第六十五章 永暗！
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更新时间：2014-03-29
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
“是以我认为用兵作战者不能靠理论，每一场战斗不可能在同一出战场上进行，而且双方的兵力对比时刻发生着变化，主将也会有所更替。经典的战役之所以经典不是因为战役本身，而是因为战场上的统帅和士兵们的士气，这些与战役的胜利息息相关。是以军队开拨，天时地利人和无一不占，没有绝对这一说法！”
“这又怎么说？”尤利西斯顾不上心中的惊骇，禁不住接着问道。
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
“是以战场上随机应变是每一位统帅的基本常识，如果不懂变通，任你学到了再多的理论知识，一遇上战事，不得变通，只是纸上谈兵，不足为谋也！”
苏非剽窃了下古人的智慧，这些东西自然不会他自己领悟得来的。不过就算是学校后面追究起来，有卡尔萨斯这块大旗，自己完全可以推脱为是从自己传承中得到的这些知识，这样一来他们就算是心中有所疑惑也不会有太大疑心。
“善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固，车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻，敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能使柴。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。善者四路必彻，五动必工。故进不可迎于前，退不可绝于后，左右不可陷于阻，默[然而处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅干前，退则绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不胜矣。我饱食而侍其饥也，安处以侍其劳也，正静以侍其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵。”
待苏非说完，发现教室里全都安静了，卡西他们只觉得自己仿佛从未听过这么精辟的见解，一时间听得痴了。他们都知道行军打仗是一门高深学问，所以即使手中拿着《军事理论》的课本，那些经典的战役自然也是看的爱不释手，虽然不明白其中的全部大义，但是总觉得这对自己是极有用处的，此时听苏非一说，自然全都醒悟过来了，他们从未想过行军打仗还可以归纳出要点。
尤利西斯几乎是呆住了，听到这会儿他可不管自己教习的身份了，手上开始拿着水笔用白色扉页纸不停的做着笔录，竟然是将苏非的话一字不漏的记录了下来，就连旁边一些学员讨论的话也被他记在了扉页空白栏的注解上面。他在西点呆了差不多二十多年，在图籍也不知道看了多少，但是这种精辟的总结他只在这些所谓大作中看看了只言片语，这也在他心中留下了深深的遗憾。
“没有了么？”见苏非没有说话了，尤利西斯不由停下了书写的动作，抬头直直的看着苏非问道。
“还有一些，不过...”苏非见到尤利西斯教习这么认真的模样，心中开始有些后悔自己编的这些东西了，这会儿看着尤利西斯真诚的眼神竟不好回避，只好委婉地提醒着尤利西斯这会儿还是上课时间，学员们都在呢！
“这样哦！”尤利西斯低下头看了看表，在看了看教室里凝神倾听的学员，心中略微思量了下立马做出了决定，“今天的课就上到这里了，大家下课吧！苏非，你随我到办公室来！”
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□1杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□1□2，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
......”
“知己知彼，百战百胜！知己知彼，百战百胜！...”这两句话一直萦绕在尤利西斯的耳边，就连苏菲走了他也不知道。虽然不知道苏非是从哪儿得来的这些宝贵的军事知识，不过既然现在告诉给了他，那么他自然要告诉给校长，这真是一件轰动全校，乃至整个恶魔世界军事界的大事件！
深渊。
深渊世界中没有别的色彩，除了黑色就是红色，整个深渊中包含着大大小小121处岩浆湖，而每一处岩浆湖中都会形成一颗灵魂结晶，这是所有死前辈负面情绪控制住自己身体的堕落灵魂散发出来的力量。他们的灵魂飘荡在空气中，待到一定数量的积累，灵魂晶石就会开始膨胀，变成无数碎片，融入整个深渊之中。
“咦！居然是你这个小虫子，说吧，卡尔萨斯，你从恶魔世界来到深渊有什么意图？”
宫殿中传来一道雄厚的声音，打断了卡尔萨斯的思绪。回过神来的卡尔萨斯不敢走进宫殿里面，只能在外面朝着宫殿的方向行了一礼，恭敬的回答道：“斯坦丁大人！我此次前来是来履行千年前耶路撒冷大人和您的约定的。”
“怎么，连大殿都不敢进？靠！千年来你居然还没踏出那一步？卡尔萨斯，你太令我失望了。相信耶路撒冷那个老家伙现在还在的话也会对你失望的！”宫殿里的声音顿了下，继续不屑的说道。
“大人，恶魔世界被压制了千年！而千年之后的今天轮到恶魔崛起了，而这需要您的支持！”卡尔萨斯深深地低下了头，语气沉重的说道。
斯坦丁听到卡尔萨斯的话，觉得有点好笑。什么时候恶魔和魔鬼之间也需要用遵守约定来维系生存了！顿时佯怒道：“你这是在要求我了？”
听到斯坦丁不悦的回答，卡尔萨斯冷汗就下来了。深渊魔鬼的信用可是比恶魔还差，他只是怀着一丝侥幸，当年耶路撒冷在出去探索荒古遗迹的时候给了自己这块令牌，说在需要的时候拿去找深渊领主，他会答应你一个要求。没想到令牌没有预想中的好使，卡尔萨斯谦卑的说道：“斯坦丁大人，我是说，像您这样伟大的存在，肯定是会遵守约定的。”
我干！耶路撒冷，你死了也不给我省心是吧！妈的，当老子欠你的，谁叫以前你救过我的命呢。既然你的后辈们需要，那就帮帮他们吧！虽然深渊的利益和诸神不冲突，但是一家独大也不是深渊的作风，按照这种情形，等到诸神联盟消灭了恶魔世界，没有了敌人的他们难道不会为了信仰杀向深渊？
心中有了决定的斯坦丁决定正式给予恶魔世界支援。他向着大殿外的卡尔萨斯答复道：“好吧，你赢了。小虫子，希望下一次我们见面的时候你能够强壮一点，我只会尊重坐在我面前的伙伴。你想要的深渊都可以给你，即日起，深渊将会对诸神附属的原始位面发兵，而恶魔和魔鬼的协议自今天起一直到恶魔中出现了主宰为此！”
卡尔萨斯听到斯坦丁的决定心中不由大喜，激动地对斯坦丁谢道：“感谢斯坦丁的援手！您和深渊魔鬼将永远是恶魔世界的朋友，而这份友谊，我稍后回去了会传达给恶魔世界的领主们！”
“好了，好了。你需要造势，我理解。但是现在立刻给我滚回恶魔世界，这点实力在魔鬼中还行，在我面前远远不够看！”斯坦丁没好气的说道，随即一挥手，一阵风从宫殿里传出来，将卡尔萨斯甩出了神国，来到了深渊外面......
如果说有什么事情一定是要有所改变的，那么无疑就是命运！苏菲在踏上恶魔之都的神殿上如是说道，不过那一天，他的对手全部都被他松进了永暗之中。
更新时间：2014-03-29
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
“是以我认为用兵作战者不能靠理论，每一场战斗不可能在同一出战场上进行，而且双方的兵力对比时刻发生着变化，主将也会有所更替。经典的战役之所以经典不是因为战役本身，而是因为战场上的统帅和士兵们的士气，这些与战役的胜利息息相关。是以军队开拨，天时地利人和无一不占，没有绝对这一说法！”
“这又怎么说？”尤利西斯顾不上心中的惊骇，禁不住接着问道。
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
“是以战场上随机应变是每一位统帅的基本常识，如果不懂变通，任你学到了再多的理论知识，一遇上战事，不得变通，只是纸上谈兵，不足为谋也！”
苏非剽窃了下古人的智慧，这些东西自然不会他自己领悟得来的。不过就算是学校后面追究起来，有卡尔萨斯这块大旗，自己完全可以推脱为是从自己传承中得到的这些知识，这样一来他们就算是心中有所疑惑也不会有太大疑心。
“善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固，车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻，敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能使柴。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。善者四路必彻，五动必工。故进不可迎于前，退不可绝于后，左右不可陷于阻，默[然而处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅干前，退则绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息，饥渴而不得食。以此薄敌，战必不胜矣。我饱食而侍其饥也，安处以侍其劳也，正静以侍其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵。”
待苏非说完，发现教室里全都安静了，卡西他们只觉得自己仿佛从未听过这么精辟的见解，一时间听得痴了。他们都知道行军打仗是一门高深学问，所以即使手中拿着《军事理论》的课本，那些经典的战役自然也是看的爱不释手，虽然不明白其中的全部大义，但是总觉得这对自己是极有用处的，此时听苏非一说，自然全都醒悟过来了，他们从未想过行军打仗还可以归纳出要点。
尤利西斯几乎是呆住了，听到这会儿他可不管自己教习的身份了，手上开始拿着水笔用白色扉页纸不停的做着笔录，竟然是将苏非的话一字不漏的记录了下来，就连旁边一些学员讨论的话也被他记在了扉页空白栏的注解上面。他在西点呆了差不多二十多年，在图籍也不知道看了多少，但是这种精辟的总结他只在这些所谓大作中看看了只言片语，这也在他心中留下了深深的遗憾。
“没有了么？”见苏非没有说话了，尤利西斯不由停下了书写的动作，抬头直直的看着苏非问道。
“还有一些，不过...”苏非见到尤利西斯教习这么认真的模样，心中开始有些后悔自己编的这些东西了，这会儿看着尤利西斯真诚的眼神竟不好回避，只好委婉地提醒着尤利西斯这会儿还是上课时间，学员们都在呢！
“这样哦！”尤利西斯低下头看了看表，在看了看教室里凝神倾听的学员，心中略微思量了下立马做出了决定，“今天的课就上到这里了，大家下课吧！苏非，你随我到办公室来！”
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□1杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□1□2，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
......”
“知己知彼，百战百胜！知己知彼，百战百胜！...”这两句话一直萦绕在尤利西斯的耳边，就连苏菲走了他也不知道。虽然不知道苏非是从哪儿得来的这些宝贵的军事知识，不过既然现在告诉给了他，那么他自然要告诉给校长，这真是一件轰动全校，乃至整个恶魔世界军事界的大事件！
深渊。
深渊世界中没有别的色彩，除了黑色就是红色，整个深渊中包含着大大小小121处岩浆湖，而每一处岩浆湖中都会形成一颗灵魂结晶，这是所有死前辈负面情绪控制住自己身体的堕落灵魂散发出来的力量。他们的灵魂飘荡在空气中，待到一定数量的积累，灵魂晶石就会开始膨胀，变成无数碎片，融入整个深渊之中。
“咦！居然是你这个小虫子，说吧，卡尔萨斯，你从恶魔世界来到深渊有什么意图？”
宫殿中传来一道雄厚的声音，打断了卡尔萨斯的思绪。回过神来的卡尔萨斯不敢走进宫殿里面，只能在外面朝着宫殿的方向行了一礼，恭敬的回答道：“斯坦丁大人！我此次前来是来履行千年前耶路撒冷大人和您的约定的。”
“怎么，连大殿都不敢进？靠！千年来你居然还没踏出那一步？卡尔萨斯，你太令我失望了。相信耶路撒冷那个老家伙现在还在的话也会对你失望的！”宫殿里的声音顿了下，继续不屑的说道。
“大人，恶魔世界被压制了千年！而千年之后的今天轮到恶魔崛起了，而这需要您的支持！”卡尔萨斯深深地低下了头，语气沉重的说道。
斯坦丁听到卡尔萨斯的话，觉得有点好笑。什么时候恶魔和魔鬼之间也需要用遵守约定来维系生存了！顿时佯怒道：“你这是在要求我了？”
听到斯坦丁不悦的回答，卡尔萨斯冷汗就下来了。深渊魔鬼的信用可是比恶魔还差，他只是怀着一丝侥幸，当年耶路撒冷在出去探索荒古遗迹的时候给了自己这块令牌，说在需要的时候拿去找深渊领主，他会答应你一个要求。没想到令牌没有预想中的好使，卡尔萨斯谦卑的说道：“斯坦丁大人，我是说，像您这样伟大的存在，肯定是会遵守约定的。”
我干！耶路撒冷，你死了也不给我省心是吧！妈的，当老子欠你的，谁叫以前你救过我的命呢。既然你的后辈们需要，那就帮帮他们吧！虽然深渊的利益和诸神不冲突，但是一家独大也不是深渊的作风，按照这种情形，等到诸神联盟消灭了恶魔世界，没有了敌人的他们难道不会为了信仰杀向深渊？
心中有了决定的斯坦丁决定正式给予恶魔世界支援。他向着大殿外的卡尔萨斯答复道：“好吧，你赢了。小虫子，希望下一次我们见面的时候你能够强壮一点，我只会尊重坐在我面前的伙伴。你想要的深渊都可以给你，即日起，深渊将会对诸神附属的原始位面发兵，而恶魔和魔鬼的协议自今天起一直到恶魔中出现了主宰为此！”
卡尔萨斯听到斯坦丁的决定心中不由大喜，激动地对斯坦丁谢道：“感谢斯坦丁的援手！您和深渊魔鬼将永远是恶魔世界的朋友，而这份友谊，我稍后回去了会传达给恶魔世界的领主们！”
“好了，好了。你需要造势，我理解。但是现在立刻给我滚回恶魔世界，这点实力在魔鬼中还行，在我面前远远不够看！”斯坦丁没好气的说道，随即一挥手，一阵风从宫殿里传出来，将卡尔萨斯甩出了神国，来到了深渊外面......
如果说有什么事情一定是要有所改变的，那么无疑就是命运！苏菲在踏上恶魔之都的神殿上如是说道，不过那一天，他的对手全部都被他松进了永暗之中。