第一百四十二章 九州宾服
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话说应龙率军赶至一线蛇门谷，忽听见两边山林脚步声窸窸窣窣，不时还传来笑声。他忙提起黄钺，下令众军警戒。
这时，山林之间走出一队六七十个头戴藤环，身披树叶的人，身后还跟着虎豹熊罴等猛兽，为首的正是伯益。
伯益拱手道，“应龙将军辛苦，总师和策羽命我在此处接应。将军可率兵沿山林幽径至一线蛇门谷上与总师会合，此处便交给我们。”
说罢，伯益命人将身后的灌木枯叶遮蔽的木栅栏挪开，显现出一条山路。
应龙抱拳道:“如此，便有劳伯益首领！蛮兵凶悍，又有藤甲藤牌之助，首领且要小心！”
伯益还礼道:“多谢应龙将军相告！伯益定会小心斡旋，你们还是速去与总师策羽会合！”
应龙道:“是！夏师前军听令，沿山林疾行，噤口屏声，不得发出声响，违令者斩！”
夏师前军皆称是随行。
望着应龙和夏师前军消失在山林深处，伯益又命人将木栅栏关闭，重新放上树枝枯叶，并命士兵重新埋伏在路边灌木草丛之中，时刻戒备。
而此刻驩蒙正率领三苗蛮兵气势汹汹地杀向一线蛇门。蛮兵骑着蛮牛，尘土飞扬，黄沙滚滚。
大禹和方溪隐正在一线蛇门上方的半山之上隐蔽，望见蛮兵杀气腾腾，声势浩大。
待到驩蒙赶至一线蛇门之前，遥遥望见山谷之上雾气缭绕，松柏森森。忽然，从两侧山林冲出两队虎豹熊罴等野兽，绕到驩蒙蛮兵身后。
只听山林之间传来几声清脆的口哨声，虎豹奔腾跳跃凶猛异常，熊罴咆哮如雷挥动巨掌。三苗蛮兵纵然久经战阵，座下野牛却战战兢兢，气喘不已，被这野兽阵势所震慑，不住后退，渐渐退向一线蛇门谷中。
驩蒙见一线蛇门谷狭长蜿蜒，仅容数人通过，此时又被野兽追击，只得下令三苗蛮兵撤入一线蛇门谷内。
待到三苗蛮兵悉数撤入谷内，驩蒙又下令找石块堵住谷口。纵然如此，仍有几只虎豹攀援跳跃，气势汹汹。
驩蒙大手一挥道，“放箭！”
只见三苗蛮兵羽箭飞射，如蝗虫一般，几只虎豹中箭倒下，在地上蹬腿呜咽。群兽见状，也是惊慌逃窜，向两旁山林奔去。
驩蒙见状大笑道:“哈哈！这定然是夏师的无耻伎俩！好在我三苗将士久经战阵，箭法百步穿杨，纵然是虎豹，我辈族人也丝毫不惧！他们还有什么招数，哈哈！”
正在这时，应龙率军赶至一线蛇门的另一处谷口，对着谷中的驩蒙和三苗蛮兵叫阵道:“驩蒙，你可敢出来与我决一死战？！”
驩蒙眼见应龙叫阵挑衅，怒道:“应龙小儿，你早已是我手下败将，还敢在此叫嚣！待本总兵杀出谷去，取你项上人头，以报有苗大酋长！兄弟们，跟我冲，杀出谷去！”
三苗蛮兵斗志昂扬，喊声震壁，都挥舞着藤牌长戈向应龙所在谷口冲杀。无奈这一线蛇门谷狭窄蜿蜒，最窄处仅容一人侧身而过，两边谷壁更是不时有碎石滑落，端的是一处险地。如今驩蒙的八千藤甲兵挤在一处，又身负藤甲，行动不便，难免互相拥挤，越是向前越是寸步难行。
驩蒙见状怒喝道，“给我冲！谁敢回退逡巡，贻误军机，一律斩首！”
闻听此言，三苗藤甲兵更是使出浑身劲力向前冲杀。可向前的劲力又被两旁的士兵冲散，如同江心颠簸旋转的一条大船，始终无法向前。
就在这时，忽然从山谷之上扔下一捆又一捆的干茅草，还有松油、柏枝等物落下。
三苗藤甲蛮兵正在诧异，不知发生何事。驩蒙心头一惊，道:“不好！快，快撤！”
只见数百个燃烧的火把，如火鸟一般坠入谷中，正落在藤甲兵之中，顿时火光冲天，烈焰熊熊，映得谷中亮如火场炭窑一般。火光之中，只见藤甲浑身着火，一个接着一个，火势沿着山谷蔓延，直烧得两边石壁都烫得发红。藤甲兵抱头哭嚎，声音撕心裂肺，间杂有松油柏枝燃烧的哔哔剥剥的爆裂声，当真是惨不忍睹。满谷之中火光冲天，道遇藤甲，无有不着。不消半晌，便将三苗的八千藤甲兵烧死大半，蜷缩拥抱，死在一线蛇门谷中。惟有驩蒙带着数十个轻健蛮兵在后方从后突围，被伯益率兵俘虏，才侥幸留下性命。
大禹和众人望见一线蛇门谷中焦尸累累，横陈蜷缩，一派凄惨模样，无不唏嘘感叹。
正是:
风云争斗起刀兵，藤甲蛮兵逞强凶。
不知烟消火灭处，八千子弟灰飞冢。
要知虎豹啸山林，柏影森森鸟无踪。
谁知蛇形蜿蜒谷，成败由来荒骨垄。
且说夏师在一线蛇门谷火烧三苗八千藤甲兵，生擒驩蒙，有苗氏大为震动，一病不起，三苗其他小部落首领也是战战兢兢，不敢妄动。夏师则是一鼓作气，先克江陵，后取石首，兵至澧县，将三苗蛮兵赶至沅江以南，湘江以西。
有苗氏眼看大势已去，又有三苗的几个小首领苦苦哀求他和夏师求和，便同意和夏师和谈，归顺华夏部落联盟。
大禹得到有苗氏的承诺，同意三苗的和谈。双方在南巢会面，有苗氏将酋长青玉权杖双手捧起，献给大禹，立誓归顺华夏部落联盟，并承诺每年向华夏交十抽一税。大禹郑重接过青玉权杖，赐给有苗氏白壁一百，金石十方，蚕丝二百匹。自此，从尧帝时便经常挑起战乱和部落争斗的三苗部落彻底归顺华夏，成为华夏部落联盟的一部分，有苗氏也在归顺不久后溘然离世，他的后辈自此也接受华夏的统治。
战后，方溪隐谢绝大禹赐予的策羽之位，决心归隐深山，终老林泉之间。大禹见他去意已决，不能勉强，便取下随身携带的一块黑玉，上书“华夏之地，方氏溪隐子孙皆可耕用”十四个小字，赠与溪隐先生。方溪隐躬身长拜，随后长笑高歌，转身走向深山密林之中。
歌曰:“凤求凰兮云从龙，遭逢干戈遇英雄。山河峥嵘桑田变，五湖四海息彤弓。”
平定三苗后，大禹率夏师向北回朝，开始休养生息，发展生产。自从禹目睹三苗之战的惨状，便格外注意与民休息，恢复民生。
舜帝四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。
舜帝四十七年冬，天陨霜，不杀草木。舜帝有感，向天祭祀，自陈罪责，带着娥皇、女英，巡狩天下，观天下百姓疾苦。自舜帝都城蒲坂向南，三年之后，来到帝丘西南的鸣条。舜帝在此处停下脚步，开始在鸣条定居。
舜帝晚年整日抚琴劳作，日出而作，日入而息。有一天，他听闻熊耳山有一位老农能吟唱尧帝时的歌谣，便打算拄杖亲自去拜访。
年老的舜帝体力大不如前，娥皇、女英曾要随他前去，他坚持要自己一个人去。
正是秋风萧瑟，枫叶如丹，阳光照在年老的舜帝身上，他拄着一根有些干裂的竹杖，踱着步子，颤颤巍巍地向熊耳山走去。
熊耳山群山环抱，层峦叠嶂，雾气氤氲，飞瀑直下。熊耳山主峰更是笼罩在白云一片之中，颇有云莱仙境之感。
舜帝行走在崎岖的山路之中，偶尔碰到砍柴的樵夫和打猎的部民，他也亲切地微笑问候。可此处的山民并不识得舜帝，只是觉得这个老态龙钟的人很有威严，又很慈祥亲切，也微笑问候。
舜帝行到朝阳洞前，只见一线观天，雾雨蒙蒙，宛如水龙喷雾，青青欲雨。正在此时，忽然一道金光洒落，水雾显出五彩虹霓之色，煞是好看。
远处山坡上一个苍老的声音响起，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”
舜帝闻言想要叫住老者，却只觉声音渐行渐远，最终消失在山雾云岚之间，只能听见清泉漱石之声。
舜帝默念老者所吟歌谣，怅然若失，叹息道:“帝力于我何有哉！帝力于我何有哉！”
叹罢，他也转身离开熊耳山，回到鸣条，带着娥皇、女英南行，一直到苍梧之地，隐居在九嶷山。
第二年，舜帝崩于苍梧，葬九嶷山。华夏百姓莫不恸哭缟素，向南边九嶷山方向跪拜九次。帝妃娥皇、女英更是泪洒斑竹，留下斑斑泪痕，后人将状若泪痕的竹子传为“湘妃竹”。
大禹更是带领华夏部民守孝三年，愿将帝君之位让给舜帝之子商均。
大禹回到夏后氏部落，为舜帝守孝三年，同时兴农修民，推行舜帝德政。四方诸侯皆以姒禹仁义忠孝，逐渐归附夏后氏部落。商均的有虞氏部落也出现分歧，有人支持姒禹继承帝君之位，兴盛华夏部落联盟。同时，商均也对部落政事不太热心，更热衷于管弦丝竹之乐，终日聚集部落擅长乐器的族人和擅长歌舞的女子宴会，有虞氏部落也逐渐走向衰落和式微。
舜帝崩三年，部落诸侯集会，共同推举姒禹为华夏部落联盟的共主，任帝君之位。姒禹率领群臣定都阳城，祭祀天地，即位登基，立国号“夏”，成为夏朝第一位后主。
“夏”以夏后氏部落为首，共含十二部落。分别是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族部落。“夏后”为十二部落之首，因此姒禹建立夏朝后就以“夏”为国号。
舜帝之时，以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。
夏后禹即位后，以昆仑之铜铸造九鼎，分封天下为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。九州幅员辽阔，纵横南北。九州之内，莫不宾服。至此，中国历史上第一个真正意义的王朝“夏”登上历史舞台，掀开了夏朝波澜壮阔的历史大幕。
话说应龙率军赶至一线蛇门谷，忽听见两边山林脚步声窸窸窣窣，不时还传来笑声。他忙提起黄钺，下令众军警戒。
这时，山林之间走出一队六七十个头戴藤环，身披树叶的人，身后还跟着虎豹熊罴等猛兽，为首的正是伯益。
伯益拱手道，“应龙将军辛苦，总师和策羽命我在此处接应。将军可率兵沿山林幽径至一线蛇门谷上与总师会合，此处便交给我们。”
说罢，伯益命人将身后的灌木枯叶遮蔽的木栅栏挪开，显现出一条山路。
应龙抱拳道:“如此，便有劳伯益首领！蛮兵凶悍，又有藤甲藤牌之助，首领且要小心！”
伯益还礼道:“多谢应龙将军相告！伯益定会小心斡旋，你们还是速去与总师策羽会合！”
应龙道:“是！夏师前军听令，沿山林疾行，噤口屏声，不得发出声响，违令者斩！”
夏师前军皆称是随行。
望着应龙和夏师前军消失在山林深处，伯益又命人将木栅栏关闭，重新放上树枝枯叶，并命士兵重新埋伏在路边灌木草丛之中，时刻戒备。
而此刻驩蒙正率领三苗蛮兵气势汹汹地杀向一线蛇门。蛮兵骑着蛮牛，尘土飞扬，黄沙滚滚。
大禹和方溪隐正在一线蛇门上方的半山之上隐蔽，望见蛮兵杀气腾腾，声势浩大。
待到驩蒙赶至一线蛇门之前，遥遥望见山谷之上雾气缭绕，松柏森森。忽然，从两侧山林冲出两队虎豹熊罴等野兽，绕到驩蒙蛮兵身后。
只听山林之间传来几声清脆的口哨声，虎豹奔腾跳跃凶猛异常，熊罴咆哮如雷挥动巨掌。三苗蛮兵纵然久经战阵，座下野牛却战战兢兢，气喘不已，被这野兽阵势所震慑，不住后退，渐渐退向一线蛇门谷中。
驩蒙见一线蛇门谷狭长蜿蜒，仅容数人通过，此时又被野兽追击，只得下令三苗蛮兵撤入一线蛇门谷内。
待到三苗蛮兵悉数撤入谷内，驩蒙又下令找石块堵住谷口。纵然如此，仍有几只虎豹攀援跳跃，气势汹汹。
驩蒙大手一挥道，“放箭！”
只见三苗蛮兵羽箭飞射，如蝗虫一般，几只虎豹中箭倒下，在地上蹬腿呜咽。群兽见状，也是惊慌逃窜，向两旁山林奔去。
驩蒙见状大笑道:“哈哈！这定然是夏师的无耻伎俩！好在我三苗将士久经战阵，箭法百步穿杨，纵然是虎豹，我辈族人也丝毫不惧！他们还有什么招数，哈哈！”
正在这时，应龙率军赶至一线蛇门的另一处谷口，对着谷中的驩蒙和三苗蛮兵叫阵道:“驩蒙，你可敢出来与我决一死战？！”
驩蒙眼见应龙叫阵挑衅，怒道:“应龙小儿，你早已是我手下败将，还敢在此叫嚣！待本总兵杀出谷去，取你项上人头，以报有苗大酋长！兄弟们，跟我冲，杀出谷去！”
三苗蛮兵斗志昂扬，喊声震壁，都挥舞着藤牌长戈向应龙所在谷口冲杀。无奈这一线蛇门谷狭窄蜿蜒，最窄处仅容一人侧身而过，两边谷壁更是不时有碎石滑落，端的是一处险地。如今驩蒙的八千藤甲兵挤在一处，又身负藤甲，行动不便，难免互相拥挤，越是向前越是寸步难行。
驩蒙见状怒喝道，“给我冲！谁敢回退逡巡，贻误军机，一律斩首！”
闻听此言，三苗藤甲兵更是使出浑身劲力向前冲杀。可向前的劲力又被两旁的士兵冲散，如同江心颠簸旋转的一条大船，始终无法向前。
就在这时，忽然从山谷之上扔下一捆又一捆的干茅草，还有松油、柏枝等物落下。
三苗藤甲蛮兵正在诧异，不知发生何事。驩蒙心头一惊，道:“不好！快，快撤！”
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大禹和众人望见一线蛇门谷中焦尸累累，横陈蜷缩，一派凄惨模样，无不唏嘘感叹。
正是:
风云争斗起刀兵，藤甲蛮兵逞强凶。
不知烟消火灭处，八千子弟灰飞冢。
要知虎豹啸山林，柏影森森鸟无踪。
谁知蛇形蜿蜒谷，成败由来荒骨垄。
且说夏师在一线蛇门谷火烧三苗八千藤甲兵，生擒驩蒙，有苗氏大为震动，一病不起，三苗其他小部落首领也是战战兢兢，不敢妄动。夏师则是一鼓作气，先克江陵，后取石首，兵至澧县，将三苗蛮兵赶至沅江以南，湘江以西。
有苗氏眼看大势已去，又有三苗的几个小首领苦苦哀求他和夏师求和，便同意和夏师和谈，归顺华夏部落联盟。
大禹得到有苗氏的承诺，同意三苗的和谈。双方在南巢会面，有苗氏将酋长青玉权杖双手捧起，献给大禹，立誓归顺华夏部落联盟，并承诺每年向华夏交十抽一税。大禹郑重接过青玉权杖，赐给有苗氏白壁一百，金石十方，蚕丝二百匹。自此，从尧帝时便经常挑起战乱和部落争斗的三苗部落彻底归顺华夏，成为华夏部落联盟的一部分，有苗氏也在归顺不久后溘然离世，他的后辈自此也接受华夏的统治。
战后，方溪隐谢绝大禹赐予的策羽之位，决心归隐深山，终老林泉之间。大禹见他去意已决，不能勉强，便取下随身携带的一块黑玉，上书“华夏之地，方氏溪隐子孙皆可耕用”十四个小字，赠与溪隐先生。方溪隐躬身长拜，随后长笑高歌，转身走向深山密林之中。
歌曰:“凤求凰兮云从龙，遭逢干戈遇英雄。山河峥嵘桑田变，五湖四海息彤弓。”
平定三苗后，大禹率夏师向北回朝，开始休养生息，发展生产。自从禹目睹三苗之战的惨状，便格外注意与民休息，恢复民生。
舜帝四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。
舜帝四十七年冬，天陨霜，不杀草木。舜帝有感，向天祭祀，自陈罪责，带着娥皇、女英，巡狩天下，观天下百姓疾苦。自舜帝都城蒲坂向南，三年之后，来到帝丘西南的鸣条。舜帝在此处停下脚步，开始在鸣条定居。
舜帝晚年整日抚琴劳作，日出而作，日入而息。有一天，他听闻熊耳山有一位老农能吟唱尧帝时的歌谣，便打算拄杖亲自去拜访。
年老的舜帝体力大不如前，娥皇、女英曾要随他前去，他坚持要自己一个人去。
正是秋风萧瑟，枫叶如丹，阳光照在年老的舜帝身上，他拄着一根有些干裂的竹杖，踱着步子，颤颤巍巍地向熊耳山走去。
熊耳山群山环抱，层峦叠嶂，雾气氤氲，飞瀑直下。熊耳山主峰更是笼罩在白云一片之中，颇有云莱仙境之感。
舜帝行走在崎岖的山路之中，偶尔碰到砍柴的樵夫和打猎的部民，他也亲切地微笑问候。可此处的山民并不识得舜帝，只是觉得这个老态龙钟的人很有威严，又很慈祥亲切，也微笑问候。
舜帝行到朝阳洞前，只见一线观天，雾雨蒙蒙，宛如水龙喷雾，青青欲雨。正在此时，忽然一道金光洒落，水雾显出五彩虹霓之色，煞是好看。
远处山坡上一个苍老的声音响起，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”
舜帝闻言想要叫住老者，却只觉声音渐行渐远，最终消失在山雾云岚之间，只能听见清泉漱石之声。
舜帝默念老者所吟歌谣，怅然若失，叹息道:“帝力于我何有哉！帝力于我何有哉！”
叹罢，他也转身离开熊耳山，回到鸣条，带着娥皇、女英南行，一直到苍梧之地，隐居在九嶷山。
第二年，舜帝崩于苍梧，葬九嶷山。华夏百姓莫不恸哭缟素，向南边九嶷山方向跪拜九次。帝妃娥皇、女英更是泪洒斑竹，留下斑斑泪痕，后人将状若泪痕的竹子传为“湘妃竹”。
大禹更是带领华夏部民守孝三年，愿将帝君之位让给舜帝之子商均。
大禹回到夏后氏部落，为舜帝守孝三年，同时兴农修民，推行舜帝德政。四方诸侯皆以姒禹仁义忠孝，逐渐归附夏后氏部落。商均的有虞氏部落也出现分歧，有人支持姒禹继承帝君之位，兴盛华夏部落联盟。同时，商均也对部落政事不太热心，更热衷于管弦丝竹之乐，终日聚集部落擅长乐器的族人和擅长歌舞的女子宴会，有虞氏部落也逐渐走向衰落和式微。
舜帝崩三年，部落诸侯集会，共同推举姒禹为华夏部落联盟的共主，任帝君之位。姒禹率领群臣定都阳城，祭祀天地，即位登基，立国号“夏”，成为夏朝第一位后主。
“夏”以夏后氏部落为首，共含十二部落。分别是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族部落。“夏后”为十二部落之首，因此姒禹建立夏朝后就以“夏”为国号。
舜帝之时，以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。
夏后禹即位后，以昆仑之铜铸造九鼎，分封天下为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。九州幅员辽阔，纵横南北。九州之内，莫不宾服。至此，中国历史上第一个真正意义的王朝“夏”登上历史舞台，掀开了夏朝波澜壮阔的历史大幕。