第0007章 如来佛祖的指点
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“弟子，谨尊佛祖教诲，愿入佛门潜心修佛，事奉佛事。”上官尘双手紧合，匍匐在地。
“不可，不可，你乃异灵转世，已是我佛门中人。无论在家出家，须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。当今末法时期，那些修仙未能成道的仙、神还有一些魔，在尘世中兴风作浪，弄得凡尘间世风日下，人与人之间不相互信任，快丧失了做人的最低道德底线了你当入世救渎，指点迷津，从善人心，恩泽百姓，净化一方。”佛祖缓缓说道。
释迦牟尼佛稍稍停顿了一下又继续说道：“特别是魔王波旬，要在这末法时期，让他的徒子徒孙混入我佛门中去，穿我佛袈裟，妄图坏我佛法规戒律，又利用众生*之心，蛊惑人心，以达到灭我佛门之野心。你此番下山，是要担起宏扬佛法之重任，救万民于水火，打造一个清明的世界，一个朗朗乾坤。”
其间，你肯定会经历很多的磨乱和坎坷，或许会象当年玄奘西天取经一样，会经历九九八十一次的磨乱。会跟那些妖魔鬼怪产生一场场你死我活的较量，你得有这个心理准备。”
释迦牟尼佛说完，便垂下了双眼，显得有点忧心重重。
他提到的这个魔王波旬，上官尘是知道的。
当初释迦牟尼佛在未成道之前，在菩萨树下参悟，并发下愿：不成正觉不离此座。释迦牟尼佛的参悟，惊动了魔王波旬，于是派出自己的三个女儿念欲、贪欲、乐欲前去魅惑，试图让释迦牟尼佛放弃参悟，然而释迦牟尼佛不为此动心，依然心无杂念地继续参悟。
后来释迦牟尼佛最终夜睹明星而悟宇宙真谛，成就了宇宙中最完善慈悲和智慧。
在佛界流传了这样一个有争议的故事，说是魔王波旬与释迦牟尼佛展开了一场旷世之战，结果魔王波旬大败。
魔王波旬临走前跟释迦牟尼佛有这样的段对话：魔王波旬说：“你涅磐之后，我一定要打败你的佛法。”
佛祖说：“佛法是无边的正法，不是什么力量就能破坏了的。”
魔王波旬说：“正义与邪恶总是并存的。信仰你的人很多，但我的徒子徒孙也不少，人性本恶，学坏容易学好难。你涅槃之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光普照，照耀着善良的众生，也照耀着如你这般的邪恶之人。如果正法时代一旦结束，等待你的将就是阿鼻地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道你不会说谎，但是，你也知道命由心造。我会想尽一切办法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，佛法无边，你避免得了吗！”
魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，亦以百姓心为心。在顺应众生方面，你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应众生的*，满足众生的*。众生没有了贪欲哪里会有我波旬呢？”
佛说：“我有佛经无数部，还怕了你不成？。”
魔王波旬：“佛经是死文字，要教化众生，还是需要人来做的。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。我想，你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我会叫我的徒子徒孙，混入你的佛门内，穿佛门的袈裟，破坏你的佛法。叫他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王波旬的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
“佛祖，弟子明白了，可是我只是一个凡人，如何能斗得过他们？”上官尘抬头看向佛祖。
“这正是让你下山的目的，你以凡人的身体下山，不会引起他们的注意，正是你悄悄展开行头的所在。心在一切在，心空一切空，一切由心生，一切由心灭。记住：戒急，戒躁，少说，多做，立于行。你应该先去最艰苦的地方去，宏扬佛法，救赎众生，造福百姓。”
释迦牟尼佛说完，抛出一根金光闪闪的绳索，和一只金钵，说：“这条金光琉璃绳和这只玲珑伏魔钵你拿去当法器吧。”
上官尘连忙用双手接过这两件法器，仔细地端详着，心里无比激动，能得到佛祖踢的法器，该是多么无上荣耀的一件事啊！
上官尘看着释迦牟尼佛说：“佛祖，这法器如何用之？法力如何？”
上官尘是从来没见过这样的法器，更不知道怎么使用和它的法力了，所以才开口一问。
释迦牟尼佛微闭双眼说：“金光琉璃绳你只要在适当的时候抛向空中，就能捆住那些妖魔，它还有另一个功能就是，可以变化成各式各样攻击的法器；玲珑伏魔钵一可以用来隐藏东西，你只要把它抛向空中，便可以把你要隐藏的东西遮盖住，并且能改变外面的环境。
目前以你的修为功法，暂时是不能用的，否刚会有性命之忧；它的另一个功法是用来盛装妖魔鬼怪，把他们装在里面，外人是不可能找不到，你可以度化他们，让他们修成正果。成正果的越多，你的功德就越多，功德多了，你的法力就越大。不过……”
释迦牟尼佛停顿了一下又说：“不过，这些法器，不到万不得已之时，不能随便拿出来使用，更不可对凡人使用。”
随后，释迦牟尼佛又教了上官尘使用这些法器的咒语。教完咒语，释迦牟尼佛又说：“你的天耳现在开了，天目也开到了慧眼通的析眼了，以后，你要广布施，广结缘，积功德，你的天目会一步步递增开的。不同层次的天目，你的法力也会发生不同的变化，有朝一日你会功德圆满，如果此次下山，能圆满完成你的使命，圆满之后你就可以跳出三界了。”
“在适当的时候，会派斗战胜佛去做你的护法，这要看你的表现了。”
这斗战圣佛是谁呀？斗战圣佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战圣佛。
上官尘听了释迦牟尼佛的一番话，顿时感动得无以复加，想不到今天这番际遇，竟让他有了如此大的收获。能得到释迦牟尼佛的垂青，聆听佛祖的教诲，更让上官尘想不到的是，佛祖竟然踢给他两件法器，而且功德圆满后，直接可以跳出三界，立地成佛。这是多大的福份啊！
尽管上官尘知道未来的路肯定不会一帆风顺，但为了成立地成佛，跳出三界，他也要奋力拼博一番。
上官尘会成功吗？他在成功的道路上会遇到什么样的困难呢？
上官尘激动的说：“弟子谨记佛祖的教诲！”
随着释迦牟尼佛的大手一挥，说：“去吧！”。眼前的一片景象骤然变得漆黑一团。
上官尘缓缓睁开双眼，刚才发生的一切，仿佛在梦境中一般。
一直在旁边为上官尘护法的永释大师，看到上官尘的动态表情，他意识到，些番上官尘打坐，肯定遇到了一些惊人的际遇。看着上官尘慢慢睁开了双眼，他微笑着问道：“一尘，说说你刚才的意境。”
于是上官尘就把刚才的情形仔仔细细地向永释大师说了一遍。
永释大师闻言感叹道：“一尘，能见到释迦牟尼佛祖，聆听佛祖的教诲，还能得到佛祖的法器，这是你几世修来的福报啊！可见你的功德修为不浅了呀。我观你的天耳通了，天眼也达到了慧眼通的第二个层次，到了析眼层次了。”
析眼前面已经讲过了，析眼就是能够将看到的东西加以分析，一看就知道是什么东西。
“是啊，大师，这还得感谢大师您呀，要不是您当初的点化，没有您悉心教我修佛，哪有今日之福啊！”上官尘无不感概的笑了，朝永释大师拜了又拜。
“当初我就说过，你是灵童转世，慧根不浅，与佛有缘，加之你几年来的潜心修佛，广结善缘，才得以成就你今日之福报。你且谨记佛祖之教导，造福百姓，净化一方。要心量大，智慧大。他日有了功德，且莫学昔日的梁武帝啊！”
梁武帝是我国南北朝时期南朝的皇帝，他非常信佛。当时达摩祖师从印度渡海来到中国传教佛法时，梁武帝派人把他接到了都城南京。
梁武帝问达摩：朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜证，有何功德？
达摩说：并无功德。
梁武帝问：何以无功德？
达摩回答说：此但人天小果，有漏之因，如影随行，虽有非实。
梁武帝又问：如何是真功德？
达摩回答道：净智妙圆，体有空寂，如是功德，不以世求。
上官尘听了永释大师的话点头说道：“我会牢记大师这番话的。”上官尘说完，又想起了什么的，又问道说：“大师，我的天目的层次到了慧眼通的析眼，什么时候能达到追眼和预眼呢？”
“弟子，谨尊佛祖教诲，愿入佛门潜心修佛，事奉佛事。”上官尘双手紧合，匍匐在地。
“不可，不可，你乃异灵转世，已是我佛门中人。无论在家出家，须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。当今末法时期，那些修仙未能成道的仙、神还有一些魔，在尘世中兴风作浪，弄得凡尘间世风日下，人与人之间不相互信任，快丧失了做人的最低道德底线了你当入世救渎，指点迷津，从善人心，恩泽百姓，净化一方。”佛祖缓缓说道。
释迦牟尼佛稍稍停顿了一下又继续说道：“特别是魔王波旬，要在这末法时期，让他的徒子徒孙混入我佛门中去，穿我佛袈裟，妄图坏我佛法规戒律，又利用众生*之心，蛊惑人心，以达到灭我佛门之野心。你此番下山，是要担起宏扬佛法之重任，救万民于水火，打造一个清明的世界，一个朗朗乾坤。”
其间，你肯定会经历很多的磨乱和坎坷，或许会象当年玄奘西天取经一样，会经历九九八十一次的磨乱。会跟那些妖魔鬼怪产生一场场你死我活的较量，你得有这个心理准备。”
释迦牟尼佛说完，便垂下了双眼，显得有点忧心重重。
他提到的这个魔王波旬，上官尘是知道的。
当初释迦牟尼佛在未成道之前，在菩萨树下参悟，并发下愿：不成正觉不离此座。释迦牟尼佛的参悟，惊动了魔王波旬，于是派出自己的三个女儿念欲、贪欲、乐欲前去魅惑，试图让释迦牟尼佛放弃参悟，然而释迦牟尼佛不为此动心，依然心无杂念地继续参悟。
后来释迦牟尼佛最终夜睹明星而悟宇宙真谛，成就了宇宙中最完善慈悲和智慧。
在佛界流传了这样一个有争议的故事，说是魔王波旬与释迦牟尼佛展开了一场旷世之战，结果魔王波旬大败。
魔王波旬临走前跟释迦牟尼佛有这样的段对话：魔王波旬说：“你涅磐之后，我一定要打败你的佛法。”
佛祖说：“佛法是无边的正法，不是什么力量就能破坏了的。”
魔王波旬说：“正义与邪恶总是并存的。信仰你的人很多，但我的徒子徒孙也不少，人性本恶，学坏容易学好难。你涅槃之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光普照，照耀着善良的众生，也照耀着如你这般的邪恶之人。如果正法时代一旦结束，等待你的将就是阿鼻地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道你不会说谎，但是，你也知道命由心造。我会想尽一切办法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，佛法无边，你避免得了吗！”
魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，亦以百姓心为心。在顺应众生方面，你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应众生的*，满足众生的*。众生没有了贪欲哪里会有我波旬呢？”
佛说：“我有佛经无数部，还怕了你不成？。”
魔王波旬：“佛经是死文字，要教化众生，还是需要人来做的。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。我想，你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我会叫我的徒子徒孙，混入你的佛门内，穿佛门的袈裟，破坏你的佛法。叫他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王波旬的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
“佛祖，弟子明白了，可是我只是一个凡人，如何能斗得过他们？”上官尘抬头看向佛祖。
“这正是让你下山的目的，你以凡人的身体下山，不会引起他们的注意，正是你悄悄展开行头的所在。心在一切在，心空一切空，一切由心生，一切由心灭。记住：戒急，戒躁，少说，多做，立于行。你应该先去最艰苦的地方去，宏扬佛法，救赎众生，造福百姓。”
释迦牟尼佛说完，抛出一根金光闪闪的绳索，和一只金钵，说：“这条金光琉璃绳和这只玲珑伏魔钵你拿去当法器吧。”
上官尘连忙用双手接过这两件法器，仔细地端详着，心里无比激动，能得到佛祖踢的法器，该是多么无上荣耀的一件事啊！
上官尘看着释迦牟尼佛说：“佛祖，这法器如何用之？法力如何？”
上官尘是从来没见过这样的法器，更不知道怎么使用和它的法力了，所以才开口一问。
释迦牟尼佛微闭双眼说：“金光琉璃绳你只要在适当的时候抛向空中，就能捆住那些妖魔，它还有另一个功能就是，可以变化成各式各样攻击的法器；玲珑伏魔钵一可以用来隐藏东西，你只要把它抛向空中，便可以把你要隐藏的东西遮盖住，并且能改变外面的环境。
目前以你的修为功法，暂时是不能用的，否刚会有性命之忧；它的另一个功法是用来盛装妖魔鬼怪，把他们装在里面，外人是不可能找不到，你可以度化他们，让他们修成正果。成正果的越多，你的功德就越多，功德多了，你的法力就越大。不过……”
释迦牟尼佛停顿了一下又说：“不过，这些法器，不到万不得已之时，不能随便拿出来使用，更不可对凡人使用。”
随后，释迦牟尼佛又教了上官尘使用这些法器的咒语。教完咒语，释迦牟尼佛又说：“你的天耳现在开了，天目也开到了慧眼通的析眼了，以后，你要广布施，广结缘，积功德，你的天目会一步步递增开的。不同层次的天目，你的法力也会发生不同的变化，有朝一日你会功德圆满，如果此次下山，能圆满完成你的使命，圆满之后你就可以跳出三界了。”
“在适当的时候，会派斗战胜佛去做你的护法，这要看你的表现了。”
这斗战圣佛是谁呀？斗战圣佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战圣佛。
上官尘听了释迦牟尼佛的一番话，顿时感动得无以复加，想不到今天这番际遇，竟让他有了如此大的收获。能得到释迦牟尼佛的垂青，聆听佛祖的教诲，更让上官尘想不到的是，佛祖竟然踢给他两件法器，而且功德圆满后，直接可以跳出三界，立地成佛。这是多大的福份啊！
尽管上官尘知道未来的路肯定不会一帆风顺，但为了成立地成佛，跳出三界，他也要奋力拼博一番。
上官尘会成功吗？他在成功的道路上会遇到什么样的困难呢？
上官尘激动的说：“弟子谨记佛祖的教诲！”
随着释迦牟尼佛的大手一挥，说：“去吧！”。眼前的一片景象骤然变得漆黑一团。
上官尘缓缓睁开双眼，刚才发生的一切，仿佛在梦境中一般。
一直在旁边为上官尘护法的永释大师，看到上官尘的动态表情，他意识到，些番上官尘打坐，肯定遇到了一些惊人的际遇。看着上官尘慢慢睁开了双眼，他微笑着问道：“一尘，说说你刚才的意境。”
于是上官尘就把刚才的情形仔仔细细地向永释大师说了一遍。
永释大师闻言感叹道：“一尘，能见到释迦牟尼佛祖，聆听佛祖的教诲，还能得到佛祖的法器，这是你几世修来的福报啊！可见你的功德修为不浅了呀。我观你的天耳通了，天眼也达到了慧眼通的第二个层次，到了析眼层次了。”
析眼前面已经讲过了，析眼就是能够将看到的东西加以分析，一看就知道是什么东西。
“是啊，大师，这还得感谢大师您呀，要不是您当初的点化，没有您悉心教我修佛，哪有今日之福啊！”上官尘无不感概的笑了，朝永释大师拜了又拜。
“当初我就说过，你是灵童转世，慧根不浅，与佛有缘，加之你几年来的潜心修佛，广结善缘，才得以成就你今日之福报。你且谨记佛祖之教导，造福百姓，净化一方。要心量大，智慧大。他日有了功德，且莫学昔日的梁武帝啊！”
梁武帝是我国南北朝时期南朝的皇帝，他非常信佛。当时达摩祖师从印度渡海来到中国传教佛法时，梁武帝派人把他接到了都城南京。
梁武帝问达摩：朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜证，有何功德？
达摩说：并无功德。
梁武帝问：何以无功德？
达摩回答说：此但人天小果，有漏之因，如影随行，虽有非实。
梁武帝又问：如何是真功德？
达摩回答道：净智妙圆，体有空寂，如是功德，不以世求。
上官尘听了永释大师的话点头说道：“我会牢记大师这番话的。”上官尘说完，又想起了什么的，又问道说：“大师，我的天目的层次到了慧眼通的析眼，什么时候能达到追眼和预眼呢？”