第七十五章 习阵
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李云泽全副精神扑在《浑天阵法寻真》上。这本秘笈，论述的是阵法之间的关联。
李云泽原本以为，有筑城时苦学打下的底子，学起来应该不是太难。哪知翻开书本不到半个时辰就感到头昏脑胀，所看的内容不惟没有记住，回忆起来一片空白，书中的意思更是一点都读不明白。
此书与《初阶阵法要略》、《乾坤阵法纲目》完全不同，《乾坤阵法纲目》主要记述阵法的由来、演绎、功用等等，内容虽繁，却并不难懂。
《初阶阵法要略》则以阵法为范例，主要讲解布阵、析阵、解阵之法，诸如控制阵法的阵眼，收发灵元的位点，连接位点的灵弦等等，就阵法而论阵法。
《浑天阵法寻真》，则以论述阴阳相替、四象因循、八卦变化等为主，分析阵法与天文地理、风水地势乃至世俗习惯之间的关系，如何布阵效用最大，阵法之间如何衔接效用最妙，诸如此类，变化万方。每次最多半个时辰，李云泽就感到心神耗尽。
如此几番，李云泽心想，这般读书必然不行，变化如此之多，岂能记得住？不若各个击破，分拆理顺，再不济就用抄书的老办法。打定主意，不再顾及阵法总体变化，而是寻其不变之处，投心于一点，以此为基，往外一一探寻记取其变化之处。不管变化多少，总有个数目，把这些变化统统都记下来，如此记忆起来，便不至于没有头绪。
七天时间在劳心熬神中一晃而过，李云泽先向余书元讲了读书的经过与困惑。
余书元听罢，大感欣慰，笑道：“你能想出这个办法，一者可说已知阵法几分味道，阵法无外乎就靠位点、灵弦这几个因素运转，即便加以阴阳、四象、八卦等变化，也不会离其根本；二来可知你是动了心思的，不是死读书，只是还没有找准诀窍。”
“初阶阵法排放位点的位置有二十五个，每一个位置都有其不同的功用，你只要清楚明了这二十五个位置功用，就可以按照自己所求排列出相应阵法，而无需去死记每一个变化，以变应变，总不如以不变应变。”
“灵弦也是如此，书中的灵弦粗细变化有三十六种，这只是前人归纳，便于后人学用，真正的大匠从不会拘泥于这些变化，他们会依据材料承受灵力的程度而决定灵弦的宽度。”
李云泽顿开茅塞，向余书元深躬而拜，喜道：“真人，我懂了，这便回去，再仔细读书，七日后再来向您请教。”
余书元摇头道：“没工夫让你好生读书。明日起开始重新建城。何云同他们要随张承歌学本事，建城之事由你全权接管。工匠今夜便至。你好生思量，该如何去做。建城的事不得耽误，学习阵法也不得耽误。”
之前建筑新城，本已初具规模。余书元去江蒙城时，命暂停施工，工匠也被北凌城召回使用。后遇漠北人偷袭，新城被毁坏殆尽。
建城一事，李云泽曾经全程参与，虽然忙得不可开交，但从中受到的锻炼也大，在使用之中学习阵法，理解起来更为深刻精确。找到何书同等人，将之前建城的文书籍卷全部接收了过来。
之前何云同管总，其余东华弟子和他各管一部。现在只剩他一人，定然不能沿袭旧法。张承歌管人的一套，倒可以一试。严明规矩奖惩，让工匠去管工匠。
细细拟了条陈，傍晚的时候交给余书元。余书元看罢，几乎所有的事务竟都交予工匠管理，李云泽单管阵法布置，连工程验收都推给了何云同。心道，这小子是个修道的好苗子，化繁为简，对权力毫无兴趣，与张承歌完全就是两个路子。
此后，李云泽将一切事情都放下，一边抱着这本《浑天阵法寻真》啃个不停，一边忙于在城中布置阵法，有了疑问就来问余书元，弄清楚了就着手布置。遇有疑惑，就反复揣摩其中不通之处，对阵法一道，痴迷越来越深，收获也是越来越大。
金池阵是他上次布下的第一个阵法，位置在城西南角，作用是防护主阵的一处位点。此次重新布阵，李云泽思考良久，将金池阵改为抱水阵。
原因有二，一者主阵是土行阵法，土生金，难免会出现喧宾夺主之势，本该起防护作用的阵法，反而侵占主阵的灵气。二者金行术法防御的极点高，却失之过刚，刚则易折。守城作战，受到的攻击往往连绵不断，瞬间受到攻击的极值未必很高，故而，防御的韧性更为重要。
工匠们一边高兴，一边苦恼。高兴的是李云泽放权给他们，既得自专，又得便宜。苦恼的是李云泽就像是一个疯子一样，不停地修修改改，阵法改个一次两次是常事，有些地方的阵法，改个三次四次的也不鲜见。
有的甚至改过之后，过一段时间，发现这处改动并不妥当，就又改回原来的阵法。后来，遇到拿不定主意该不知哪种阵法的情形，干脆找张承歌借上一队人马，用实际攻击检验，看到底是哪个阵法更为管用。
短短两个月内，竟让李云泽将《浑天阵法寻真》弄通了个大概，在余书元指点下，已经能够布出三环联阵，即将三个阵法以最俭省的方法布置出来，可各自单独使用，也可联合启用。所谓一理通百理通，再去摸索研习其余变化之道，便有了基础。
这日，李云泽正打算去找余书元，有几个疑问想要请教。刚出门，看到一队人马风风烈烈进了镇子。走在最前头的是张承歌。
张承歌看到他，朝后面挥了挥手，后面的人马轰然散开，各自离去。张承歌哈哈大笑着跑过来，拉着他疯了一样闯进帐篷，在帐篷里来来回回打转，嘴里不停地吼着：“痛快，痛快！公子哥，今天太痛快了！”
李云泽看他一身的血，帐篷外也是人马喧哗，不时传出修士受伤的惨叫声。惊问道：“你这是怎么了？”张承歌也不回答，掏出乾坤锦囊，呼啦啦倒出一大堆兽皮卷等物来，道：“快找，看看这里面有没有你想要的东西。”竟然全是漠北有关修行的著录。
李云泽一边翻捡，一边问事情原由。原来张承歌这厮带着人马直接杀到一个漠北部落。这次角色转换，攻守易位，漠北部落中却没有张承歌这般人物。被杀的大乱，连筑基修士都被他磨死了一个，重伤逃走了一个。这正是张承歌所渴盼的血战，在鏖战之中，磨砺修士的韧劲与血性。
李云泽没想到自己随口一句话，这厮就如此大费周章，心中感动，此行想必十分危险。问道：“咱们死了多少人？”
张承歌张口答道：“百十来人吧。”现在张承歌编列内总共不过八百多人。
李云泽拨拉这面前的兽皮卷，默默地道：“其实这些东西，没有那么重要，我也没那么重要，死这么多人真不值！”
张承歌拍了他肩头一巴掌，道：“快别高看自己了。跟你有啥关系。是我想干大事，当大人物；是余真人想要一帮子能打架的打手；是那些修士不想一辈子当小喽啰，想拼命往上爬。这三个里面缺了哪一个，这仗都打不成。富贵险中求，路是自己选的，谁也怨不上。至于这些个东西，都是顺手拿的。别管那么多了，快找找看，有没有你想要的玩意。”
话虽这样所，死这么多人，张承歌也很心疼。可是没有办法。这个部落是他特意选的。壮丁将近两千，筑基修士有两人。如果选一个轻易战而胜之的部落，根本起不到作用，就好像杀一只老虎会觉得自己是了不起的英雄，而杀上一万只猪，也只会是一个卖肉的屠夫。
这次在面对筑基修士的时候，一开始，所有人都还有掩饰不住的畏惧。在将第一个筑基修士斩杀后，所有人都不敢置信，紧接着都像疯了一样，不要命地攻向第二名筑基修士。
张承歌看到手下修士的表现，兴奋地浑身冒汗。嗷嗷喊着也要冲上去围攻，幸好几个曲侯眼明手快，将他牢牢拉了回来。
人总要做到自己觉得很为难的事情之后才会大踏步成长，既是能耐，又是认知，更是心志。
漠北人不善记述，除非很重要的东西，否则不会形诸文字。李云泽将这些兽皮卷翻看了一遍，还真有一小段关于五行全修的记载。
大意是五行全修草木修者多成，兽禽修者多败，盖草木之性平和可以共处，兽禽之性凶残难以并存。且终会因所需灵元太多、耗时太久，灵元增长的速度跟不上寿元逝去的速度，而难以有成。
这段文字透露出三个信息，一是五行全修确实有成功的先例；二是平和共处是成功的必要条件，李云泽意其乃是指维系五行灵元的平衡；三是需借外力，否则已有的性命难以支撑积累灵元的过程。
所谓外力，不外乎灵石、丹药，而余书元又禁止自己依赖这些外物修行。到底该如何抉择？
李云泽全副精神扑在《浑天阵法寻真》上。这本秘笈，论述的是阵法之间的关联。
李云泽原本以为，有筑城时苦学打下的底子，学起来应该不是太难。哪知翻开书本不到半个时辰就感到头昏脑胀，所看的内容不惟没有记住，回忆起来一片空白，书中的意思更是一点都读不明白。
此书与《初阶阵法要略》、《乾坤阵法纲目》完全不同，《乾坤阵法纲目》主要记述阵法的由来、演绎、功用等等，内容虽繁，却并不难懂。
《初阶阵法要略》则以阵法为范例，主要讲解布阵、析阵、解阵之法，诸如控制阵法的阵眼，收发灵元的位点，连接位点的灵弦等等，就阵法而论阵法。
《浑天阵法寻真》，则以论述阴阳相替、四象因循、八卦变化等为主，分析阵法与天文地理、风水地势乃至世俗习惯之间的关系，如何布阵效用最大，阵法之间如何衔接效用最妙，诸如此类，变化万方。每次最多半个时辰，李云泽就感到心神耗尽。
如此几番，李云泽心想，这般读书必然不行，变化如此之多，岂能记得住？不若各个击破，分拆理顺，再不济就用抄书的老办法。打定主意，不再顾及阵法总体变化，而是寻其不变之处，投心于一点，以此为基，往外一一探寻记取其变化之处。不管变化多少，总有个数目，把这些变化统统都记下来，如此记忆起来，便不至于没有头绪。
七天时间在劳心熬神中一晃而过，李云泽先向余书元讲了读书的经过与困惑。
余书元听罢，大感欣慰，笑道：“你能想出这个办法，一者可说已知阵法几分味道，阵法无外乎就靠位点、灵弦这几个因素运转，即便加以阴阳、四象、八卦等变化，也不会离其根本；二来可知你是动了心思的，不是死读书，只是还没有找准诀窍。”
“初阶阵法排放位点的位置有二十五个，每一个位置都有其不同的功用，你只要清楚明了这二十五个位置功用，就可以按照自己所求排列出相应阵法，而无需去死记每一个变化，以变应变，总不如以不变应变。”
“灵弦也是如此，书中的灵弦粗细变化有三十六种，这只是前人归纳，便于后人学用，真正的大匠从不会拘泥于这些变化，他们会依据材料承受灵力的程度而决定灵弦的宽度。”
李云泽顿开茅塞，向余书元深躬而拜，喜道：“真人，我懂了，这便回去，再仔细读书，七日后再来向您请教。”
余书元摇头道：“没工夫让你好生读书。明日起开始重新建城。何云同他们要随张承歌学本事，建城之事由你全权接管。工匠今夜便至。你好生思量，该如何去做。建城的事不得耽误，学习阵法也不得耽误。”
之前建筑新城，本已初具规模。余书元去江蒙城时，命暂停施工，工匠也被北凌城召回使用。后遇漠北人偷袭，新城被毁坏殆尽。
建城一事，李云泽曾经全程参与，虽然忙得不可开交，但从中受到的锻炼也大，在使用之中学习阵法，理解起来更为深刻精确。找到何书同等人，将之前建城的文书籍卷全部接收了过来。
之前何云同管总，其余东华弟子和他各管一部。现在只剩他一人，定然不能沿袭旧法。张承歌管人的一套，倒可以一试。严明规矩奖惩，让工匠去管工匠。
细细拟了条陈，傍晚的时候交给余书元。余书元看罢，几乎所有的事务竟都交予工匠管理，李云泽单管阵法布置，连工程验收都推给了何云同。心道，这小子是个修道的好苗子，化繁为简，对权力毫无兴趣，与张承歌完全就是两个路子。
此后，李云泽将一切事情都放下，一边抱着这本《浑天阵法寻真》啃个不停，一边忙于在城中布置阵法，有了疑问就来问余书元，弄清楚了就着手布置。遇有疑惑，就反复揣摩其中不通之处，对阵法一道，痴迷越来越深，收获也是越来越大。
金池阵是他上次布下的第一个阵法，位置在城西南角，作用是防护主阵的一处位点。此次重新布阵，李云泽思考良久，将金池阵改为抱水阵。
原因有二，一者主阵是土行阵法，土生金，难免会出现喧宾夺主之势，本该起防护作用的阵法，反而侵占主阵的灵气。二者金行术法防御的极点高，却失之过刚，刚则易折。守城作战，受到的攻击往往连绵不断，瞬间受到攻击的极值未必很高，故而，防御的韧性更为重要。
工匠们一边高兴，一边苦恼。高兴的是李云泽放权给他们，既得自专，又得便宜。苦恼的是李云泽就像是一个疯子一样，不停地修修改改，阵法改个一次两次是常事，有些地方的阵法，改个三次四次的也不鲜见。
有的甚至改过之后，过一段时间，发现这处改动并不妥当，就又改回原来的阵法。后来，遇到拿不定主意该不知哪种阵法的情形，干脆找张承歌借上一队人马，用实际攻击检验，看到底是哪个阵法更为管用。
短短两个月内，竟让李云泽将《浑天阵法寻真》弄通了个大概，在余书元指点下，已经能够布出三环联阵，即将三个阵法以最俭省的方法布置出来，可各自单独使用，也可联合启用。所谓一理通百理通，再去摸索研习其余变化之道，便有了基础。
这日，李云泽正打算去找余书元，有几个疑问想要请教。刚出门，看到一队人马风风烈烈进了镇子。走在最前头的是张承歌。
张承歌看到他，朝后面挥了挥手，后面的人马轰然散开，各自离去。张承歌哈哈大笑着跑过来，拉着他疯了一样闯进帐篷，在帐篷里来来回回打转，嘴里不停地吼着：“痛快，痛快！公子哥，今天太痛快了！”
李云泽看他一身的血，帐篷外也是人马喧哗，不时传出修士受伤的惨叫声。惊问道：“你这是怎么了？”张承歌也不回答，掏出乾坤锦囊，呼啦啦倒出一大堆兽皮卷等物来，道：“快找，看看这里面有没有你想要的东西。”竟然全是漠北有关修行的著录。
李云泽一边翻捡，一边问事情原由。原来张承歌这厮带着人马直接杀到一个漠北部落。这次角色转换，攻守易位，漠北部落中却没有张承歌这般人物。被杀的大乱，连筑基修士都被他磨死了一个，重伤逃走了一个。这正是张承歌所渴盼的血战，在鏖战之中，磨砺修士的韧劲与血性。
李云泽没想到自己随口一句话，这厮就如此大费周章，心中感动，此行想必十分危险。问道：“咱们死了多少人？”
张承歌张口答道：“百十来人吧。”现在张承歌编列内总共不过八百多人。
李云泽拨拉这面前的兽皮卷，默默地道：“其实这些东西，没有那么重要，我也没那么重要，死这么多人真不值！”
张承歌拍了他肩头一巴掌，道：“快别高看自己了。跟你有啥关系。是我想干大事，当大人物；是余真人想要一帮子能打架的打手；是那些修士不想一辈子当小喽啰，想拼命往上爬。这三个里面缺了哪一个，这仗都打不成。富贵险中求，路是自己选的，谁也怨不上。至于这些个东西，都是顺手拿的。别管那么多了，快找找看，有没有你想要的玩意。”
话虽这样所，死这么多人，张承歌也很心疼。可是没有办法。这个部落是他特意选的。壮丁将近两千，筑基修士有两人。如果选一个轻易战而胜之的部落，根本起不到作用，就好像杀一只老虎会觉得自己是了不起的英雄，而杀上一万只猪，也只会是一个卖肉的屠夫。
这次在面对筑基修士的时候，一开始，所有人都还有掩饰不住的畏惧。在将第一个筑基修士斩杀后，所有人都不敢置信，紧接着都像疯了一样，不要命地攻向第二名筑基修士。
张承歌看到手下修士的表现，兴奋地浑身冒汗。嗷嗷喊着也要冲上去围攻，幸好几个曲侯眼明手快，将他牢牢拉了回来。
人总要做到自己觉得很为难的事情之后才会大踏步成长，既是能耐，又是认知，更是心志。
漠北人不善记述，除非很重要的东西，否则不会形诸文字。李云泽将这些兽皮卷翻看了一遍，还真有一小段关于五行全修的记载。
大意是五行全修草木修者多成，兽禽修者多败，盖草木之性平和可以共处，兽禽之性凶残难以并存。且终会因所需灵元太多、耗时太久，灵元增长的速度跟不上寿元逝去的速度，而难以有成。
这段文字透露出三个信息，一是五行全修确实有成功的先例；二是平和共处是成功的必要条件，李云泽意其乃是指维系五行灵元的平衡；三是需借外力，否则已有的性命难以支撑积累灵元的过程。
所谓外力，不外乎灵石、丹药，而余书元又禁止自己依赖这些外物修行。到底该如何抉择？