第十一章 散功
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汪不屈问道：“你修的是何种功法？”李云泽道：“《春木经》。”汪不屈道：“原来是小五行。”紧接着喝道：“什么人？”李云泽闻言，顺着汪不屈目光看去，眼前空空如也。正张口要问，汪不屈一拳重重击在他的气海之上，剧痛传来，李云泽忍不住扑倒在地。旁边的女郎也吓了一跳，抢过来要扶李云泽，被汪不屈拉住。女郎怒声道：“他已答应你，为何还要害他？”汪不屈道：“正如你所说，他既已答应学法，我又怎会害他。”女郎冰雪聪明，旋即会意，汪不屈传法心切，失败十几次，遇到五灵根资质的人珍惜还来不及，怎会加害？想必是修行所需。可惜自己对修行一道不甚了了，不知道汪不屈此举何意。
李云泽气海剧痛不止，更令他恐惧的是气海内的灵元四散而开。刚要运气约束灵元，耳中传来汪不屈的声音：“不要管它，让灵元尽数散去。”李云泽好不容易才修到练气初期，眼看多年努力就要付之东流，怎肯依他。汪不屈看到李云泽有挣扎之意，一指弹在他眉心。李云泽脑袋一沉，昏睡过去。体内灵元没了管束，先是在经脉内无头乱窜，而后逐渐向四肢百骸散去。不过一刻钟后，气海内灵元便即散尽。
汪不屈将手覆在李云泽丹田之上，确认李云泽气海已空，便取出一枚瓷瓶，倒出一颗青翠的丹药，塞入李云泽口中。丹药入口即化，随津液流入腹中，而后渐渐向经脉扩散。汪不屈偏头对女郎道：“这是玉芝丹，对修为没有助益，却能温养气海与经脉。”
夕阳晚风，幽山空谷。李云泽睁开眼睛，入目是眉目如画的女郎坐在山石之上，素手持箫，吹奏出悦耳的乐曲，悠扬空远，宛如。一曲罢，女郎回过头看到李云泽醒来，双目炯炯盯着她看，不由玉面泛红。回过头去，轻咳一声。李云泽回过神来，心中突突，生怕佳人着恼。
过了一会，女郎捧了一个钵盂来到李云泽身边。细一看那钵盂竟然是一个不知名的果子，将顶端削去、中间挖空制成，其中盛满清水。女郎用兰叶舀了点清水送到他口边，清水中仿佛含了幽香，不知是果香、兰香还是玉人幽香。李云泽还从没被女孩子这么照顾过，心弦猛被拨动。
女郎问道：“你还好吧？”李云泽内审气海经脉，毫无疼痛之感，反而清凉舒爽。糟心的是，一丝灵气也无。昏睡之前，明明感到气海已经碎裂，此时却又完好如初，不知是何缘故。摇了摇头表示不疼了。女郎用丝帕将竹箫擦拭一遍，放在李云泽身旁，道：“未经你应允，用了你的乐器，抱歉。”李云泽忙道不妨事，又道：“你吹得曲子真好听，不知曲名是什么？”女郎摇首不答，过了一会，道：“我这人爱乐成癖，一日不可离乐器。这支洞箫可否借我用几日？”李云泽忙不迭答应。这支箫是李云泽八岁时，学会了第一首曲子，父亲专门为他做的，以紫竹为材，长二尺六寸，通体紫褐色，他用了八年，离家时，舍不得留下，就带在身上。
李云泽左右看不到汪不屈，问道：“那人去哪里了？”女郎道：“说是有人跟踪，然后忽然就不见了。”李云泽脱口道：“那你快逃！”旋即暗骂自己笨，她一个没有修为的弱女子，怎逃得过筑基修士追索。急忙想换个话题遮掩自己的蠢笨，寻思过来，寻思过去，此情此景之下，问姑娘的姓名家世显然不可，谈平日的兴致爱好也未得其便，只急得面色发红，也未憋出一个字来。
那女郎显然也没有与李云泽长谈的兴致，看到李云泽安好，便转过身去，目送夕阳没入远山。李云泽心里失落，暗恼自己忽然之间怎么变得如此蠢笨。一时间两人静默下来，只余山风拂发，空谷还音。
过了盏茶功夫，汪不屈提了一串山果回来。女郎接过，去溪边清洗。李云泽看到汪不屈，别过头去，不与他当面。汪不屈不以为意，对李云泽道：“你醒了，之前伤你的缘故，现在说与你听。云洲入门修行功法流传最广的共有两套十种。一套是大五行，一套是小五行。你所修行的《春木经》，与其余四个为《夏火经》、《长夏土经》、《秋金经》、《冬水经》合为小五行经。这套五行功法乃是紫阳宗数万年智慧之大成，原本秘而不宣，后来紫阳宗与九盟争雄，为打压九盟，争取大势，便将之公诸于世，称之为紫阳五行。紫阳宗也因这套功法一举奠定了天下首宗的地位。这套功法最大的优点便是修行更快，因而备受世人称道。大五行经乃是九祖结经传下的道法，分别是《东观曲直木经》、《南明离辉火经》、《中生度序土经》、《西征威烈金经》、《北臧终越水经》，因其为九祖所创，又称作九祖五行。这套道法更重于打牢根基和掌控灵元，若想修我的道法，必须修大五行方可。所以，我先废了你的修为，再以玉芝丹滋补你受损的气海，以便你重修大五行经。”
听汪不屈说完，李云泽依旧难以释怀，道：“你也是五灵根，当知我修行的艰难，好不容易方才突破练气初期，现在又要重新来过。”汪不屈冷笑道：“你这算什么。老夫曾三次自废修为，艰难处不知胜你多少倍，老夫不一样挺过来了。让你转修大五行经，是因为小五行经将许多看似没用的经脉穴位弃置不修，所以这套修行功法才会进度更快，效率更高。但有得必有失，一来人体中的每个穴位肯定都是有用的，只是我们不知道而已。二来对咱们而言，根基扎实更重要。不必丧气，你的气海经脉壁障已经突破过一次，下次会更简单。你且好好休养三日，三日后便重新开始修行。”
次日，汪不屈将《中生度序土经》讲解给李云泽听。李云泽很是奇怪，道：“先生有所不知，我五行俶真，木灵根最佳，应当修习《东观曲直木经》吧？”汪不屈轻蔑地：“凡夫愚见，最是害人不浅。我之道法岂是寻常可比？”李云泽待要辩解，汪不屈冷笑一声：“你依常理修炼，可修出结果了么？现今的道法，单灵根双灵根修士占尽便宜，五灵根修士再下功夫，也只有跟在后面吃屁的份。”越说越怒，猛地咳嗽起来。李云泽心神大震，凝思片刻道：“先生莫气，是小子见识浅，先生所说虽不合常理，却是事实。”汪不屈脸色好转：“算你中毒不深。”
随后几天里，汪不屈将大五行经悉数给李云泽讲了一遍。李云泽一边学一边思索其用意，大约是让他广泛涉猎、触类旁通。那女郎对这些毫无兴趣，每次汪不屈授课，都要躲得远远的。一个人抚箫奏乐，观赏山花野藤。
这日，汪不屈令李云泽开始修习《中生度序土经》。李云泽心头打鼓，他的土行灵根最差，虽然前面汪不屈透露过不循常理的意思，但事关自己修行成败，斟酌下言辞：“先生莫怪，事关小子修行，不得不慎重。小子土行灵根最差，却要修习土行功法，先生可否赐告其中道理。”本以为会再次令汪不屈不快，不想汪不屈深深看了他一眼，颔首道：“很好，很好，你的态度很对。正因为你土灵根差，所以才要先修行。”李云泽听了一愣，道：“先生这是何意，难不成还要修另外一种功法么？”汪不屈笑了笑道：“不是一种，是五种全要修习。”
李云泽大吃一惊，以前在修院听先生说过，功法杂修乃是大忌，极易灵元相冲，轻者走火入魔修为尽废，重者气海经脉爆裂而死。汪不屈竟然让他五行全修，这不是害人么？看向汪不屈的目光有些不自然起来。汪不屈自然猜到了他心中所想，也不辩驳，随手施展出五门灵术。李云泽看到面前的一道金痕，一枝藤条，一汪水潭，一缕火苗，一座土丘，瞪大了眼睛。这五门灵术，分属金木水火土五行。再看向汪不屈，目光中尽是敬佩和疑问。汪不屈解释道：“尽信书不如无书，不要被前辈的学说所禁锢，须知即便是珠言玉论，亦必有瑕疵。九祖结经之前，传闻五行全修极寻常，只不过天地生变，全修之法偏离天道主流，九祖才创制了五行单修之法。但从未有人说过，五行全修不可行。老夫走的便是五行全修之路，不一样走到今天。只要能够保持五行灵元之间的平衡，灵元之间彼此相互克制，便不会出现灵元冲逆的情形。”
李云泽想起之前在《百族轶闻》中看到过的记载，问道：“先生，传闻漠北人有五行全修之法，敢问您与其有何异同？”汪不屈诧异地道：“漠北人？不清楚。不过漠北的修行体系总的是走借外力的路子，跟咱们当不是一回事。”
汪不屈平常与李云泽从不多说一字，但在修行一事上，无论李云泽问什么都是耐着性子长篇大论，力求解释的清楚明白。生怕李云泽有丝毫不通之处，成为今后修行的障碍。
丑、辰、未、戌四个时辰土气最盛，是修炼土行功法的最佳时间。此刻正当卯正，汪不屈也不管是否得宜，即命李云泽打坐开始修行。李云泽抱定随遇而安的心思，也不犹疑，依汪不屈吩咐开始修习《中生度序土经》。他灵根本就不好，土灵根又是最差，大五行经比小五行经又要将灵元运转到更多经脉穴位，是以修行起来比当初修习《春木经》还要慢上许多。
汪不屈问道：“你修的是何种功法？”李云泽道：“《春木经》。”汪不屈道：“原来是小五行。”紧接着喝道：“什么人？”李云泽闻言，顺着汪不屈目光看去，眼前空空如也。正张口要问，汪不屈一拳重重击在他的气海之上，剧痛传来，李云泽忍不住扑倒在地。旁边的女郎也吓了一跳，抢过来要扶李云泽，被汪不屈拉住。女郎怒声道：“他已答应你，为何还要害他？”汪不屈道：“正如你所说，他既已答应学法，我又怎会害他。”女郎冰雪聪明，旋即会意，汪不屈传法心切，失败十几次，遇到五灵根资质的人珍惜还来不及，怎会加害？想必是修行所需。可惜自己对修行一道不甚了了，不知道汪不屈此举何意。
李云泽气海剧痛不止，更令他恐惧的是气海内的灵元四散而开。刚要运气约束灵元，耳中传来汪不屈的声音：“不要管它，让灵元尽数散去。”李云泽好不容易才修到练气初期，眼看多年努力就要付之东流，怎肯依他。汪不屈看到李云泽有挣扎之意，一指弹在他眉心。李云泽脑袋一沉，昏睡过去。体内灵元没了管束，先是在经脉内无头乱窜，而后逐渐向四肢百骸散去。不过一刻钟后，气海内灵元便即散尽。
汪不屈将手覆在李云泽丹田之上，确认李云泽气海已空，便取出一枚瓷瓶，倒出一颗青翠的丹药，塞入李云泽口中。丹药入口即化，随津液流入腹中，而后渐渐向经脉扩散。汪不屈偏头对女郎道：“这是玉芝丹，对修为没有助益，却能温养气海与经脉。”
夕阳晚风，幽山空谷。李云泽睁开眼睛，入目是眉目如画的女郎坐在山石之上，素手持箫，吹奏出悦耳的乐曲，悠扬空远，宛如。一曲罢，女郎回过头看到李云泽醒来，双目炯炯盯着她看，不由玉面泛红。回过头去，轻咳一声。李云泽回过神来，心中突突，生怕佳人着恼。
过了一会，女郎捧了一个钵盂来到李云泽身边。细一看那钵盂竟然是一个不知名的果子，将顶端削去、中间挖空制成，其中盛满清水。女郎用兰叶舀了点清水送到他口边，清水中仿佛含了幽香，不知是果香、兰香还是玉人幽香。李云泽还从没被女孩子这么照顾过，心弦猛被拨动。
女郎问道：“你还好吧？”李云泽内审气海经脉，毫无疼痛之感，反而清凉舒爽。糟心的是，一丝灵气也无。昏睡之前，明明感到气海已经碎裂，此时却又完好如初，不知是何缘故。摇了摇头表示不疼了。女郎用丝帕将竹箫擦拭一遍，放在李云泽身旁，道：“未经你应允，用了你的乐器，抱歉。”李云泽忙道不妨事，又道：“你吹得曲子真好听，不知曲名是什么？”女郎摇首不答，过了一会，道：“我这人爱乐成癖，一日不可离乐器。这支洞箫可否借我用几日？”李云泽忙不迭答应。这支箫是李云泽八岁时，学会了第一首曲子，父亲专门为他做的，以紫竹为材，长二尺六寸，通体紫褐色，他用了八年，离家时，舍不得留下，就带在身上。
李云泽左右看不到汪不屈，问道：“那人去哪里了？”女郎道：“说是有人跟踪，然后忽然就不见了。”李云泽脱口道：“那你快逃！”旋即暗骂自己笨，她一个没有修为的弱女子，怎逃得过筑基修士追索。急忙想换个话题遮掩自己的蠢笨，寻思过来，寻思过去，此情此景之下，问姑娘的姓名家世显然不可，谈平日的兴致爱好也未得其便，只急得面色发红，也未憋出一个字来。
那女郎显然也没有与李云泽长谈的兴致，看到李云泽安好，便转过身去，目送夕阳没入远山。李云泽心里失落，暗恼自己忽然之间怎么变得如此蠢笨。一时间两人静默下来，只余山风拂发，空谷还音。
过了盏茶功夫，汪不屈提了一串山果回来。女郎接过，去溪边清洗。李云泽看到汪不屈，别过头去，不与他当面。汪不屈不以为意，对李云泽道：“你醒了，之前伤你的缘故，现在说与你听。云洲入门修行功法流传最广的共有两套十种。一套是大五行，一套是小五行。你所修行的《春木经》，与其余四个为《夏火经》、《长夏土经》、《秋金经》、《冬水经》合为小五行经。这套五行功法乃是紫阳宗数万年智慧之大成，原本秘而不宣，后来紫阳宗与九盟争雄，为打压九盟，争取大势，便将之公诸于世，称之为紫阳五行。紫阳宗也因这套功法一举奠定了天下首宗的地位。这套功法最大的优点便是修行更快，因而备受世人称道。大五行经乃是九祖结经传下的道法，分别是《东观曲直木经》、《南明离辉火经》、《中生度序土经》、《西征威烈金经》、《北臧终越水经》，因其为九祖所创，又称作九祖五行。这套道法更重于打牢根基和掌控灵元，若想修我的道法，必须修大五行方可。所以，我先废了你的修为，再以玉芝丹滋补你受损的气海，以便你重修大五行经。”
听汪不屈说完，李云泽依旧难以释怀，道：“你也是五灵根，当知我修行的艰难，好不容易方才突破练气初期，现在又要重新来过。”汪不屈冷笑道：“你这算什么。老夫曾三次自废修为，艰难处不知胜你多少倍，老夫不一样挺过来了。让你转修大五行经，是因为小五行经将许多看似没用的经脉穴位弃置不修，所以这套修行功法才会进度更快，效率更高。但有得必有失，一来人体中的每个穴位肯定都是有用的，只是我们不知道而已。二来对咱们而言，根基扎实更重要。不必丧气，你的气海经脉壁障已经突破过一次，下次会更简单。你且好好休养三日，三日后便重新开始修行。”
次日，汪不屈将《中生度序土经》讲解给李云泽听。李云泽很是奇怪，道：“先生有所不知，我五行俶真，木灵根最佳，应当修习《东观曲直木经》吧？”汪不屈轻蔑地：“凡夫愚见，最是害人不浅。我之道法岂是寻常可比？”李云泽待要辩解，汪不屈冷笑一声：“你依常理修炼，可修出结果了么？现今的道法，单灵根双灵根修士占尽便宜，五灵根修士再下功夫，也只有跟在后面吃屁的份。”越说越怒，猛地咳嗽起来。李云泽心神大震，凝思片刻道：“先生莫气，是小子见识浅，先生所说虽不合常理，却是事实。”汪不屈脸色好转：“算你中毒不深。”
随后几天里，汪不屈将大五行经悉数给李云泽讲了一遍。李云泽一边学一边思索其用意，大约是让他广泛涉猎、触类旁通。那女郎对这些毫无兴趣，每次汪不屈授课，都要躲得远远的。一个人抚箫奏乐，观赏山花野藤。
这日，汪不屈令李云泽开始修习《中生度序土经》。李云泽心头打鼓，他的土行灵根最差，虽然前面汪不屈透露过不循常理的意思，但事关自己修行成败，斟酌下言辞：“先生莫怪，事关小子修行，不得不慎重。小子土行灵根最差，却要修习土行功法，先生可否赐告其中道理。”本以为会再次令汪不屈不快，不想汪不屈深深看了他一眼，颔首道：“很好，很好，你的态度很对。正因为你土灵根差，所以才要先修行。”李云泽听了一愣，道：“先生这是何意，难不成还要修另外一种功法么？”汪不屈笑了笑道：“不是一种，是五种全要修习。”
李云泽大吃一惊，以前在修院听先生说过，功法杂修乃是大忌，极易灵元相冲，轻者走火入魔修为尽废，重者气海经脉爆裂而死。汪不屈竟然让他五行全修，这不是害人么？看向汪不屈的目光有些不自然起来。汪不屈自然猜到了他心中所想，也不辩驳，随手施展出五门灵术。李云泽看到面前的一道金痕，一枝藤条，一汪水潭，一缕火苗，一座土丘，瞪大了眼睛。这五门灵术，分属金木水火土五行。再看向汪不屈，目光中尽是敬佩和疑问。汪不屈解释道：“尽信书不如无书，不要被前辈的学说所禁锢，须知即便是珠言玉论，亦必有瑕疵。九祖结经之前，传闻五行全修极寻常，只不过天地生变，全修之法偏离天道主流，九祖才创制了五行单修之法。但从未有人说过，五行全修不可行。老夫走的便是五行全修之路，不一样走到今天。只要能够保持五行灵元之间的平衡，灵元之间彼此相互克制，便不会出现灵元冲逆的情形。”
李云泽想起之前在《百族轶闻》中看到过的记载，问道：“先生，传闻漠北人有五行全修之法，敢问您与其有何异同？”汪不屈诧异地道：“漠北人？不清楚。不过漠北的修行体系总的是走借外力的路子，跟咱们当不是一回事。”
汪不屈平常与李云泽从不多说一字，但在修行一事上，无论李云泽问什么都是耐着性子长篇大论，力求解释的清楚明白。生怕李云泽有丝毫不通之处，成为今后修行的障碍。
丑、辰、未、戌四个时辰土气最盛，是修炼土行功法的最佳时间。此刻正当卯正，汪不屈也不管是否得宜，即命李云泽打坐开始修行。李云泽抱定随遇而安的心思，也不犹疑，依汪不屈吩咐开始修习《中生度序土经》。他灵根本就不好，土灵根又是最差，大五行经比小五行经又要将灵元运转到更多经脉穴位，是以修行起来比当初修习《春木经》还要慢上许多。