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第105章 为什么兔子敢对神说不(二)
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【实际上,从新石器时代开始,随着部落规模的不断扩大,祖先崇拜就变得越来越重要,因为这种共同祖先的血缘纽带可以让部落变得更加团结。
后来这些部落又演化为了邦族,共同祭祀的祖先就成为了宗庙的供奉。
从文明的最开始,血缘纽带和祖先崇拜也已经成为了种花家古人最重要的信仰和凭依】
〈说白了就是把祖先神化了〉
〈老祖宗不会害自己人,使劲儿拜〉
【当时的世界其实还有很多文明崇尚祖先崇拜,但随着氏族制度被打破,逐渐转向了其他宗教,只有种花家还保留了血缘社会。
一方面是因为儒家正统地位的确立,汉武帝时期霸黜百家,独尊儒术,形成了正统儒家神学理论体系,以坚不可摧之努主宰着从西汉的清末的整个封建时代。
他们所推崇的孝道和祖先崇拜成为了国家统治的根基,晚辈尊亲尊祖,以光耀门楣为己任,家以父为尊,国以君为尊,唤作君父】
〈天地君亲师〉
〈种花家不讲血统只讲血缘〉
〈论血统,谁家祖上没出个官儿出个皇帝〉
————————————————
看到这条弹幕,各个朝代的老百姓们都惊呆了,他们瞪大了眼睛,脸上露出难以置信的表情。
这些来自后世的人们竟然有着如此显赫的身世背景!难道说每一个后人都是皇亲国戚或者达官显贵的后代不成?
在这个瞬间,时间似乎停滞不前,众人宛如被施了定身咒般陷入了深深的思考当中。
古代的老百姓们开始骚动起来,相互之间低声窃窃私语,对这一惊人的发现议论纷纷。有人慨叹道:
“难道说咱们这些普通百姓当真永远无法与那些达官显贵相提并论吗?甚至连后世子孙都要断绝了不成?”
另一个人反驳道:
“别瞎扯了!你要是跟旁人吹嘘,难不成还要显摆自家世世代代都是穷苦命根子,还是夸耀祖上曾经出过什么大官呢?”
那人恍然大悟:“对啊!”
还有些人对这种现象心生疑虑,觉得其中或许有夸张渲染甚或是虚妄不实之处。然而,亦有一小部分人持有别样的见解。
他们坚信历史向来充斥着无尽的变数以及种种机缘巧合,即便祖上未曾诞生过帝王将相,也绝不意味着子子孙孙便注定碌碌无为、毫无建树。
不管持何种立场,这条弹幕都毫无疑问地给予了在场每个人以强烈的心灵冲击。
—————————————————
【另一方面则是因为地理环境的影响。种花家的地理环境有个特点,半封闭,北方、西方、南方分别被沙漠、草原、高原和丛林包围,而这块被包围起来的腹地,土地肥沃,非常适合农业的发展,所以逐渐形成了农业文明、定居文明。
因此,种花家历史的发展与其他主要文明不同,在其他文明血缘断裂的同时,种花家却出现了血缘的不断扩张,从家庭、家族扩大到部落,部落联合体,最终形成国家】
〈合着是因为消息不流通,别人放弃文明血缘时候传不到这里〉
【这样的背景下,人们的生活方式啊,更多的是对上一辈的传承,技术传承、物资传承、经验传承。
而这一切都是我们的祖先一代代总结和开拓出来的,他们创造了我们。
在一次次为了生存的搏杀中,我们的祖先顽强的生存繁衍后代,我们才能得以降生在这个世界。
他们改造了我们,24节气和农耕技术让我们不再是上蹿下跳,只会拼接了动物本能觅食的原始生物。
他们启发了我们,祖先们在日升月落的自然循环中,勘破了混沌的动物思想,产生了知识,万物才能在我们的眼中有了全新的认识】
〈这就是传承的意义〉
————————————————
传承,这个词汇蕴含着无尽的深意和力量。它如同一条源远流长的河流,贯穿了历史的长河,承载着人类智慧与文化的沉淀。
过去的百姓对于传承的理解仅仅停留在模糊的概念之中。
然而,如今通过各种形式的展现,他们终于真切地感受到了传承的伟大之处。
从上古时代开始,人类社会经历了族群、部落再到国家的演变,而这一过程正是传承的力量所在。
上古时期的族群,凭借着口口相传、言传身教等方式,将生活经验、技能技巧传递给后代。这些宝贵的知识和智慧逐渐积累起来,成为了族群生存和发展的基石。
随着时间的推移,部落在族群的基础上逐渐形成,不同的部落之间相互交流、融合,进一步推动了人类社会的进步。
而当部落发展壮大后,国家也应运而生。国家作为一种更高形态的组织形式,不仅汇聚了各个部落的精华,更将传承发挥到了极致。
在国家层面上,法律法规、文化传统、科技创新等方面的传承得到了更为系统和广泛的推广。
正是通过这样一代又一代的传承,我们才得以看到今天辉煌灿烂的文明成果。
无论是古老的建筑艺术、文学经典还是现代科技的突破,无一不是传承的结晶。
这种力量让我们明白:一个民族、一个国家之所以能够屹立不倒并不断前行,关键就在于其内在的传承基因。
传承不仅仅是对过去的继承,更是对未来的期许。
它激励着每一代人肩负起责任,将前人的智慧发扬光大,并在此基础上创造出属于自己时代的辉煌。
————————————————
【先祖们一代又一代的奋斗,化为了史书中的点点文字,我们望着天空,凝结着他们消失的方向,我们流淌着他们的血,传承了他们的思想,继承了他们的智慧,这也成为了另一种意义上的永生】
————————————————
永生,对于这位曾经横扫六合、威震天下的始皇帝来说,并不陌生。
尽管他早已洞悉所谓的长生不老不过是一场虚幻的泡影,但内心深处仍然有些遗憾。
回首往昔岁月,他历经千辛万苦,完成了一统六国的霸业;推行车同轨、书同文等伟大举措,使得天下归一。
但当他审视自己那群平庸无奇的儿子时,却首次感到茫然失措。
他曾担忧自己亲手缔造的王朝会在下一代便土崩瓦解,这种恐惧如影随形。
果不其然,他最器重的长子扶苏,那个满脑子儒家理念的孩子,竟然轻易地被赵高和胡亥设下的阴谋诡计逼得自尽身亡。
我强大的大秦帝国在昏庸无道的胡亥统治下走向覆灭。
如今,赵高、胡亥皆已伏诛,扶苏纵然有所改变,可始皇帝心中仍有忧虑。
然而,在观看完这段神秘的视频之后,他心中积压已久的忧愁终于消散无踪。
因为他领悟到:传承,只要这股精神力量得以延续,大秦便能获得永生不灭的机会!
即使大秦也会更替,但大秦精神永垂不朽。
这就够了。
————————————————
【战争前,团长进行最后一次讲话:
“我们每一个人都有自己的父母,兄弟,姐妹,亲戚,朋友,要想过上和平幸福的日子,只有打胜仗,要把鹰酱打得不得不罢手为止!
残酷的是,可能到了和平来临的时刻,我们有许多人已经看不到那个幸福的场景了,不能和亲人们团聚了,但是,祖国会记得我们,亲人会感激我们!是我们让他们过上了和平幸福的日子,是我们让敌人知道我们的国家无比强大,不容欺辱!!”】
【人最终极的疑问往往关乎于生死,如果死后一切灰飞烟灭,人生很容易陷入虚无的自我怀疑。
所以宗教中认为死并不是终点,基督有天堂,佛教有轮回。
而对于兔子永生的信念,就寄托在一代代的血脉传承和为后代做出的贡献上,所以兔子才会如此的重视血缘纽带与祖先。
反正都是崇拜,为啥要崇拜虚无缥缈的神,而不崇拜实实在在带给过自己好处的祖先?难道神就要比祖先级别高?凭啥?】
〈你要是灵才是神,不灵就是块普通木牌〉
【这种祖先崇拜发展到现如今,哪怕很多人已经知道祖先或许并不会保佑我们,但我们依旧会祭祖,我们是在祈求庇护吗?不,我们只是在缅怀感恩,不忘祖宗。
在血缘纽带的影响下,兔子一直讲家和万事兴,都是一家人,凡事都讲究一个和谐,潜移默化中,我们也逐渐变得和谐、包容。
所以我们翻看种花家5000年的历史,数次被北方游牧民族打败,但文化却一直得以传承,除了华夏文明更为发达之外,这种文化上的包容也让胜利者逐渐被我们同化】
〈元清是典型的例子〉
【你打败了我,我没有变成你,你却被我同化,强大了我。
哪怕到了近代,种花家掀起了西学之风,但仍坚持着师夷长技以制夷,洋装虽然穿在身,我心依然是华夏心。
这也正是华夏文明为何能够历经风霜延续至今的一个重要原因】
【因为种花家文化本来就是一种包容和谐的文化。讲到这里啊,我们看一下西方社会的观念,很明显的一个例子就是小时候看过的希腊神话,里面有很多弑父的故事。
希腊的神界频繁发生父子冲突,父亲通常会对自己的儿子百般提防,儿子也会奋起反击,对抗自己的父亲,这并不是一个巧合,因为神话是现实社会的隐喻,西方文明主流国家大都给海洋文明、商业文明,大量的航海活动打破了血缘的纽带,因为大海是体力充沛的年轻人的天下】
【远航的大船上,不可能是一家老小,而是各家的年轻人。
人与人之间是平等关系,而不是长幼尊卑关系。血缘纽带不断松弛,长辈权威逐渐弱化,成年人以彼此平等的方式组成社会,从而创造出了民主。
弗洛伊德也曾说,西方民主制度产生的原因正是这种儿子对父亲的反抗。所以我们在看中世纪欧洲史时啊,经常会看到儿子杀父亲,谋权篡位这样的戏码】
【在这样的社会观念下,西方逐渐形成了存在哲学、行动哲学,人们更加重视个体的存在。
当我们把这种观念放在世界的视角,为什么鹰酱敌视每一个挑战他地位的国家?因为他更坚信对抗和个体,蛋糕只有一块儿,种花家吃的多了,鹰酱就没有了,所以要打败种花家,多吃多抢。】
〈真实,太真实了〉
【而在血缘纽带和祖先崇拜的作用下,种花家社会却逐渐形成了一种更强调群体的关系哲学,人们更加倾向于寻找事物之间的普遍联系。比如两个人第一次见面,往往会问,你家是哪里的,一旦是老乡,就会有一种分外的亲切。
为什么每次有大灾大义的出现,兔子就会特别团结?因为在血缘纽带的观念下,国是最大家,我们都是华夏民族的子女,一方有难就要八方支援,那我们把这个观念放到世界又会怎样呢?】
【我们同样是生活在地球的人类,为什么不共同同发展?构建人类命运共同体呢?蛋糕只有一块儿,但我们可以一起再做一块儿啊。
这也解释了当今种花家在国际外交领域的决策,走自己的路,不让别人无路可走,而是要携手一起走。
这种观念是西方存在哲学所没有的,格局高低一言便知】
〈种花家一直是这样,从未变过〉
【110年前,帝国主义为了争夺殖民地大打出手,终结一切的战争爆发,80年前,小胡子军队为了转移国内矛盾向外扩张,我们以血肉保卫了自己的国家。
而如今,和平发展是主旋律,但战争同样暗流涌动,我们爱好和平,但我们不害怕战争。
朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪,无论形势如何变化,我们依旧昂首屹立在世界的东方,自信自立,胸怀天下,守正创新,世界文明新形态,华夏文明可以】
〈好!!〉
〈勿欲言之不预也〉
【实际上,从新石器时代开始,随着部落规模的不断扩大,祖先崇拜就变得越来越重要,因为这种共同祖先的血缘纽带可以让部落变得更加团结。
后来这些部落又演化为了邦族,共同祭祀的祖先就成为了宗庙的供奉。
从文明的最开始,血缘纽带和祖先崇拜也已经成为了种花家古人最重要的信仰和凭依】
〈说白了就是把祖先神化了〉
〈老祖宗不会害自己人,使劲儿拜〉
【当时的世界其实还有很多文明崇尚祖先崇拜,但随着氏族制度被打破,逐渐转向了其他宗教,只有种花家还保留了血缘社会。
一方面是因为儒家正统地位的确立,汉武帝时期霸黜百家,独尊儒术,形成了正统儒家神学理论体系,以坚不可摧之努主宰着从西汉的清末的整个封建时代。
他们所推崇的孝道和祖先崇拜成为了国家统治的根基,晚辈尊亲尊祖,以光耀门楣为己任,家以父为尊,国以君为尊,唤作君父】
〈天地君亲师〉
〈种花家不讲血统只讲血缘〉
〈论血统,谁家祖上没出个官儿出个皇帝〉
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看到这条弹幕,各个朝代的老百姓们都惊呆了,他们瞪大了眼睛,脸上露出难以置信的表情。
这些来自后世的人们竟然有着如此显赫的身世背景!难道说每一个后人都是皇亲国戚或者达官显贵的后代不成?
在这个瞬间,时间似乎停滞不前,众人宛如被施了定身咒般陷入了深深的思考当中。
古代的老百姓们开始骚动起来,相互之间低声窃窃私语,对这一惊人的发现议论纷纷。有人慨叹道:
“难道说咱们这些普通百姓当真永远无法与那些达官显贵相提并论吗?甚至连后世子孙都要断绝了不成?”
另一个人反驳道:
“别瞎扯了!你要是跟旁人吹嘘,难不成还要显摆自家世世代代都是穷苦命根子,还是夸耀祖上曾经出过什么大官呢?”
那人恍然大悟:“对啊!”
还有些人对这种现象心生疑虑,觉得其中或许有夸张渲染甚或是虚妄不实之处。然而,亦有一小部分人持有别样的见解。
他们坚信历史向来充斥着无尽的变数以及种种机缘巧合,即便祖上未曾诞生过帝王将相,也绝不意味着子子孙孙便注定碌碌无为、毫无建树。
不管持何种立场,这条弹幕都毫无疑问地给予了在场每个人以强烈的心灵冲击。
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【另一方面则是因为地理环境的影响。种花家的地理环境有个特点,半封闭,北方、西方、南方分别被沙漠、草原、高原和丛林包围,而这块被包围起来的腹地,土地肥沃,非常适合农业的发展,所以逐渐形成了农业文明、定居文明。
因此,种花家历史的发展与其他主要文明不同,在其他文明血缘断裂的同时,种花家却出现了血缘的不断扩张,从家庭、家族扩大到部落,部落联合体,最终形成国家】
〈合着是因为消息不流通,别人放弃文明血缘时候传不到这里〉
【这样的背景下,人们的生活方式啊,更多的是对上一辈的传承,技术传承、物资传承、经验传承。
而这一切都是我们的祖先一代代总结和开拓出来的,他们创造了我们。
在一次次为了生存的搏杀中,我们的祖先顽强的生存繁衍后代,我们才能得以降生在这个世界。
他们改造了我们,24节气和农耕技术让我们不再是上蹿下跳,只会拼接了动物本能觅食的原始生物。
他们启发了我们,祖先们在日升月落的自然循环中,勘破了混沌的动物思想,产生了知识,万物才能在我们的眼中有了全新的认识】
〈这就是传承的意义〉
————————————————
传承,这个词汇蕴含着无尽的深意和力量。它如同一条源远流长的河流,贯穿了历史的长河,承载着人类智慧与文化的沉淀。
过去的百姓对于传承的理解仅仅停留在模糊的概念之中。
然而,如今通过各种形式的展现,他们终于真切地感受到了传承的伟大之处。
从上古时代开始,人类社会经历了族群、部落再到国家的演变,而这一过程正是传承的力量所在。
上古时期的族群,凭借着口口相传、言传身教等方式,将生活经验、技能技巧传递给后代。这些宝贵的知识和智慧逐渐积累起来,成为了族群生存和发展的基石。
随着时间的推移,部落在族群的基础上逐渐形成,不同的部落之间相互交流、融合,进一步推动了人类社会的进步。
而当部落发展壮大后,国家也应运而生。国家作为一种更高形态的组织形式,不仅汇聚了各个部落的精华,更将传承发挥到了极致。
在国家层面上,法律法规、文化传统、科技创新等方面的传承得到了更为系统和广泛的推广。
正是通过这样一代又一代的传承,我们才得以看到今天辉煌灿烂的文明成果。
无论是古老的建筑艺术、文学经典还是现代科技的突破,无一不是传承的结晶。
这种力量让我们明白:一个民族、一个国家之所以能够屹立不倒并不断前行,关键就在于其内在的传承基因。
传承不仅仅是对过去的继承,更是对未来的期许。
它激励着每一代人肩负起责任,将前人的智慧发扬光大,并在此基础上创造出属于自己时代的辉煌。
————————————————
【先祖们一代又一代的奋斗,化为了史书中的点点文字,我们望着天空,凝结着他们消失的方向,我们流淌着他们的血,传承了他们的思想,继承了他们的智慧,这也成为了另一种意义上的永生】
————————————————
永生,对于这位曾经横扫六合、威震天下的始皇帝来说,并不陌生。
尽管他早已洞悉所谓的长生不老不过是一场虚幻的泡影,但内心深处仍然有些遗憾。
回首往昔岁月,他历经千辛万苦,完成了一统六国的霸业;推行车同轨、书同文等伟大举措,使得天下归一。
但当他审视自己那群平庸无奇的儿子时,却首次感到茫然失措。
他曾担忧自己亲手缔造的王朝会在下一代便土崩瓦解,这种恐惧如影随形。
果不其然,他最器重的长子扶苏,那个满脑子儒家理念的孩子,竟然轻易地被赵高和胡亥设下的阴谋诡计逼得自尽身亡。
我强大的大秦帝国在昏庸无道的胡亥统治下走向覆灭。
如今,赵高、胡亥皆已伏诛,扶苏纵然有所改变,可始皇帝心中仍有忧虑。
然而,在观看完这段神秘的视频之后,他心中积压已久的忧愁终于消散无踪。
因为他领悟到:传承,只要这股精神力量得以延续,大秦便能获得永生不灭的机会!
即使大秦也会更替,但大秦精神永垂不朽。
这就够了。
————————————————
【战争前,团长进行最后一次讲话:
“我们每一个人都有自己的父母,兄弟,姐妹,亲戚,朋友,要想过上和平幸福的日子,只有打胜仗,要把鹰酱打得不得不罢手为止!
残酷的是,可能到了和平来临的时刻,我们有许多人已经看不到那个幸福的场景了,不能和亲人们团聚了,但是,祖国会记得我们,亲人会感激我们!是我们让他们过上了和平幸福的日子,是我们让敌人知道我们的国家无比强大,不容欺辱!!”】
【人最终极的疑问往往关乎于生死,如果死后一切灰飞烟灭,人生很容易陷入虚无的自我怀疑。
所以宗教中认为死并不是终点,基督有天堂,佛教有轮回。
而对于兔子永生的信念,就寄托在一代代的血脉传承和为后代做出的贡献上,所以兔子才会如此的重视血缘纽带与祖先。
反正都是崇拜,为啥要崇拜虚无缥缈的神,而不崇拜实实在在带给过自己好处的祖先?难道神就要比祖先级别高?凭啥?】
〈你要是灵才是神,不灵就是块普通木牌〉
【这种祖先崇拜发展到现如今,哪怕很多人已经知道祖先或许并不会保佑我们,但我们依旧会祭祖,我们是在祈求庇护吗?不,我们只是在缅怀感恩,不忘祖宗。
在血缘纽带的影响下,兔子一直讲家和万事兴,都是一家人,凡事都讲究一个和谐,潜移默化中,我们也逐渐变得和谐、包容。
所以我们翻看种花家5000年的历史,数次被北方游牧民族打败,但文化却一直得以传承,除了华夏文明更为发达之外,这种文化上的包容也让胜利者逐渐被我们同化】
〈元清是典型的例子〉
【你打败了我,我没有变成你,你却被我同化,强大了我。
哪怕到了近代,种花家掀起了西学之风,但仍坚持着师夷长技以制夷,洋装虽然穿在身,我心依然是华夏心。
这也正是华夏文明为何能够历经风霜延续至今的一个重要原因】
【因为种花家文化本来就是一种包容和谐的文化。讲到这里啊,我们看一下西方社会的观念,很明显的一个例子就是小时候看过的希腊神话,里面有很多弑父的故事。
希腊的神界频繁发生父子冲突,父亲通常会对自己的儿子百般提防,儿子也会奋起反击,对抗自己的父亲,这并不是一个巧合,因为神话是现实社会的隐喻,西方文明主流国家大都给海洋文明、商业文明,大量的航海活动打破了血缘的纽带,因为大海是体力充沛的年轻人的天下】
【远航的大船上,不可能是一家老小,而是各家的年轻人。
人与人之间是平等关系,而不是长幼尊卑关系。血缘纽带不断松弛,长辈权威逐渐弱化,成年人以彼此平等的方式组成社会,从而创造出了民主。
弗洛伊德也曾说,西方民主制度产生的原因正是这种儿子对父亲的反抗。所以我们在看中世纪欧洲史时啊,经常会看到儿子杀父亲,谋权篡位这样的戏码】
【在这样的社会观念下,西方逐渐形成了存在哲学、行动哲学,人们更加重视个体的存在。
当我们把这种观念放在世界的视角,为什么鹰酱敌视每一个挑战他地位的国家?因为他更坚信对抗和个体,蛋糕只有一块儿,种花家吃的多了,鹰酱就没有了,所以要打败种花家,多吃多抢。】
〈真实,太真实了〉
【而在血缘纽带和祖先崇拜的作用下,种花家社会却逐渐形成了一种更强调群体的关系哲学,人们更加倾向于寻找事物之间的普遍联系。比如两个人第一次见面,往往会问,你家是哪里的,一旦是老乡,就会有一种分外的亲切。
为什么每次有大灾大义的出现,兔子就会特别团结?因为在血缘纽带的观念下,国是最大家,我们都是华夏民族的子女,一方有难就要八方支援,那我们把这个观念放到世界又会怎样呢?】
【我们同样是生活在地球的人类,为什么不共同同发展?构建人类命运共同体呢?蛋糕只有一块儿,但我们可以一起再做一块儿啊。
这也解释了当今种花家在国际外交领域的决策,走自己的路,不让别人无路可走,而是要携手一起走。
这种观念是西方存在哲学所没有的,格局高低一言便知】
〈种花家一直是这样,从未变过〉
【110年前,帝国主义为了争夺殖民地大打出手,终结一切的战争爆发,80年前,小胡子军队为了转移国内矛盾向外扩张,我们以血肉保卫了自己的国家。
而如今,和平发展是主旋律,但战争同样暗流涌动,我们爱好和平,但我们不害怕战争。
朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪,无论形势如何变化,我们依旧昂首屹立在世界的东方,自信自立,胸怀天下,守正创新,世界文明新形态,华夏文明可以】
〈好!!〉
〈勿欲言之不预也〉