第六章 伏羲画卦
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伏羲大帝与女娲娘娘或许是太想念天水故地了吧，他们做梦都想回到故乡。于是，他们带着小虎儿一起赶往天水圣地。/p>
一路上，他们倒是不虚此行。大帝他们一边周游天下，一边上观天文，下观地理，他们还一边观察世间万物。期间，他们看过朝阳紫霞东来，他们看过夕阳云蒸霞蔚，他们看过山林叠翠浸染，他们看过江河碧波涛涛，他们看过鸿雁搏击长空，他们看过猛兽奔驰原野。/p>
那一回回，一幕幕，虽有惊险参伴，却也有波澜壮阔的震撼享受。大帝他们每每都分享着这种淋漓尽致的快意感觉，虽然旅途辛苦了点，但他们心中却也是自在逍遥快乐无比。/p>
在不知不觉中，大帝和娘娘他们又回到了圣地天水。故地的人们听说羲皇、娲皇回来了，他们便欢声笑语夹道欢迎，那激动的心情也真是不知该怎么做才好了。/p>
伏羲大帝离乡多年，故乡的情怀也促使他想为家乡做些事情。于是，大帝就亲自设计规划，并亲自带领天水的乡亲，他们在故乡的土地上，建起了一座用山石为基，泥土为墙，茅草为顶的建筑群。大帝给这座建筑群取名为‘龙城’。龙城，也是开天辟地以来世间的第一座建筑群，是为‘天下第一城’。/p>
而伏羲大帝天生是一个爱钻研的人，在任何情况下，他无论如何都是闲不住的。大帝安顿好了一切，便又开始做他喜欢做的事情。而且，凡是大帝想做的事情，他是非做出个成绩来才肯罢休的。/p>
多年以后，伏羲大帝通过潜心研究和仔细观察，他初步认识了天地万物的自然变化之形态，他也现了事物与事物之间都是相互对立依存的关系。而且，它们之间还存在着较为规则的运行规律。/p>
伏羲大帝通过长期观察日月星辰的变化规律，他先测出了年、月、日之间的具体关系。/p>
大帝现，在一年之内，太阳升起又落下，或者说是白天加夜晚的次数，每年要往返交替三百六十五次，既一年有三百六十五天。/p>
一年之内，四季要寒来暑往更换一次。而且每次都要经过春夏秋冬这四季的变化，既一年有四季。/p>
一年之内，月望月朔，月圆月缺要交替十二次，既一年有十二个月。/p>
每个月之内，差不多要日升日落三十次，既每个月有三十天。/p>
关于年月日及其它们的具体表现形态，就是我们日常普遍使用的时间单位。即是：一年有四季，有十二个月，有三百六十五天。/p>
由于伏羲大帝早就明了象形文字，他还创立了数字和演算计数的方法。因此，他就以掌握的知识做基础，并将自己所现的天地变化的规律统统记录下来。后来，又经过大帝的精心整理，最古老的历法便从此诞生了。/p>
伏羲大帝自从创立了古历法之后，便教导人们熟悉运用时间的概念。后来他又经过多年研究，终于现了一个更为奇妙的现象。/p>
原来，在自然界的万事万物当中，它们总是在相生相克的条件下相互制约依存的。而且，世间所有的四方四维，包括日月星辰在内，它们也总是在按照一定的规律，在进行有规则地周期变化的。/p>
为了弄清楚这一系列现象产生的原因，伏羲大帝便开始不断反省自己。他反复询问，到底宇宙空间与天地万物之间的联系法则是什么？对了，最好的办法，还是要到天地之间去问问包罗万象的大自然了。/p>
/p>
一天，伏羲大帝心里装着一系列问题，他就一直顺着渭河前行。远远地，他就看见前面有一座很圆很圆的圆形小山。小山的四周是一圈低洼的盆地，盆地的四周又是一圈均匀凸起的坡地。而这个盆地又像是镶嵌在小山四周的一个圆圈，那规整的程度简直太完美了，就像是造物主非常用心地画上去的一个周正圆圈一样。/p>
大帝登上这座山头，他见原来直行的渭河开始变得弯曲，渭河在盆地中央拐了个弯，它又从小山中间穿流而过。而这条曲线型的渭河，又正好将这个圆形盆地均匀地分作两片，且两片的形状基本相似。/p>
若是将这两片之中的任何一片转上半周，然后再将它重叠起来，或许它们又会完全吻合。而且，更让人不可思意的是，这座小山与渭河交汇的中心点，又不偏不倚正好坐落在这整个大圆的圆心之上。/p>
大帝简直是看得目瞪口呆，这也真是太神奇了。就因为这样，大帝就根据这座山丘的形状，将它命名为‘卦台山’。大帝又根据这副山水组成的图形，将这整个山河图定名为‘太极图’。/p>
/p>
伏羲大帝站在渭河南岸的卦台山上，他望一眼山上郁树茵茵，又看着绿波荡漾的渭河之水从脚下潺潺流过，便陷入了深深地苦思冥想之中。/p>
忽然一阵困意袭来，大帝不觉眼皮沉重。他深吸了一口清新空气，本想在四周转转提提神，也好再研究一下这绝妙的奇景。可是，大帝才走了几步，就觉得昏昏欲睡，他就只好倒在一块山石上睡着了。/p>
朦胧中，伏羲大帝忽然觉得眼前一亮。也不知从何时起，大帝面前竟出现了一幅若隐若现的美丽景象。随着“轰隆隆”一声响雷过后，大帝居然见河对面的山上云雾蒸腾，在那云遮雾绕的半山之间，竟出现了一个喷火的山洞。随即，他又现有一匹金黄银白相间的龙马，从那山洞之中展翅飞出。/p>
只见那匹龙马它龙头，龙角，龙脊，马身，金鬃，金睛，它浑身银白，四蹄蹬云，银尾飘飘，一对云翅背后生风。大帝再看，却见那匹龙马口里还衔着一幅山河图。而那匹龙马好像也看到了伏羲大帝，它便从山上荡然飞下，悠然落在渭河中心小岛的分心石上。/p>
而那幅山河图也有些特别，它看上去像一副精美的图画，它通体分明，黑白相间，闪闪光。更为精彩的是，它上边的图形有些眼熟。噢！大帝想起来了，这副图上的图案，不正是这副山水的图案吗？它为什么出现在渭河之中？难道这就是人们传说中的‘河图’？/p>
原来这河图是一副太极图，伏羲大帝瞪大了眼睛，他觉得这可是一件稀世的宝贝，我得赶紧将它拿到手才行。于是，大帝竟也一下腾空飞了起来，他也稳稳落在分心石上，并牢牢站在那龙马的面前。/p>
而那匹龙马好像认识伏羲大帝似得，它竟直接将河图衔到大帝手里。大帝拿过河图，那匹龙马就冲着天空昂长嘶几声，便又腾空而起，不知飞到哪里去了。/p>
大帝真是喜出望外，他刚要再仔细看看这幅太极图，却见这河图竟自己滑落到分心石上了。大帝怕弄脏河图，他就暂且跳到水里去了。而这时，分心石却幻化成一幅立体的图案，其间阴阳相缠，光芒四射。而后，只见这幅太极图它开始旋转起来。而且变得越来越大，它黑中有白，白中有黑，刚柔相济，阴阳互生。/p>
伏羲大帝百思不得其解，他也弄不懂这其中的奥妙。大帝刚要低头去取那太极河图，却见河中又爬上来一只大乌龟，大乌龟竟立在这渭河之中的分心石上不肯下来。/p>
大帝本想将乌龟挪开，可好将那幅太极图捡起来，可那只大乌龟竟固执的趴在那里一动不动。大帝再去推它，它干脆缩起脑袋趴在分心石上睡着了。大帝见弄不走大乌龟，他便想离开这里。/p>
大帝刚要起步，却又看到惊雷滚滚，电光闪闪。渭河上空突然刮起了一阵大风，直吹得四下浑天蔽日，紧接着一阵暴雨瓢泼而下。/p>
伏羲大帝忽觉身上骤冷，他激灵打了个寒颤，一睁眼睛却醒了。他现自己还在卦台山上，淅沥沥的大雨还在下着。大帝忙向山下渭河一望，原来那分心石上果真镶嵌着一副偌大的河图，那幅河图也是这种太极图案。只是，那只大龟却不见了踪影。/p>
第二天，伏羲大帝就想去寻找那只神龟，可是，他也不知道上哪儿去寻。出了门，大帝就顺着一条小路往前走去。走着走着，他竟鬼使神差地来到了洛河。/p>
大帝站在洛河边上，看着河水哗啦啦流过，也有鸟儿从头顶飞过，可就是不见神龟的影子。大帝就想，或许是我将梦境当成了现实，也许神龟就并不存在。/p>
当大帝想要返回的时候，却见从河底游过来一只大神龟。见大神龟来到了自己眼前，可把大帝乐坏了。他低头一望，喔！这是什么？就在这一瞬间，大帝却现在这只大龟的背上，还背负着很多星星点点的东西。大帝非常惊讶，他便自问：这只老龟为何会在这洛河之中？这些星星点点又代表着什么？/p>
大帝再看龟背上的图案，便现这些星星点点所组成的图形，也是按照一定的规律顺序排列的。大帝不禁要问：渭河之中现的太极图是一幅河图，而这洛河之中的神秘书图，也或许就是人们传说中的‘洛书’？/p>
于是，伏羲大帝赶紧将这些星星点点牢记于心，他又迅返回卦台山上。然后，大帝又找了些大小相仿的石头，将这些石头按照乌龟背上星星点点的形状排列开来。这样，就等于将龟背上的洛书搬到了卦台山上。/p>
大帝用石头摆好了洛书图形上的每个圆点，便开始仔细研究起来。他先从中心圆点开始，再将那些分散的圆点分别按虚线及实线连接起来，便又出现了一个太极图形。/p>
大帝继续探讨，他还现，不管从任何方向穿过洛书的中心点做一条直线，再将这条直线上三个部分的圆点相加，得数都是十五。/p>
为了更好的诠释洛书的真正含义，伏羲大帝又将自己的儿子虎儿带到卦台山上。他让虎儿面北而立 ，两腿自然分开，两臂平行伸展。这时，虎儿的身体就变成了一个‘大’字。/p>
当虎儿面向北方站立，他的头顶部位即为上，上边的方位即代表北方，此方位相对应的数字为九；而此时，虎儿背后的两足之间，即为下，数字为一，方位为南方；他的右肩部位数字为二，方位为东北方；他的左肩部位数字为四，方位为西北方；他的身体左边数字为三，方位为西方；他的身体右边数字为七，方位为东方；他的右足部位数字为六，方位为东南方；他的左足部位数字为八，方位为西南方。/p>
伏羲大帝通过人体方位图所展示的河图洛书，他现，当一、九为十，或者是四、六为十的时候，此处地理所处的方位为阳半年。如果三、七为十，或者是二、八为十的时候，此处地理所处的方位为阴半年。这便是伏羲大帝明的，实行十进位制的春秋纪年法。/p>
/p>
河图洛书的现，让聪明的伏羲大帝豁然开朗，他觉得自己太幸运了，终于找到了打开天地奥秘的金钥匙。通过这河图洛书，大帝还现，原来天人合一的密码，天地变数的诠释，就只有一阴一阳，如此简单而已。/p>
此时伏羲大帝那思维的闸门早就打开了。因而他从中悟出了一生二，二生四，四生万象；既太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的原理。/p>
伏羲大帝也由此顿悟出，宇宙万物无一例外都包含着阴和阳，表和里两个方面。就连天与地，日与月，男与女，热与冷，强与弱，生与死，实与虚，白与黑，大与小，长与短，干与湿，正与反，高与低，等等等等，都不外乎这阳与阴的两个方面，这是绝对没错的。/p>
伏羲大帝突然觉得，这其中的道理太浅显了。这说明，任何事物都会由它的起因、展，再走向衰亡的过程。任何事物都要遵循既相互对立，又相互依存，阴极至阳，阳极至阴，阴阳互补，周而复始的规律。这正是宇宙万物对立统一，阴阳平衡的道理。/p>
于是，伏羲大帝就根据河图洛书的样子画出了一幅图。在这幅图上，大帝还给阴和阳分别构造出了一种善于解读的卦爻符号。大帝用符号“—”代表阳爻，符号“--”代表阴爻。然后，伏羲大帝又将阳爻和阴爻连续进行了三次组合。/p>
这一组合不要紧，又一个奇迹出现了。因此，大帝造出了一幅非常奇特还又非常实用的八卦图。这幅八卦图，就是所谓的伏羲“先天八卦图”。/p>
伏羲大帝经过简单的操作，就让乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮这八个基本卦象，构成了代表天、地、水、火、风、雷、泽、山的八卦图形。它们的表现形式既：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火。/p>
伏羲大帝后来又通过用洛书的星象原理，来对北极星进行定位观测。他现只要观察北斗星的斗柄指向，就能测出天下的四季。他认为若是斗柄指东，则天下为春；若是斗柄指西，则天下为秋；若是斗柄指北，也就是指上，则天下为冬；若是斗柄指南，也就是指下，则天下为夏。/p>
大帝在研究北斗星的基础上，又现了相应的八颗大星，大帝便将这八颗大星确定下来。这八颗大星分别是：南方为天际星，北方为北极星，东方为河北星，西方为七公星，东南为四结星，西南为虎贲星，东北为华盖星，西北为天渊星。/p>
大帝觉得，如果将这八颗大星与八卦对应起来，便是：南离，北坎，东震，西兑，东南巽，西南坤，东北艮，西北乾。/p>
伏羲大帝通过河图洛书，用阴阳画卦，一画开天。他的八卦图为彷徨中的人们点起了心中的明灯，为迷茫的大地拨开了重重的迷雾。/p>
除此之外，伏羲大帝还现了河图洛书与伏羲八卦图的维系原理。他认为，明这八卦图的意义在于，它能通神明之德，能类万物之情。 /p>
因为这八卦图既能预测未来形势走向，又能点明眼前事态展的动向。从此，伏羲先天八卦图叩开了解释宇宙万象的大门，成为了万民推崇的解困经典，更被尊崇为中土大地、中华民族的无上瑰宝。/p>
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伏羲大帝与女娲娘娘或许是太想念天水故地了吧，他们做梦都想回到故乡。于是，他们带着小虎儿一起赶往天水圣地。/p>
一路上，他们倒是不虚此行。大帝他们一边周游天下，一边上观天文，下观地理，他们还一边观察世间万物。期间，他们看过朝阳紫霞东来，他们看过夕阳云蒸霞蔚，他们看过山林叠翠浸染，他们看过江河碧波涛涛，他们看过鸿雁搏击长空，他们看过猛兽奔驰原野。/p>
那一回回，一幕幕，虽有惊险参伴，却也有波澜壮阔的震撼享受。大帝他们每每都分享着这种淋漓尽致的快意感觉，虽然旅途辛苦了点，但他们心中却也是自在逍遥快乐无比。/p>
在不知不觉中，大帝和娘娘他们又回到了圣地天水。故地的人们听说羲皇、娲皇回来了，他们便欢声笑语夹道欢迎，那激动的心情也真是不知该怎么做才好了。/p>
伏羲大帝离乡多年，故乡的情怀也促使他想为家乡做些事情。于是，大帝就亲自设计规划，并亲自带领天水的乡亲，他们在故乡的土地上，建起了一座用山石为基，泥土为墙，茅草为顶的建筑群。大帝给这座建筑群取名为‘龙城’。龙城，也是开天辟地以来世间的第一座建筑群，是为‘天下第一城’。/p>
而伏羲大帝天生是一个爱钻研的人，在任何情况下，他无论如何都是闲不住的。大帝安顿好了一切，便又开始做他喜欢做的事情。而且，凡是大帝想做的事情，他是非做出个成绩来才肯罢休的。/p>
多年以后，伏羲大帝通过潜心研究和仔细观察，他初步认识了天地万物的自然变化之形态，他也现了事物与事物之间都是相互对立依存的关系。而且，它们之间还存在着较为规则的运行规律。/p>
伏羲大帝通过长期观察日月星辰的变化规律，他先测出了年、月、日之间的具体关系。/p>
大帝现，在一年之内，太阳升起又落下，或者说是白天加夜晚的次数，每年要往返交替三百六十五次，既一年有三百六十五天。/p>
一年之内，四季要寒来暑往更换一次。而且每次都要经过春夏秋冬这四季的变化，既一年有四季。/p>
一年之内，月望月朔，月圆月缺要交替十二次，既一年有十二个月。/p>
每个月之内，差不多要日升日落三十次，既每个月有三十天。/p>
关于年月日及其它们的具体表现形态，就是我们日常普遍使用的时间单位。即是：一年有四季，有十二个月，有三百六十五天。/p>
由于伏羲大帝早就明了象形文字，他还创立了数字和演算计数的方法。因此，他就以掌握的知识做基础，并将自己所现的天地变化的规律统统记录下来。后来，又经过大帝的精心整理，最古老的历法便从此诞生了。/p>
伏羲大帝自从创立了古历法之后，便教导人们熟悉运用时间的概念。后来他又经过多年研究，终于现了一个更为奇妙的现象。/p>
原来，在自然界的万事万物当中，它们总是在相生相克的条件下相互制约依存的。而且，世间所有的四方四维，包括日月星辰在内，它们也总是在按照一定的规律，在进行有规则地周期变化的。/p>
为了弄清楚这一系列现象产生的原因，伏羲大帝便开始不断反省自己。他反复询问，到底宇宙空间与天地万物之间的联系法则是什么？对了，最好的办法，还是要到天地之间去问问包罗万象的大自然了。/p>
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一天，伏羲大帝心里装着一系列问题，他就一直顺着渭河前行。远远地，他就看见前面有一座很圆很圆的圆形小山。小山的四周是一圈低洼的盆地，盆地的四周又是一圈均匀凸起的坡地。而这个盆地又像是镶嵌在小山四周的一个圆圈，那规整的程度简直太完美了，就像是造物主非常用心地画上去的一个周正圆圈一样。/p>
大帝登上这座山头，他见原来直行的渭河开始变得弯曲，渭河在盆地中央拐了个弯，它又从小山中间穿流而过。而这条曲线型的渭河，又正好将这个圆形盆地均匀地分作两片，且两片的形状基本相似。/p>
若是将这两片之中的任何一片转上半周，然后再将它重叠起来，或许它们又会完全吻合。而且，更让人不可思意的是，这座小山与渭河交汇的中心点，又不偏不倚正好坐落在这整个大圆的圆心之上。/p>
大帝简直是看得目瞪口呆，这也真是太神奇了。就因为这样，大帝就根据这座山丘的形状，将它命名为‘卦台山’。大帝又根据这副山水组成的图形，将这整个山河图定名为‘太极图’。/p>
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伏羲大帝站在渭河南岸的卦台山上，他望一眼山上郁树茵茵，又看着绿波荡漾的渭河之水从脚下潺潺流过，便陷入了深深地苦思冥想之中。/p>
忽然一阵困意袭来，大帝不觉眼皮沉重。他深吸了一口清新空气，本想在四周转转提提神，也好再研究一下这绝妙的奇景。可是，大帝才走了几步，就觉得昏昏欲睡，他就只好倒在一块山石上睡着了。/p>
朦胧中，伏羲大帝忽然觉得眼前一亮。也不知从何时起，大帝面前竟出现了一幅若隐若现的美丽景象。随着“轰隆隆”一声响雷过后，大帝居然见河对面的山上云雾蒸腾，在那云遮雾绕的半山之间，竟出现了一个喷火的山洞。随即，他又现有一匹金黄银白相间的龙马，从那山洞之中展翅飞出。/p>
只见那匹龙马它龙头，龙角，龙脊，马身，金鬃，金睛，它浑身银白，四蹄蹬云，银尾飘飘，一对云翅背后生风。大帝再看，却见那匹龙马口里还衔着一幅山河图。而那匹龙马好像也看到了伏羲大帝，它便从山上荡然飞下，悠然落在渭河中心小岛的分心石上。/p>
而那幅山河图也有些特别，它看上去像一副精美的图画，它通体分明，黑白相间，闪闪光。更为精彩的是，它上边的图形有些眼熟。噢！大帝想起来了，这副图上的图案，不正是这副山水的图案吗？它为什么出现在渭河之中？难道这就是人们传说中的‘河图’？/p>
原来这河图是一副太极图，伏羲大帝瞪大了眼睛，他觉得这可是一件稀世的宝贝，我得赶紧将它拿到手才行。于是，大帝竟也一下腾空飞了起来，他也稳稳落在分心石上，并牢牢站在那龙马的面前。/p>
而那匹龙马好像认识伏羲大帝似得，它竟直接将河图衔到大帝手里。大帝拿过河图，那匹龙马就冲着天空昂长嘶几声，便又腾空而起，不知飞到哪里去了。/p>
大帝真是喜出望外，他刚要再仔细看看这幅太极图，却见这河图竟自己滑落到分心石上了。大帝怕弄脏河图，他就暂且跳到水里去了。而这时，分心石却幻化成一幅立体的图案，其间阴阳相缠，光芒四射。而后，只见这幅太极图它开始旋转起来。而且变得越来越大，它黑中有白，白中有黑，刚柔相济，阴阳互生。/p>
伏羲大帝百思不得其解，他也弄不懂这其中的奥妙。大帝刚要低头去取那太极河图，却见河中又爬上来一只大乌龟，大乌龟竟立在这渭河之中的分心石上不肯下来。/p>
大帝本想将乌龟挪开，可好将那幅太极图捡起来，可那只大乌龟竟固执的趴在那里一动不动。大帝再去推它，它干脆缩起脑袋趴在分心石上睡着了。大帝见弄不走大乌龟，他便想离开这里。/p>
大帝刚要起步，却又看到惊雷滚滚，电光闪闪。渭河上空突然刮起了一阵大风，直吹得四下浑天蔽日，紧接着一阵暴雨瓢泼而下。/p>
伏羲大帝忽觉身上骤冷，他激灵打了个寒颤，一睁眼睛却醒了。他现自己还在卦台山上，淅沥沥的大雨还在下着。大帝忙向山下渭河一望，原来那分心石上果真镶嵌着一副偌大的河图，那幅河图也是这种太极图案。只是，那只大龟却不见了踪影。/p>
第二天，伏羲大帝就想去寻找那只神龟，可是，他也不知道上哪儿去寻。出了门，大帝就顺着一条小路往前走去。走着走着，他竟鬼使神差地来到了洛河。/p>
大帝站在洛河边上，看着河水哗啦啦流过，也有鸟儿从头顶飞过，可就是不见神龟的影子。大帝就想，或许是我将梦境当成了现实，也许神龟就并不存在。/p>
当大帝想要返回的时候，却见从河底游过来一只大神龟。见大神龟来到了自己眼前，可把大帝乐坏了。他低头一望，喔！这是什么？就在这一瞬间，大帝却现在这只大龟的背上，还背负着很多星星点点的东西。大帝非常惊讶，他便自问：这只老龟为何会在这洛河之中？这些星星点点又代表着什么？/p>
大帝再看龟背上的图案，便现这些星星点点所组成的图形，也是按照一定的规律顺序排列的。大帝不禁要问：渭河之中现的太极图是一幅河图，而这洛河之中的神秘书图，也或许就是人们传说中的‘洛书’？/p>
于是，伏羲大帝赶紧将这些星星点点牢记于心，他又迅返回卦台山上。然后，大帝又找了些大小相仿的石头，将这些石头按照乌龟背上星星点点的形状排列开来。这样，就等于将龟背上的洛书搬到了卦台山上。/p>
大帝用石头摆好了洛书图形上的每个圆点，便开始仔细研究起来。他先从中心圆点开始，再将那些分散的圆点分别按虚线及实线连接起来，便又出现了一个太极图形。/p>
大帝继续探讨，他还现，不管从任何方向穿过洛书的中心点做一条直线，再将这条直线上三个部分的圆点相加，得数都是十五。/p>
为了更好的诠释洛书的真正含义，伏羲大帝又将自己的儿子虎儿带到卦台山上。他让虎儿面北而立 ，两腿自然分开，两臂平行伸展。这时，虎儿的身体就变成了一个‘大’字。/p>
当虎儿面向北方站立，他的头顶部位即为上，上边的方位即代表北方，此方位相对应的数字为九；而此时，虎儿背后的两足之间，即为下，数字为一，方位为南方；他的右肩部位数字为二，方位为东北方；他的左肩部位数字为四，方位为西北方；他的身体左边数字为三，方位为西方；他的身体右边数字为七，方位为东方；他的右足部位数字为六，方位为东南方；他的左足部位数字为八，方位为西南方。/p>
伏羲大帝通过人体方位图所展示的河图洛书，他现，当一、九为十，或者是四、六为十的时候，此处地理所处的方位为阳半年。如果三、七为十，或者是二、八为十的时候，此处地理所处的方位为阴半年。这便是伏羲大帝明的，实行十进位制的春秋纪年法。/p>
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河图洛书的现，让聪明的伏羲大帝豁然开朗，他觉得自己太幸运了，终于找到了打开天地奥秘的金钥匙。通过这河图洛书，大帝还现，原来天人合一的密码，天地变数的诠释，就只有一阴一阳，如此简单而已。/p>
此时伏羲大帝那思维的闸门早就打开了。因而他从中悟出了一生二，二生四，四生万象；既太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的原理。/p>
伏羲大帝也由此顿悟出，宇宙万物无一例外都包含着阴和阳，表和里两个方面。就连天与地，日与月，男与女，热与冷，强与弱，生与死，实与虚，白与黑，大与小，长与短，干与湿，正与反，高与低，等等等等，都不外乎这阳与阴的两个方面，这是绝对没错的。/p>
伏羲大帝突然觉得，这其中的道理太浅显了。这说明，任何事物都会由它的起因、展，再走向衰亡的过程。任何事物都要遵循既相互对立，又相互依存，阴极至阳，阳极至阴，阴阳互补，周而复始的规律。这正是宇宙万物对立统一，阴阳平衡的道理。/p>
于是，伏羲大帝就根据河图洛书的样子画出了一幅图。在这幅图上，大帝还给阴和阳分别构造出了一种善于解读的卦爻符号。大帝用符号“—”代表阳爻，符号“--”代表阴爻。然后，伏羲大帝又将阳爻和阴爻连续进行了三次组合。/p>
这一组合不要紧，又一个奇迹出现了。因此，大帝造出了一幅非常奇特还又非常实用的八卦图。这幅八卦图，就是所谓的伏羲“先天八卦图”。/p>
伏羲大帝经过简单的操作，就让乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮这八个基本卦象，构成了代表天、地、水、火、风、雷、泽、山的八卦图形。它们的表现形式既：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火。/p>
伏羲大帝后来又通过用洛书的星象原理，来对北极星进行定位观测。他现只要观察北斗星的斗柄指向，就能测出天下的四季。他认为若是斗柄指东，则天下为春；若是斗柄指西，则天下为秋；若是斗柄指北，也就是指上，则天下为冬；若是斗柄指南，也就是指下，则天下为夏。/p>
大帝在研究北斗星的基础上，又现了相应的八颗大星，大帝便将这八颗大星确定下来。这八颗大星分别是：南方为天际星，北方为北极星，东方为河北星，西方为七公星，东南为四结星，西南为虎贲星，东北为华盖星，西北为天渊星。/p>
大帝觉得，如果将这八颗大星与八卦对应起来，便是：南离，北坎，东震，西兑，东南巽，西南坤，东北艮，西北乾。/p>
伏羲大帝通过河图洛书，用阴阳画卦，一画开天。他的八卦图为彷徨中的人们点起了心中的明灯，为迷茫的大地拨开了重重的迷雾。/p>
除此之外，伏羲大帝还现了河图洛书与伏羲八卦图的维系原理。他认为，明这八卦图的意义在于，它能通神明之德，能类万物之情。 /p>
因为这八卦图既能预测未来形势走向，又能点明眼前事态展的动向。从此，伏羲先天八卦图叩开了解释宇宙万象的大门，成为了万民推崇的解困经典，更被尊崇为中土大地、中华民族的无上瑰宝。/p>
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