第五十七章 时光回首有情人共白头（四二）
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余盛世、池田信昭顶着正午阳光踏进玉林禅院，三十五度的高温、潘承裕暧昧的笑，都没能让冰冷的心解冻。
两人光着身子被陆压装进麻袋，诛仙剑、戮仙剑救人之后，只顾邀功，转过身就忘了还有受害者的存在。
“余伯伯、池田伯伯。”张烨烨在前院莲池戏水，奶声奶气地打了声招呼。
“烨烨好乖。”余盛世的心暖了，还是孩子的世界简单，不会带有色眼镜看人。
“十分抱歉，给大家带来太多困扰。”总算遇见一个正常人，池田信昭迫不及待的九十度躬身致歉。
“呃……爱卿平身。”张烨烨撅起屁股，似模似样的还了一礼。
“两位教授没什么事吧？怎么现在才回来？”程伟领着相柳、方静兰等人步出中庭，前往相国寺法堂操刀天庭册立。
“忘记把麻袋解开了！”相柳吐了吐舌头，后知后觉。
“别往心里去，这是第一次，也是最后一次，课题研究继续，不会再有人打扰。”程伟拍了拍余盛世、池田信昭的肩膀，抱着张烨烨信步远去。
余盛世、池田信昭面面相觑，念头相仿，还是老老实实做学问吧，文艺女青年偶尔探访一次就够了，万万不可夜不归宿。
“比不了老谢，跨越千年还有故人相候。”余盛世出言打破尴尬。
“余大官人的红颜知己没带回来？”谢书英抱着一叠文件夹匆匆路过，“厨房还有饭菜，记得洗碗。”
“谢教授去哪？”池田信昭问。
“见识见识民间习俗，晚上回来再说。”谢书英脚下不停。
“都是些妖魔鬼怪，有什么好见的。”余盛世酸溜溜地说，“你的那个笔友呢？”
“老余，你把池田教授都带歪了。”谢书英扶着门框回头，“第三间客堂有台笔记本，里面有些民间传说和野史，你们得把女娲、后土娘娘的挑出来，武丁也要……”
“无利不起早啊，我就知道，肯定有用得着我们的地方。”余盛世边走边说，“这个时代还有舞厅？”
“应该是商王武丁，姓子，名昭，武丁是其谥号。”池田信昭兴致勃勃地道，“这个人才算是华夏文明的始祖。”
“武丁啊……司母戊鼎是指她妻子吧？”余盛世说。
“司母戊鼎是商王祖庚、祖甲为祭祀其母妇妌制作的大型青铜礼器，妇妌的庙号是‘母戊’，这个女人很不一般，也可以说武丁的妻子都很不一般，常常主持商朝的大型祭祀活动，包括祭天地、祭祖先，这一点连武则天都做不到。”池田信昭如数家珍。
“据考，武丁有妃嫔七八十人，能文能武，其实商朝离母系社会并不遥远，女子干政应属常态。历史上确有武丁中兴一说，但称其为华夏文明始祖有点太过了。”余盛世推开客堂房门。
“当之无愧！”池田信昭一边翻开笔记本浏览，一边开始他的长篇大论。
“公元前3000年至公元前1200年之间，栖息在黑海和里海之间的印欧语系民族有一波大迁徙，在西亚、中亚一带，建立了历史上著名的米底王国和波斯帝国。
他
们继续东进、南下，先征服Afghanistan，再入侵今日的India，灭亡了哈拉帕文化，打败了India本土的达罗毗荼人，印欧语系民族逐渐演变成India的雅利安人。
作为征服者，雅利安人的地位比较高贵，被征服的达罗毗荼人则变成了奴隶，这就是种姓制度的由来。
India至今还保有种姓制度，雅利安人是高种姓，古India后裔是低种姓。
印欧语系民族并未停下脚步，游牧民族的特性如此，他们继续东进，甚至深入到华夏的河西走廊，这或许就是羌人由来。
商王武丁和王后妇好由此走上历史前台，妇好应该还是商朝的大巫，掌西征事宜。
卜辞有言：辛巳卜、贞，登，妇好三千，弇旅万，乎伐羌。
武丁当政是商朝的鼎盛时期，终其一朝，征战从未停止，规模之大、战线之长、持续时间之久，史上独此一家。
国之大事，在祀与戎。殷人尚鬼，每有大事，必以人祭。
胡教授在写‘中国奴隶社会的人殉和人祭’一文时，曾经统计过甲骨文卜辞中的数据。
记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期的人祭卜辞就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，一次最多坑杀五百奴隶。
还有531条未记祭祀人数，要么是太少，无需标注，要么是太多，习惯以奴隶祭祀天地的商人也要为尊者讳。
商王武丁在位四十二年，究竟杀了多少异族，根本无法统计。
这些奴隶大部分都是蛮、夷、狄、羌、戎，在此期间，商人驯化了部分羌人，他们就是周人祖先。
好战必亡这个词，不适用武丁中兴。
没有商王武丁，今天的华夏会是另外一个India，印欧语系民族很可能已经直抵东海、朝鲜半岛，甚至是东瀛，整个东亚都是低种姓。从这点来看，他是当之无愧的华夏文明始祖。”
“哪来的那么多人给他杀？”余盛世愣了好一会才道，“殷墟殉葬人口的密度是很大，只这一处说明不了什么问题，教授讲了这么多，都是推测。”
“我只负责推测，真假自辩。”池田信昭指着笔记本屏幕说，“全是手抄本、竹简、龟甲影印照，或许答案就在里面。”
“文件夹有多大？”余盛世心里咯噔一下，暗叫不好。
“七十六G。”池田信昭说。
“嬴荡真心黑啊，让我来干苦力，还收那么多钱。”余盛世说，“以后没空研究东京风俗了。”
“同十八代之前的老祖宗谈情说爱……真的好吗？”池田信昭笑了。
“池田教授昨晚左拥右抱，洒脱的一丝不挂，那时祖宗在哪？”余盛世呸了一声。
程伟携家带口出现在相国寺法堂，意味着天庭架构缓缓掀开盖头，地生神祇纷纷上前见礼。
人心无尽，僧多粥少。
有人欢喜有人愁，有了出生，位列天地正统，还想更进一步。
程伟首先将仁圣天齐帝君
、司天昭圣帝君、金天顺圣帝君、安天元圣帝君、中天崇圣帝君拉下神坛，直接道明其中利弊，五岳若是与神道佛三界对立，今后必将寸步难行。
五位山神失望之余，却又偷偷松了一口气，程伟终会离开，他们并没有直面三界至尊的勇气，何况天庭前景未明，老老实实坐守一方才是上策。
程伟掐灭东岳大帝等人入职天庭念头，却又许诺天庭事毕，他们的神位会再升一格。
九天玄女虽未到场，仍加号圣母元君大天尊，执掌天庭赏罚事。
张烨烨早已熟读千字文，再也不用捂裆背书，站在黑莲法台中央，中规中矩地道，“九天玄女圣母元君大天尊。”
地生神祇、山川异兽静静地看着红肚兜、小短腿，期待异像降临。
果然不孚众望，万里晴空传来一声清鸣，一妙龄女子自天而降，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，背负八卦玉盘，双手执无字书，缓缓落地，深揖于法堂中庭。
“化育群生，统御万物，微臣九天玄女，恭请吾皇登基！”
“姐姐抱。”张烨烨撅着屁股还礼，乐得口水都淌了出来。
“真是一对好舅甥，从小就有爱美之心。”九天玄女没好气地道，“叫娘娘！”
“娘打。”张烨烨侧头想了想，改口，“姑姑！”
“堂堂玉帝，每天挂一肚兜成何体统？”九天玄女拍着张烨烨的小屁屁赞道，“手感还不错。”
“这样更具亲和力，要是跟元始天尊他老人家一样古板，娘娘恐怕不愿抱。”程伟笑道。
“你倒是什么话都敢说，去忙吧，我和相柳好好聊聊。”九天玄女说。
程伟开始逐个安抚地生神祇、人鬼妖兽，根据后世成就，排此时座次，尽量做到不偏不倚。天庭权柄四分，除去大义，他无法掌控任何一个环节，只能退而求之，争取拿下刑狱这块退无可退时的终结之地，期待有朝一日能踞此逆推，人选则以山川异兽为主。
比起人、鬼、神正位，山川异兽化形更加艰辛，大多以千年计，夺天地造化越多，前路越崎岖，再回首时，往往已是孤身一人，懂万物悲苦，又无牵无挂。
而且，她们不用担心下个千年的变数，只须随波逐流，先安己身，再安天下
因此，她们更加公正，更加珍惜生命，无论是对他人，还是对自己。
程伟只是给地生神祇、山川异兽一个安身立命的机会，并非掌控。
一番恳谈下来，双方对此心知肚明，气氛也就更加活跃、融洽。
临近傍晚，酆都大帝顶着暮色去而复返，拉着程伟打起悲情牌，“三千年转瞬即逝，青华大帝一直心怀大慈、大悲，奔走于三界两地之间，哀悯众生，寻声救苦，广渡幽魂，消危除厄，若因一时失足之过……”
程伟笑了，“请酆都天子说人话。”
酆都大帝堂而皇之地做起交换，“酆都不再对丰都加以诸多限制，但也不会鼓励其壮大，除非几位至尊亲自督促。”
程伟想了想道，“得把真武加进去，我还有另外一个提议，供酆都天子失望时抉择。”
余盛世、池田信昭顶着正午阳光踏进玉林禅院，三十五度的高温、潘承裕暧昧的笑，都没能让冰冷的心解冻。
两人光着身子被陆压装进麻袋，诛仙剑、戮仙剑救人之后，只顾邀功，转过身就忘了还有受害者的存在。
“余伯伯、池田伯伯。”张烨烨在前院莲池戏水，奶声奶气地打了声招呼。
“烨烨好乖。”余盛世的心暖了，还是孩子的世界简单，不会带有色眼镜看人。
“十分抱歉，给大家带来太多困扰。”总算遇见一个正常人，池田信昭迫不及待的九十度躬身致歉。
“呃……爱卿平身。”张烨烨撅起屁股，似模似样的还了一礼。
“两位教授没什么事吧？怎么现在才回来？”程伟领着相柳、方静兰等人步出中庭，前往相国寺法堂操刀天庭册立。
“忘记把麻袋解开了！”相柳吐了吐舌头，后知后觉。
“别往心里去，这是第一次，也是最后一次，课题研究继续，不会再有人打扰。”程伟拍了拍余盛世、池田信昭的肩膀，抱着张烨烨信步远去。
余盛世、池田信昭面面相觑，念头相仿，还是老老实实做学问吧，文艺女青年偶尔探访一次就够了，万万不可夜不归宿。
“比不了老谢，跨越千年还有故人相候。”余盛世出言打破尴尬。
“余大官人的红颜知己没带回来？”谢书英抱着一叠文件夹匆匆路过，“厨房还有饭菜，记得洗碗。”
“谢教授去哪？”池田信昭问。
“见识见识民间习俗，晚上回来再说。”谢书英脚下不停。
“都是些妖魔鬼怪，有什么好见的。”余盛世酸溜溜地说，“你的那个笔友呢？”
“老余，你把池田教授都带歪了。”谢书英扶着门框回头，“第三间客堂有台笔记本，里面有些民间传说和野史，你们得把女娲、后土娘娘的挑出来，武丁也要……”
“无利不起早啊，我就知道，肯定有用得着我们的地方。”余盛世边走边说，“这个时代还有舞厅？”
“应该是商王武丁，姓子，名昭，武丁是其谥号。”池田信昭兴致勃勃地道，“这个人才算是华夏文明的始祖。”
“武丁啊……司母戊鼎是指她妻子吧？”余盛世说。
“司母戊鼎是商王祖庚、祖甲为祭祀其母妇妌制作的大型青铜礼器，妇妌的庙号是‘母戊’，这个女人很不一般，也可以说武丁的妻子都很不一般，常常主持商朝的大型祭祀活动，包括祭天地、祭祖先，这一点连武则天都做不到。”池田信昭如数家珍。
“据考，武丁有妃嫔七八十人，能文能武，其实商朝离母系社会并不遥远，女子干政应属常态。历史上确有武丁中兴一说，但称其为华夏文明始祖有点太过了。”余盛世推开客堂房门。
“当之无愧！”池田信昭一边翻开笔记本浏览，一边开始他的长篇大论。
“公元前3000年至公元前1200年之间，栖息在黑海和里海之间的印欧语系民族有一波大迁徙，在西亚、中亚一带，建立了历史上著名的米底王国和波斯帝国。
他
们继续东进、南下，先征服Afghanistan，再入侵今日的India，灭亡了哈拉帕文化，打败了India本土的达罗毗荼人，印欧语系民族逐渐演变成India的雅利安人。
作为征服者，雅利安人的地位比较高贵，被征服的达罗毗荼人则变成了奴隶，这就是种姓制度的由来。
India至今还保有种姓制度，雅利安人是高种姓，古India后裔是低种姓。
印欧语系民族并未停下脚步，游牧民族的特性如此，他们继续东进，甚至深入到华夏的河西走廊，这或许就是羌人由来。
商王武丁和王后妇好由此走上历史前台，妇好应该还是商朝的大巫，掌西征事宜。
卜辞有言：辛巳卜、贞，登，妇好三千，弇旅万，乎伐羌。
武丁当政是商朝的鼎盛时期，终其一朝，征战从未停止，规模之大、战线之长、持续时间之久，史上独此一家。
国之大事，在祀与戎。殷人尚鬼，每有大事，必以人祭。
胡教授在写‘中国奴隶社会的人殉和人祭’一文时，曾经统计过甲骨文卜辞中的数据。
记录人祭的卜辞是1350片，卜辞1992条，仅在商王武丁时期的人祭卜辞就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，一次最多坑杀五百奴隶。
还有531条未记祭祀人数，要么是太少，无需标注，要么是太多，习惯以奴隶祭祀天地的商人也要为尊者讳。
商王武丁在位四十二年，究竟杀了多少异族，根本无法统计。
这些奴隶大部分都是蛮、夷、狄、羌、戎，在此期间，商人驯化了部分羌人，他们就是周人祖先。
好战必亡这个词，不适用武丁中兴。
没有商王武丁，今天的华夏会是另外一个India，印欧语系民族很可能已经直抵东海、朝鲜半岛，甚至是东瀛，整个东亚都是低种姓。从这点来看，他是当之无愧的华夏文明始祖。”
“哪来的那么多人给他杀？”余盛世愣了好一会才道，“殷墟殉葬人口的密度是很大，只这一处说明不了什么问题，教授讲了这么多，都是推测。”
“我只负责推测，真假自辩。”池田信昭指着笔记本屏幕说，“全是手抄本、竹简、龟甲影印照，或许答案就在里面。”
“文件夹有多大？”余盛世心里咯噔一下，暗叫不好。
“七十六G。”池田信昭说。
“嬴荡真心黑啊，让我来干苦力，还收那么多钱。”余盛世说，“以后没空研究东京风俗了。”
“同十八代之前的老祖宗谈情说爱……真的好吗？”池田信昭笑了。
“池田教授昨晚左拥右抱，洒脱的一丝不挂，那时祖宗在哪？”余盛世呸了一声。
程伟携家带口出现在相国寺法堂，意味着天庭架构缓缓掀开盖头，地生神祇纷纷上前见礼。
人心无尽，僧多粥少。
有人欢喜有人愁，有了出生，位列天地正统，还想更进一步。
程伟首先将仁圣天齐帝君
、司天昭圣帝君、金天顺圣帝君、安天元圣帝君、中天崇圣帝君拉下神坛，直接道明其中利弊，五岳若是与神道佛三界对立，今后必将寸步难行。
五位山神失望之余，却又偷偷松了一口气，程伟终会离开，他们并没有直面三界至尊的勇气，何况天庭前景未明，老老实实坐守一方才是上策。
程伟掐灭东岳大帝等人入职天庭念头，却又许诺天庭事毕，他们的神位会再升一格。
九天玄女虽未到场，仍加号圣母元君大天尊，执掌天庭赏罚事。
张烨烨早已熟读千字文，再也不用捂裆背书，站在黑莲法台中央，中规中矩地道，“九天玄女圣母元君大天尊。”
地生神祇、山川异兽静静地看着红肚兜、小短腿，期待异像降临。
果然不孚众望，万里晴空传来一声清鸣，一妙龄女子自天而降，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，背负八卦玉盘，双手执无字书，缓缓落地，深揖于法堂中庭。
“化育群生，统御万物，微臣九天玄女，恭请吾皇登基！”
“姐姐抱。”张烨烨撅着屁股还礼，乐得口水都淌了出来。
“真是一对好舅甥，从小就有爱美之心。”九天玄女没好气地道，“叫娘娘！”
“娘打。”张烨烨侧头想了想，改口，“姑姑！”
“堂堂玉帝，每天挂一肚兜成何体统？”九天玄女拍着张烨烨的小屁屁赞道，“手感还不错。”
“这样更具亲和力，要是跟元始天尊他老人家一样古板，娘娘恐怕不愿抱。”程伟笑道。
“你倒是什么话都敢说，去忙吧，我和相柳好好聊聊。”九天玄女说。
程伟开始逐个安抚地生神祇、人鬼妖兽，根据后世成就，排此时座次，尽量做到不偏不倚。天庭权柄四分，除去大义，他无法掌控任何一个环节，只能退而求之，争取拿下刑狱这块退无可退时的终结之地，期待有朝一日能踞此逆推，人选则以山川异兽为主。
比起人、鬼、神正位，山川异兽化形更加艰辛，大多以千年计，夺天地造化越多，前路越崎岖，再回首时，往往已是孤身一人，懂万物悲苦，又无牵无挂。
而且，她们不用担心下个千年的变数，只须随波逐流，先安己身，再安天下
因此，她们更加公正，更加珍惜生命，无论是对他人，还是对自己。
程伟只是给地生神祇、山川异兽一个安身立命的机会，并非掌控。
一番恳谈下来，双方对此心知肚明，气氛也就更加活跃、融洽。
临近傍晚，酆都大帝顶着暮色去而复返，拉着程伟打起悲情牌，“三千年转瞬即逝，青华大帝一直心怀大慈、大悲，奔走于三界两地之间，哀悯众生，寻声救苦，广渡幽魂，消危除厄，若因一时失足之过……”
程伟笑了，“请酆都天子说人话。”
酆都大帝堂而皇之地做起交换，“酆都不再对丰都加以诸多限制，但也不会鼓励其壮大，除非几位至尊亲自督促。”
程伟想了想道，“得把真武加进去，我还有另外一个提议，供酆都天子失望时抉择。”