第二百六十五章 佛门内乱
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“佛于大雪山，准提佛母手植菩提树下悟道，后建大乘佛教，”须弥山脚，一个小沙弥坐在一块大青石头上，与其他一同入门的弟子闲谈道，“佛原是须弥山上八宝功德池中金莲化形，花开六品，果证菩萨，号大日尊者菩萨。”
“那这大日尊者菩萨，如何又成了如今的大日如来佛呢？”又一个小沙弥连忙开口问道，这大乘佛教乃是佛门中刚刚另开的又一源流，号称可度世人，便是佛祖阿弥陀、佛母准提亦是赞许不矣，他们这些佛门弟子，自然也是心向往之。
没奈何，他们身在须弥山，与那大雪山不知有多少元的距离，却是无缘听讲于大日如来佛之座下。便就只能听同门师兄弟讲讲了。传说现今开口的这位师兄，正是曾随着药师琉璃佛前去恭贺大乘佛教立教的，很是见识过一番大日如来佛的威仪风姿。
“师弟有所不知，这大日尊者，本就是佛祖阿弥陀亲口认下的佛门法外别传，肩负兴盛我佛门之重任，后来受命下山，来至大雪山之巅，得见灵柩灯、乾坤尺、紫金钵盂三宝，立时开悟，于往日准提佛母路过那大雪山时，手植的菩提木下静悟七七四十九日，方才立下的大乘佛教。”
“那大乘佛教当真如此厉害，竟有能度化世人之功？”另一个小沙弥不由得又复追问道，“听闻那大日如来佛将佛门之法分作大乘小乘，说小乘之法只度己身，不能超拔世人，可当真是如此？”
起头的小沙弥闻得此言，又见得四周满是期待神色的人，愈发来了兴致，撸起袖子便欲与他们好生分辨一番。可旋即又闻得身后一声厉喝，几个围坐一团的小沙弥当即脸色大变，继而便就作鸟兽飞散。
“胡言乱语什么，尔等佛法浅薄，不思好生参禅，竟在这嚼舌根，非要本座罚尔等去修闭口禅不成！”
来人便就是不去看，也知晓是谁，可不是那如今管着须弥山戒律的弥勒？只因他虽是修为高深，但对佛门弟子一向宽容无比，最是笑口常开，还喜欢教授佛法，故而门人弟子虽十分敬爱于他，但也多不惧他。
如今见得他来，还不速速逃也，留在原处等着挨罚不成？
“这群小子，当真不知说他们什么好！”弥勒见状，立时气不打一处来，扭头看向身后一道儿来的药师，气极咬牙道，“定是我平时太过轻纵的缘故，竟是一个都不识得我了！”
“罢了，大乘佛教如今势大，他们难免不动心思，”药师也是满脸的无奈，他们只知晓大日尊者乃是兴盛佛门之人，可哪里知晓他竟会如此做，生生将佛门劈成两半，只兴盛他那一脉去了！
只看这手法，竟似是有些像是那妖族之主仲昊的法子，妖神妖兽、大乘小乘，当真是好算计！莫不是当真是天定的师徒缘分？连这手法都是这般一脉相承！只可惜佛门不止他这一个指望，他药师、弥勒还在呢！
思及此处，药师、弥勒俱都咬牙。他们心中还认着那大日如来佛是杨蛟所化，如今做下这般事情，虽不会下手对付他，但也是极为不喜了。分了大乘小乘又能如何？他们便不相信自己师兄弟两人联手，还兴盛不了小乘佛教！
这一对师兄弟气得狠了，须弥山顶，八宝功德池畔，也还有一对师兄弟，气得狠了。准提手持七宝妙树，浑身颤抖的看着身前的九品金莲，大乘佛教虽是立了，佛门气运因此暴涨，但也几乎是肉眼可见的，有一道太极符印死死镇压在九品金莲之上，将所有注入金莲之中的气运俱都截留下将近五分之一！
大日如来佛以六品金莲，并灵柩灯、乾坤尺、紫金钵盂等诸多灵宝镇压大乘佛教的气运。那六品金莲更是在大乘佛教立教之时，得天降功德连升三品，成了与小乘佛教一般的九品金莲。
两朵金莲同源而出，大乘小乘亦同属佛门，故而二者气运勾连。大乘佛教兴盛后，连带着整个佛门兴盛，但随即，也让他们发现，竟有五分之一的气运倒灌入了东方玄门之中！生生壮大了玄门气运！这可是明晃晃的资敌之举啊！
亏他们还这般替大日尊者谋算，既是送他悟道的菩提木，还请了孔宣出手，以五行之力助其打磨成无漏金身！可这大日如来佛竟敢如此，枉顾大局，不思进取，罪该万死！
西方二圣可是气急了，可他们亦是无奈，毕竟无论如何，佛门兴盛了，这是事实，要他们放弃这次兴盛之机，那更是万万不能的，只能捏着鼻子认下。而为何会有五分之一的气运流入东方玄门。
那还要从大乘佛教新出现的三尊菩萨说起，大悲慈航菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨，相传三尊菩萨自东方行来，被一道金光照耀，遂转成清净菩萨之身，常伴大日如来身畔，救度世人。
随着三人一道儿前来的，还有昔年被仲昊斩去的三品金莲，镇压的金鹏，金莲归位，使大乘佛教花开十二品，镇运灵宝彻底圆满，甚至隐隐有反制只有九品金莲的小乘佛教。金鹏更是被敕封成了金鹏护法菩萨，引得那孔宣亦是归入大乘佛教，得大日如来佛敕封为孔雀大明王菩萨。
如此，便就是准圣战力，这大乘佛教也是半点不虚了，佛门之中内乱之势竟是渐生……阿弥陀佛与准提二人登时悔不当初，却不知该如何阻挡，镇压大乘佛教，则佛门难以兴盛，不镇压则反有资敌之举！
令他们还要担忧的，还是大日如来佛往后的举措。因着那阿弥陀佛乃是众佛之祖，便好似鸿钧在玄门中的地位，故而大日如来佛教与众多门人，更广传世人，言说念诵南无阿弥陀佛，便能得超拔，托生于西方灵山，再无生老病死之苦。
此举，不论男女老少，不论为善为恶，只需诚心念诵一句，必将生效，乃是与佛门结缘之举，佛门弟子皆会因此缘法，度化与其，是为万佛一体，众生为佛也！
可佛门……何来的这般能耐？
“佛于大雪山，准提佛母手植菩提树下悟道，后建大乘佛教，”须弥山脚，一个小沙弥坐在一块大青石头上，与其他一同入门的弟子闲谈道，“佛原是须弥山上八宝功德池中金莲化形，花开六品，果证菩萨，号大日尊者菩萨。”
“那这大日尊者菩萨，如何又成了如今的大日如来佛呢？”又一个小沙弥连忙开口问道，这大乘佛教乃是佛门中刚刚另开的又一源流，号称可度世人，便是佛祖阿弥陀、佛母准提亦是赞许不矣，他们这些佛门弟子，自然也是心向往之。
没奈何，他们身在须弥山，与那大雪山不知有多少元的距离，却是无缘听讲于大日如来佛之座下。便就只能听同门师兄弟讲讲了。传说现今开口的这位师兄，正是曾随着药师琉璃佛前去恭贺大乘佛教立教的，很是见识过一番大日如来佛的威仪风姿。
“师弟有所不知，这大日尊者，本就是佛祖阿弥陀亲口认下的佛门法外别传，肩负兴盛我佛门之重任，后来受命下山，来至大雪山之巅，得见灵柩灯、乾坤尺、紫金钵盂三宝，立时开悟，于往日准提佛母路过那大雪山时，手植的菩提木下静悟七七四十九日，方才立下的大乘佛教。”
“那大乘佛教当真如此厉害，竟有能度化世人之功？”另一个小沙弥不由得又复追问道，“听闻那大日如来佛将佛门之法分作大乘小乘，说小乘之法只度己身，不能超拔世人，可当真是如此？”
起头的小沙弥闻得此言，又见得四周满是期待神色的人，愈发来了兴致，撸起袖子便欲与他们好生分辨一番。可旋即又闻得身后一声厉喝，几个围坐一团的小沙弥当即脸色大变，继而便就作鸟兽飞散。
“胡言乱语什么，尔等佛法浅薄，不思好生参禅，竟在这嚼舌根，非要本座罚尔等去修闭口禅不成！”
来人便就是不去看，也知晓是谁，可不是那如今管着须弥山戒律的弥勒？只因他虽是修为高深，但对佛门弟子一向宽容无比，最是笑口常开，还喜欢教授佛法，故而门人弟子虽十分敬爱于他，但也多不惧他。
如今见得他来，还不速速逃也，留在原处等着挨罚不成？
“这群小子，当真不知说他们什么好！”弥勒见状，立时气不打一处来，扭头看向身后一道儿来的药师，气极咬牙道，“定是我平时太过轻纵的缘故，竟是一个都不识得我了！”
“罢了，大乘佛教如今势大，他们难免不动心思，”药师也是满脸的无奈，他们只知晓大日尊者乃是兴盛佛门之人，可哪里知晓他竟会如此做，生生将佛门劈成两半，只兴盛他那一脉去了！
只看这手法，竟似是有些像是那妖族之主仲昊的法子，妖神妖兽、大乘小乘，当真是好算计！莫不是当真是天定的师徒缘分？连这手法都是这般一脉相承！只可惜佛门不止他这一个指望，他药师、弥勒还在呢！
思及此处，药师、弥勒俱都咬牙。他们心中还认着那大日如来佛是杨蛟所化，如今做下这般事情，虽不会下手对付他，但也是极为不喜了。分了大乘小乘又能如何？他们便不相信自己师兄弟两人联手，还兴盛不了小乘佛教！
这一对师兄弟气得狠了，须弥山顶，八宝功德池畔，也还有一对师兄弟，气得狠了。准提手持七宝妙树，浑身颤抖的看着身前的九品金莲，大乘佛教虽是立了，佛门气运因此暴涨，但也几乎是肉眼可见的，有一道太极符印死死镇压在九品金莲之上，将所有注入金莲之中的气运俱都截留下将近五分之一！
大日如来佛以六品金莲，并灵柩灯、乾坤尺、紫金钵盂等诸多灵宝镇压大乘佛教的气运。那六品金莲更是在大乘佛教立教之时，得天降功德连升三品，成了与小乘佛教一般的九品金莲。
两朵金莲同源而出，大乘小乘亦同属佛门，故而二者气运勾连。大乘佛教兴盛后，连带着整个佛门兴盛，但随即，也让他们发现，竟有五分之一的气运倒灌入了东方玄门之中！生生壮大了玄门气运！这可是明晃晃的资敌之举啊！
亏他们还这般替大日尊者谋算，既是送他悟道的菩提木，还请了孔宣出手，以五行之力助其打磨成无漏金身！可这大日如来佛竟敢如此，枉顾大局，不思进取，罪该万死！
西方二圣可是气急了，可他们亦是无奈，毕竟无论如何，佛门兴盛了，这是事实，要他们放弃这次兴盛之机，那更是万万不能的，只能捏着鼻子认下。而为何会有五分之一的气运流入东方玄门。
那还要从大乘佛教新出现的三尊菩萨说起，大悲慈航菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨，相传三尊菩萨自东方行来，被一道金光照耀，遂转成清净菩萨之身，常伴大日如来身畔，救度世人。
随着三人一道儿前来的，还有昔年被仲昊斩去的三品金莲，镇压的金鹏，金莲归位，使大乘佛教花开十二品，镇运灵宝彻底圆满，甚至隐隐有反制只有九品金莲的小乘佛教。金鹏更是被敕封成了金鹏护法菩萨，引得那孔宣亦是归入大乘佛教，得大日如来佛敕封为孔雀大明王菩萨。
如此，便就是准圣战力，这大乘佛教也是半点不虚了，佛门之中内乱之势竟是渐生……阿弥陀佛与准提二人登时悔不当初，却不知该如何阻挡，镇压大乘佛教，则佛门难以兴盛，不镇压则反有资敌之举！
令他们还要担忧的，还是大日如来佛往后的举措。因着那阿弥陀佛乃是众佛之祖，便好似鸿钧在玄门中的地位，故而大日如来佛教与众多门人，更广传世人，言说念诵南无阿弥陀佛，便能得超拔，托生于西方灵山，再无生老病死之苦。
此举，不论男女老少，不论为善为恶，只需诚心念诵一句，必将生效，乃是与佛门结缘之举，佛门弟子皆会因此缘法，度化与其，是为万佛一体，众生为佛也！
可佛门……何来的这般能耐？