第四卷·惊天狂澜 卷四 第六十一章 天规
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先前的场景再次出现，随着四象法相的引动，天地间的无数规则之力开始凝聚。
这一次再没有任何意外，当天道成型的瞬间，四界之中无尽规则之力显化，整个天地顿时变得更加牢不可破。
但这般景象只持续了短短一瞬，除了他们四人，没有任何人察觉到异常。
有强大的生灵感觉到天地似乎变得不一样了，但具体哪里不一样，却又没人能说得上来。
从此，这新生的天地便有了天道。
四象法相缓缓消散，四人身上的气息变得愈发深邃，与天地间有了一缕微妙而不可断绝的联系。
此刻四人仿佛便是“道”的化身，一举一动都蕴含的天地至理。
天机子面容肃穆，对着缓缓睁开眼睛的其他三人说道：
“天道已成，今后世间若有生灵修行圆满，便能入驻天、地二界，以神明之神维护天地运转，圆满天道。
“我等还需定下天规，约束神明与众生，以免强大的生灵肆意妄为、祸乱众生。”
三人皆是点头称善。
“人间界为天地之基础，这天规亦当以人间界为基石，以维护万灵生息为宗旨。”
见没有人提出异议，天机子又才再次开口：
“修行之士当以天下苍生为重，不得倚仗自身修为欺凌凡灵。
“天地间凡灵生存发展自有其道，修行之士不得妄加干涉凡俗之事。
“人间界之生灵皆可感悟天地大道、寻求长生。
“然天地不仁，以万物为刍狗，修行一途须顺应天地自然之道，抛却自身执念，方可得道。
“修道须积德行善、历心劫、勘破生死、舍弃名利私欲，心存天地大爱，功行圆满则得道，谓之——仙。
“凡灵成仙，可入天界为神，掌万物运行法则，与天地同存。
“但神明须受天条管辖，严格按天条行事，若擅用神力干涉人间界之事，便有天谴降下，轻则打落凡尘、受轮回之苦，重则灰飞烟灭。
“若成仙之灵不愿受天条约束，亦可留于凡人界，此为散仙。”
“散仙不受天条约束，比神明更加自由，但同样受到天道监察，每千年当经受天劫，若千年内无恶行，自可安然度过，若有危害苍生之举，必将于天劫之下身死道消。
“凡灵身死，魂归地界，若身具大功德，可为阴神，遵阴律……”
随着天机子口中一条条天规吐出，有玄奥神纹铭刻于天地之间。
万灵心生感应，皆匍匐下拜，口诵道祖尊讳。
当天机子将最后一条天规说完，步小天突然问道：
“为何没有魔界之事？”
天机子解释道：
“魔界吸纳天地之间魔煞之气，为魔祖道则汇聚之地，不同于天、地、人三界，吾等所立天规无法影响到魔界。
“虽着魔煞之气不断加重，魔界亦将诞生生灵，魔界生灵为魔煞之气汇聚而生，本性嗜血，残忍嗜杀，将是生灵之劫。
“天地神明除维护天地运行，另一重责任便是对抗魔界生灵，护佑苍生。”
听了天机子的解释，三人心中恍然，各自点头。
这时，步小天像是突然想到了什么，开口道：
“神明以护持苍生为己任，不可高高在上，藐视万灵，当有化身行走世间，体察人间疾苦。”
几人略微思索一番，都觉得步小天的话合情合理，便都点头赞同。
若神明永远高高在上，时间一长便会失去人性，只剩下神性。
只有神性的神明，不过是天道的傀儡罢了。
“踏入修行之路者，不可孕育子嗣。”
一直没有开口的易突然说道。
听到易的话，另外三人不约而同地向他看去，眼神中都带着诧异之色，等他给出解释。
易也没有卖关子，说道：
“吾行走世间数万年，在旧天地之中有不少人族修行家族，妖族之地也有修行族群。
“身怀修为者若有后嗣，往往会为其后嗣谋划、搜罗资源，其族内也更容易出现修行之辈，如此往复，世间便出现了一些修行大族。
“而这些修行大族，人口不足世间生灵一成，却掌握了世间超过九成的资源、财富，穷者愈穷，富者愈富，底层生灵苦不堪言。
“当时世间最大的隐患不是魔道，而是这些修行大族。
“吾便生于这样的时代，大族生灵肆意欺压凡灵，最终爆发了凡灵与大族的战争。
“最终世间生灵活下来的不足一成，生灵凋敝，尸横遍野。”
易的话引人深思。
就算是在大劫之前，有正道三大门派约束修行之士，凡人之间还是有一些大族、世家，他们侵占了大量资源与财富，普通人的生活可谓是苦不堪言。
所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不外如是。
凡人尚且如此，何况那些依仗修行者所建立的家族。
片刻之后，天机子点了点头，道：
“修行之事本就该斩去红尘牵绊，放下功利私欲，如此也能在一定程度上避免修行之人扰乱凡俗秩序。
“神明行走世间，也将监察凡俗修行者，若发现修行者以修为满足自身私欲，严惩不贷。”
……
人间界。
天道成型之后，虽然不再有新的天灾出现，但之前因魔祖引发的天灾仍在继续。
刚刚被投放到天地间的生灵没有任何记忆，只能依靠着自身本能挣扎求生。
但好在每一处生灵聚居之处皆有聆听过步小天四人讲道的生灵，他们牢记道祖之言，以自身之能力带领各族生灵对抗灾难。
洪水泛滥之处，有大能力者劈开山岳、拓宽河道，让混乱的洪水得以控制。
大地干涸之处，有大能力者呼风唤雨，引来天降甘霖，缓解旱灾。
疫病横行之处，有贤者尝遍百草，找出治疗疫病的草药……
渐渐地，天灾平息，生灵得以安然生存。
而那些在天灾之中站出来带领各族的生灵，无不被各族所敬仰、爱戴，视作神明。
而他们始终牢记自身责任，终身守护教化各自族群。
多年后，天灾的痕迹早已消弭于无形，生灵得以休养生息。
天际不时有金光乍现，仙乐和鸣。
那是为生灵做出贡献、身具大功德之人终于功行圆满，得道成仙。
有人选择飞升天界，成为掌握一方法则的神明。
有人选择留在下界，成为逍遥自在的散仙。
而传说中的四位道祖，在定下约束众生的天规之后便再无踪迹，仿佛彻底离开了这片天地。
如此不止过去了多少年，人间界在岁月的流逝中发生了翻天覆地的变化。
先前的场景再次出现，随着四象法相的引动，天地间的无数规则之力开始凝聚。
这一次再没有任何意外，当天道成型的瞬间，四界之中无尽规则之力显化，整个天地顿时变得更加牢不可破。
但这般景象只持续了短短一瞬，除了他们四人，没有任何人察觉到异常。
有强大的生灵感觉到天地似乎变得不一样了，但具体哪里不一样，却又没人能说得上来。
从此，这新生的天地便有了天道。
四象法相缓缓消散，四人身上的气息变得愈发深邃，与天地间有了一缕微妙而不可断绝的联系。
此刻四人仿佛便是“道”的化身，一举一动都蕴含的天地至理。
天机子面容肃穆，对着缓缓睁开眼睛的其他三人说道：
“天道已成，今后世间若有生灵修行圆满，便能入驻天、地二界，以神明之神维护天地运转，圆满天道。
“我等还需定下天规，约束神明与众生，以免强大的生灵肆意妄为、祸乱众生。”
三人皆是点头称善。
“人间界为天地之基础，这天规亦当以人间界为基石，以维护万灵生息为宗旨。”
见没有人提出异议，天机子又才再次开口：
“修行之士当以天下苍生为重，不得倚仗自身修为欺凌凡灵。
“天地间凡灵生存发展自有其道，修行之士不得妄加干涉凡俗之事。
“人间界之生灵皆可感悟天地大道、寻求长生。
“然天地不仁，以万物为刍狗，修行一途须顺应天地自然之道，抛却自身执念，方可得道。
“修道须积德行善、历心劫、勘破生死、舍弃名利私欲，心存天地大爱，功行圆满则得道，谓之——仙。
“凡灵成仙，可入天界为神，掌万物运行法则，与天地同存。
“但神明须受天条管辖，严格按天条行事，若擅用神力干涉人间界之事，便有天谴降下，轻则打落凡尘、受轮回之苦，重则灰飞烟灭。
“若成仙之灵不愿受天条约束，亦可留于凡人界，此为散仙。”
“散仙不受天条约束，比神明更加自由，但同样受到天道监察，每千年当经受天劫，若千年内无恶行，自可安然度过，若有危害苍生之举，必将于天劫之下身死道消。
“凡灵身死，魂归地界，若身具大功德，可为阴神，遵阴律……”
随着天机子口中一条条天规吐出，有玄奥神纹铭刻于天地之间。
万灵心生感应，皆匍匐下拜，口诵道祖尊讳。
当天机子将最后一条天规说完，步小天突然问道：
“为何没有魔界之事？”
天机子解释道：
“魔界吸纳天地之间魔煞之气，为魔祖道则汇聚之地，不同于天、地、人三界，吾等所立天规无法影响到魔界。
“虽着魔煞之气不断加重，魔界亦将诞生生灵，魔界生灵为魔煞之气汇聚而生，本性嗜血，残忍嗜杀，将是生灵之劫。
“天地神明除维护天地运行，另一重责任便是对抗魔界生灵，护佑苍生。”
听了天机子的解释，三人心中恍然，各自点头。
这时，步小天像是突然想到了什么，开口道：
“神明以护持苍生为己任，不可高高在上，藐视万灵，当有化身行走世间，体察人间疾苦。”
几人略微思索一番，都觉得步小天的话合情合理，便都点头赞同。
若神明永远高高在上，时间一长便会失去人性，只剩下神性。
只有神性的神明，不过是天道的傀儡罢了。
“踏入修行之路者，不可孕育子嗣。”
一直没有开口的易突然说道。
听到易的话，另外三人不约而同地向他看去，眼神中都带着诧异之色，等他给出解释。
易也没有卖关子，说道：
“吾行走世间数万年，在旧天地之中有不少人族修行家族，妖族之地也有修行族群。
“身怀修为者若有后嗣，往往会为其后嗣谋划、搜罗资源，其族内也更容易出现修行之辈，如此往复，世间便出现了一些修行大族。
“而这些修行大族，人口不足世间生灵一成，却掌握了世间超过九成的资源、财富，穷者愈穷，富者愈富，底层生灵苦不堪言。
“当时世间最大的隐患不是魔道，而是这些修行大族。
“吾便生于这样的时代，大族生灵肆意欺压凡灵，最终爆发了凡灵与大族的战争。
“最终世间生灵活下来的不足一成，生灵凋敝，尸横遍野。”
易的话引人深思。
就算是在大劫之前，有正道三大门派约束修行之士，凡人之间还是有一些大族、世家，他们侵占了大量资源与财富，普通人的生活可谓是苦不堪言。
所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不外如是。
凡人尚且如此，何况那些依仗修行者所建立的家族。
片刻之后，天机子点了点头，道：
“修行之事本就该斩去红尘牵绊，放下功利私欲，如此也能在一定程度上避免修行之人扰乱凡俗秩序。
“神明行走世间，也将监察凡俗修行者，若发现修行者以修为满足自身私欲，严惩不贷。”
……
人间界。
天道成型之后，虽然不再有新的天灾出现，但之前因魔祖引发的天灾仍在继续。
刚刚被投放到天地间的生灵没有任何记忆，只能依靠着自身本能挣扎求生。
但好在每一处生灵聚居之处皆有聆听过步小天四人讲道的生灵，他们牢记道祖之言，以自身之能力带领各族生灵对抗灾难。
洪水泛滥之处，有大能力者劈开山岳、拓宽河道，让混乱的洪水得以控制。
大地干涸之处，有大能力者呼风唤雨，引来天降甘霖，缓解旱灾。
疫病横行之处，有贤者尝遍百草，找出治疗疫病的草药……
渐渐地，天灾平息，生灵得以安然生存。
而那些在天灾之中站出来带领各族的生灵，无不被各族所敬仰、爱戴，视作神明。
而他们始终牢记自身责任，终身守护教化各自族群。
多年后，天灾的痕迹早已消弭于无形，生灵得以休养生息。
天际不时有金光乍现，仙乐和鸣。
那是为生灵做出贡献、身具大功德之人终于功行圆满，得道成仙。
有人选择飞升天界，成为掌握一方法则的神明。
有人选择留在下界，成为逍遥自在的散仙。
而传说中的四位道祖，在定下约束众生的天规之后便再无踪迹，仿佛彻底离开了这片天地。
如此不止过去了多少年，人间界在岁月的流逝中发生了翻天覆地的变化。