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第169章 兄弟谈心3
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扶苏此时是一句话都说不出来。
他心里清楚，如果真的论法的对错，那么那个女子并没有错。
可是按照孔夫子那句夫为妻纲的话，那么他的妻子就属于违背夫婿，这就是违背了礼。
不管是论法还是论理，都是没有错，可是。。。。。。
嬴骜看着沉默的扶苏。
知道他大哥是心中已经是开始纠结起来了。
能自己动脑子就没事，说明还有的救！
“论法。这个女子并没有做错。
毕竟按照我秦国律法，"私通"定以极刑，且可"人人得以诛之"。
可以不告而杀，私刑也是合法的。
所以对我秦国的妇人而言，这不是严苛，这是对妇人的保护。
而儒家的所谓夫为妻纲，我就想问，如果丈夫是错的呢？
大哥，儒家讲究仁义，但是，仁义是有规则，有底线的仁义。
而孔夫子的那句以直报怨，难道真的是说要自己正直的，仁义的对待每一个人？
哪怕那个人对他有血海深仇？？？？？？
呵呵。可别开玩笑了大哥。
如果世人真的这样。
那么这数百年的战乱就不会有，天下就不会如此混乱。
而咱爹就不用这么辛苦一统天下了。”
“而若是真的能按照儒家的方式治国，那么为什么那孔夫子周游列国。
可是，却没一个国家用他的思想治国呢。
无非就是儒家学说，有一部分过于异想天开罢了。
而现在的儒家，难道真的就是传承了孔夫子的思想了吗？
大哥你敢确定吗？”
“如果现在的儒家，还讲究三纲五常的话。
那么，他淳于越等人如何敢对爹如此之无礼？
如果儒家还是孔夫子的那个儒家，他们怎么会对对天下有利的国策而全部否决？”
“大哥，你可知，儒家否决的那些政策，虽说都是法家，农家等所提出来的。
可是，那都是对我大秦有利的国策。
那都是有益于万民的。
可是，你觉得他们为什么要否决呢？”
是啊，为什么要否决呢？
扶苏心中也在思考着。
如果是对大秦有益而否决的，无非就是利益罢了。
可是，这与儒家，又有何干系呢。。。。。。
“大哥可还记得前几年父皇下令，让匠作府的官员大量制作次一等纸张。
而后又命他们印制农家书籍与我大秦律令，用最便宜的价格，售卖与我大秦子民。
让百姓可知律令，可知农事。”
“是，我记得。”
“那大哥觉得这是好事还是坏事？”
“那大哥，可还记得那时的儒家是怎么说的呢。”
嬴骜一连串的问话，让扶苏心中猛的一惊。
说实话，当初嬴政做出这个政令的时候，他是万分赞同的。
毕竟，他是非常希望更多的人能有学问的。
可是，那时候，他的老师是反对的。
他至今还记得他老师淳于越说的那些话。
“长公子，民可使由之不可使知之。
你让百姓知道的太多，以后就不好管理他们了。
毕竟，这也是孔夫子当初所说的。”
“民可使由之不可使知之，这句话是当初淳于越跟你说的吧！大哥。”
扶苏此时是一句话都说不出来。
他心里清楚，如果真的论法的对错，那么那个女子并没有错。
可是按照孔夫子那句夫为妻纲的话，那么他的妻子就属于违背夫婿，这就是违背了礼。
不管是论法还是论理，都是没有错，可是。。。。。。
嬴骜看着沉默的扶苏。
知道他大哥是心中已经是开始纠结起来了。
能自己动脑子就没事，说明还有的救！
“论法。这个女子并没有做错。
毕竟按照我秦国律法，"私通"定以极刑，且可"人人得以诛之"。
可以不告而杀，私刑也是合法的。
所以对我秦国的妇人而言，这不是严苛，这是对妇人的保护。
而儒家的所谓夫为妻纲，我就想问，如果丈夫是错的呢？
大哥，儒家讲究仁义，但是，仁义是有规则，有底线的仁义。
而孔夫子的那句以直报怨，难道真的是说要自己正直的，仁义的对待每一个人？
哪怕那个人对他有血海深仇？？？？？？
呵呵。可别开玩笑了大哥。
如果世人真的这样。
那么这数百年的战乱就不会有，天下就不会如此混乱。
而咱爹就不用这么辛苦一统天下了。”
“而若是真的能按照儒家的方式治国，那么为什么那孔夫子周游列国。
可是，却没一个国家用他的思想治国呢。
无非就是儒家学说，有一部分过于异想天开罢了。
而现在的儒家，难道真的就是传承了孔夫子的思想了吗？
大哥你敢确定吗？”
“如果现在的儒家，还讲究三纲五常的话。
那么，他淳于越等人如何敢对爹如此之无礼？
如果儒家还是孔夫子的那个儒家，他们怎么会对对天下有利的国策而全部否决？”
“大哥，你可知，儒家否决的那些政策，虽说都是法家，农家等所提出来的。
可是，那都是对我大秦有利的国策。
那都是有益于万民的。
可是，你觉得他们为什么要否决呢？”
是啊，为什么要否决呢？
扶苏心中也在思考着。
如果是对大秦有益而否决的，无非就是利益罢了。
可是，这与儒家，又有何干系呢。。。。。。
“大哥可还记得前几年父皇下令，让匠作府的官员大量制作次一等纸张。
而后又命他们印制农家书籍与我大秦律令，用最便宜的价格，售卖与我大秦子民。
让百姓可知律令，可知农事。”
“是，我记得。”
“那大哥觉得这是好事还是坏事？”
“那大哥，可还记得那时的儒家是怎么说的呢。”
嬴骜一连串的问话，让扶苏心中猛的一惊。
说实话，当初嬴政做出这个政令的时候，他是万分赞同的。
毕竟，他是非常希望更多的人能有学问的。
可是，那时候，他的老师是反对的。
他至今还记得他老师淳于越说的那些话。
“长公子，民可使由之不可使知之。
你让百姓知道的太多，以后就不好管理他们了。
毕竟，这也是孔夫子当初所说的。”
“民可使由之不可使知之，这句话是当初淳于越跟你说的吧！大哥。”