第八十三章 有了权才能做事
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“旁的不说，就连当年做出虎门销烟这样赫赫壮举的林则徐林大人，调任陕西巡抚任上之后，不也成了许乃济的同道中人，从严厉禁烟派，变成了赞成本土种植鸦片派？”
当年，最先提出给本土鸦片种植业以生存空间的，是不赞成林则徐的严厉禁烟举措的太常寺少卿许乃济。在他看来，鸦片终究是禁不住的，反倒不如将鸦片贸易合法化，如此政府既可从中征税获利，又能制定一系列的政策规范鸦片贸易，譬如只能以货易货和严禁官员吸食等。许乃济后来被从四品官贬为六品官，成了“卖国贼”；他所反对的林则徐则因为坚决禁烟而成为民族英雄。
但是到了1847年，已调任陕西巡抚的林则徐完全改变了自己的“鸦片观”，反与许乃济成了“同道中人”。在给友人文海的回信中，林则徐如此说道：“鄙意亦以内地栽种罂粟于事无妨，所恨者内地之嗜洋烟而不嗜土烟。”
在此时的林则徐看来，如果本土鸦片“胜于洋贩”，百姓自然都会乐意购买本国鸦片吸食，不再购买洋烟，如此，白银只在本国之内流通，“如人一身血脉贯注，何碍之有？”自然是毫无问题，怕只怕，那些吸惯了洋烟的人不爱国，不能回心转意支持国货，“第恐此种食烟之人未必回心向内耳！”
当年许乃济被朝野内外同声唾骂遁无可遁终于声名狼藉，时移世易，如今却换作了禁烟派惶惶然战战兢兢不敢发言。晚清禁烟名士许珏在给当时湖南巡抚赵尔巽的一封信函中如此说道：
“珏两年来疏陈请加洋土药税，未敢遽言禁者，因言禁则众皆以为迂图，势将置之不问；言加税则尚有裨财政，或冀采用其说。”
禁烟名士沦落到不敢轻易谈禁烟，否则即有被视作迂腐遭到耻笑的风险，可见流风之所向，颇有浩浩荡荡之势。
官员尚且如此，如何还去怪那些老百姓？
“难道这鸦片当真禁不得吗不跳字。平静下来的王恒岳自言自语的说了一句。
“怎么禁？”邓夏冷笑着道：“去年朝廷像模像样的想要禁烟，禁烟才一开始，地方省份遂痛感财政收入与支出出现严重脱节。山西巡抚奏称‘本省进款，自开办统税，药厘一项骤短银二三十万，至本年禁种，更无税厘之可收。出款日增而入款转减，计三十三年已亏银七十万，三十四年将亏至百万，本年又加认海军开办经费,每年应允解银十五万，常年经费五万，本省审判庭及咨议局经费约共十万两，截至年终计须亏银一百四十万。’山西向朝廷诉苦，然而朝廷同样没有钱，因为这么多年以来，朝廷同样也是一直在依赖着鸦片财政过日子。”
“国家害民以取利，好得很，好得很。”王恒岳冷笑连连：“用本土鸦片赶走外国鸦片，再想办法禁掉本土鸦片，可惜啊，这鸦片一但成为最重要的财政收入，想禁便也没有那么容易了。若是我，绝不能让鸦片继续猖獗下去。”
俞雷在边上忽然说了一声：“等大人手里有了大权后，自然想禁什么就禁什么。可现在大人势不能过荣县，就算在荣县上面还有县太爷在。”
这话让王恒岳一怔。
是啊，鸦片让人深恶痛绝，可自己凭什么去禁鸦片？自己在荣县说话尚且不能一句顶一句，又更何况在四川，在全国？
一个小小的帮带想要禁烟，当真是异想天开了。
更何况，就算真的自己有朝一日大权在握，鸦片也不是说禁就能禁掉的，毕竟这其中的利益牵扯到的方方面面实在是太多了！
俞雷仔细观察着王恒岳的面上表情：“大人现在要做的是把荣县牢牢控制在手里，连老百姓都知道要先有个家，然后才能去做事情。”
王恒岳默默的点了点头，忽然“哈哈”一笑：“我们是出来游玩的，哪里管得了朝廷的事情？我们在这说什么禁烟禁烟，旁人听了，只当我们都是些失心疯，走，走，去乐山！”
说着策马朝前走去。
那些部下眼看大人忽怒忽笑，都有些摸不着头脑。俞雷却忽然淡淡一笑：“大人想通了而已。”
乐山大佛位于山南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高七十一米，开凿于唐代开元元年，完成于贞元十九年，历时约九十年。真实官方名称是嘉州凌云寺大弥勒石像。
王恒岳这是第一次亲眼看到乐山大佛，雄伟壮观，而且更加令人称奇的是大佛的排水系统。
乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用，使佛像不至为雨水侵蚀。
王恒岳听了介绍，大是赞叹：“古人心思何其巧妙，换成今日，未必便能刻成此等巍峨大佛。”
“这大佛来得可不简单。”俞雷是当地人，在边上介绍道：“古乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。有海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，易暴浪为安流，减杀水势，永镇风涛。于是，禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海师严词拒绝道‘自目可剜，佛财难得’，地方官仗势欺人，反而说：‘尝试将来’。海师从容‘自抉其目，捧盘致之’，官吏因大惊，奔走祈悔。海师这种专诚忘身之行，激励众心，终于克诚其志。”
王恒岳听的赞叹不已，大佛的巍峨倒也算了，可海通禅师这样的精神实在难得。
“一个和尚尚且能刻成如此大佛，何况大人乎？”俞雷话里有话地说道。
王恒岳笑了一下：“本大人刻不出这样的大佛，可我在想什么，也不是你全都能知道的！”
是 由】.
“旁的不说，就连当年做出虎门销烟这样赫赫壮举的林则徐林大人，调任陕西巡抚任上之后，不也成了许乃济的同道中人，从严厉禁烟派，变成了赞成本土种植鸦片派？”
当年，最先提出给本土鸦片种植业以生存空间的，是不赞成林则徐的严厉禁烟举措的太常寺少卿许乃济。在他看来，鸦片终究是禁不住的，反倒不如将鸦片贸易合法化，如此政府既可从中征税获利，又能制定一系列的政策规范鸦片贸易，譬如只能以货易货和严禁官员吸食等。许乃济后来被从四品官贬为六品官，成了“卖国贼”；他所反对的林则徐则因为坚决禁烟而成为民族英雄。
但是到了1847年，已调任陕西巡抚的林则徐完全改变了自己的“鸦片观”，反与许乃济成了“同道中人”。在给友人文海的回信中，林则徐如此说道：“鄙意亦以内地栽种罂粟于事无妨，所恨者内地之嗜洋烟而不嗜土烟。”
在此时的林则徐看来，如果本土鸦片“胜于洋贩”，百姓自然都会乐意购买本国鸦片吸食，不再购买洋烟，如此，白银只在本国之内流通，“如人一身血脉贯注，何碍之有？”自然是毫无问题，怕只怕，那些吸惯了洋烟的人不爱国，不能回心转意支持国货，“第恐此种食烟之人未必回心向内耳！”
当年许乃济被朝野内外同声唾骂遁无可遁终于声名狼藉，时移世易，如今却换作了禁烟派惶惶然战战兢兢不敢发言。晚清禁烟名士许珏在给当时湖南巡抚赵尔巽的一封信函中如此说道：
“珏两年来疏陈请加洋土药税，未敢遽言禁者，因言禁则众皆以为迂图，势将置之不问；言加税则尚有裨财政，或冀采用其说。”
禁烟名士沦落到不敢轻易谈禁烟，否则即有被视作迂腐遭到耻笑的风险，可见流风之所向，颇有浩浩荡荡之势。
官员尚且如此，如何还去怪那些老百姓？
“难道这鸦片当真禁不得吗不跳字。平静下来的王恒岳自言自语的说了一句。
“怎么禁？”邓夏冷笑着道：“去年朝廷像模像样的想要禁烟，禁烟才一开始，地方省份遂痛感财政收入与支出出现严重脱节。山西巡抚奏称‘本省进款，自开办统税，药厘一项骤短银二三十万，至本年禁种，更无税厘之可收。出款日增而入款转减，计三十三年已亏银七十万，三十四年将亏至百万，本年又加认海军开办经费,每年应允解银十五万，常年经费五万，本省审判庭及咨议局经费约共十万两，截至年终计须亏银一百四十万。’山西向朝廷诉苦，然而朝廷同样没有钱，因为这么多年以来，朝廷同样也是一直在依赖着鸦片财政过日子。”
“国家害民以取利，好得很，好得很。”王恒岳冷笑连连：“用本土鸦片赶走外国鸦片，再想办法禁掉本土鸦片，可惜啊，这鸦片一但成为最重要的财政收入，想禁便也没有那么容易了。若是我，绝不能让鸦片继续猖獗下去。”
俞雷在边上忽然说了一声：“等大人手里有了大权后，自然想禁什么就禁什么。可现在大人势不能过荣县，就算在荣县上面还有县太爷在。”
这话让王恒岳一怔。
是啊，鸦片让人深恶痛绝，可自己凭什么去禁鸦片？自己在荣县说话尚且不能一句顶一句，又更何况在四川，在全国？
一个小小的帮带想要禁烟，当真是异想天开了。
更何况，就算真的自己有朝一日大权在握，鸦片也不是说禁就能禁掉的，毕竟这其中的利益牵扯到的方方面面实在是太多了！
俞雷仔细观察着王恒岳的面上表情：“大人现在要做的是把荣县牢牢控制在手里，连老百姓都知道要先有个家，然后才能去做事情。”
王恒岳默默的点了点头，忽然“哈哈”一笑：“我们是出来游玩的，哪里管得了朝廷的事情？我们在这说什么禁烟禁烟，旁人听了，只当我们都是些失心疯，走，走，去乐山！”
说着策马朝前走去。
那些部下眼看大人忽怒忽笑，都有些摸不着头脑。俞雷却忽然淡淡一笑：“大人想通了而已。”
乐山大佛位于山南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高七十一米，开凿于唐代开元元年，完成于贞元十九年，历时约九十年。真实官方名称是嘉州凌云寺大弥勒石像。
王恒岳这是第一次亲眼看到乐山大佛，雄伟壮观，而且更加令人称奇的是大佛的排水系统。
乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用，使佛像不至为雨水侵蚀。
王恒岳听了介绍，大是赞叹：“古人心思何其巧妙，换成今日，未必便能刻成此等巍峨大佛。”
“这大佛来得可不简单。”俞雷是当地人，在边上介绍道：“古乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。有海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，易暴浪为安流，减杀水势，永镇风涛。于是，禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海师严词拒绝道‘自目可剜，佛财难得’，地方官仗势欺人，反而说：‘尝试将来’。海师从容‘自抉其目，捧盘致之’，官吏因大惊，奔走祈悔。海师这种专诚忘身之行，激励众心，终于克诚其志。”
王恒岳听的赞叹不已，大佛的巍峨倒也算了，可海通禅师这样的精神实在难得。
“一个和尚尚且能刻成如此大佛，何况大人乎？”俞雷话里有话地说道。
王恒岳笑了一下：“本大人刻不出这样的大佛，可我在想什么，也不是你全都能知道的！”
是 由】.