第二百八十四章 人族五帝
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高阳氏颛顼帝生于若水,生活在穷桑。她根据年兽的神话修改了历法,创造了历法,有此产生颛顼历,规定一年分为春夏秋冬四季。这一功德引起了神农氏的注意。
于是神农氏为了甄选继承人,派她去蚩尤九黎族处理政事。
在蚩尤去梧桐山凤皇宫之后,九黎族少了这位战神兵主的领导,逐渐开始产生了一些信仰上的偏差,由于蚩尤一再强调巫族不能专注于修炼肉身,也要善于锻炼精神和灵魂。于是她们就开始走向了极端,崇尚鬼神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫史搞占卜,人们不再诚敬地祭祀上天,也不安心于农业生产。
颛顼为解决这问题,决定改革宗教,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。禁绝民间以占卜通人神的活动,使社会恢复正常秩序。
神农氏见颛顼处理的还算不错,加上自己成道在即,就将一些科学上的基础传给了颛顼,让她接任人族共主这个位置。
颛顼在位七十八年,她修炼资质不算极高,虽然列为五帝,但即便是在功德气运的帮助下也只修炼到了金仙境界。最终被天皇氏派太白金星请到了天宫仙山封为高王爷。
颛顼临走之前,传位给了自己的侄子姬俊,即帝喾。帝喾继位之后,广施予恩泽于众人,却不及其自身,她耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理,她顺应上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。
帝喾在位时主要有两大功绩。
一个是迁都于亳,民生上使得人民免于洪水之患。毫乃是妖族犬戎一族的领地,洪水肆虐,帝喾便凭借大祭司找到了一个暂时不会受到洪水波及的地方,这个地方便是毫。帝喾带领人族打败了犬戎一族,然后将都城从轩辕城迁到了毫都。
另一个则是订立节气,在帝喾以前,虽有颛顼设置历法,定下了一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此,帝喾便根据神农氏留下的科学探索天象,物候变化规律,划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代。
帝喾在位也有七十年之久,传位给了陶唐氏。即唐尧。
……
……
唐尧在位的时候,洪水又再度肆虐,为了躲避洪水,唐尧建唐国初都太原,后设都城平阳。
尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在这是人族历史上第一次建立较为系统的政治制度,为一个系统国家的产生奠定了基础。
尧当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,谁要是对她或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷,她还让人在交通要道设立“诽谤之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解。
唐尧野心很大,一心想要创造出跟三皇一样的功绩,被世人所铭记。
然而,在她继位的时候,人族已经发展到了一个瓶颈之处。尧自身的能力无法令人族产生一个飞跃。于是,尧想到了洪水。
自从不周山天柱折断之后,天河玄水就在洪荒肆虐,经历了这么多年,洪水已经泛滥成灾,成为了一个非常棘手的问题。而随着人族的发展,人族也不能像以前那样总是对洪水进行躲藏规避。
渐渐地,洪水成了人族众人的一块心病。
尧继位之后,思绪着若是能够解决洪水之患。那么,她的功绩便必然能比得上三皇。
但是,尧自己却无从动手,再加上人族共主这个位置需要处理的事务繁杂。于是尧便征询四方诸侯之长的意见,问谁可以治理水患,四方诸侯推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四方诸侯之长却坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年,不但毫无功绩,而且致使人族死伤惨重。
不过尧虽然治水无功,但在人族的发展中还是取得了很大的功绩的,再加上她治水也是出于好意。于是众人也没有责罚她。
尧在位七十年,感觉到有必要选择继任者。当时有人建议她传位给自己的女儿,但尧却认为自己的女儿丹朱凶顽不可用,因此与四方诸侯之长商议,请四方诸侯之长推荐人选。四方诸侯之长推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使她们改恶从善。不过由于鲧的例子,尧还是决定先考察一番,然后再行决定。
尧把自己的两个女儿娥皇女英嫁给了舜,从两个女儿那里考察她的德行,看她是否能理好家政。
舜和娥皇女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以美德指导自己的行为,臣民都乐意听从她的教诲,普遍依照德行行事。尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重她。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。她于正月初一,在太庙举行禅位典礼,正式让舜接替自己,登上人族共主之位。尧退居避位,其时有太白金星过来邀请尧上天听封,但尧却因为自己治理洪水的失误而念念不忘,不肯听封,自此二十八年后去世,成为五帝之中唯一一个自然死的君主,百姓悲哀,四方莫举乐,以思尧”,人们对他的怀念之情其为深挚。
……
……
就在舜即位的同一刻,人族一个叫做石山的地方,随着一声凤鸣,一个人降生了。
在这个人降生的时候,天空之中有五彩功德笼罩,无量大海梧桐山轩辕宫中,神农氏和轩辕黄帝正在喝茶,突然间齐齐抬头,眼中出现了惊喜地神色。
两人连忙来到凤皇宫中,正好看到孙元盘坐在凤皇宫大殿之内,他的身前封神榜漂浮在半空之中,上面的“元凤”二字逐渐虚化,最终隐去……
……
“孙元道友,我那二姐她……”神农氏不由得出声。
“不错,元凤道友如今终于也已出世了。”孙元肯定的答复道。
神农氏和轩辕氏尽皆大喜。
而在无量大海梧桐山的一座山峰之上,盘坐着的玄鸟和她身后的孔宣、大鹏三人突然齐齐睁开了眼睛,互相对视,泪眼模糊……
……
舜即位之后,第一件事就是败绩帝尧。在帝尧的墓上,舜起誓决心治理好洪水,以拜祭尧的在天之灵。
但是,舜虽然是一位人族雄主,却并不具备治理洪水的能力。再加上人族共主这个位置事务繁忙,她没有多余的时间来治理洪水。于是舜便在各地寻访贤能,希望能够有大贤帮助自己治理洪水。
不过这一寻找,就是足足十五年之久。十五年间舜找了大量贤能之人,但都对洪水束手无策。无奈之下,舜只能一边处理政事一边暗中寻找。
舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服,舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川,规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚。
因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱,这时舜巡视,便把兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。
然而虽然在政事上舜立下了卓绝的功勋,可是洪水的灾情却愈发严重,舜在位后期,洪荒之中发生暴雨水灾,而且灾祸越来越严重。
这一日舜忍无可忍,便带着人族的诸多武者来到东海祭拜天地,挥剑厉声道:“四海龙王在上,今洪荒洪水肆虐,人族死伤无数,若你等再不治理洪荒停止洪水,我人族便决心屠灭麟甲水族!”
此言一出,顿时天地变色。
随着一声浪涛龙吼,一条神龙从海水之中升腾而起,人族顿时紧张了起来。
这条神龙并未发起攻击,而是环视众人,却原来是东海龙王敖春心急出现。
开玩笑,当年妖族就是因为人族的这一句话,弄到现在洪荒都几乎没有妖族的容身之处,虽然有祖龙的转世轩辕黄帝作为靠山,但敖春也不希望平白无故就这样被人族误会。
只见敖春缓缓开口道:“人族共主帝舜,你莫要误会了。这洪水却是跟我四海水族没有关系。”说罢,便将当初的不周山折断天河玄水涌出的故事告诉给了帝舜。
帝舜等人族听了龙王的话,顿时知道是自己错怪了四海龙王,连忙道歉。但又不禁大为麻烦,皱眉道:“龙王大人,有所误会实在抱歉,但这洪水难道就五人能够治愈,注定要摧毁我洪荒人族吗?”
想当初鲧乃是人族之中道法高超者,修为在太乙金仙巅峰,也因此四方诸侯之长才会推荐她平定洪水。虽然有其性格的原因,但鲧也确实是尽力去治理洪水了,可是以她的能力竟然反而遭到了洪水的报复,致使人族损伤惨重。
再加上随着洪水的肆虐,很多妖族也趁机在洪水之中兴风作浪,对人族进行袭杀。这样下去,人族的发展不但陷入停滞,而且早晚会元气大伤,死伤惨重。
敖春早就得到了孙元座下弟子玄鸟的授意,于是说道:“人族必将有一大贤,受天地之庇护,尊道法之顺序,可以治理洪水。同时,她也是继承你人族共主这个位置的最好人选。”
帝舜闻言,连忙说道:“请龙王大人明示。若此人真能治理洪水,则其功绩可以比肩三皇。我必定愿意将人族共主的身份传给她!”
敖春淡淡道:“此人在东胜神洲石山,你等可前去寻找。”
说完之后,她便再度窜入到了东海之中。
帝舜得到了这个消息之后,连忙带领着众多人族去东胜神洲的石山寻找贤能。打听了很久,一日帝舜得到了一个确切的消息,在十五年前,石山传来凤鸣,紧接着一头火红的凤凰从天空窜入到石山之中,这一日有一个婴儿诞生了出来。其母取名文命,姓姒。
姒文命又号禹,人们也都这么称呼她。她自幼便显露出了超乎常人的智慧,乡亲们都对她极为喜爱。
帝舜听说了之后,连忙去寻找姒文命。而这姒文命,便是日后的夏朝大禹,五帝的最后一位,其功绩可以比肩三皇,她,也便是三族首领中元凤的转世。
高阳氏颛顼帝生于若水,生活在穷桑。她根据年兽的神话修改了历法,创造了历法,有此产生颛顼历,规定一年分为春夏秋冬四季。这一功德引起了神农氏的注意。
于是神农氏为了甄选继承人,派她去蚩尤九黎族处理政事。
在蚩尤去梧桐山凤皇宫之后,九黎族少了这位战神兵主的领导,逐渐开始产生了一些信仰上的偏差,由于蚩尤一再强调巫族不能专注于修炼肉身,也要善于锻炼精神和灵魂。于是她们就开始走向了极端,崇尚鬼神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫史搞占卜,人们不再诚敬地祭祀上天,也不安心于农业生产。
颛顼为解决这问题,决定改革宗教,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。禁绝民间以占卜通人神的活动,使社会恢复正常秩序。
神农氏见颛顼处理的还算不错,加上自己成道在即,就将一些科学上的基础传给了颛顼,让她接任人族共主这个位置。
颛顼在位七十八年,她修炼资质不算极高,虽然列为五帝,但即便是在功德气运的帮助下也只修炼到了金仙境界。最终被天皇氏派太白金星请到了天宫仙山封为高王爷。
颛顼临走之前,传位给了自己的侄子姬俊,即帝喾。帝喾继位之后,广施予恩泽于众人,却不及其自身,她耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理,她顺应上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。
帝喾在位时主要有两大功绩。
一个是迁都于亳,民生上使得人民免于洪水之患。毫乃是妖族犬戎一族的领地,洪水肆虐,帝喾便凭借大祭司找到了一个暂时不会受到洪水波及的地方,这个地方便是毫。帝喾带领人族打败了犬戎一族,然后将都城从轩辕城迁到了毫都。
另一个则是订立节气,在帝喾以前,虽有颛顼设置历法,定下了一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此,帝喾便根据神农氏留下的科学探索天象,物候变化规律,划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代。
帝喾在位也有七十年之久,传位给了陶唐氏。即唐尧。
……
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唐尧在位的时候,洪水又再度肆虐,为了躲避洪水,唐尧建唐国初都太原,后设都城平阳。
尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在这是人族历史上第一次建立较为系统的政治制度,为一个系统国家的产生奠定了基础。
尧当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,谁要是对她或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷,她还让人在交通要道设立“诽谤之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解。
唐尧野心很大,一心想要创造出跟三皇一样的功绩,被世人所铭记。
然而,在她继位的时候,人族已经发展到了一个瓶颈之处。尧自身的能力无法令人族产生一个飞跃。于是,尧想到了洪水。
自从不周山天柱折断之后,天河玄水就在洪荒肆虐,经历了这么多年,洪水已经泛滥成灾,成为了一个非常棘手的问题。而随着人族的发展,人族也不能像以前那样总是对洪水进行躲藏规避。
渐渐地,洪水成了人族众人的一块心病。
尧继位之后,思绪着若是能够解决洪水之患。那么,她的功绩便必然能比得上三皇。
但是,尧自己却无从动手,再加上人族共主这个位置需要处理的事务繁杂。于是尧便征询四方诸侯之长的意见,问谁可以治理水患,四方诸侯推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四方诸侯之长却坚持要让鲧试一试,于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年,不但毫无功绩,而且致使人族死伤惨重。
不过尧虽然治水无功,但在人族的发展中还是取得了很大的功绩的,再加上她治水也是出于好意。于是众人也没有责罚她。
尧在位七十年,感觉到有必要选择继任者。当时有人建议她传位给自己的女儿,但尧却认为自己的女儿丹朱凶顽不可用,因此与四方诸侯之长商议,请四方诸侯之长推荐人选。四方诸侯之长推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使她们改恶从善。不过由于鲧的例子,尧还是决定先考察一番,然后再行决定。
尧把自己的两个女儿娥皇女英嫁给了舜,从两个女儿那里考察她的德行,看她是否能理好家政。
舜和娥皇女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以美德指导自己的行为,臣民都乐意听从她的教诲,普遍依照德行行事。尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重她。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。她于正月初一,在太庙举行禅位典礼,正式让舜接替自己,登上人族共主之位。尧退居避位,其时有太白金星过来邀请尧上天听封,但尧却因为自己治理洪水的失误而念念不忘,不肯听封,自此二十八年后去世,成为五帝之中唯一一个自然死的君主,百姓悲哀,四方莫举乐,以思尧”,人们对他的怀念之情其为深挚。
……
……
就在舜即位的同一刻,人族一个叫做石山的地方,随着一声凤鸣,一个人降生了。
在这个人降生的时候,天空之中有五彩功德笼罩,无量大海梧桐山轩辕宫中,神农氏和轩辕黄帝正在喝茶,突然间齐齐抬头,眼中出现了惊喜地神色。
两人连忙来到凤皇宫中,正好看到孙元盘坐在凤皇宫大殿之内,他的身前封神榜漂浮在半空之中,上面的“元凤”二字逐渐虚化,最终隐去……
……
“孙元道友,我那二姐她……”神农氏不由得出声。
“不错,元凤道友如今终于也已出世了。”孙元肯定的答复道。
神农氏和轩辕氏尽皆大喜。
而在无量大海梧桐山的一座山峰之上,盘坐着的玄鸟和她身后的孔宣、大鹏三人突然齐齐睁开了眼睛,互相对视,泪眼模糊……
……
舜即位之后,第一件事就是败绩帝尧。在帝尧的墓上,舜起誓决心治理好洪水,以拜祭尧的在天之灵。
但是,舜虽然是一位人族雄主,却并不具备治理洪水的能力。再加上人族共主这个位置事务繁忙,她没有多余的时间来治理洪水。于是舜便在各地寻访贤能,希望能够有大贤帮助自己治理洪水。
不过这一寻找,就是足足十五年之久。十五年间舜找了大量贤能之人,但都对洪水束手无策。无奈之下,舜只能一边处理政事一边暗中寻找。
舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服,舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川,规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚。
因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱,这时舜巡视,便把兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。
然而虽然在政事上舜立下了卓绝的功勋,可是洪水的灾情却愈发严重,舜在位后期,洪荒之中发生暴雨水灾,而且灾祸越来越严重。
这一日舜忍无可忍,便带着人族的诸多武者来到东海祭拜天地,挥剑厉声道:“四海龙王在上,今洪荒洪水肆虐,人族死伤无数,若你等再不治理洪荒停止洪水,我人族便决心屠灭麟甲水族!”
此言一出,顿时天地变色。
随着一声浪涛龙吼,一条神龙从海水之中升腾而起,人族顿时紧张了起来。
这条神龙并未发起攻击,而是环视众人,却原来是东海龙王敖春心急出现。
开玩笑,当年妖族就是因为人族的这一句话,弄到现在洪荒都几乎没有妖族的容身之处,虽然有祖龙的转世轩辕黄帝作为靠山,但敖春也不希望平白无故就这样被人族误会。
只见敖春缓缓开口道:“人族共主帝舜,你莫要误会了。这洪水却是跟我四海水族没有关系。”说罢,便将当初的不周山折断天河玄水涌出的故事告诉给了帝舜。
帝舜等人族听了龙王的话,顿时知道是自己错怪了四海龙王,连忙道歉。但又不禁大为麻烦,皱眉道:“龙王大人,有所误会实在抱歉,但这洪水难道就五人能够治愈,注定要摧毁我洪荒人族吗?”
想当初鲧乃是人族之中道法高超者,修为在太乙金仙巅峰,也因此四方诸侯之长才会推荐她平定洪水。虽然有其性格的原因,但鲧也确实是尽力去治理洪水了,可是以她的能力竟然反而遭到了洪水的报复,致使人族损伤惨重。
再加上随着洪水的肆虐,很多妖族也趁机在洪水之中兴风作浪,对人族进行袭杀。这样下去,人族的发展不但陷入停滞,而且早晚会元气大伤,死伤惨重。
敖春早就得到了孙元座下弟子玄鸟的授意,于是说道:“人族必将有一大贤,受天地之庇护,尊道法之顺序,可以治理洪水。同时,她也是继承你人族共主这个位置的最好人选。”
帝舜闻言,连忙说道:“请龙王大人明示。若此人真能治理洪水,则其功绩可以比肩三皇。我必定愿意将人族共主的身份传给她!”
敖春淡淡道:“此人在东胜神洲石山,你等可前去寻找。”
说完之后,她便再度窜入到了东海之中。
帝舜得到了这个消息之后,连忙带领着众多人族去东胜神洲的石山寻找贤能。打听了很久,一日帝舜得到了一个确切的消息,在十五年前,石山传来凤鸣,紧接着一头火红的凤凰从天空窜入到石山之中,这一日有一个婴儿诞生了出来。其母取名文命,姓姒。
姒文命又号禹,人们也都这么称呼她。她自幼便显露出了超乎常人的智慧,乡亲们都对她极为喜爱。
帝舜听说了之后,连忙去寻找姒文命。而这姒文命,便是日后的夏朝大禹,五帝的最后一位,其功绩可以比肩三皇,她,也便是三族首领中元凤的转世。