕捉异鸟、美味的鱼、嘉谷和奇特的蓏来喂养那两条龙。龙非常高兴，忘却了它们原本在天空和深渊中的存在，安静地生活在养龙之池中。刘累还邀请孔甲来看龙，并表达出龙可能不会一直快乐的担忧，他担心龙会离开。因此，他决定在养龙之池周围建造楼台和殿阁，以围住池塘，让龙感到更安全和舒适。在水下，他们建造了水门、水宫、石洞和深潭，潭中放置宝珠和奇璧，以吸引龙的注意。在池塘上的宫殿是龙王的水府，雷公、电母、天妃、江婔、火帝、云师、河伯和水母等神灵的住所。它们各自高举烛火和旗帜，形状如同云霞、日月和星辰。各种官职的鼓乐歌吹声欢快地演奏以取悦龙王，这样龙王就不再离去，君王也就可以长久地享受欢乐了。孔甲非常高兴，一切都按照这个方法来做。
周围的池塘建造了台、谢、馆、阁等建筑，城市被命名为豢龙城，现在的遗址仍然存在于今天的临颍县。把这个池塘称为豢龙池，池塘里的第一座殿宇叫做龙王殿，殿宇高耸入云，像云雾缭绕的山峰。孔甲的近臣装扮成龙王的模样，居住在这里，每天演奏龙宫乐曲。第二个坛称为雷公坛，那里放置了许多鼓和炮，由武士装扮成雷神的模样居住在那里，每天演奏雷部的乐曲。在池塘里的第三座宫殿被称为天妃宫，孔甲的妻子扮演天妃的角色，领着三十三位美女，都扮演九天仙子的形象，住在这里，每天都会演奏天妃的音乐。第四个宫殿称为火帝台，有许多明亮的烟火，点燃蜡烛，由亲近的臣子装扮成火帝，居住在那里，每天演奏炎荒的乐曲。第五个宫殿称为河伯宫，深邃得就像水穴，内部珍藏着温凉的玉石、珍珠串成的帘子、虾须编织的席子、珊瑚树，由亲近的臣子装扮成河伯，居住在那里，每天演奏咸池的乐曲。
池塘西边第一座府邸称为水府，它高耸入云，深邃莫测，幽静神秘的洞穴里，由亲近的臣子装扮成水府之神居住在那里，每天演奏水府的乐曲。第二座台称为电母台，上面有很多闪烁的光芒。由孔甲宫中的年长女官带领女部，装扮成电母的形象居住在那里，每天演奏光明之乐。在池塘里的第三座楼被称为江婔楼，上面画着烟雾和水波的图画，周围有山丘和树木。孔甲的妃子和宫女扮演江婔的角色，带领三十位美女，都装扮成水月神女的样子居住在这里，每天演奏江天之乐。在池塘里的第四个洞穴被称为云师洞，它从岩石中开凿而成，里面充满了烟雾和雾气。上面摆放了很多旗帜和盖子，以孔甲的近臣扮演灵师的角色居住在这里，每天演奏五云之乐。第五个宫殿叫做水母宫，位置深幽，光线昏暗。宫内有曲折回廊环绕，还有山峦叠嶂在其中。由年老的宫女扮演水母，率领女侍们居住在这里，每天演奏重阴之乐。
池塘的正北方向是一座高耸的大殿台基，上面建有两座宫殿，分别是天皇殿和观龙台。请孔甲扮演成天帝，手持金色幢幡和宝盖，伴随着美丽仙妃和玉女们唱着奇妙动听的歌曲，跳着优美的舞蹈。他高高站在凭栏上，俯视着池塘中游戏欢腾的两条龙。每天，他还命令演奏庄严的天宫乐曲来取悦这些龙。在池塘的正南方向，有一座名为戏龙亭的小亭子。亭子旁边建造了一些房间，被称为豢龙房。刘累自认为是豢龙氏，就住在这里，每天演奏戏龙的音乐，唱着豢龙的歌曲，以此来豢养龙。
孔甲因此开始大规模地出游观览，随着时间的循环，每个月都举行盛大的宫廷宴会。各个宫殿都布置得非常豪华，演奏着各种音乐，所有的乐曲都有歌声相伴，音调有长有短，有高有低，都和谐地融合在龙音之中。在观龙台上举办盛大的宴会，演奏钧天的音乐。唱着《广乐》之歌：“皇皇兮钧天，荡荡令清璇。喁喁兮万灵，洞洞令幽潜。天乐令嘈嘈，云路令由由。玉皇兮下来，响彻令人间。”
当孔甲游览龙王殿时，龙王会带领龙宫乐队来迎接。随后登上殿堂一起享用盛宴，演奏龙宫的音乐，唱着龙宫之歌：“东海兮瞳瞳，初焞兮乍红，泧潡兮洪涛，郁相望兮龙宫。玉辇兮金幢，启天关兮下扶桑，修青前导兮百川王。螭蜃后涌兮朝天皇，三岛十洲之周驾兮，尽归墟其明光。”
当孔甲游览雷公坛时，雷神会前来接待。随后举行盛大的宴会，演奏雷部的音乐，唱着雷部的歌曲：“光天阴，下国霖，山川沉，阿香淫。光天弸，下国惊，山川轰，丰隆翃。光天噎，下国密，山川飘，赫冲滭。滭赫冲，翃丰隆，鼓万灵，鞭九龙。”
当孔甲游览天妃宫时，天妃会前来接待。随后举行盛大的宴会，欣赏天妃的音乐，唱着天妃之歌：“皎群仙兮瑞云端，服金缥兮带玉鞶，披云潢兮佩香兰，舞龙蜿兮步羽鸩，媚天王兮狡笑媛。”
当孔甲游览火帝台时，火帝会前来接待。随后举行盛大的宴会，欣赏炎荒的音乐，唱着炎荒之歌：“哗哗兮炎荒，扇薰风今迎天王。郁攸兮元冥，辜涂兮用扬。云门兮大歌，赤帝子兮彭彭。”
当孔甲游览河伯宫时，河伯会前来迎接。随后举行盛大的宴会，欣赏咸池的音乐，唱着咸池之歌：“荡荡天潢上咸池。巍巍天高俯百夷。天潢天高光离离。上作银河下玉溪。玉溪之水深莫睨。玉皇驾幸鸣琮琪。河伯迎銮雨祈日。咸池之水万龙戏。玉皇之乐无穷期。”
当孔甲游览水母宫时，水母会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏重阴的音乐，唱着重阴之歌：“坤维兮幽脉沉，阴穴兮雨云深，水国兮天地霪，水夷兮奏羽吟，万龙嘶吼令，鼓天王之乐淫。”
当孔甲游览云师洞时，云师会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏五云的音乐，唱着五云之歌：“触石兮隆兴，光明兮赫冥。河山兮结凝，御风兮英英。皓郁兮金精，舟灵兮火明。寿逸兮元京，光汜兮天海蒸。卿矞油同之缭娈兮，捧天皇之上升。”
当孔甲游览江婔楼时，江婔会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏江天的音乐，唱着江天之歌：“浩浩兮深宫，万里令渊封。洚洞兮幽吟，千簌令神龙。神龙矫兮，天地悄兮。忽高翔兮，天地阳兮。有美人兮，清扬婉兮。视赤流睇，阿明姣以娈兮。帝登高楼，江天宽兮。”
当孔甲游览电母堂时，电母会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏明光的音乐，唱着明光之歌：“晔哗兮灵华，□谭兮赤蛇。嗔喧兮灵隆。列缺兮金霞。红绡兮宝练，秀英兮银线。吭硗兮裔淫。昭下国兮光纴纴。玉皇兮驾来。熠燿兮毋阴。”
当孔甲游览水府时，水神会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏水府的音乐，唱着水府之歌：“厥始天地兮载生则子，涡回六极兮坎德子之居。无夷兮始来，勾大丘之是随。洞洞兮源源。浩浩兮天，渊渊令渊，子王兮百川。闻天帝兮幽观，子率群龙兮迎招摇宝幡。”
在宴会过后，孔甲前往御龙亭，让刘累表演戏龙。当时投掷食物来豢养龙，观察龙看到食物时的反应。有的龙争夺食物，有的龙却不顾及食物。有的龙很高兴，有的龙却不在意。吃完食物后，有的龙摇尾巴，有的龙悠闲地玩耍、游荡，认为这是极大的快乐。在御龙亭参加宴会，刘累便发出龙鸣之声，唱起戏弄龙的歌曲，并伴着管弦乐器奏出。他的歌其中一首是：“龙乎来哉！天潢大涸。无坎隈哉！莫可藏身。尚可怀哉！龙乎来哉！“其中第二首是：”龙乎来餐哉！天下无名山哉！焚猎烦哉！安得深藏。无复危哉！龙乎来餐哉！“其中第三首是：”龙乎游哉！四海虽宽，尔孰求哉！山川不云。尔安能雨乎田畴哉！凡水类此，龙乎游哉！”其中第四首是：“龙乎乐哉！戢尔鳞乎角哉！大洋密罟，孰若兹潺灂哉！知尔爱尔，尚何索哉！龙乎乐哉！”其中第五首是：“龙乎安哉！君王有道。锡尔磻哉！雷电春至。雨漫漫哉！尔载君王。游九天以还哉！”
这时候孔甲非常开心，赞扬刘累的功劳，赐给他一个称号叫御龙。当时，附近的郊野没有空闲的田地。在诸侯中，只有豕韦氏的土地广阔富饶，位于徐州地区。孔甲于是剥夺了豕韦氏的土地，将爵位赐予御龙氏，并驱逐了豕韦氏。天下诸侯看到他无罪却任意剥夺别人的封爵，都感到不平。于是他们背叛了孔甲，不再向他朝见。
不过话说回来，那两条龙确实与众不同。既然是龙，哪有在天上绝迹的道理。只因尘世间的纷扰不清净，他们偶尔犯了错误，被天帝贬谪到了人间。只是他们不方便再与人间纷扰纠葛，因此很难脱离人间纠葛。那只雄龙性格坚毅，意志坚定，虽然被关在豢养池中，但不愿屈服于命运，因此并不怎么吃东西，只是苟且度日罢了。他整天鼓吹着嘴，发出巨大的声响，但只躲在一个角落里，对此并不感到高兴，甚至无欲无求地度过日子。相比之下，那只雌龙就没有那么坚强了，甚至就像被卖给人家当家畜一样，只为了填饱肚子，图一时的快乐或者满足。它不挑食，无论是生的还是死的，无论是谷物还是血液，都会吃下去。雄龙则根据自己的意愿吸收并掌控生物。它们不依靠人类给予，更不吃死亡的生物，也不吃人类的残渣。雌龙听到鼓乐就会开始游戏、舞蹈，看到旗幡就会朝着它们注视。雄龙完全不理会这些事情，所以雌龙变得贪吃，吃了很多有灵气的东西，日子一天天过去，它最终生病了，并在一个晚上死去了。
刘累非常害怕，于是想尽办法瞒过孔甲，不让他来看双龙。他把那只雌龙宰杀，切成肉块，煮成肉酱，然后端给孔甲当做宴席的食物。人们认为世间最美味的食物就是龙肉，孔甲品尝后非常喜欢它的味道，问及这是哪只龙时得知是雌龙。于是他说：“那只雄龙也没有繁殖后代的价值，毫无用处，不如也宰杀掉，一同加入宴席。”由于孔甲的命令，刘累只好想尽办法用网来捕捉那只雄龙。雄龙非常愤怒，它破开刘累的网，然后用尾巴把池子旁边的楼台殿阁全部摧毁。接着，它掀起了狂风巨浪，把住在池边的龙王水府等伪神全部淹死了。刘累顺着水势抱着一块木头漂流而去。三天后，池边突然刮起了狂风暴雨，雷电交加，浓云密布，那只雄龙愤怒地飞到了天上。由于担心孔甲会杀了他，刘累逃到了鲁山躲藏起来。鲁山现在位于汝州地区。
刘累离开后，豕韦氏想恢复原来的产业，但无从下手。于是他安排了一个漂亮的女子献给孔甲。孔甲见到美女后非常高兴，立刻接受了这个礼物。不久，豕韦氏又知道孔甲喜欢打猎，于是他买了良犬和善马献给孔甲。孔甲又很高兴地接受了这些礼物。于是孔甲召回了豕韦氏。豕韦氏这个人，是高阳氏的后代，彭国的孙子元哲，他被分封在韦地，成为了豕韦氏。这个时候名叫峙贺的人，是失去土地的人。名峙贺得到了接近孔甲的机会，便借助这个机会常常陪伴孔甲一同游猎，到哪里都不会错过。尽管其他诸侯勉强接受了他，但他们内心已经离心离德，也没有完全按照臣子的礼节来对待他。
在二十年的戊辰年，孔甲在东阳萯山打猎，正巧遇到狂风大作，天色昏暗，孔甲迷失了方向，不知道该往哪里走。跟随他的士兵也都不知所措。孔甲于是驾着单车，左右跟随着士兵，去到一户民家休息。这户人家刚刚生了一个孩子，邻居说：“今天是个好日子，这个孩子一定大吉大利。”又有一个读书人说：“恐怕福分不能抵消，这个孩子可能会带来祸殃。”孔甲听到这些话，说：“让他给我做儿子，谁敢给他带来祸殃。”于是，他便把这户人家的孩子带回宫中抚养。后来这个孩子长大了，在玩耍时不小心扯到了帘幕，被斧头砍断了脚。孔甲感叹道：“唉！真是天命难违啊！以前大家都认为这孩子会带来祸殃，如今果然应验了。这都是天意，不是人力所能左右的！”孩子的母亲悲痛地哭泣，声音悲凉而缓慢。孔甲于是根据孩子母亲悲缓的哭泣声创作了一首破斧之歌，歌词如下：“噫嘻呜呜，载歌载途。昔也后来，子方哺。之子方哺，后来吉。既也马如，是岂良日？”再做了歌，歌词是这样的：“田车东来，之子于怀。生尔服予，乐斯西归。西归予子，殃尔奚自？深宫潭潭，孰击其踦？”第三首歌的歌词是这样的：“岂有天风？爰动予宫。岂有怪神？爰揭予蒙。手足自屠，之子之痛。天则定尔，噫嘻呜呼！”在东宫听到的歌声非常悲伤，不符合大雅之音。这反映了夏朝晚期社会风尚的逐渐偏移和夏后氏风政的衰落，这也可以从这一事件中反映出来。
豕韦氏和名峙贺得到了接近孔甲的机会，于是请求恢复他们失去的国土。当时，各个诸侯都不向中央朝贡，互相吞并，互相争斗，孔甲无法阻止这一切。由于豕韦氏国家富裕，人民强大，加上名峙贺有智慧和勇气，足以制约其他诸侯。于是孔甲决定让他们成为徐方地区的诸侯首领，并让他们专门负责征伐其他地区的敌人。峙贺又命令召回那些被弃置在都城的有才华的人，如若频、元长戎等，他们都是当代的杰出人才，都被聘请并委以重任。两位人才于是劝说峙贺要改善政治、实行仁政。豕韦氏随后在东方发号施令，影响力遍及全天下。当时的各个诸侯国中，只有商朝契后的后代一直以来都非常善良，始终保持着向天子朝贡和臣子礼节，不曾失守。孔甲也知道商朝契后的后代很善良，于是决定让商侯主癸成为豫方地区的诸侯首领，并让他专门负责征伐敌人。主癸接受了王的命令，遵守臣子的礼节，非常小心谨慎。峙贺通过结交亲戚、组建党派来巩固自己的权力；他滥用权力、作威作福，以便驾驭天下；他采用巧取强夺的手段，吞并弱小的国家。其他诸侯也纷纷效仿，强大的诸侯以制服他人为目的，弱小的诸侯则依附于势力强大的诸侯，以谋求他人的利益。例如息国侯常氏，位于现今汝宁地方；蓼国侯平始，位于现今固始地方；六国侯英原，位于现今安丰地方；大楚糜子国熊燔，位于现今荆岳地方。这些诸侯国各自为政，称霸南方，率领其他诸侯国一起用兵。像郇国侯猗氏巫，现在所在的地方是猗氏县；黎国侯大陵氏冥，现在所在的地方是壶关县；沙国侯涉漓，现在所在的地方是彰德地；胙国伯长铁，现在所在的地方是卫辉地；鄘国少嬴，也在卫辉地；无终国子黝渊，现在所在的地方是顺天玉田；昆吾氏国原本是广平地的一个国家，是高阳的后代，陆终子樊的后代，国君姓已名疆。这些诸侯国各自为政，称霸北方，率领其他诸侯国一起用兵。像薄姑氏国，现在所在的地方是青州，国君名叫子曰弥；莱子国徇邪，现在所在的地方是登州。这些国家都是从豕韦氏那里听命用兵的。在西方的国家中，只有顾氏国家的国君先须最强大善于用兵，但同盟者也是不可或缺的。在中原地区的国家中，葛国被认为是一个无道的国家，但是在这个时候，他们的行为还没有到极端的地步。那些被认为是善人的国家，比如辛国伯已经发展壮大了，现在所在的地方是邰阳。与那些有男氏、斟灌氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、杞氏、缯氏、冥氏、有莘氏的氏族一样，现今的陈留地，都是同姓的分支。他们仅仅只是保全了自己。还有柏子国、房子国、弦国，现在都在汝宁地区。这些国家只是听从别人的命令，没有自己的主张。只有昆吾氏已经变得很强大了，他们靠勇气和力量在北方威震一方，因此北方的诸侯都认为昆吾氏是他们的领袖。顾氏先凭借智慧在西方地区获得了声望和名气，因此西方的诸侯都认为顾氏是他们的领袖。息侯常氏干凭借诡计和谋略在南方地区获得了奇迹般的胜利，因此南方的诸侯都认为常氏是他们的领袖。豕韦氏的名峙贺既有勇气又有智慧和诈术，他善于任用贤才，推崇正义和仁爱。因此，他统治东方地区，成为海内的霸主，导致天下的诸侯都认为豕韦氏是他们的领袖。四个领袖都在各自的地盘上扩张势力，豕韦氏统一了这四个领袖，天下诸侯也都朝着自己的领袖前进，相互结盟。对待和自己相同的人，就率领他们；对待和自己不同的人，就攻打并占领他们的领土。如果一个国家听从我的命令，我就带领他们攻打不听从我的国家，这样霸道就开始在天下盛行。随着霸道的壮大，王道逐渐衰落，面临着灭亡的危险。
在孔甲的末年，他看到天下大乱，各诸侯国纷纷反叛，内心感到非常懊悔，因为失去了忠诚的臣子和诸侯的支持。于是，他考虑使用兵力来征服天下。此外，他还派人前往牛首山，即今天的西安，挖掘铁矿并铸造剑。唉呀！这又有什么用呢？后来的人余季岳曾作一首诗来感叹这件事：“从来圣道服华夷，天下元非一剑威。饶有首山钢百炼，岂为昏主振衰微？”又感叹宠信的御龙氏而失去诸侯，也吟了一首诗说:“豢得双龙掷万邦，双龙不豢实何妨？豢龙人远双龙去，众叛亲离自惨伤。”还为那些士人衰落和乱世的根源感到惋惜，不禁又吟诵了一首诗：“不好真龙好假龙，假龙依旧复成空。真龙暗里分天地，毕竟君王好未隆。”孔甲在位期间竟然长达三十年，最后在戊寅这一年去世，因为他一人导致了夏朝的衰落。不知道后来是谁继位，等到下一次分解的时候就会知道了。
刘累每天都会邀请王来看龙，还让人们四处捕捉异鸟、美味的鱼、嘉谷和奇特的蓏来喂养那两条龙。龙非常高兴，忘却了它们原本在天空和深渊中的存在，安静地生活在养龙之池中。刘累还邀请孔甲来看龙，并表达出龙可能不会一直快乐的担忧，他担心龙会离开。因此，他决定在养龙之池周围建造楼台和殿阁，以围住池塘，让龙感到更安全和舒适。在水下，他们建造了水门、水宫、石洞和深潭，潭中放置宝珠和奇璧，以吸引龙的注意。在池塘上的宫殿是龙王的水府，雷公、电母、天妃、江婔、火帝、云师、河伯和水母等神灵的住所。它们各自高举烛火和旗帜，形状如同云霞、日月和星辰。各种官职的鼓乐歌吹声欢快地演奏以取悦龙王，这样龙王就不再离去，君王也就可以长久地享受欢乐了。孔甲非常高兴，一切都按照这个方法来做。
周围的池塘建造了台、谢、馆、阁等建筑，城市被命名为豢龙城，现在的遗址仍然存在于今天的临颍县。把这个池塘称为豢龙池，池塘里的第一座殿宇叫做龙王殿，殿宇高耸入云，像云雾缭绕的山峰。孔甲的近臣装扮成龙王的模样，居住在这里，每天演奏龙宫乐曲。第二个坛称为雷公坛，那里放置了许多鼓和炮，由武士装扮成雷神的模样居住在那里，每天演奏雷部的乐曲。在池塘里的第三座宫殿被称为天妃宫，孔甲的妻子扮演天妃的角色，领着三十三位美女，都扮演九天仙子的形象，住在这里，每天都会演奏天妃的音乐。第四个宫殿称为火帝台，有许多明亮的烟火，点燃蜡烛，由亲近的臣子装扮成火帝，居住在那里，每天演奏炎荒的乐曲。第五个宫殿称为河伯宫，深邃得就像水穴，内部珍藏着温凉的玉石、珍珠串成的帘子、虾须编织的席子、珊瑚树，由亲近的臣子装扮成河伯，居住在那里，每天演奏咸池的乐曲。
池塘西边第一座府邸称为水府，它高耸入云，深邃莫测，幽静神秘的洞穴里，由亲近的臣子装扮成水府之神居住在那里，每天演奏水府的乐曲。第二座台称为电母台，上面有很多闪烁的光芒。由孔甲宫中的年长女官带领女部，装扮成电母的形象居住在那里，每天演奏光明之乐。在池塘里的第三座楼被称为江婔楼，上面画着烟雾和水波的图画，周围有山丘和树木。孔甲的妃子和宫女扮演江婔的角色，带领三十位美女，都装扮成水月神女的样子居住在这里，每天演奏江天之乐。在池塘里的第四个洞穴被称为云师洞，它从岩石中开凿而成，里面充满了烟雾和雾气。上面摆放了很多旗帜和盖子，以孔甲的近臣扮演灵师的角色居住在这里，每天演奏五云之乐。第五个宫殿叫做水母宫，位置深幽，光线昏暗。宫内有曲折回廊环绕，还有山峦叠嶂在其中。由年老的宫女扮演水母，率领女侍们居住在这里，每天演奏重阴之乐。
池塘的正北方向是一座高耸的大殿台基，上面建有两座宫殿，分别是天皇殿和观龙台。请孔甲扮演成天帝，手持金色幢幡和宝盖，伴随着美丽仙妃和玉女们唱着奇妙动听的歌曲，跳着优美的舞蹈。他高高站在凭栏上，俯视着池塘中游戏欢腾的两条龙。每天，他还命令演奏庄严的天宫乐曲来取悦这些龙。在池塘的正南方向，有一座名为戏龙亭的小亭子。亭子旁边建造了一些房间，被称为豢龙房。刘累自认为是豢龙氏，就住在这里，每天演奏戏龙的音乐，唱着豢龙的歌曲，以此来豢养龙。
孔甲因此开始大规模地出游观览，随着时间的循环，每个月都举行盛大的宫廷宴会。各个宫殿都布置得非常豪华，演奏着各种音乐，所有的乐曲都有歌声相伴，音调有长有短，有高有低，都和谐地融合在龙音之中。在观龙台上举办盛大的宴会，演奏钧天的音乐。唱着《广乐》之歌：“皇皇兮钧天，荡荡令清璇。喁喁兮万灵，洞洞令幽潜。天乐令嘈嘈，云路令由由。玉皇兮下来，响彻令人间。”
当孔甲游览龙王殿时，龙王会带领龙宫乐队来迎接。随后登上殿堂一起享用盛宴，演奏龙宫的音乐，唱着龙宫之歌：“东海兮瞳瞳，初焞兮乍红，泧潡兮洪涛，郁相望兮龙宫。玉辇兮金幢，启天关兮下扶桑，修青前导兮百川王。螭蜃后涌兮朝天皇，三岛十洲之周驾兮，尽归墟其明光。”
当孔甲游览雷公坛时，雷神会前来接待。随后举行盛大的宴会，演奏雷部的音乐，唱着雷部的歌曲：“光天阴，下国霖，山川沉，阿香淫。光天弸，下国惊，山川轰，丰隆翃。光天噎，下国密，山川飘，赫冲滭。滭赫冲，翃丰隆，鼓万灵，鞭九龙。”
当孔甲游览天妃宫时，天妃会前来接待。随后举行盛大的宴会，欣赏天妃的音乐，唱着天妃之歌：“皎群仙兮瑞云端，服金缥兮带玉鞶，披云潢兮佩香兰，舞龙蜿兮步羽鸩，媚天王兮狡笑媛。”
当孔甲游览火帝台时，火帝会前来接待。随后举行盛大的宴会，欣赏炎荒的音乐，唱着炎荒之歌：“哗哗兮炎荒，扇薰风今迎天王。郁攸兮元冥，辜涂兮用扬。云门兮大歌，赤帝子兮彭彭。”
当孔甲游览河伯宫时，河伯会前来迎接。随后举行盛大的宴会，欣赏咸池的音乐，唱着咸池之歌：“荡荡天潢上咸池。巍巍天高俯百夷。天潢天高光离离。上作银河下玉溪。玉溪之水深莫睨。玉皇驾幸鸣琮琪。河伯迎銮雨祈日。咸池之水万龙戏。玉皇之乐无穷期。”
当孔甲游览水母宫时，水母会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏重阴的音乐，唱着重阴之歌：“坤维兮幽脉沉，阴穴兮雨云深，水国兮天地霪，水夷兮奏羽吟，万龙嘶吼令，鼓天王之乐淫。”
当孔甲游览云师洞时，云师会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏五云的音乐，唱着五云之歌：“触石兮隆兴，光明兮赫冥。河山兮结凝，御风兮英英。皓郁兮金精，舟灵兮火明。寿逸兮元京，光汜兮天海蒸。卿矞油同之缭娈兮，捧天皇之上升。”
当孔甲游览江婔楼时，江婔会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏江天的音乐，唱着江天之歌：“浩浩兮深宫，万里令渊封。洚洞兮幽吟，千簌令神龙。神龙矫兮，天地悄兮。忽高翔兮，天地阳兮。有美人兮，清扬婉兮。视赤流睇，阿明姣以娈兮。帝登高楼，江天宽兮。”
当孔甲游览电母堂时，电母会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏明光的音乐，唱着明光之歌：“晔哗兮灵华，□谭兮赤蛇。嗔喧兮灵隆。列缺兮金霞。红绡兮宝练，秀英兮银线。吭硗兮裔淫。昭下国兮光纴纴。玉皇兮驾来。熠燿兮毋阴。”
当孔甲游览水府时，水神会前来迎接。随后举行盛大的宴会，演奏水府的音乐，唱着水府之歌：“厥始天地兮载生则子，涡回六极兮坎德子之居。无夷兮始来，勾大丘之是随。洞洞兮源源。浩浩兮天，渊渊令渊，子王兮百川。闻天帝兮幽观，子率群龙兮迎招摇宝幡。”
在宴会过后，孔甲前往御龙亭，让刘累表演戏龙。当时投掷食物来豢养龙，观察龙看到食物时的反应。有的龙争夺食物，有的龙却不顾及食物。有的龙很高兴，有的龙却不在意。吃完食物后，有的龙摇尾巴，有的龙悠闲地玩耍、游荡，认为这是极大的快乐。在御龙亭参加宴会，刘累便发出龙鸣之声，唱起戏弄龙的歌曲，并伴着管弦乐器奏出。他的歌其中一首是：“龙乎来哉！天潢大涸。无坎隈哉！莫可藏身。尚可怀哉！龙乎来哉！“其中第二首是：”龙乎来餐哉！天下无名山哉！焚猎烦哉！安得深藏。无复危哉！龙乎来餐哉！“其中第三首是：”龙乎游哉！四海虽宽，尔孰求哉！山川不云。尔安能雨乎田畴哉！凡水类此，龙乎游哉！”其中第四首是：“龙乎乐哉！戢尔鳞乎角哉！大洋密罟，孰若兹潺灂哉！知尔爱尔，尚何索哉！龙乎乐哉！”其中第五首是：“龙乎安哉！君王有道。锡尔磻哉！雷电春至。雨漫漫哉！尔载君王。游九天以还哉！”
这时候孔甲非常开心，赞扬刘累的功劳，赐给他一个称号叫御龙。当时，附近的郊野没有空闲的田地。在诸侯中，只有豕韦氏的土地广阔富饶，位于徐州地区。孔甲于是剥夺了豕韦氏的土地，将爵位赐予御龙氏，并驱逐了豕韦氏。天下诸侯看到他无罪却任意剥夺别人的封爵，都感到不平。于是他们背叛了孔甲，不再向他朝见。
不过话说回来，那两条龙确实与众不同。既然是龙，哪有在天上绝迹的道理。只因尘世间的纷扰不清净，他们偶尔犯了错误，被天帝贬谪到了人间。只是他们不方便再与人间纷扰纠葛，因此很难脱离人间纠葛。那只雄龙性格坚毅，意志坚定，虽然被关在豢养池中，但不愿屈服于命运，因此并不怎么吃东西，只是苟且度日罢了。他整天鼓吹着嘴，发出巨大的声响，但只躲在一个角落里，对此并不感到高兴，甚至无欲无求地度过日子。相比之下，那只雌龙就没有那么坚强了，甚至就像被卖给人家当家畜一样，只为了填饱肚子，图一时的快乐或者满足。它不挑食，无论是生的还是死的，无论是谷物还是血液，都会吃下去。雄龙则根据自己的意愿吸收并掌控生物。它们不依靠人类给予，更不吃死亡的生物，也不吃人类的残渣。雌龙听到鼓乐就会开始游戏、舞蹈，看到旗幡就会朝着它们注视。雄龙完全不理会这些事情，所以雌龙变得贪吃，吃了很多有灵气的东西，日子一天天过去，它最终生病了，并在一个晚上死去了。
刘累非常害怕，于是想尽办法瞒过孔甲，不让他来看双龙。他把那只雌龙宰杀，切成肉块，煮成肉酱，然后端给孔甲当做宴席的食物。人们认为世间最美味的食物就是龙肉，孔甲品尝后非常喜欢它的味道，问及这是哪只龙时得知是雌龙。于是他说：“那只雄龙也没有繁殖后代的价值，毫无用处，不如也宰杀掉，一同加入宴席。”由于孔甲的命令，刘累只好想尽办法用网来捕捉那只雄龙。雄龙非常愤怒，它破开刘累的网，然后用尾巴把池子旁边的楼台殿阁全部摧毁。接着，它掀起了狂风巨浪，把住在池边的龙王水府等伪神全部淹死了。刘累顺着水势抱着一块木头漂流而去。三天后，池边突然刮起了狂风暴雨，雷电交加，浓云密布，那只雄龙愤怒地飞到了天上。由于担心孔甲会杀了他，刘累逃到了鲁山躲藏起来。鲁山现在位于汝州地区。
刘累离开后，豕韦氏想恢复原来的产业，但无从下手。于是他安排了一个漂亮的女子献给孔甲。孔甲见到美女后非常高兴，立刻接受了这个礼物。不久，豕韦氏又知道孔甲喜欢打猎，于是他买了良犬和善马献给孔甲。孔甲又很高兴地接受了这些礼物。于是孔甲召回了豕韦氏。豕韦氏这个人，是高阳氏的后代，彭国的孙子元哲，他被分封在韦地，成为了豕韦氏。这个时候名叫峙贺的人，是失去土地的人。名峙贺得到了接近孔甲的机会，便借助这个机会常常陪伴孔甲一同游猎，到哪里都不会错过。尽管其他诸侯勉强接受了他，但他们内心已经离心离德，也没有完全按照臣子的礼节来对待他。
在二十年的戊辰年，孔甲在东阳萯山打猎，正巧遇到狂风大作，天色昏暗，孔甲迷失了方向，不知道该往哪里走。跟随他的士兵也都不知所措。孔甲于是驾着单车，左右跟随着士兵，去到一户民家休息。这户人家刚刚生了一个孩子，邻居说：“今天是个好日子，这个孩子一定大吉大利。”又有一个读书人说：“恐怕福分不能抵消，这个孩子可能会带来祸殃。”孔甲听到这些话，说：“让他给我做儿子，谁敢给他带来祸殃。”于是，他便把这户人家的孩子带回宫中抚养。后来这个孩子长大了，在玩耍时不小心扯到了帘幕，被斧头砍断了脚。孔甲感叹道：“唉！真是天命难违啊！以前大家都认为这孩子会带来祸殃，如今果然应验了。这都是天意，不是人力所能左右的！”孩子的母亲悲痛地哭泣，声音悲凉而缓慢。孔甲于是根据孩子母亲悲缓的哭泣声创作了一首破斧之歌，歌词如下：“噫嘻呜呜，载歌载途。昔也后来，子方哺。之子方哺，后来吉。既也马如，是岂良日？”再做了歌，歌词是这样的：“田车东来，之子于怀。生尔服予，乐斯西归。西归予子，殃尔奚自？深宫潭潭，孰击其踦？”第三首歌的歌词是这样的：“岂有天风？爰动予宫。岂有怪神？爰揭予蒙。手足自屠，之子之痛。天则定尔，噫嘻呜呼！”在东宫听到的歌声非常悲伤，不符合大雅之音。这反映了夏朝晚期社会风尚的逐渐偏移和夏后氏风政的衰落，这也可以从这一事件中反映出来。
豕韦氏和名峙贺得到了接近孔甲的机会，于是请求恢复他们失去的国土。当时，各个诸侯都不向中央朝贡，互相吞并，互相争斗，孔甲无法阻止这一切。由于豕韦氏国家富裕，人民强大，加上名峙贺有智慧和勇气，足以制约其他诸侯。于是孔甲决定让他们成为徐方地区的诸侯首领，并让他们专门负责征伐其他地区的敌人。峙贺又命令召回那些被弃置在都城的有才华的人，如若频、元长戎等，他们都是当代的杰出人才，都被聘请并委以重任。两位人才于是劝说峙贺要改善政治、实行仁政。豕韦氏随后在东方发号施令，影响力遍及全天下。当时的各个诸侯国中，只有商朝契后的后代一直以来都非常善良，始终保持着向天子朝贡和臣子礼节，不曾失守。孔甲也知道商朝契后的后代很善良，于是决定让商侯主癸成为豫方地区的诸侯首领，并让他专门负责征伐敌人。主癸接受了王的命令，遵守臣子的礼节，非常小心谨慎。峙贺通过结交亲戚、组建党派来巩固自己的权力；他滥用权力、作威作福，以便驾驭天下；他采用巧取强夺的手段，吞并弱小的国家。其他诸侯也纷纷效仿，强大的诸侯以制服他人为目的，弱小的诸侯则依附于势力强大的诸侯，以谋求他人的利益。例如息国侯常氏，位于现今汝宁地方；蓼国侯平始，位于现今固始地方；六国侯英原，位于现今安丰地方；大楚糜子国熊燔，位于现今荆岳地方。这些诸侯国各自为政，称霸南方，率领其他诸侯国一起用兵。像郇国侯猗氏巫，现在所在的地方是猗氏县；黎国侯大陵氏冥，现在所在的地方是壶关县；沙国侯涉漓，现在所在的地方是彰德地；胙国伯长铁，现在所在的地方是卫辉地；鄘国少嬴，也在卫辉地；无终国子黝渊，现在所在的地方是顺天玉田；昆吾氏国原本是广平地的一个国家，是高阳的后代，陆终子樊的后代，国君姓已名疆。这些诸侯国各自为政，称霸北方，率领其他诸侯国一起用兵。像薄姑氏国，现在所在的地方是青州，国君名叫子曰弥；莱子国徇邪，现在所在的地方是登州。这些国家都是从豕韦氏那里听命用兵的。在西方的国家中，只有顾氏国家的国君先须最强大善于用兵，但同盟者也是不可或缺的。在中原地区的国家中，葛国被认为是一个无道的国家，但是在这个时候，他们的行为还没有到极端的地步。那些被认为是善人的国家，比如辛国伯已经发展壮大了，现在所在的地方是邰阳。与那些有男氏、斟灌氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、杞氏、缯氏、冥氏、有莘氏的氏族一样，现今的陈留地，都是同姓的分支。他们仅仅只是保全了自己。还有柏子国、房子国、弦国，现在都在汝宁地区。这些国家只是听从别人的命令，没有自己的主张。只有昆吾氏已经变得很强大了，他们靠勇气和力量在北方威震一方，因此北方的诸侯都认为昆吾氏是他们的领袖。顾氏先凭借智慧在西方地区获得了声望和名气，因此西方的诸侯都认为顾氏是他们的领袖。息侯常氏干凭借诡计和谋略在南方地区获得了奇迹般的胜利，因此南方的诸侯都认为常氏是他们的领袖。豕韦氏的名峙贺既有勇气又有智慧和诈术，他善于任用贤才，推崇正义和仁爱。因此，他统治东方地区，成为海内的霸主，导致天下的诸侯都认为豕韦氏是他们的领袖。四个领袖都在各自的地盘上扩张势力，豕韦氏统一了这四个领袖，天下诸侯也都朝着自己的领袖前进，相互结盟。对待和自己相同的人，就率领他们；对待和自己不同的人，就攻打并占领他们的领土。如果一个国家听从我的命令，我就带领他们攻打不听从我的国家，这样霸道就开始在天下盛行。随着霸道的壮大，王道逐渐衰落，面临着灭亡的危险。
在孔甲的末年，他看到天下大乱，各诸侯国纷纷反叛，内心感到非常懊悔，因为失去了忠诚的臣子和诸侯的支持。于是，他考虑使用兵力来征服天下。此外，他还派人前往牛首山，即今天的西安，挖掘铁矿并铸造剑。唉呀！这又有什么用呢？后来的人余季岳曾作一首诗来感叹这件事：“从来圣道服华夷，天下元非一剑威。饶有首山钢百炼，岂为昏主振衰微？”又感叹宠信的御龙氏而失去诸侯，也吟了一首诗说:“豢得双龙掷万邦，双龙不豢实何妨？豢龙人远双龙去，众叛亲离自惨伤。”还为那些士人衰落和乱世的根源感到惋惜，不禁又吟诵了一首诗：“不好真龙好假龙，假龙依旧复成空。真龙暗里分天地，毕竟君王好未隆。”孔甲在位期间竟然长达三十年，最后在戊寅这一年去世，因为他一人导致了夏朝的衰落。不知道后来是谁继位，等到下一次分解的时候就会知道了。