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满月井之谜

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    满月井之神秘不下于幻月洞、乾坤轮回盘,满月井之谜至始至终交汇着佛道两种思想,又完美统一于诛仙的主旨:天地不仁以万物为刍狗!正如天书总纲所言“夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。”、“天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。持一正道,内体自性,天地以本为心者也。”在这里佛与道,魔与佛,正道与魔道交汇。以身合道,有为与无为,超越善恶二元论,而臻于无善无恶的见地。“万法归一,一归何所?”禅宗不仅超越了二元论,而且也超越了一元论和一神论,其本质是“不执一”。超越这绝对的一,意味着归于无,道体虚无,故能包容万物。虚无源于混沌,混沌终归于虚无。绝对的一必须转为绝对的无,认识到绝对无,就是认识到人的真我。换言之,佛陀为了这“一法”,留给不同众生有缘“万法”,不同的缘;不同的根器,而所说之法。或深;或浅;或简;或繁。于自性中,万法皆见;一切般若智慧,皆从自性而生,不从外入,无所住而生其心。巨人也好,诛儒也罢,其志气乃表现在一尺的脸上;一尺脸上的志气,则尽收在一寸的眼睛中。只有把两只眼睛都睁开,我们对世界的观察才能获得应有的深度。此文仅为“诛仙人物星座解析系列碧瑶篇”节选,姑妄言之,姑且听之。文章有点长估计细看的人不多,这里给出一个目录,方便大家查阅,给真正有需要的人。

    满月井有四层奥义,第一层:妖尾祈愿之代价说,祭如在,祭神如神在;天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人;苦难与自我救赎折射出的语言:天道在我!为何妖狐三次祈愿都失败了,她的失败能不能证明满月井是无稽之谈?世间所有和幸福有关的愿望,都是心诚则灵。但别忘了下面三件事:第一、愿意付诸行动,会使祈愿的心更加笃定。第二、必须用其他能够割舍的条件去交换,美梦才能够实现。第三、爱情不能光靠一个人的努力,必须是两个人共同的完成。

    第二层:周一仙贪财恰恰印证了庄子的哲学精神:乘物以游心,独与天地精神往来而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。满月井,他看到的是什么?轮回?天道?周一仙惊讶,欢喜,疑惑,深思,是否是看到了大智慧,大境界?除了逍遥,更多一份悲天悯人,也许正因为他的悲天悯人,无法做到“圣人不仁”,所以他注定看不穿轮回。萧大在此用心良苦,意味深远,精神内核透视出禅宗智慧:明心见性,直指本心!大仁不仁,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

    第三层:满月时分,人若望下,就会看见最心爱的人或事物,周一仙这一番关于满月井的传说的描述是准确的。小环迷恋糖葫芦正是她天分中固有的、与生俱来的、来自生命本真的一种情感、情愫,不需要认真的思考,不需要理性的抉择!每个人最刻骨铭心的那份爱,不一定是初恋。刻骨铭心,在于你是否真的爱。爱是与生具来的,只是只有遇到让你心动的人时,它才会被激活,就像火药只有遇到火花才能释放光芒。因为这是一种本能,与时间无关,若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你相见?后文鬼厉亲口所说:“你为什么这么傻……我还没有对你说,我在那口古井之中,看到的人是你啊。”后者已成盖棺之论,此处只论前言,剖析凡瑶的爱情基础,两人同为火象星座,具有相同的本质性,张小凡在满月井中看到的只能是也只会是碧瑶。

    第四层:如周一仙所言满月井不是寻常之物,他看到了黄金,小环看到了糖葫芦,鬼厉看见了碧瑶,为何碧瑶看见了自己的倒影。(原文:碧瑶心中有气,便不再问他,但心中倒是十分好奇,迳自走了过去。她从那古井上看了下去,只见井里深幽,井水清澈,倒映着自己面容,十分美丽,却没有什么其他的异样,便也不放在心上了。)想象一下水中的倒影,水上之花、水下之花,镜花水月,海市蜃楼,似花非花,一者虚一者实,两者暗暗相合,俱为一物,但又有所不同。虽无所得,但不是断灭,而是无实无虚,动静结合始见天地之心。不正是合乎天书总纲所言:“故动息地中,乃天地之心见也。故无实无虚也。”

    总纲又言:“然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑於我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣。”贪瞋痴,能毒害法身慧命,故名三毒,对修行者甚是可怕。细读《金刚经》,面对一千二百五十大比丘,佛反复强调我相,人相,众生相,寿者相,再细品经文,全经的理论基本都是在阐明我相,人相,众生相,寿者相的教理。譬如:“不住于相”、“若见诸相非相,即见如来”、“不应住色生心,不应住声香味触法生心”、“离一切诸相,即名诸佛”,“菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心”,“一切诸相,即是非相”,“如来不应此具足诸相见”,“不生法相”等等。以上四相的前三者是空间的无我,第四是时间的无我。

    在诸相之中,我相为首,为根。我相一除,其余诸相全无。我相一生,诸相自然应缘而起。无寿者相,隐喻了碧瑶可能夭折,有人相信人的灵魂在自己的影子里,也有人相信人的灵魂在水中倒影或镜中的映影里面。这里埋了一个大坑,果然不久之后碧瑶飞蛾扑火般力抗诛仙剑阵,孤独的灵魂在风中颤抖,视死如归。当生命即将大限之时,义无反顾地为了爱人冲天而起,那灿烂光芒照亮的又岂止是我们的双眼?凤凰涅磐,是残酷的美,更是希望的美。它的美和它的执着已是一种极至,一个可歌可泣的神话,演绎出生死美丽而忧伤的千古绝唱!

    不要再悲伤,不再去想那些蚀心焚骨的回忆,当爱情鸟魂牵梦绕般围绕在身边,毁灭已经悄悄转到身边。美丽的晚霞过后总要进入黑夜,悲剧就是把人生有价值的东西生生毁灭了给人看。如果碧瑶的爱是火一样的炽烈,那么雪棋的爱就像风一样默默无形。

    这光穿越了亘古以来的黑暗,照亮了小凡苦闷孤寂的人生,半世流离只为与你相遇;这火除却了来自初恋的苦涩,温暖了小凡那满是伤痕的灵魄;痴狂千载万世轮回;这力量支撑了鬼厉十年入魔没有沉沦,终其一生矢志不渝,每每危机时刻解危难于倒悬。自此以后再没有人能占据他整个身心!

    从这一刻起也许就注定了悲壮,更是劝慰众生不可执着,尘归尘土归土,在**经历了巨大的痛苦和轮回后,她必将得以更美好的躯体重生……纵贯始末,萧大没有复活碧瑶的打算,你劝得了自己下狠心,可是你可知我们的执念?

    百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。聚散起止,红尘滚滚痴儿为何不悟?苦海无边,回头是岸。岸是何?苦海又是何?若是世人都上了岸,又到何处找苦海?又到何处找岸?

    风雨拂过千般厄,浮沉拭过皆归云。

    万法通天,混沌无极,众生之相乃欲也。

    欲之思,人之惰,此乃性也。

    方外之尘,入我红尘,不过随风随水随人道,人之道,无为也。

    “苦难”几乎是所有宗教的共识,区别的是原因,区别的是希望与绝望,是太虚和万物,入世和出世,回眸与远望,回归与前行,放弃与执着,投入与逍遥,慷慨激昂与无动于衷。

    ps:此仅为提纲,正文部分稍后出,可能成文时前后有所出入,仅供参考!

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