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第二百七十九章 礼之三义,养、敬、别!

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    “怎么会这样,灵气人的境界不应该是固定不变的吗?他怎么会提升到通灵境?”

    百里云见那少年瞬间由炼灵境提升到通灵境,心中也是一惊。

    “咻!”

    “咻!”

    “咻!”

    ......

    “瞬发三十道剑意,这怎么可能?”

    百里云快速地躲闪着少年的攻击,一脸不可思议地看着对方。

    不过那少年并无任何表情,只是持续不断地攻击他。

    “看来我刚才只是领悟到了礼通天下的皮毛,还没有摸到真正的门槛,所以这少年才会继续攻击我。”

    “但是礼通天下的重点不就是礼吗?礼主敬,所以此招施展出来不能有丝毫错乱,除此之外,还有什么呢?”

    百里云一边躲闪,一边试探地反击,想要找出礼通天下剑招的秘密。

    不过他几番试探,却依然毫无头绪。

    “不对,我可能走入误区了!”

    “先前仁山的第二关,就已经不是单纯的儒家精意所能解决的,看来这次也是同样的情况。”

    百里云反复观察,都没有再发现任何与礼有关的东西,突然又想起仁山的考核,让他有了一种新的想法。

    “既然不是礼,难道是功法?”

    百里云又仔细观察少年的功法,发现除了速度快些外,并没有什么特别的地方。

    “轰!”

    就在他分心观察之际,被一道剑意射中。

    好在对方此刻是瞬发剑意,由于数量太多,剑意的力量并不强。

    所以百里云虽然被击中,受伤并不严重。

    “咦,他的灵力属性是火!”

    那道剑意进入百里云体内后,四处乱窜,想要破坏百里云的经络。

    由于百里云此时运行阴阳二气,瞬间就将那股剑意炼化。

    “难道他能有如此威力,是因为他的灵力属性与礼通天下更匹配的缘故?”

    百里云想到孔经平曾说过,儒家的仁、义、礼、智、信,对应的五行为木、金、火、水、土。

    此刻他见少年的灵力是火属性,心中有了一丝明悟。“我五脏藏气,里面五行俱全,若是施展礼通天下时,只调用心脏之气,应就可如他一般。”

    百里云想到这,逆转阴阳二气,将丹田中的阴阳二气转化为五行之气。

    随后又将其他四种气体,逼回各自的脏腑,在丹田中只留下火之气。

    “轰!”

    一击之下,少年身形疾退,一脸诧异地看着他。

    “承......”

    “咻!”

    百里云见击退那少年,以为已经过关,刚拱手行礼,却又发现那少年再次飞身攻来。

    “怎么会这样?”

    “虽然我阴阳之气转化为五行之力有些迟缓,但是我已领悟到精髓,他怎么还会向我攻击?”

    “难道我还未领会到礼通天下的精髓?”

    百里云手忙脚乱地躲闪着少年的攻击,心中又暗自思索。

    “咦,他的剑意又增强了!”

    “不对,以他通灵境的灵力,怎么可能瞬发五十道剑意?”

    “以这样的灵力消耗,他根本就不可能持续攻击?”

    百里云发现自他领悟到五行之力的差别后,少年的剑意又再次增强。

    虽然这次境界没有提升,但是在这么多剑意的攻击下,百里云感觉对付这个少年,比对付一个羽化境的人还要累。

    “从外表上看,剑招没有任何变化,难道又是灵力的问题?”

    百里云仔细观察那少年的剑招后,发现并无任何变化,便又想到了灵力上。

    想到这,他又故意露出一个破绽,承受了少年一道剑气。

    “这里面依然还是火属性的灵力,并无其他变化!”

    “不过这灵力比之前强了不少,但是他的境界并未提升,灵力不应该有变化啊!”

    百里云一边躲闪,一边感受着少年的灵力。

    这时,少年的攻击似乎也缓慢了一些,好似在等他思考。

    百里云发现少年的变化后,心中也是一阵奇怪。

    “难道这一次的变化,这少年无法施展出来,所以才给时间让我思考?”

    百里云默默想着,手中的剑意也故意慢了一拍。

    果然,少年的剑招又慢了一些,但是攻击力却更大了。

    “是蓄势吗?”

    “但是蓄势也不可能增加一倍的攻击,难道在蓄势里面还有什么玄机?”

    百里云想到第一次领悟出来的是守礼,守礼重在心敬,这是礼的心理表现。

    第二次领悟到的是五行之力的区别,应该算是礼有别,这是礼的功能表现。

    除此之外,还有什么与礼有关的呢?

    百里云反复试探,不停思索,却始终找不到答案。

    那少年似乎也失去了耐性,剑招不仅急如电,快如风,而且剑意威力也是大增。

    “这不合理,他的灵力没有补充,怎么能持续这么久?”

    “咦,难道礼的第三重意思就是养?”

    百里云突然想到,曾在白玉世界的闻道厅中,见到过荀子的礼论,其中讲到礼的起源。

    “人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”

    “先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。”

    荀子这话的意思就是说人性本恶,心中欲望过度就会引起混乱,所以先王才制定礼仪,满足人们的欲望和要求。

    “若礼有养的功能,而礼属火,木为源。只要我以木之气引出火之气,这样就是以木养火,想来火之气就会比先前强大不少。”

    百里云想到这,立时将火属性的灵力逼回心脏。

    随后又从肝脏中引出一丝木之气,接着再从心脏中引出一丝火之气。

    “呼!”

    他的丹田内好似窜起一丝火苗,顺着礼通天下的剑招激射而出。

    “轰!”

    一声巨响,少年身形疾退。

    少年看了百里云一眼后,将长剑收起,沉声道:“好,你已领悟礼之三义,此关已过!”

    百里云闻言,急忙行礼致谢。

    那少年还礼后,身形又缓缓消散。

    百里云见此关难度比仁山之时强了不少,猜想礼山下一关的考核必不会轻松。

    他本准备先行调息,然后再出发,没想到突然射来一道白光,随后百里云就发现他身处一个书屋之中。

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