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第52章 天下无佛
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第52章 天下无佛
大兴！
唯识宗！
这两个词压根就不沾边。
陈景花一百万购买唯识宗原型资料，自然清楚唯识宗不适合传教。
不过事无绝对，兴，衰这种事本来就是相对。
面对法济和尚怒火，陈景不急不慌道：“唯识宗核心是佛学进阶知识，曲高而和寡，教派之争与唯识宗天然不契合，当然也不可能是尊佛性流派的对手。”
“只要佛教兴盛，唯识宗就不可能胜过尊佛性流派，但若是没有佛教呢？”
语不惊人死不休，法济和尚脸色大变，难以置信惊道：“你想要灭佛？”
“师父，你老人家稍安勿躁，佛又灭不掉，能被灭掉的只是佛教。”
陈景利用佛宗气度压下法济，开口解释道：“唯识宗修的其实是佛学，是佛家，其实和佛教关系不大，立根的土壤是精通佛学，欲求索佛学更高境界的精英。”
“唯识宗看似与传播佛学的佛教密不可分，其实并不存在必然联系。”
唯识宗钻研佛学是佛家没有错，但大乘讲究度人，就必须把法广传世人，自然也属于佛教。
若不是真法落入尊佛性流派，会让唯识宗传法更艰难，唯识宗愿意把真法传给任何能修成此法之人。
法济和尚开口道：“若无佛教，何来精通佛学者，唯识宗又何来立根土壤？”
陈景走到神台下蒲团坐下，问道：“你老可觉得佛道儒三教，哪一教最兴盛？”
法济按捺住心中嗔怒，深吸一口气回道：“佛，信众最多１
陈景点头之后又摇了摇头：“其实并不是佛教最兴盛，是三教其实就只剩下佛教而已。”
“教者，教化也，若已经将思想传达给世人，教派其实也就没有存在的必要。”
“三教为都是学说成熟诞生教派，教派最初的目标，无疑是将自家思想传给天下人，目标自然也是天下人。”
“天下人生生死死，信教者不如传教者，最有价值的目标无疑是权势最高的人——皇帝，三教的第一传教目标都是皇帝，”
“将教派所传达的思想称为家，一开始家与教兴衰与共，一旦教派经历过一次大兴之后，就变成家兴则教衰，教兴则家衰。”
法济和尚陷入短暂沉思，开口道：“教兴家衰，伱何以为证？”
陈景知道法济已经动摇，推出蒲团示意坐下细说，继续开口道：“以另外两教为例，儒教最成功，其教义与君王相契合，传教一人，将儒学融合一个阶级，上行下效，顺带着将思想仁、礼、信、君子等思想传达给世人，儒家从一开始就达成了目的，所以儒教几乎没有存在感。”
“道家无为是治世之道，但与君王并不契合，更不能和统治阶级融合，民为世之主，也算找到根基，奈何民不读书，传教无比艰难，也是自上而下的策略传教。”
“道教经过多次兴衰后，道家也成功将无为，上善若水，太极阴阳辩证等思维融入到教化，凡与世事有关，无论说书先生讲的话本，历史正文，以及乡间传诵的八卦，无不承载着一角道经。”
“道家将思想成功刻录到每个人思维模型之中，道教因此也名存实亡，不再履行传教之职，成为一个给民众提供信仰，以及一群修习破限道学道学家汇集的场所。” “…………”
陈景言尽于此，戛然而止没有谈及佛教。
望向神台上斑驳的大乘天像，留给法济和尚足够的思考时间。
法济和尚盘坐在蒲团垂目观心，陷入悠久悠久的沉默。
身为一名佛门弟子，从未听到过如此离经叛道的理论。
三教中的两教已经功成身退，只剩下佛教还未功成，欲兴唯识宗，需先灭佛教，简直是…………危言耸听。
法济和尚想要找出陈景理论中的漏洞，好不容易找到一个能攻讦的点，自己转瞬之间就找到答案。
“原来如此，佛家是三教唯一的外来户，将佛学改造为适合东土的学说，又花费了不少时间，一步慢，步步慢，等到学说成熟成教，第一次大兴在魏晋时期，第二大兴在唐。”
“虽然不似儒家学说契合君王，但如道家一般，几经沉浮也足以完成传教。”
“只是佛教僧众心思不再纯粹，如今佛教其实根本不想教衰家兴，打禅机，猜谜语，故意让基础佛学都变得晦涩难懂，真伪难辨，维持着教兴家衰的局面。”
“只需将佛学思想传给世人，让佛教灭，自然就是唯识宗大兴的时候，使求法之人得真法，正法。”
“大兴为亡，这倒是很契合道家的思想，还真是深入人心啊１
良久之后，法济和尚睁开眼眸，嘴角露出一抹微笑。
作为一名唯识宗弟子，发觉只需要小小切割一下，抛开本来就没有感情的佛教立场，还是很好接受这一套理论。
急不可耐问道：“该如何让佛教大兴而亡？”
陈景收回视线，平淡回道：“弟子其实已经在做了１
“尊佛性流派打算以假吞真，何妨向他们学习一下，来一个以真吞假。只要弟子能成为佛教高僧大德，上行下效，推行废除谜语、禅机，自然而言能够达成目的。”
法济和尚心头莫名一震，这才将陈景日日去经堂听法的反常行为联系起来，眼中喜色转哀：“知真法而宣伪法，这是业，罪业，滔天罪业，你才入门三个月啊！为师看到唯识宗大兴的机会，愿承受业火煅烧，以此身为祭为你铺平道路。”
陈景知道法济和尚是真为千叶好，开路者，其实下场都不怎么好，还是摇了摇头挤出微笑道：“弟子早就说了，愿意一力承担这份罪业，我不入地狱，谁入地狱？”
“而且不是弟子看不起你，论卖相，你还真比不过弟子，哪怕是放下心中的坚持，有生之年能有几分希望成为能影响整个佛教的高僧？”
法济猛然惊觉，千叶仅用一个月就从一名小沙弥，成为有口皆碑的顿悟高僧，一阵无力感袭来，合眸感叹：“原来为师帮你承担这份罪业的资格都没有埃”
(本章完)
第52章 天下无佛
大兴！
唯识宗！
这两个词压根就不沾边。
陈景花一百万购买唯识宗原型资料，自然清楚唯识宗不适合传教。
不过事无绝对，兴，衰这种事本来就是相对。
面对法济和尚怒火，陈景不急不慌道：“唯识宗核心是佛学进阶知识，曲高而和寡，教派之争与唯识宗天然不契合，当然也不可能是尊佛性流派的对手。”
“只要佛教兴盛，唯识宗就不可能胜过尊佛性流派，但若是没有佛教呢？”
语不惊人死不休，法济和尚脸色大变，难以置信惊道：“你想要灭佛？”
“师父，你老人家稍安勿躁，佛又灭不掉，能被灭掉的只是佛教。”
陈景利用佛宗气度压下法济，开口解释道：“唯识宗修的其实是佛学，是佛家，其实和佛教关系不大，立根的土壤是精通佛学，欲求索佛学更高境界的精英。”
“唯识宗看似与传播佛学的佛教密不可分，其实并不存在必然联系。”
唯识宗钻研佛学是佛家没有错，但大乘讲究度人，就必须把法广传世人，自然也属于佛教。
若不是真法落入尊佛性流派，会让唯识宗传法更艰难，唯识宗愿意把真法传给任何能修成此法之人。
法济和尚开口道：“若无佛教，何来精通佛学者，唯识宗又何来立根土壤？”
陈景走到神台下蒲团坐下，问道：“你老可觉得佛道儒三教，哪一教最兴盛？”
法济按捺住心中嗔怒，深吸一口气回道：“佛，信众最多１
陈景点头之后又摇了摇头：“其实并不是佛教最兴盛，是三教其实就只剩下佛教而已。”
“教者，教化也，若已经将思想传达给世人，教派其实也就没有存在的必要。”
“三教为都是学说成熟诞生教派，教派最初的目标，无疑是将自家思想传给天下人，目标自然也是天下人。”
“天下人生生死死，信教者不如传教者，最有价值的目标无疑是权势最高的人——皇帝，三教的第一传教目标都是皇帝，”
“将教派所传达的思想称为家，一开始家与教兴衰与共，一旦教派经历过一次大兴之后，就变成家兴则教衰，教兴则家衰。”
法济和尚陷入短暂沉思，开口道：“教兴家衰，伱何以为证？”
陈景知道法济已经动摇，推出蒲团示意坐下细说，继续开口道：“以另外两教为例，儒教最成功，其教义与君王相契合，传教一人，将儒学融合一个阶级，上行下效，顺带着将思想仁、礼、信、君子等思想传达给世人，儒家从一开始就达成了目的，所以儒教几乎没有存在感。”
“道家无为是治世之道，但与君王并不契合，更不能和统治阶级融合，民为世之主，也算找到根基，奈何民不读书，传教无比艰难，也是自上而下的策略传教。”
“道教经过多次兴衰后，道家也成功将无为，上善若水，太极阴阳辩证等思维融入到教化，凡与世事有关，无论说书先生讲的话本，历史正文，以及乡间传诵的八卦，无不承载着一角道经。”
“道家将思想成功刻录到每个人思维模型之中，道教因此也名存实亡，不再履行传教之职，成为一个给民众提供信仰，以及一群修习破限道学道学家汇集的场所。” “…………”
陈景言尽于此，戛然而止没有谈及佛教。
望向神台上斑驳的大乘天像，留给法济和尚足够的思考时间。
法济和尚盘坐在蒲团垂目观心，陷入悠久悠久的沉默。
身为一名佛门弟子，从未听到过如此离经叛道的理论。
三教中的两教已经功成身退，只剩下佛教还未功成，欲兴唯识宗，需先灭佛教，简直是…………危言耸听。
法济和尚想要找出陈景理论中的漏洞，好不容易找到一个能攻讦的点，自己转瞬之间就找到答案。
“原来如此，佛家是三教唯一的外来户，将佛学改造为适合东土的学说，又花费了不少时间，一步慢，步步慢，等到学说成熟成教，第一次大兴在魏晋时期，第二大兴在唐。”
“虽然不似儒家学说契合君王，但如道家一般，几经沉浮也足以完成传教。”
“只是佛教僧众心思不再纯粹，如今佛教其实根本不想教衰家兴，打禅机，猜谜语，故意让基础佛学都变得晦涩难懂，真伪难辨，维持着教兴家衰的局面。”
“只需将佛学思想传给世人，让佛教灭，自然就是唯识宗大兴的时候，使求法之人得真法，正法。”
“大兴为亡，这倒是很契合道家的思想，还真是深入人心啊１
良久之后，法济和尚睁开眼眸，嘴角露出一抹微笑。
作为一名唯识宗弟子，发觉只需要小小切割一下，抛开本来就没有感情的佛教立场，还是很好接受这一套理论。
急不可耐问道：“该如何让佛教大兴而亡？”
陈景收回视线，平淡回道：“弟子其实已经在做了１
“尊佛性流派打算以假吞真，何妨向他们学习一下，来一个以真吞假。只要弟子能成为佛教高僧大德，上行下效，推行废除谜语、禅机，自然而言能够达成目的。”
法济和尚心头莫名一震，这才将陈景日日去经堂听法的反常行为联系起来，眼中喜色转哀：“知真法而宣伪法，这是业，罪业，滔天罪业，你才入门三个月啊！为师看到唯识宗大兴的机会，愿承受业火煅烧，以此身为祭为你铺平道路。”
陈景知道法济和尚是真为千叶好，开路者，其实下场都不怎么好，还是摇了摇头挤出微笑道：“弟子早就说了，愿意一力承担这份罪业，我不入地狱，谁入地狱？”
“而且不是弟子看不起你，论卖相，你还真比不过弟子，哪怕是放下心中的坚持，有生之年能有几分希望成为能影响整个佛教的高僧？”
法济猛然惊觉，千叶仅用一个月就从一名小沙弥，成为有口皆碑的顿悟高僧，一阵无力感袭来，合眸感叹：“原来为师帮你承担这份罪业的资格都没有埃”
(本章完)