第118章 象征界大灭绝
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第118章 象征界大灭绝
有矛就有盾，法师们有攻击手段当然就有防护手段。然而从卡诺小组的研究情况看，嬗变尘可以穿透大部分防御魔法，所以水晶罩上的法阵构建思路是先激化嬗变尘的释放，然后喷发以太和释放出的神力、以太对冲。
魔法打败魔法，神力打败神力，罗夏能利用的就是林中少女赐予的神术。
罗夏手中的书是用树皮的韧皮部特殊处理后裁切装订而成，表面蒙着皮子。精灵的这本图腾学书籍通篇是雅伯语，除了大量的图案及其对应象征，还有按季节划分的赞美诗，歌颂自然、他们的神灵。
罗夏经过比对，找到了几个与德律雅茨的图案中相似的元素。
“神律、演奏”“创生”“生命力、向上”“守护”，然后是在精灵中代表“自然、神圣、不朽”的符号。与这个符号嵌套的是一整个灵符，即可以指向伟大存在的象征符文。论构造要素的复杂程度能与之对等的只有“希尔瓦诺斯”的圣辉。
看来对应的符号指向德律雅茨。
还有许多不确定的回路和构造，罗夏也不确定如何修改，先单独描摹一些要素下来组合。
组合的方式很粗暴，先在金属板上绘制最简单的魔法圆，然后外环构造导能回路，连上图腾。金属板上炼金墨水不会渗入，罗夏预先掺了骨胶保证墨水不会在板子上弥散开来。
“神律、演奏”的图腾被激活后，环境中的以太颤动了一下，然后没有后续反应了。
这个效果似乎就是“魔力驱动”，不过后面呢？就这样没了？
罗夏想了想，不再使用这个元素，直接在外环加入引导环境魔力的几何单元，代替精灵和神符，然后再一个个尝试接下来的图腾。
“创生”的效果很怪异，金属板被锈蚀了，罗夏只能用【分解术】崩解它的表面，重新勾勒。“生命力”“守护”都没有效果，直到“自然、神圣、不朽”的图腾亮起，产生微弱的翠绿色光辉，稍纵即逝，破灭之后只留下淡淡的青草与松脂的气息，罗夏都不知道这气味是不是自己的幻觉。
这和森之塔的大法师们气息接近。
终于到德律雅茨的圣徽，罗夏绘制好，默念：“姐姐您就帮个忙吧，看在我把您老人家从次级位面拉起来的份上。”罗夏输入以太后，觉得构造有反应，但是还不够强烈，他加大输入量，终于腾起熟悉的蓝色流萤，同样转瞬即逝。
当时是需要献祭血液.罗夏思考片刻，刺破指尖把自己的血液滴入炼金墨水中，然后重新在金属板上描画一遍，蓝色的流萤果然能够持续产生了，他输入以太，在圣徽的标记下就不断转化成流萤，不断蒸腾，离开金属板的平面一段距离后消散。
再加入“守护”的图腾、激发，蓝色的荧光停留凝聚在金属板表面。罗夏招来一小团火球击打在表面，瞬间火球和蓝色的荧光一起碎裂。
还不行，现在就和手机屏幕的钢化膜一样，蓝光屏障只是一次性的，而且很脆弱。
罗夏再加入“生命力”图腾，屏障的韧性强了一些，但是还不够。他设想的状态，应该是和【德律雅茨之森】一样能不断再生。可是那样岂不是就复现了整个魔法？应该还有别的替代方案，另外罗夏发现现代法阵与图腾的杂糅体激活的延时也远超其他法阵。
罗夏再次激发金属圆盘，看着蓝光屏障：自己这是做出了一个圣盾？
塔灵提醒，自己的练习室使用时间到了。
罗夏整理好所有东西出来，在宿舍记录好自己的收获.好像没有什么特别的进展和收获，“一次性圣盾”显然不是自己需要的。其实这也正常，之前的研究更像是照着落点画靶子，今天的挫折才是常态。
第二天下午，罗夏找到卡诺。
“这是你昨天的成果？”卡诺端详了一下金属圆盘，然后试着激发出蓝光屏障。
“当时这种能量抵挡住了嬗变尘的风暴，所以我想它对驳杂神力有抵抗作用。”
“如果真的有效，我可以推荐你去请教庞加莱教授。说真的，你的法阵设计水平惨不忍睹。”卡诺嫌恶地放下金属板——上面描画着几何法阵和精灵图腾杂交的怪胎，也完全没有考虑核心单元的激发时序、回路中的以太密度衰减，能运转似乎主要依靠核心中的象征符文。
真是神奇的法阵，不仅能构造出蓝光屏障，还能让卡诺大师的血压升高。
不过能被激发的象征符文引起了卡诺的兴趣：“罗夏法师，伱知道什么是象征界大灭绝吗？” 罗夏搜刮了一下学院教育的相关记忆，似乎并没有提到这个名词，只能老老实实摇头。
“那你应该知道，自第二次神战、旧帝国毁灭后，很多施法仪式和魔法阵都失效了。”
这个罗夏知道，魔法史中有所提及，但没有深究原因，而卡诺正在研究的星界传送也是在旧帝国时代结束后失效的，由于主位面和星界被嬗变尘隔绝。
“古早有繁多的魔法阵体系，其中很多都和高位存在的象征有关。通过符号指向某个高位存在，获得祂的部分力量或引动祂执掌的权柄，有的甚至能直接召唤出被凡人称作天使或恶魔的东西。”
这些在各个神话史诗中屡见不鲜，它们可能是神使、半神，也可能被看作怪物、邪物和恶魔，但罗夏的认知里现在的世界这些存在也和魔兽一样消亡了，只有在次级位面的神骸形态中窥见一二。
卡诺随手画出一个图形：“我们瓦卢瓦纳不是有圣米勒大教堂吗？‘米勒’不是圣徒，而是光明神座下一位大天使的名字。”他用古雅伯语的字母写下“米勒”，然后把它们变形、重叠在一起，变成了一个线条组成的符号：
“现在我构造的就是祂的象征符号，理论上可以祈祷、引动祂的力量，填充进‘魔法圆’中，构造出原始的一个法阵，这枚符号就是核心。
施法者可以借助力量护佑自身或实施圣神性质的攻击。只要这位施法者不要是堕落的、破坏秩序之人，都有被圣米勒赐福的可能，不一定要是牧师、神恩者。”
“理论上？”罗夏知道，“理论上行”等于不行，“原则上不行”就是可行。
“对，理论上在沉默时代以前可以，指向丰富多样，法阵体系也围绕着不同的高位存在有很多体系。
然后boom，它们都失效了，同时这些高位存在的象征界痕迹也都找不到了。结合诸神的沉寂，有学者认为大部分高位格存在已逝去，把这个现象称呼为‘象征界大灭绝’。
它代表的不但是那些高位存在的消失，还指围绕这些高位存在的象征符号，所构建的图腾、符文和法阵体系全面崩溃。你现在手中的符文就显得格外珍贵。”
这是有回应的象征，或许连光明与秩序之神的圣徽如今都不能被这样直接激发。
最后卡诺把改进法阵的难题抛给了同事：“现在我们使用的法阵体系是欧几里得大贤者创造的几何象征系统，所有构成单元直接指向四象元素和基础法术。
明天我会和庞加莱教授联系，他是这方面的专家，和他一比我只能算半个。如果他有空闲能帮忙，塔灵会通知你去找他。”
罗夏有些惊讶：“没想到您还有这么谦逊的一面。”
“坦诚地说，我已经是自傲了。不过现在老夫也不是专门研究理论的。”
感谢书友“吾归何点”的打赏！
感谢书友“爱吃鱼鱼人”“我看不彳乇“规律观测者”“HNO3”“书友20170621162534896”的月票支持！
感谢“在焦急中的梦后醒来”“夕阳下的灯塔”“一个人的悠闲”“诈尸中”“书友20180714175110100”等书友的推荐票鼓励！
后面可能会陆陆续续建角色卡，第一张是游侠希尔的，应该还在审核中
(本章完)
第118章 象征界大灭绝
有矛就有盾，法师们有攻击手段当然就有防护手段。然而从卡诺小组的研究情况看，嬗变尘可以穿透大部分防御魔法，所以水晶罩上的法阵构建思路是先激化嬗变尘的释放，然后喷发以太和释放出的神力、以太对冲。
魔法打败魔法，神力打败神力，罗夏能利用的就是林中少女赐予的神术。
罗夏手中的书是用树皮的韧皮部特殊处理后裁切装订而成，表面蒙着皮子。精灵的这本图腾学书籍通篇是雅伯语，除了大量的图案及其对应象征，还有按季节划分的赞美诗，歌颂自然、他们的神灵。
罗夏经过比对，找到了几个与德律雅茨的图案中相似的元素。
“神律、演奏”“创生”“生命力、向上”“守护”，然后是在精灵中代表“自然、神圣、不朽”的符号。与这个符号嵌套的是一整个灵符，即可以指向伟大存在的象征符文。论构造要素的复杂程度能与之对等的只有“希尔瓦诺斯”的圣辉。
看来对应的符号指向德律雅茨。
还有许多不确定的回路和构造，罗夏也不确定如何修改，先单独描摹一些要素下来组合。
组合的方式很粗暴，先在金属板上绘制最简单的魔法圆，然后外环构造导能回路，连上图腾。金属板上炼金墨水不会渗入，罗夏预先掺了骨胶保证墨水不会在板子上弥散开来。
“神律、演奏”的图腾被激活后，环境中的以太颤动了一下，然后没有后续反应了。
这个效果似乎就是“魔力驱动”，不过后面呢？就这样没了？
罗夏想了想，不再使用这个元素，直接在外环加入引导环境魔力的几何单元，代替精灵和神符，然后再一个个尝试接下来的图腾。
“创生”的效果很怪异，金属板被锈蚀了，罗夏只能用【分解术】崩解它的表面，重新勾勒。“生命力”“守护”都没有效果，直到“自然、神圣、不朽”的图腾亮起，产生微弱的翠绿色光辉，稍纵即逝，破灭之后只留下淡淡的青草与松脂的气息，罗夏都不知道这气味是不是自己的幻觉。
这和森之塔的大法师们气息接近。
终于到德律雅茨的圣徽，罗夏绘制好，默念：“姐姐您就帮个忙吧，看在我把您老人家从次级位面拉起来的份上。”罗夏输入以太后，觉得构造有反应，但是还不够强烈，他加大输入量，终于腾起熟悉的蓝色流萤，同样转瞬即逝。
当时是需要献祭血液.罗夏思考片刻，刺破指尖把自己的血液滴入炼金墨水中，然后重新在金属板上描画一遍，蓝色的流萤果然能够持续产生了，他输入以太，在圣徽的标记下就不断转化成流萤，不断蒸腾，离开金属板的平面一段距离后消散。
再加入“守护”的图腾、激发，蓝色的荧光停留凝聚在金属板表面。罗夏招来一小团火球击打在表面，瞬间火球和蓝色的荧光一起碎裂。
还不行，现在就和手机屏幕的钢化膜一样，蓝光屏障只是一次性的，而且很脆弱。
罗夏再加入“生命力”图腾，屏障的韧性强了一些，但是还不够。他设想的状态，应该是和【德律雅茨之森】一样能不断再生。可是那样岂不是就复现了整个魔法？应该还有别的替代方案，另外罗夏发现现代法阵与图腾的杂糅体激活的延时也远超其他法阵。
罗夏再次激发金属圆盘，看着蓝光屏障：自己这是做出了一个圣盾？
塔灵提醒，自己的练习室使用时间到了。
罗夏整理好所有东西出来，在宿舍记录好自己的收获.好像没有什么特别的进展和收获，“一次性圣盾”显然不是自己需要的。其实这也正常，之前的研究更像是照着落点画靶子，今天的挫折才是常态。
第二天下午，罗夏找到卡诺。
“这是你昨天的成果？”卡诺端详了一下金属圆盘，然后试着激发出蓝光屏障。
“当时这种能量抵挡住了嬗变尘的风暴，所以我想它对驳杂神力有抵抗作用。”
“如果真的有效，我可以推荐你去请教庞加莱教授。说真的，你的法阵设计水平惨不忍睹。”卡诺嫌恶地放下金属板——上面描画着几何法阵和精灵图腾杂交的怪胎，也完全没有考虑核心单元的激发时序、回路中的以太密度衰减，能运转似乎主要依靠核心中的象征符文。
真是神奇的法阵，不仅能构造出蓝光屏障，还能让卡诺大师的血压升高。
不过能被激发的象征符文引起了卡诺的兴趣：“罗夏法师，伱知道什么是象征界大灭绝吗？” 罗夏搜刮了一下学院教育的相关记忆，似乎并没有提到这个名词，只能老老实实摇头。
“那你应该知道，自第二次神战、旧帝国毁灭后，很多施法仪式和魔法阵都失效了。”
这个罗夏知道，魔法史中有所提及，但没有深究原因，而卡诺正在研究的星界传送也是在旧帝国时代结束后失效的，由于主位面和星界被嬗变尘隔绝。
“古早有繁多的魔法阵体系，其中很多都和高位存在的象征有关。通过符号指向某个高位存在，获得祂的部分力量或引动祂执掌的权柄，有的甚至能直接召唤出被凡人称作天使或恶魔的东西。”
这些在各个神话史诗中屡见不鲜，它们可能是神使、半神，也可能被看作怪物、邪物和恶魔，但罗夏的认知里现在的世界这些存在也和魔兽一样消亡了，只有在次级位面的神骸形态中窥见一二。
卡诺随手画出一个图形：“我们瓦卢瓦纳不是有圣米勒大教堂吗？‘米勒’不是圣徒，而是光明神座下一位大天使的名字。”他用古雅伯语的字母写下“米勒”，然后把它们变形、重叠在一起，变成了一个线条组成的符号：
“现在我构造的就是祂的象征符号，理论上可以祈祷、引动祂的力量，填充进‘魔法圆’中，构造出原始的一个法阵，这枚符号就是核心。
施法者可以借助力量护佑自身或实施圣神性质的攻击。只要这位施法者不要是堕落的、破坏秩序之人，都有被圣米勒赐福的可能，不一定要是牧师、神恩者。”
“理论上？”罗夏知道，“理论上行”等于不行，“原则上不行”就是可行。
“对，理论上在沉默时代以前可以，指向丰富多样，法阵体系也围绕着不同的高位存在有很多体系。
然后boom，它们都失效了，同时这些高位存在的象征界痕迹也都找不到了。结合诸神的沉寂，有学者认为大部分高位格存在已逝去，把这个现象称呼为‘象征界大灭绝’。
它代表的不但是那些高位存在的消失，还指围绕这些高位存在的象征符号，所构建的图腾、符文和法阵体系全面崩溃。你现在手中的符文就显得格外珍贵。”
这是有回应的象征，或许连光明与秩序之神的圣徽如今都不能被这样直接激发。
最后卡诺把改进法阵的难题抛给了同事：“现在我们使用的法阵体系是欧几里得大贤者创造的几何象征系统，所有构成单元直接指向四象元素和基础法术。
明天我会和庞加莱教授联系，他是这方面的专家，和他一比我只能算半个。如果他有空闲能帮忙，塔灵会通知你去找他。”
罗夏有些惊讶：“没想到您还有这么谦逊的一面。”
“坦诚地说，我已经是自傲了。不过现在老夫也不是专门研究理论的。”
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