楚武王欲灭邓，斗伯比谋伐随
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全天下都说我有容乃大，大而不像，只有不像所以能大，从整体能选取出一点像，时间长了整体也就不算大了。我永远有三个宝物，持续它们并以它们为宝贵：第一个是爱护，第二个是尽可能的节省，第三个是不把自己的意见先摆在天下人意见的前面。就因为是从爱护的角度出发，所以没人抵制，因为节省，省下来的可以帮助更多的人，不把自己的意见太当回事所以在某个方面能掌控。现在放弃爱护来动手，放弃节省来管治更多的人，舍弃那些达不到你个人要求的人来按你的要求做，那就走进死胡同了。从爱护出发，用来战斗不论输赢都是胜利，用来守卫就可以固守，上天如果要建立谁，就看谁那个慈的观念是否符合上天的设定。
楚武王率军入侵随国，派薳章要求随国谈判，楚军在瑕驻扎下来等这个事情的结果，随国议会派随国少师来谈条件。
斗伯比对楚王说自己的想法：“我们要灭邓国，这个愿望之所以实现不了，都是因为汉水东岸各个国家的情势，是楚国的行动造成的。我们展开自己的三军并且武装到牙齿，用武力向他们逼近，他们就害怕了联手来谋划对应之策，所以没空子可钻，汉水东岸这些国家随国是最大的。如果随国得势，一定会离弃其它的小国，那些小国被离弃，那么我们楚国的行动就便利了，随国少师比较得瑟，请我王把军队摆出不堪一击的模样让他更加得瑟。”熊率且比说：“随国有季梁在，你这个方案能起什么作用？”斗伯比说：“那就算是为了以后打算，凡是少师要做的事楚国就暗助他，他说的事就让他说中，他家人如到楚游学，想学什么专业就给什么专业的高学历，他的下属咱们都格外的礼遇，这样少师就能得到随国国君的赏识。”
楚王打乱楚军的阵容让少师进军营，少师回去就向随国君提出建议，等楚军一退，随军就大举追击楚军。把随国君说动了心，马上就要付诸行动。
季梁制止这件事说：“上天刚刚让楚国强大，楚军的军力不强，那是战术欺骗，如果真是军力不强，那么就更不怕了，国君你急什么？为臣听说小国之所以能抵抗大国，小国只是有道还不行还要另一个条件就是大国树敌太多，所说的这个道，忠于百姓而对神明说实话，上层们所思所想都是如何才能对百姓有利，就是忠，祝和史有一说一，就是信。现在随国百姓什么事都不称心如意，可是国君你还硬要实现自己的想法。为臣就不知道这个事情哪里有可行之处，请国君三思。”随君反驳说：“我确实牲畜养的肥壮，粮食收成特别好，这怎么没说实话。”季梁回话：“百姓是神的主人，先王先成就百姓，然后才服务鬼神，奉献牲说‘博硕肥腯。’，那是在说百姓们家家都有，都很好。奉盛说‘洁粢丰盛。’那是说三时不害，百姓和乐年景丰收。奉酒醴说‘嘉栗旨酒。’那是说全国上下都是好思想好作风，说馨香，那是说没有谗言邪念。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。现在百姓讨生活各有各的难处，鬼神都失去意义了，就算国君你自己丰收了，又哪里会带来福气，国君姑且先修民政后再拉拢关系近的国家，大概能避过这一劫。”
随国国君非常害怕，赶紧给百姓各种利民措施，楚不敢伐，不是说楚国怂了，害怕了，而是说楚国内部就没人主张伐随了，随国百姓刚开始得点好处，哪个国家没有百姓？
全天下都说我有容乃大，大而不像，只有不像所以能大，从整体能选取出一点像，时间长了整体也就不算大了。我永远有三个宝物，持续它们并以它们为宝贵：第一个是爱护，第二个是尽可能的节省，第三个是不把自己的意见先摆在天下人意见的前面。就因为是从爱护的角度出发，所以没人抵制，因为节省，省下来的可以帮助更多的人，不把自己的意见太当回事所以在某个方面能掌控。现在放弃爱护来动手，放弃节省来管治更多的人，舍弃那些达不到你个人要求的人来按你的要求做，那就走进死胡同了。从爱护出发，用来战斗不论输赢都是胜利，用来守卫就可以固守，上天如果要建立谁，就看谁那个慈的观念是否符合上天的设定。
楚武王率军入侵随国，派薳章要求随国谈判，楚军在瑕驻扎下来等这个事情的结果，随国议会派随国少师来谈条件。
斗伯比对楚王说自己的想法：“我们要灭邓国，这个愿望之所以实现不了，都是因为汉水东岸各个国家的情势，是楚国的行动造成的。我们展开自己的三军并且武装到牙齿，用武力向他们逼近，他们就害怕了联手来谋划对应之策，所以没空子可钻，汉水东岸这些国家随国是最大的。如果随国得势，一定会离弃其它的小国，那些小国被离弃，那么我们楚国的行动就便利了，随国少师比较得瑟，请我王把军队摆出不堪一击的模样让他更加得瑟。”熊率且比说：“随国有季梁在，你这个方案能起什么作用？”斗伯比说：“那就算是为了以后打算，凡是少师要做的事楚国就暗助他，他说的事就让他说中，他家人如到楚游学，想学什么专业就给什么专业的高学历，他的下属咱们都格外的礼遇，这样少师就能得到随国国君的赏识。”
楚王打乱楚军的阵容让少师进军营，少师回去就向随国君提出建议，等楚军一退，随军就大举追击楚军。把随国君说动了心，马上就要付诸行动。
季梁制止这件事说：“上天刚刚让楚国强大，楚军的军力不强，那是战术欺骗，如果真是军力不强，那么就更不怕了，国君你急什么？为臣听说小国之所以能抵抗大国，小国只是有道还不行还要另一个条件就是大国树敌太多，所说的这个道，忠于百姓而对神明说实话，上层们所思所想都是如何才能对百姓有利，就是忠，祝和史有一说一，就是信。现在随国百姓什么事都不称心如意，可是国君你还硬要实现自己的想法。为臣就不知道这个事情哪里有可行之处，请国君三思。”随君反驳说：“我确实牲畜养的肥壮，粮食收成特别好，这怎么没说实话。”季梁回话：“百姓是神的主人，先王先成就百姓，然后才服务鬼神，奉献牲说‘博硕肥腯。’，那是在说百姓们家家都有，都很好。奉盛说‘洁粢丰盛。’那是说三时不害，百姓和乐年景丰收。奉酒醴说‘嘉栗旨酒。’那是说全国上下都是好思想好作风，说馨香，那是说没有谗言邪念。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。现在百姓讨生活各有各的难处，鬼神都失去意义了，就算国君你自己丰收了，又哪里会带来福气，国君姑且先修民政后再拉拢关系近的国家，大概能避过这一劫。”
随国国君非常害怕，赶紧给百姓各种利民措施，楚不敢伐，不是说楚国怂了，害怕了，而是说楚国内部就没人主张伐随了，随国百姓刚开始得点好处，哪个国家没有百姓？