第二百九十章 大禹功成，王朝开启
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诗云：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
……
禹皇姒文命求得定海神珍铁以后，便来到东海，将那神珍铁抛出，定海神珍铁迎风长大，随心所欲，直直插入东海海谷。
这定海神珍铁号灵阳棒，又叫如意金箍棒，乃是十二颗定海神珠炼制而成，虽然主要是进行东海的测量之用，但其中也有强大的圣人法力，能够震慑玄水。
定海神珍铁一入东海海谷，顿时，东海狂躁的玄水安静了下来。姒文命便联合几人一同将鲲鹏的黑水封印到了海谷之中。姒文命众人完成使命，当即大贺不提。
……
却说自从黑水入海，四海便就此平定，不过仍然有不少玄水在海上为祸。
扫晴娘见了姒文命后，就思索着有什么办法能够弥补当年因洪水逝去的人们。渐渐地，她发现被玄水淹死的人族灵魂想要入地府不是那般容易，往往灵魂都要在洪荒大地之上被束缚一段时间。随着玄水的量之巨大，拘束的时间也就越长，最长的甚至能有成千上万年之久。
再加上四海玄水未定，扫晴娘转念间便想到了一个方法。
她将自己的本源神力分化出万千，令它们依附到那诸多灵魂之上。扫晴娘的本源神力除了人类的信仰之力，更多的是扶桑岛八大金乌的本命精火。故而，得到了神力的灵魂化作了万千神鸟。
这些神鸟形状和三足金乌相似，但并没有浴火，而且头部有花纹，嘴是白色的，足是红色的，由于它们的鸣叫声是：“精卫、精卫”的声音，故而又被人们称为精卫鸟。
人们发现精卫鸟有着神力，并且能以之化为海砂，填补四海的玄水。
玄水被海砂扑入，就渐渐地化为普通的海水。
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，然后也扔，最后也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
随着精卫鸟的努力，没有几年高原上的泥沙就逐渐流入大海，这其中，因为东胜神洲东北处的大海玄水含量最多，故而泥沙也流入的最多。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄河”，原本的长河则唤做“长江”。
当东海龙王敖春发觉玄水消失，自然大喜，但是又发现东海也有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
……
精卫鸟的事情让解决了姒文命最头疼的玄水问题，但由于洪水被填入江河湖海，壮大了江河湖海，故而有时降雨会出现暴风雨。扫晴娘为了解决这些问题，就寻求姒文命的帮助，让姒文命推出政策。
她先去天宫请玉皇大帝封自己为扫天神，主晴天职位，然后将自己的化身分散出去，让姒文命等人以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，这便是晴天娃娃。自此只要是有暴风雨的时候，人们就会挂上晴天娃娃，扫晴娘也会很快过来扫除阴霾，唤来晴天。
同时，为了防止自己的神力被乱用，扫晴娘还借助玄水之力幻化出了雨天娃娃。只要人们将雨天娃娃挂在门前，就会唤来温和的春雨。
扫晴娘的这些举动，让姒文命大为感动。于是特赦无支祁，私底下将无支祁从龟山放出。但为了人族的威严，这一命令只是私下执行，并且告诫在千年之内无支祁不得再出现在人族。
扫晴娘于是带着无支祁来到了当初金乌栖居的扶桑岛，后来也有不少人族来到了扶桑岛定居，扫晴娘被尊为神明，终于突破到了准圣初期。而她与无支祁成就了一番神话，自然不提。
……
扫晴娘做出了这两件功德之后，洪水的灾害在洪荒就彻底告捷了，姒文命的名声也被推到了鼎盛的位置，几乎堪比当年的三皇。故而也被称为禹皇。
但是舜这个时候却产生了嫉妒之心，她觉得，姒文命既然是自己找来的，虽然治水有功，但也应该是自己的功勋。再说了，当年尧就已经有治水的意思，姒文命只不过是一个执行者而不是决策者，为什么会得到如此大的声望呢。
舜毕竟只是一个凡人，有着七情六欲，也有嫉妒之心。故而被天魔引动，最终违背了自己的誓言，没有将人族共主这个位置传位给禹，而是传给了自己的女儿商均。
对于舜这个决定，天下诸侯都不服，弃商均而去投靠大禹。但是姒文命却并没有与之相争的想法。
如果是曾经的姒文命，说不定会心里不服。但如今的姒文命乃是元凤转世，恢复了记忆，自然不会纠结如此之多。故而没有带领众位诸侯去抗议，而是默默服从了这个决定，到了阳城隐居。
舜因为传位给了自己的女儿，道心告破，最终也即尧之后病死，商均即位以后，政事处理的也是一般，于是最终商均也自知自己的天赋比不上母亲舜和大禹姒文命，最终还是将人族共主的位置传给了姒文命。
几次推脱之后，姒文命正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，史称夏禹。
她继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，姒文命在这个集团中的地位已初具王权性质。
她让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在苗山大会上当众命令将她处死，并曝尸三天。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣，再不敢冒犯禹皇，那些没有参加朝见禹皇的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣，自此夏禹的势力范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下。
……
夏禹姒文命，走的是霸道，而并非王道。她的一系列政策充斥着个人主张，虽然大部分都造福百姓，但也侵犯了很多诸侯的利益。一些诸侯起来反叛，甚至联合妖族。但有玄鸟等人的相助，姒文命根本连出手的心思都没有，就见那些反叛的部族一一镇压。
另外，在治水的过程中，姒文命曾经走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌，因此，她重新将天下规划为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然后进行管理，并制定了各州的贡物品种，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，镇压九州的气运，九鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。。
如此，夏禹的功德逐渐到达了鼎盛的地步。眼看就要功德圆满，成为人族圣人。
但就在这时，姒文命最头疼的问题出现了，那就是自己没有继承人。
继承人的问题，当初困扰了神农很久，神农氏也因此推迟了很久才成圣，若不是最终找到了颛顼帝，恐怕现在神农氏也没有成圣。
而夏禹姒文命也有这个困扰。
如此过了五六十年，姒文命终于找到了一个适合的人选，那就是人族大贤伯益，可人族之中，对伯益继位不满的人却也不少，其中，反响最大的要属夏禹的女儿启，而其部落之中，大多数人也都支持启，姒文命当年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好坚强果断的启。
甚至于，玄鸟、大鹏、孔宣三人，以及一些陆陆续续来投靠夏禹的如鸿鹄、羽翼仙等凤族元老也都希望启能继承这个位置。因为，无论如何，启是姒文命的亲女儿，如果启能够接任人族共主，那就相当于凤族以另外一种形式在人族流传了下去。
姒文命知道自己女儿启有很大的野心，而且自己也确实对她很是亏欠，最终，还是没有过了自己那一关，将人族共主的位置传给了启。自此，启便登上了共主之位，此后，为了服众，启又讨伐了一些支持禅让制的部族之后，启的统治得以确认巩固，在此时启也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。
只要此时，启能够将大禹封为“第四皇”，成就“四皇四帝”，那么，姒文命就能够借机成圣证道，成为人族圣人。
但是就在姒文命即将成圣的最后一刻，没想到，意外发生了。
启因为嫉恨姒文命当年治水的时候，对她们母女的薄情寡义，并没有将姒文命封为禹皇，而是归纳为了五帝之一。因此，人族不是“四皇四帝”而是“三皇五帝”。
在启脱口而出的那一瞬间，天降功德，三皇五帝定型。姒文命虽然修为达到了准圣巅峰，却终究陷入到了瓶颈，没有成为人族圣人。
……
……
姒文命来到了梧桐山凤皇宫，见着如此熟悉的建筑布局，不禁潸然泪下。此时，祖龙的转世轩辕黄帝和麟祖的转世神农炎帝早已久候多时。
“大姐，三妹……”姒文命叹了口气。
“二妹，你还是如此优柔寡断。”轩辕黄帝摇了摇头，道：“本来，你应该也能够成为人族圣人的。但如今却……”
“成道何其困难，能够得到这个机缘，我已经很感激了。若不是大姐和三妹相助，若非是有孙元道友的帮忙，我三人又岂能再相见。这圣人之位，我也看得清了，便就这样罢。”
神农氏此时却冷哼了一声，道：“二姐。圣人之位也就算了，但是那涂山女娇你也如此舍得吗？”
姒文命叹了口气，道：“三妹，你又不是不知道。我早已心有所属，涂山女娇之事虽然是我对她不起，但也只能如此。”
“这又有什么打紧，我还娶了阿九。而大姐更是有不知道多少娇妻，你……唉！罢了罢了，不提了。终究还是机缘不够。”神农氏道：“只有等待机缘，另行打算吧。我看你成不了圣，完全是咎由自取。”
“三妹说的是……”
“行了行了，我三姐妹如今终于能够再聚到一起，就不提那些没有关系的事情了。今日让我们把酒言欢，不醉不归。”轩辕黄帝脸上一红，刚刚神农氏却是揭了自己的底了。
姒文命的思绪也渐渐变远，也许，真的是自己太过执着于所谓的世俗偏见了。
看来自己的观念也确实应该转变一下。想到这里，姒文命暗自有了个计划，拱了拱手，道：“两位姐妹邀请，自然盛情难却，今日便不醉不归。等今日过后，我自然另有计划，寻求那成圣的机遇。”
看到姒文命似乎精神振奋起来了几分，神农氏和轩辕黄帝也都大为开心，轩辕黄帝道：“如此便好。若有事，我三姐妹这次一定同心协力，一起克服。”
“好！”有两个老姐妹的安慰，姒文命心里舒服了很多，也不再执着于涂山女娇之事。
诗云：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
……
禹皇姒文命求得定海神珍铁以后，便来到东海，将那神珍铁抛出，定海神珍铁迎风长大，随心所欲，直直插入东海海谷。
这定海神珍铁号灵阳棒，又叫如意金箍棒，乃是十二颗定海神珠炼制而成，虽然主要是进行东海的测量之用，但其中也有强大的圣人法力，能够震慑玄水。
定海神珍铁一入东海海谷，顿时，东海狂躁的玄水安静了下来。姒文命便联合几人一同将鲲鹏的黑水封印到了海谷之中。姒文命众人完成使命，当即大贺不提。
……
却说自从黑水入海，四海便就此平定，不过仍然有不少玄水在海上为祸。
扫晴娘见了姒文命后，就思索着有什么办法能够弥补当年因洪水逝去的人们。渐渐地，她发现被玄水淹死的人族灵魂想要入地府不是那般容易，往往灵魂都要在洪荒大地之上被束缚一段时间。随着玄水的量之巨大，拘束的时间也就越长，最长的甚至能有成千上万年之久。
再加上四海玄水未定，扫晴娘转念间便想到了一个方法。
她将自己的本源神力分化出万千，令它们依附到那诸多灵魂之上。扫晴娘的本源神力除了人类的信仰之力，更多的是扶桑岛八大金乌的本命精火。故而，得到了神力的灵魂化作了万千神鸟。
这些神鸟形状和三足金乌相似，但并没有浴火，而且头部有花纹，嘴是白色的，足是红色的，由于它们的鸣叫声是：“精卫、精卫”的声音，故而又被人们称为精卫鸟。
人们发现精卫鸟有着神力，并且能以之化为海砂，填补四海的玄水。
玄水被海砂扑入，就渐渐地化为普通的海水。
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，然后也扔，最后也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
随着精卫鸟的努力，没有几年高原上的泥沙就逐渐流入大海，这其中，因为东胜神洲东北处的大海玄水含量最多，故而泥沙也流入的最多。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄河”，原本的长河则唤做“长江”。
当东海龙王敖春发觉玄水消失，自然大喜，但是又发现东海也有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
……
精卫鸟的事情让解决了姒文命最头疼的玄水问题，但由于洪水被填入江河湖海，壮大了江河湖海，故而有时降雨会出现暴风雨。扫晴娘为了解决这些问题，就寻求姒文命的帮助，让姒文命推出政策。
她先去天宫请玉皇大帝封自己为扫天神，主晴天职位，然后将自己的化身分散出去，让姒文命等人以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，这便是晴天娃娃。自此只要是有暴风雨的时候，人们就会挂上晴天娃娃，扫晴娘也会很快过来扫除阴霾，唤来晴天。
同时，为了防止自己的神力被乱用，扫晴娘还借助玄水之力幻化出了雨天娃娃。只要人们将雨天娃娃挂在门前，就会唤来温和的春雨。
扫晴娘的这些举动，让姒文命大为感动。于是特赦无支祁，私底下将无支祁从龟山放出。但为了人族的威严，这一命令只是私下执行，并且告诫在千年之内无支祁不得再出现在人族。
扫晴娘于是带着无支祁来到了当初金乌栖居的扶桑岛，后来也有不少人族来到了扶桑岛定居，扫晴娘被尊为神明，终于突破到了准圣初期。而她与无支祁成就了一番神话，自然不提。
……
扫晴娘做出了这两件功德之后，洪水的灾害在洪荒就彻底告捷了，姒文命的名声也被推到了鼎盛的位置，几乎堪比当年的三皇。故而也被称为禹皇。
但是舜这个时候却产生了嫉妒之心，她觉得，姒文命既然是自己找来的，虽然治水有功，但也应该是自己的功勋。再说了，当年尧就已经有治水的意思，姒文命只不过是一个执行者而不是决策者，为什么会得到如此大的声望呢。
舜毕竟只是一个凡人，有着七情六欲，也有嫉妒之心。故而被天魔引动，最终违背了自己的誓言，没有将人族共主这个位置传位给禹，而是传给了自己的女儿商均。
对于舜这个决定，天下诸侯都不服，弃商均而去投靠大禹。但是姒文命却并没有与之相争的想法。
如果是曾经的姒文命，说不定会心里不服。但如今的姒文命乃是元凤转世，恢复了记忆，自然不会纠结如此之多。故而没有带领众位诸侯去抗议，而是默默服从了这个决定，到了阳城隐居。
舜因为传位给了自己的女儿，道心告破，最终也即尧之后病死，商均即位以后，政事处理的也是一般，于是最终商均也自知自己的天赋比不上母亲舜和大禹姒文命，最终还是将人族共主的位置传给了姒文命。
几次推脱之后，姒文命正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，史称夏禹。
她继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，姒文命在这个集团中的地位已初具王权性质。
她让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在苗山大会上当众命令将她处死，并曝尸三天。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣，再不敢冒犯禹皇，那些没有参加朝见禹皇的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣，自此夏禹的势力范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下。
……
夏禹姒文命，走的是霸道，而并非王道。她的一系列政策充斥着个人主张，虽然大部分都造福百姓，但也侵犯了很多诸侯的利益。一些诸侯起来反叛，甚至联合妖族。但有玄鸟等人的相助，姒文命根本连出手的心思都没有，就见那些反叛的部族一一镇压。
另外，在治水的过程中，姒文命曾经走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌，因此，她重新将天下规划为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然后进行管理，并制定了各州的贡物品种，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，镇压九州的气运，九鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。。
如此，夏禹的功德逐渐到达了鼎盛的地步。眼看就要功德圆满，成为人族圣人。
但就在这时，姒文命最头疼的问题出现了，那就是自己没有继承人。
继承人的问题，当初困扰了神农很久，神农氏也因此推迟了很久才成圣，若不是最终找到了颛顼帝，恐怕现在神农氏也没有成圣。
而夏禹姒文命也有这个困扰。
如此过了五六十年，姒文命终于找到了一个适合的人选，那就是人族大贤伯益，可人族之中，对伯益继位不满的人却也不少，其中，反响最大的要属夏禹的女儿启，而其部落之中，大多数人也都支持启，姒文命当年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好坚强果断的启。
甚至于，玄鸟、大鹏、孔宣三人，以及一些陆陆续续来投靠夏禹的如鸿鹄、羽翼仙等凤族元老也都希望启能继承这个位置。因为，无论如何，启是姒文命的亲女儿，如果启能够接任人族共主，那就相当于凤族以另外一种形式在人族流传了下去。
姒文命知道自己女儿启有很大的野心，而且自己也确实对她很是亏欠，最终，还是没有过了自己那一关，将人族共主的位置传给了启。自此，启便登上了共主之位，此后，为了服众，启又讨伐了一些支持禅让制的部族之后，启的统治得以确认巩固，在此时启也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。
只要此时，启能够将大禹封为“第四皇”，成就“四皇四帝”，那么，姒文命就能够借机成圣证道，成为人族圣人。
但是就在姒文命即将成圣的最后一刻，没想到，意外发生了。
启因为嫉恨姒文命当年治水的时候，对她们母女的薄情寡义，并没有将姒文命封为禹皇，而是归纳为了五帝之一。因此，人族不是“四皇四帝”而是“三皇五帝”。
在启脱口而出的那一瞬间，天降功德，三皇五帝定型。姒文命虽然修为达到了准圣巅峰，却终究陷入到了瓶颈，没有成为人族圣人。
……
……
姒文命来到了梧桐山凤皇宫，见着如此熟悉的建筑布局，不禁潸然泪下。此时，祖龙的转世轩辕黄帝和麟祖的转世神农炎帝早已久候多时。
“大姐，三妹……”姒文命叹了口气。
“二妹，你还是如此优柔寡断。”轩辕黄帝摇了摇头，道：“本来，你应该也能够成为人族圣人的。但如今却……”
“成道何其困难，能够得到这个机缘，我已经很感激了。若不是大姐和三妹相助，若非是有孙元道友的帮忙，我三人又岂能再相见。这圣人之位，我也看得清了，便就这样罢。”
神农氏此时却冷哼了一声，道：“二姐。圣人之位也就算了，但是那涂山女娇你也如此舍得吗？”
姒文命叹了口气，道：“三妹，你又不是不知道。我早已心有所属，涂山女娇之事虽然是我对她不起，但也只能如此。”
“这又有什么打紧，我还娶了阿九。而大姐更是有不知道多少娇妻，你……唉！罢了罢了，不提了。终究还是机缘不够。”神农氏道：“只有等待机缘，另行打算吧。我看你成不了圣，完全是咎由自取。”
“三妹说的是……”
“行了行了，我三姐妹如今终于能够再聚到一起，就不提那些没有关系的事情了。今日让我们把酒言欢，不醉不归。”轩辕黄帝脸上一红，刚刚神农氏却是揭了自己的底了。
姒文命的思绪也渐渐变远，也许，真的是自己太过执着于所谓的世俗偏见了。
看来自己的观念也确实应该转变一下。想到这里，姒文命暗自有了个计划，拱了拱手，道：“两位姐妹邀请，自然盛情难却，今日便不醉不归。等今日过后，我自然另有计划，寻求那成圣的机遇。”
看到姒文命似乎精神振奋起来了几分，神农氏和轩辕黄帝也都大为开心，轩辕黄帝道：“如此便好。若有事，我三姐妹这次一定同心协力，一起克服。”
“好！”有两个老姐妹的安慰，姒文命心里舒服了很多，也不再执着于涂山女娇之事。