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第七十一章 洪武屠神。

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    乾清宫,东暖阁。

    成化帝朱见深拆开李永昌午夜急奏,卷首开明宗义,草民张元吉以张家祖训换苟延残喘两三年。

    正一盟威道第六代传人张椒示训:

    大道无方,待人而行。生可惜也,死当畏也。少年侠气,梦绕神州。于中得见昆仑砥柱,沿途尽是鬼设神施。特录一载兴亡,奢窥千古悲欢,为后世子孙鉴,天地若有私,则必在此。

    晋孝愍皇帝建兴二年,汉赵嘉平三年。春,正月初一,有如日陨于地。又有三日相承,出西方而东行。正月初七,虏主大赦。又有流星出牵牛,入紫微,光烛地,坠于平阳北,化为肉,长三十步,广二十七步。

    正月十五,十万阴甲围虏都平阳,铁蹄隆隆,鬼哭神嚎,胡虏惶惶,营啸、城乱不断。

    正月十六,鬼兽白日化形破城,尽起汉家儿女南下,平阳大乱,虏主刘聪自此沉沦。

    吾初入江湖,不懂风波险,受荆州刺史陶侃托付,拦阴甲于顺阳郡,力战难敌,为小儿擒,遭其胁迫,会同百人专事辟道开路。

    阴甲十万携民万余南下,或昼或夜行进,秋毫不犯,其主事者男子五六人、女子二三人、稚童六人、似狰异兽两头。

    因吾刚直,不泯于众,途中受其亵辱,定誓张家女须随母姓。

    五月初四,阴甲结阵十里围荆州,晋室枕江左、江右十万精锐于长江南岸阻其南渡,且有佛门加持,以应鬼事。

    五月初五,阴甲之主、言动天地、号令风雨、立黑塔于长江正中,斩如来佛、弥勒佛于长江南岸。

    其时江如浅滩,迷雾瞬起致烈日无光,幽门洞开,阴甲南渡。

    江左、江右十万精锐雌伏,两地世家豪族商定改始阳县为平阳县、辟永嘉郡、安置南下汉人,遂逃出生天。

    建兴二年九月,阴甲抵始阳县,横扫周边,肆虐闽浙大地,拔匪寨,平山民,剿海贼。十月,由浙入苏,经建邺长江段渡河,滚滚向北,没于绝域高原深处。江南晋室、世家自此不禁北人南渡,全汉家衣冠。

    阴甲之主,讳玄始,录之以告子孙,事死如事生。

    “一派胡言!”朱见深怒而拍案。

    “嘘!孩子也不容易,让他睡会。”万贵妃指了指酣水满襟的汪直。

    “朕小时候也是这般模样?”朱见深笑了。

    “陛下安静,汪直跳脱,形似而神不似。”万贵妃笑道。

    “莫禁汪直行止,一切照旧,看看他能走到哪一步。”朱见深说,“朕拭目以待。”

    “不妥……”万贵妃欲言又止。

    “朕的心胸若是连一个六岁的孩子都容不下,怎让万民信服?太祖以布衣之身得登大宝,即位之初尚且不惧朝议民心,执意黜罢神灵,今日便以汪直心归处为棋子,再定人间尊卑。”

    朱见深想了想,抬起头,一脸坚定的看着手中洪武三年诏书:自有元失驭,群雄鼎沸,土宇分裂,声教不同。朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正。永惟为治之道,必本于礼,考诸祀典,如五岳、五镇、四海、四渎之封,起自唐世,崇名美号,历代有加,在朕思之,则有不然。夫岳、镇、海、渎,皆高山广水,自天地开辟以至于今,英灵之气,萃而为神,必皆受命于上帝,幽微莫测,岂国家封号之所可加?渎礼不经,莫此为甚。

    至如忠臣烈士,虽可加以封号,亦惟当时为宜。

    夫礼所以明神人、正名分、不可以僭差,今命依古制定,凡岳、镇、海、渎,并去其前代所封名号,止以山水本名称其神。

    郡县城隍神号,一体改正。

    历代忠臣烈士,亦依当时初封以为实号,后世溢美之称,皆与革去。

    其孔子善明先王之要道,为天下师,以济后世,非有功于一方一时者可比,所有封爵,宜仍其旧。庶几神人之际,名正言顺,于礼为当,用称朕以礼祀神之意,所有定制各各神号,开列于后。

    五岳:称东岳泰山之神,南岳衡山之神,中岳嵩山之神,西岳华山之神,北岳恒山之神。

    五镇:称东镇沂山之神,南镇会稽之神,中镇霍山之神,西镇吴山之神,北镇医巫闾山之神。

    四海:称东海之神,南海之神,西海之神,北海之神。

    四渎:称东渎大淮之神,南渎大江之神,西渎大河之神,北渎大济之神。

    各处府州县城隍:称某府城隍之神,某州城隍之神,某县城隍之神。

    历代忠臣烈士,并依当时初封名爵称之。

    天下神祠无功于民,不应祀典者,即系淫祠,有司毋得致祭。

    於戏!明则有礼乐,幽则有鬼神,其理既成,其分当正。

    故兹诏示,咸使闻知。

    屠神之役,整整过去百年。

    东江米巷怀恩宅,因当世白泽的到来,而热闹非凡,她抱着程圣君泪眼婆娑:“为什么还没长大?老娘很没成就感。”

    程圣君一阵恶寒,张牙舞爪道:“成天在想

    什么?化形一事进展如何?不要本末倒置,姑奶奶迟早被你坑死。”

    白泽唉声叹气:“说来话长,还有一百年,恐怕来不及了,我特地赶来和你商量对策,咱俩易地而处,肯定能收到奇效。”

    程圣君怒道:“姑奶奶最多两岁,你想干什么?”

    白泽不以为然:“你在人间待个十五六年,赴丰都生儿育女,皆大欢喜。”

    张烨烨红了眼:“姑姑是坏蛋。”

    “咦?小兔崽子想造反?”白泽伸出魔爪在熊孩子脸上揉来揉去,“你也留在这,十五年后亲政,再和圣君成亲。”

    张烨烨立马换上一副笑脸道:“姑姑晚上跟我睡,还有圣君妹妹。”

    白泽送张烨烨进入梦乡,这才谈起近五百年来的世事变迁,人间以神州陆沉带过,大部分的时间都在谈论金神蓐收和地府。

    自从化运之树在天禧四年昙花一现,元始天尊、灵宝天尊、太上老君、释迦牟尼、弥勒、药师佛同时销声匿迹,专心于渡劫之法。

    神界却反其道而行,深度介入尘世、地府,广收信仰于麾下。一切看似很美好,却在朱明建国之后戛然而止。

    朱元璋不止对道佛没有好感,也没放过山川神祇,天下初定,首削五岳帝号。

    洪武三年(公元1370年)六月二十日,朱元璋遣官员祭祀泰山。立《去东岳封号碑》,螭首龟跌,有额而无题,贬天齐仁圣帝为泰山神。

    同年罢京师山川坛祭,改遣使致祀。并以外国山川附祭各省,广西附祭安南、占城、真腊、暹罗、锁里,广东附祭三佛齐、爪哇,福建附祭日本、琉球、渤泥,辽东附祭高丽,陕西附祭甘肃、朵甘、乌斯藏,京城则不祭。

    后又遣官颁‘革正山川神号’诏于安南、占城、高丽。

    一场轰轰烈烈的屠神之风席卷华夏大地,波及四夷,超越沧海,无数神灵就此陨落。

    泰山最先跌落神坛,开历史之先河。

    磅礴东海之西,中国之东,参穹灵秀,生同天地,形势巍然。古昔帝王登之,观沧海,察地利,以安民生。祝曰:泰山于敬则致,于礼则宜。自唐始加神之封号,历代相因至今。曩者元君失驭,海内鼎沸,生民涂炭。予起布衣,承上天后土之命,百神阴佑,削平暴乱,正位称职,当奉天地,享鬼神,以依时统一人民,法当式古。今寰宇既清,待修祀仪。因神有历代之封号,予起寒微,详之再三,畏不敢效。盖神与穹同始,灵镇一方。其来不知岁月几何,神之所以灵,人莫能测。其职受命于上天后土,为人君者何敢预焉。惧不敢加号,特以“东岳之神名其名”,以时祭神,惟神鉴之。

    屠神背后,却有另外一种信仰在朱明官方的推动下大肆兴起,名城隍庙。

    朱元璋黜落山川神灵的同时,把人抬上了神坛。三皇五帝、贤名君王、祖宗、忠臣、烈士、先贤、道德典范、孝子女、节妇等等,狄青、文天祥、陆秀夫、郭嘉、曹彬位列其中。

    并严格限定祭祀范围:天子亲祀寰丘、方丘、宗庙、社稷,三皇,遣官致祭孔子、风云、雷雨、圣帝、明王、忠臣、烈士、先贤,有司春秋致祭府州县社稷坛,庶人祭里社(每一百户立坛一所谓里)、祀五土五谷之神、父母、祖父母、载诸祀典,余不当祀者,一律禁止。

    或入太庙、社稷配享国祀,或入地方社稷享官奉,或入城隍受民祭。

    太庙也好,社稷也罢,位置太少,门槛太高。

    后来的嘉靖帝为了把生父兴献皇帝牌位移进太庙,直接把太宗朱棣庙号改为成祖,欲以血缘最远和靖难为由将其移出太庙。文武百官不想变成乱臣贼子,只好把当了十个月皇帝的仁宗朱高炽牌位移出。穆宗朱载坖即位之后,以不合礼制为由,将亲爷爷兴献皇帝的牌位请出太庙,又把仁宗朱高炽的牌位放了回去。嘉靖帝争了一辈子所得,遭亲生儿子否定。

    城隍庙犹如黎民百姓国祀之地。

    洪武六年,朱元璋下诏:天下府州县立城隍庙,其制高广,各视官署厅堂,几案皆同,置神于主座。

    后又诏:特敕郡邑、里社各设无祀鬼神坛,以城隍神主祭,监察善恶。

    末几,复论仪注:新官赴任必先谒神与誓,期在阴阳表里以安下民。盖凡祀祭之文,仪礼之详,悉出上意,于是城隍之重于天下,蔑以加矣。

    城隍神即鬼,皆是历朝历代各地的的公众人物,例如应天府城隍文天祥。

    城隍庙崛起,随之而来的就是各种牵强附会,道门欲纳城隍于麾下。太上老君曰:其神天地储精,山川钟秀,威灵显赫,圣道高明,无党无偏,公忠正直,有求必应,如影随形,代天理物,剪恶除凶,护国保邦,功施社稷,溥降甘泽……

    儒、神、道、佛从来都不是一家,表里内里,阴阳两地,鏖战正酣。

    先是,钦天监监副吕庆、周昉以受赇枉法,下锦衣卫狱,具伏刑部,论罪当绞,例减等充军。朱见深下诏免之,但夺其官,仍充天文生。

    后又有,六科给事中劾奏道录司左玄义许祖铭:奉敕祈雪,秽言怼天,仗剑斩风,亵天慢神,莫此为甚。乞将祖铭明正典刑,以谢神人之怒。并乞敕礼禁约各观道士,不许擅

    自祈祷,以亵神明,庶天意可回,而雪泽自降矣。

    疏入,朱见深又一次和稀泥:许祖铭祈祷不诚,非理妄为,本当逮治,今姑宥之,自后再犯,不宥。

    这才是张懋丞一口一个秃驴的原因,好不容易熬死朱元璋、朱棣父子,等到自号长春真人的宣宗朱瞻基登基,虽说朱瞻基崇佛多过信道,但道门慢慢恢复元气亦是不争事实。没想到的是,又撞上英宗朱祁玉远征蒙古,酿土木堡之变,文武百官提着脑袋熬了八年,谁都没心思崇佛信道,换了两拔朝臣,政局才逐渐平稳。望眼欲穿等来朱见深登基,却被蕃僧札巴坚参拔得头筹,赐锡诰命,服食器用僣拟王者,出入乘梭舆,卫卒执金吾仗前导。

    这只是个开始,朱见深登基六年,还有很长的路要走,衍圣公孔弘绪、正一真人张元吉接连案发且罪孽深重,惟有佛门完好无缺,终会有见血的那天。

    白泽看不透那截残手的去向,却能肯定蓐收尚未得偿所愿。

    程伟想起嘉靖末年的那场血月之灾,钟馗先破北斗七星阵、灭七星续命灯,又以一己之力送地藏王与东岳大帝赴畜生道轮回,丰都当时正遭佛道围攻,蓐收很可能在那个时候才梦想成真。

    绝仙剑连夜赶赴泰山,欲讨碧霞元君手中江源剑,尝试将后患连根拔起。

    天齐仁圣帝贬为泰山神,碧霞元君却未受丝毫影响,两人隐约有平起平坐的架势,天家无父子,这对父女绝不会像表面上那样平静,长达百年之久的沉寂,总有一天会彻底爆发,差一点火星。

    又是一个清晨,紫禁城纷纷扬扬的飘起鹅毛大雪。

    灵台虽是御用监下辖的一个小衙门,但很专业,保密性很强,错在成立时间太短,传承不够又能如何?怀恩所获信息太少,只得到一个模模糊糊的消息,北方有神禁是永乐帝朱棣迁都原因之一。

    在华夏历史上,天文、历算、阴阳、堪舆等知识,家内传习较为普遍,大多在钦天监内部世袭,传至朱明,更趋严厉:凡钦天监人员,令永远不许迁动,子孙只习学天文历算,不许习他业,其不学者,发海南充军。

    果不其然,御马监掌印太监夏时有了收获。钦天监‘五官灵台郎’刘伸向其建议,鬼神莫测之事,大多口口相传,不会形成文字,蒙元故吏传人知晓的更多。

    于是,夏时从曾经的钦天监监副吕庆、周昉身上着手,软硬兼施之下,得到的全是鬼神莫测事,他心里一惊,立刻将两人押入位于东华门外的北镇抚司继续回忆,自己则入宫奏禀。

    朱见深久久无语,随后下了四道圣旨。

    钦天监官员誊录族谱一份入档,并附上先祖笔记,由东厂查证、监督,隐瞒、焚毁者诛。

    南京钦天监所存文档原件立刻运抵京师。

    御用监灵台增设异闻司,专事收集整理民间神怪志。

    即日起,严禁内侍、宫女、锦衣卫对出家人行礼。

    紧接着,朱见深又把汪直放了出去,他想见一见张烨烨,他想知道是否真的有人能横跨千年,而不老!

    朱明帝国在茫茫白雪之中高速运转,很多事情都有了眉目,僧、道忽然闭门不出,闻到血腥味的官员们立刻停止布施。

    经筵讲官彭华卧病在床时,迎来东厂档头,纵然他干净利落的把大悟法王拉了进来,还是没能逃脱前往北镇抚司过年的命运。

    李永昌也已查明朝天宫显佑殿中庭,少了一尊八百斤重的青铜香炉。

    朝天宫事实上的观主、道录司主官、左正一、孙道玉在乾清宫外淋成雪人才得以觐见,很自觉的弃揖礼,屈膝伏地待罪。

    朱见深静静的翻阅奏疏,半个时辰之后,一声不吭的挥了挥手,内侍唱“拜”。

    东江米巷怀恩宅。

    “啊!好漂亮的狗狗。”汪直看见白泽的瞬间,忘了所为何来,“烨烨,我能摸一下吗?”

    “姑奶奶能拜,不能摸。”白泽没好气地道。

    “哥哥别怕,姑姑从不咬人。”张烨烨拉着汪直的手摇了摇。

    “姑姑见谅,汪直失礼了。”汪直面红耳赤的作揖致歉。

    “这个是司马哥哥,也是皇帝哦!”张烨烨说,“我娘出去要债了,舅舅让司马哥哥陪我们。”

    “我不是!我不是!”司马邺矢口否认,手足无措。

    “汪直见过司马哥哥。”汪直再次作揖,想起来意,“烨烨想见陛下吗?”

    “我不去,哥哥会挨揍?”张烨烨问。

    “不会,陛下和贵妃娘娘待人很宽厚。”汪直笑道。

    “去吧,省得老有人在外面转来转去。”白泽叹道,“神荼、郁垒要是睡着了,狰拔萃肯定会吃人。”

    “姑姑就会吓唬小孩子,狰叔叔只吃熟肉。”张烨烨说。

    “笨死!狰拔萃会喷火。”白泽呲牙,“再顶嘴,揍你!”

    “早晚的事,现在去,皇帝和贵妃会更喜欢你的汪直哥哥。”程圣君殷殷叮嘱,“小诛四个他们会陪着你,不许在宫里胡闹,不许说些奇奇怪怪的话。”

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