第六十章 蛇庙
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听完沙克鲁的介绍，刘子安很是兴奋：“虽然不知道这个哈奴曼到底是不是孙悟空，但是看起来也是很厉害的么。老沙，你们什么时候回新德里啊到时候带我去看看这个神像，然后我请你们吃顿大餐”
沙克鲁哑然失笑道：“老刘，你别忘了，这是印度，怎么的也得我请你才对啊。”
刘子安摇摇头道：“别看你就是印度本地人，但我说的这个地方你们还真就未必去过，那是我们中国广东人在新德里新开的一家馆子，里面的蛇肉羹做的特别地道。”
王静在一边捅了刘子安一下说道：“你别什么都瞎说，人家印度人好像是不吃蛇肉的。”
沙克鲁笑着解释道：“我们印度人的确是不杀蛇。因为在印度神话中蛇象征着长寿、生殖和财富，而且大神湿婆周身常围绕着群蛇，他们是大神的使者。印度各地有许多蛇庙，庙中供奉着石雕的蛇像。不过这并不代表我们不吃蛇肉，只是我们一般都是在蛇庙祭祀的时候才吃，这是作为一种对蛇神的崇拜方式，认为吃了蛇肉，就会使蛇神的智能转移到自己身上。对了，这说起来好像马上就要到蛇节了，老刘你有没有兴趣去见识一下”
“蛇节这蛇还有节日这可太有意思了，说什么也得去看看。”刘子安兴奋的说道。
身为女生的王静则是有些害怕：“你刚才不还说要去新德里看哈奴曼神像么，怎么这一转眼就改主意了呢”
刘子安答道：“咱们前几天刚从新德里下的飞机，现在回去太早了，还是等返程的时候再去新德里吧。而且刚从老沙不是说了么，这马上就要到蛇节了，现在不去可就赶不上了。”说到这里，他好像忽然想到了什么，揶揄道：“啊，我知道了，你不会还在怕蛇吧”
王静有些脸红却又嘴硬的说道：“害怕蛇怎么了女孩子么，哪有不怕那东西的，是吧阿米纱妹妹”显然王静这是在寻求外援。
很可惜的是她的外援丝毫不给力，反而说道：“就像沙克鲁哥哥刚才说的，我们是崇拜蛇神的，所以不怕它，我还曾经特意照了一张蟒蛇缠住全身的照片呢。王静姐姐，蛇庙里的蛇都特别的温顺，只要你不激怒它，都不会伤害你的。”
在几个人的劝说之下，王静终于同意一起去北部城市阿姆利则的蛇庙去参加一年一度的蛇节，还没走进蛇庙，就见到外面蜂拥着无数的耍蛇人在卖艺，这种一年一度的蛇节也是耍蛇艺人一年中最重要的日子，基本上都可以在这一天小赚一笔。
看着这些随着耍蛇人的笛声翩翩起舞的眼镜蛇，刘子安很是好奇的问道：“老沙啊，我怎么听说这蛇其实都是聋子呢，那它们是怎么听得懂笛子的节奏”
沙克鲁笑着解释道：“我们知道蛇没有外耳只有内耳和中耳，它是听不到空气传导的声音的，和聋子没有多少差别，再悠扬的乐曲声蛇也根本听不见，弄蛇人对眼镜蛇的这些特点是了如指掌，然而，为什么弄蛇者一吹笛子蛇就翩翩起舞呢最初让许多动物学家也大惑不解，他们找来弄蛇人那样的笛子，依样吹起来，蛇却不加理会一动也不动。后来经过深入调查研究，才发现印度弄蛇人吹笛子，是吹给观众听的，蛇之所以起舞主要是弄蛇者吹笛时，用脚有节奏地敲打地面，这时蛇完全可以感受到地面的振动，再加上舞蛇人用手和脚指挥眼镜蛇做各种表演。蛇随着笛子的摆动而“舞蹈”。而且这种蛇笛也是有说道的，你看这蛇笛是由一个葫芦、二根竿子和一支黄铜管制成。管子上有一些圆孔，跟一般竹笛没有什么两样，但是弄蛇人在笛管中加了一点特别的药末，随口中热气吹出达到刺激蛇的目的。蛇便上下左右摆动，好似跳舞一般。”
刘子安气愤的说道：“这帮骗子，我就说么，我还以为是书上写错了呢，没想到原来是这些弄蛇的在骗咱们。”
沙克鲁安抚道：“这个也不能完全算是骗，毕竟他们吹的也不难听，而且每个行业总得有点秘密么，否则怎么生存下去啊。”写这段是因为之前有书友建议本书的封面，最好是用一个印度弄蛇人一边吹笛子一边有条眼镜蛇翩翩起舞，虽然我没有采纳，但还是受到了启发。
一边的阿米纱忽然指着一条被人用牛奶沐浴的眼镜蛇说道：“沙克鲁哥哥，我怎么觉得那条被牛奶浸泡过的眼镜蛇反而显得不精神了呢。”
“那是当然的喽因为蛇是肉食性动物，平时以田鼠、青蛙、蜥蜴和鸟类为食，他根本就不喝牛奶，而且他的身体也适应不了牛奶，其实每年的蛇节期间都会有不少条蛇是因为食用了牛奶而导致严重脱水和过敏反应死掉的。”沙克鲁冷冷的说道。
阿米纱惊道：“啊不会吧那既然这样，为什么不阻止他们去把眼镜蛇浸泡在牛奶里呢”
“阻止怎么阻止用牛奶、鲜花奉献给蛇神享用这是持续了几百年上千年的传统和规矩，而那些耍蛇的几乎都没有什么文化基础，你跟他们说牛奶对于眼镜蛇是毒药，他们根本就不信，他们更愿意去相信祖辈传下来的规矩。”其实还有一点沙克鲁没有说，那就是大家都觉得蛇这东西有的是，死了就死了呗，现在的印度，人都顾不过来呢，谁还有闲心去管蛇的死活
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沙克鲁哑然失笑道：“老刘，你别忘了，这是印度，怎么的也得我请你才对啊。”
刘子安摇摇头道：“别看你就是印度本地人，但我说的这个地方你们还真就未必去过，那是我们中国广东人在新德里新开的一家馆子，里面的蛇肉羹做的特别地道。”
王静在一边捅了刘子安一下说道：“你别什么都瞎说，人家印度人好像是不吃蛇肉的。”
沙克鲁笑着解释道：“我们印度人的确是不杀蛇。因为在印度神话中蛇象征着长寿、生殖和财富，而且大神湿婆周身常围绕着群蛇，他们是大神的使者。印度各地有许多蛇庙，庙中供奉着石雕的蛇像。不过这并不代表我们不吃蛇肉，只是我们一般都是在蛇庙祭祀的时候才吃，这是作为一种对蛇神的崇拜方式，认为吃了蛇肉，就会使蛇神的智能转移到自己身上。对了，这说起来好像马上就要到蛇节了，老刘你有没有兴趣去见识一下”
“蛇节这蛇还有节日这可太有意思了，说什么也得去看看。”刘子安兴奋的说道。
身为女生的王静则是有些害怕：“你刚才不还说要去新德里看哈奴曼神像么，怎么这一转眼就改主意了呢”
刘子安答道：“咱们前几天刚从新德里下的飞机，现在回去太早了，还是等返程的时候再去新德里吧。而且刚从老沙不是说了么，这马上就要到蛇节了，现在不去可就赶不上了。”说到这里，他好像忽然想到了什么，揶揄道：“啊，我知道了，你不会还在怕蛇吧”
王静有些脸红却又嘴硬的说道：“害怕蛇怎么了女孩子么，哪有不怕那东西的，是吧阿米纱妹妹”显然王静这是在寻求外援。
很可惜的是她的外援丝毫不给力，反而说道：“就像沙克鲁哥哥刚才说的，我们是崇拜蛇神的，所以不怕它，我还曾经特意照了一张蟒蛇缠住全身的照片呢。王静姐姐，蛇庙里的蛇都特别的温顺，只要你不激怒它，都不会伤害你的。”
在几个人的劝说之下，王静终于同意一起去北部城市阿姆利则的蛇庙去参加一年一度的蛇节，还没走进蛇庙，就见到外面蜂拥着无数的耍蛇人在卖艺，这种一年一度的蛇节也是耍蛇艺人一年中最重要的日子，基本上都可以在这一天小赚一笔。
看着这些随着耍蛇人的笛声翩翩起舞的眼镜蛇，刘子安很是好奇的问道：“老沙啊，我怎么听说这蛇其实都是聋子呢，那它们是怎么听得懂笛子的节奏”
沙克鲁笑着解释道：“我们知道蛇没有外耳只有内耳和中耳，它是听不到空气传导的声音的，和聋子没有多少差别，再悠扬的乐曲声蛇也根本听不见，弄蛇人对眼镜蛇的这些特点是了如指掌，然而，为什么弄蛇者一吹笛子蛇就翩翩起舞呢最初让许多动物学家也大惑不解，他们找来弄蛇人那样的笛子，依样吹起来，蛇却不加理会一动也不动。后来经过深入调查研究，才发现印度弄蛇人吹笛子，是吹给观众听的，蛇之所以起舞主要是弄蛇者吹笛时，用脚有节奏地敲打地面，这时蛇完全可以感受到地面的振动，再加上舞蛇人用手和脚指挥眼镜蛇做各种表演。蛇随着笛子的摆动而“舞蹈”。而且这种蛇笛也是有说道的，你看这蛇笛是由一个葫芦、二根竿子和一支黄铜管制成。管子上有一些圆孔，跟一般竹笛没有什么两样，但是弄蛇人在笛管中加了一点特别的药末，随口中热气吹出达到刺激蛇的目的。蛇便上下左右摆动，好似跳舞一般。”
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沙克鲁安抚道：“这个也不能完全算是骗，毕竟他们吹的也不难听，而且每个行业总得有点秘密么，否则怎么生存下去啊。”写这段是因为之前有书友建议本书的封面，最好是用一个印度弄蛇人一边吹笛子一边有条眼镜蛇翩翩起舞，虽然我没有采纳，但还是受到了启发。
一边的阿米纱忽然指着一条被人用牛奶沐浴的眼镜蛇说道：“沙克鲁哥哥，我怎么觉得那条被牛奶浸泡过的眼镜蛇反而显得不精神了呢。”
“那是当然的喽因为蛇是肉食性动物，平时以田鼠、青蛙、蜥蜴和鸟类为食，他根本就不喝牛奶，而且他的身体也适应不了牛奶，其实每年的蛇节期间都会有不少条蛇是因为食用了牛奶而导致严重脱水和过敏反应死掉的。”沙克鲁冷冷的说道。
阿米纱惊道：“啊不会吧那既然这样，为什么不阻止他们去把眼镜蛇浸泡在牛奶里呢”
“阻止怎么阻止用牛奶、鲜花奉献给蛇神享用这是持续了几百年上千年的传统和规矩，而那些耍蛇的几乎都没有什么文化基础，你跟他们说牛奶对于眼镜蛇是毒药，他们根本就不信，他们更愿意去相信祖辈传下来的规矩。”其实还有一点沙克鲁没有说，那就是大家都觉得蛇这东西有的是，死了就死了呗，现在的印度，人都顾不过来呢，谁还有闲心去管蛇的死活
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